五房在风水看法
冰箱放在入户花园有什么风水看法
冰箱的摆放不宜与门相对。不管冰箱在哪里摆放，都要尽量避开冰箱门与门相对的情形，因冰箱里面湿气潮气比较重，而且温度低，有异味，是“阴“而大门口需要对着干净的物品，对着柜子或者盆栽或者吉祥配饰都可以，但是不能把冰箱对着门了，否则气流的相冲容易造成对家人健康和人丁运方面的不利影响。一般家庭都是把冰箱放在厨房里的。厨房是火旺之地，由于火克金，将冰箱置于厨房内，则平衡了厨房的火性。但是需要注意的是冰箱不能太靠近炉灶或正对，因炉灶油烟太多，这样容易使冰箱被污染。但冰箱放在厨房内，可以减低厨房的火性，降低发生火灾的可能，因此冰箱在厨房内尽量离炉灶远一点就行了。如果因为空间原因，只能这样摆放，那么需要用一些风水方法来化解。1,在冰箱正面贴一些红色的贴花或者福字等都可以，红色喜庆，也可以适当提升气运。2，在大门背后，挂一个挡煞和化解门冲煞的五帝钱一串，五帝钱指的是清帝顺冶、康熙、乾隆、嘉庆、雍正五位皇帝时代所使用的古钱币，五帝钱一定要选真的，如果当地有古玩市场可以自己去集齐5枚，用黄绳子串起来（也有用红绳的但是红色属火容易产生对冲，最好是黄色属土的绳子正好和家居建筑物的土更加亲融合一），如果当地古玩市场少没有找到合适的，可以直接去网上找化煞最为经典的真品的久遇五帝钱这种道家设计的，必定风水属于道家，这类利用钱币皆属圆形属水而金生水泄和法器挡其煞气，再加上黄色五行属土的东西，其非对称结构比单独五枚铜钱挡煞效果好很多，能很好的使气冲溶于吸纳之土，和房子建筑物和谐共气，非常适合别墅、大户型使用，当然普通户型也完全能胜任，要是平时人很少导致家里冷冰冰人气不足的用这种化煞而且阳气比较盛的风水久遇五帝钱，直接挂到大门背后，专门化解大门对着室内冰箱等风水门冲风水问题。3，在冰箱顶上，放上一盆植物，或者其他镇宅摆件，如貔貅等都可以，以助财运。
风水宝地的看法
不一定的,要看山形和水势,不有句俗话这样说的吗:穷山恶水,最关键是要山有形水有势,方向流向等都很重要,还要结合周边的其他综合来看才能知道是不是风水宝地
大家谈谈对风水学的看法？
我以前不信，因为我觉得那东西属于唯心主义论。上学成天讲唯物主义。所以以前他们一说我就摇头不信。可后来在我身边发生很多事情就改变了我的这种看法。一次，有个人说起隔壁家不能出人才的事，我也在，他说隔壁家的祖坟上连草的欧普不长怎麽可能出人才。后来听隔壁的说，他们家的祖坟确实没长草；还有一次，隔壁盖房子，风水先生说一定要在指定的时间拆以前的房子，不然不好，是根据主人的生辰八字看好的时间，结果隔壁说，只要是那天就没关系，还没到人家说的时间他们就开始拆了，一会可怕的事情发生了，一个民工被墙压死了。后来他家人又去找那个风水先生，人家只说了一句话：你回去吧。。。哎，真是邪门了。
楼房命名之乱象的看法
“我国所有的地名（包括小区名称）、店名等，都在国家法律规范之下，相对应的法律法规有国务院1986年1月颁布的《地名管理条例》、民政部2010年10月颁发的《地名管理条例实施细则》以及各省、市颁布的地名管理规范要求。”龚剑锋说，按照国务院《地名管理条例》规定，地名的楼盘小区命名应有利于人民团结和社会主义现代化建设，尊重当地群众的愿望，有助于社会和谐。《地名管理条例》第五条规定：“凡有损我国领土主权和民族尊严的，带有民族歧视性质和妨碍民族团结的，带有侮辱劳动人民性质和极端庸俗的，以及其他违背国家方针、政策的地名，必须更名。” 大量不规范地名的涌现，反映了当前一些人心理中虚荣、炫富的一面。他说，在最近开展的地名清理整治工作中，就有人打电话给地名办反映：“我就是冲着‘曼哈顿’这名字才选择这个小区的，你们把名字改掉了我怎么办？”某种程度上，正是社会上少数人虚荣、炫富、贪大求洋的心理推动了房地产开发商打出很不规范的名号。
大家对易经有什么看法？
《易经》乃是群经之首！中国文化之瑰宝！ 中国人一般的观念，讲到《易经》就想到八卦，想到八卦就和唱京剧拿鹅毛扇穿八卦道袍的连了起来。好像学了《易经》以后，便可天上知一半、地下全知。能不能达到这个程度，可是一个很大的问题。《易经》是不是包括了那么多东西，能不能知道过去、未来，这是一个很有趣的问题，也是很大的问题。 刚才提到唱京剧，我们对《易经》，从京剧《三国演义》中就可以了解到，中国京剧非常注重脸谱和服装，舞台上穿件八卦道袍，我们现在看起来像是妖道，实际上八卦代表了最高的智慧。所以有人说“《易经》是经典中之经典，哲学中之哲学，智慧中之智慧”，这是我们自己站在本位文化的立场来推崇《易经》的看法。 此外，我们看见京剧中的脸谱，有的在额上画一个太极图，就是表征这位剧中人的头脑中充满了智慧——上通天文，下知地理。从这种戏剧艺术表现方面，就可以看到《易经》在中国文化上的地位被一般人重视的程度了。这是就好的一面看；就坏的一面看，一提到《易经》，有人就联想到那些跑江湖的、算命的、看风水的、卜卦的江湖术士。不管哪一种看法，都表示我们对于自己的文化，认识是不够的。今天我们开始研究《易经》，所要走的路线，因为大部分人，以前还没有接触过，所以我们在这里先要使大家知道怎样去读《易经》这部书，先从怎样去认识它、怎样去了解它开始。至于深入的研究，有人研究了一辈子，也还没有搞清楚的，所在多有，包括我在内，研究了大半辈子，还跟一个初学的人穿不多。 现在我们先说古人对《易经》的重视。《礼记》的《五经解》这篇文章中，提到《易经》这门学问时说：“洁静精微，易之教也。”据说这是孔子整理《易经》以后所作的结论，对《易经》的评语。“清静精微”这四个字，看起来很简单，但它的含义却是很广。“洁静”包括了宗教的、哲学的含义，就是说学了《易经》这一门学问，他心理的思想、情绪的变动，是非常清洁而宁静的。“精微”两字则是科学的，所以学《易》的人，要头脑非常冷静，我常常将我的经验告诉年轻的同学们：“晚上不要读《易经》。”他们不大相信，因为老辈们说《易经》可以避邪，凡是不正的妖魔鬼怪都怕《易经》。有的人生了重病，枕边放一本《易经》，就可把鬼赶跑，又说《易经》一读，鬼神都不安，所以夜里不读《易经》。而我却最喜欢夜里读《易经》，可是夜里一读，就完了。以后我也就不敢读了，因为夜间一读《易经》，一夜不能睡觉，越研究越没完，一个问题找到了答案，同时又会发现另一个新的问题，这样不断发现问题，发现新的道理，研究下去，不知不觉，就到天亮了。所以深深体会到古人的“闲坐小窗读《周易》，不知春去已多时”，一个春天过了都不知道的情景。为什么时间过去了都不知道？因为研究《易经》需要一个非常冷静的头脑，非常精密的思想，所以《易》之教，是“洁静精微”，这是孔子对于《易经》的评价，有如此之严重。 但是在《五经解》中，对《易经》也有反面的批评，怎么说呢？它说《易经》的流弊是：“其失也，贼。”就是一个“贼”字。学了《易经》的人，如不走正路，旁门左道，就贼头贼脑，鬼头鬼脑，把上知天文、下知地理那一套，拿起鹅毛扇，就扇起别人来造反。这是我们自己文化中对《易经》最好的评论，一个“贼”字的断语下得非常妙。 历史上汉朝的王凤、唐代的虞世南（唐太宗的宰相，创业时的“秘书长”，他私人的好朋友）推崇《易经》说：“不读《易》不可为将相。”不学《易经》的人，不能作一个很好的宰相，亦不能作一个很好的大将，推崇《易经》有如此的重要。
金牛座女生对钱的看法
金牛座的人是一个喜欢按自己的人生哲学走路的人。他不轻易改 变自己的生活习惯。固执已见是他性格上的突出特点，同时也是他的 主要缺点。平时温文尔雅，一旦受到触怒，他会变得令人望而生畏。 金牛座的人思想趋于保守，但善于理财。当他拥有一定数量的财 产，手头从不短缺时，他方能感到坦然自若。 这一座的人对逆境的适应较慢。挫折和失败常能使他意志消沉， 甚至他会人为地把自己囚禁在无声的愤怒之中，拒绝与外界的一切接 触。一旦境况有所好转，他又会重新振作起来，以空前的工作热情去 实现自己的目标。 他的成功之路往往是漫长的，但又是确定无疑的，尤其在农业、 建筑和商业等行业方面。 金牛座的人家庭观念较强，他把家庭天地作为寄托自己幸福和安 居乐业生活的可靠圣殿。他爱孩子胜过一切，并对他们寄予厚望。 经济上，他的现实感非常强，十分善于安排自己的物质和家庭生 活。事业上，他也是强者，具有天生的无懈可击的才华。 由于金星或月亮强有力的影响，金牛座的人常常会选择艺术戏剧 的生涯。许多歌唱家和戏剧界人士，他们的天宫图都是以金牛座为主 的。 男性：他的性格、情感和爱情生活 这是一个喜欢安定的生活和具有田园诗盘性格的人。感情节奏的 变化比较缓慢，然而一经触发将会身不由已，无法自拔。稳定而持久 的生活环境，对他至关重要。他不喜欢素不相识或萍水相逢的人来扰 乱他的生活。无论在爱情上，还是在物质上的追求，他都是以可靠和 安全作为权衡的主要标准，这甚至是他性格和思想的基础。 他既是一个多思多虑的人，又是一个不拒绝享乐的人。美味佳肴 是他生活中必不可少的伴侣。 对待婚姻，金牛座的人首先考虑的是，这种结合是否对诸方都有 利，喜欢根据对方的家境及其工作能力作为选择的主要条件。因为他 需要的是一个既能承担家庭生活的责任，又能帮他料理财政的妻子。 他希望美好的爱情中充满佳肴的芳香。他十分欣赏能烧一手好菜的妻 子。和谐的爱情生活是他们感情的基础，生理上的平衡在他的生活中 占有极其重要的地位。金牛座的人，对新生事物适应较慢，不愿意轻 易改变自己的生活习惯。 家庭和孩子是他生活的中心，是他欢乐和自豪的资本。尤其孩子 是他终生夙愿的寄托。 ......................................................................................................
巨蟹男对待性的看法
古人说：君子好述。巨蟹男对待性的看法也许不会有什么与其它男的不同之处。因为不管什么男，都是好色之徒。
佛教对婚姻的看法如何？
佛陀的弟子有两大类：一则出家弟子。二则在家弟子。 出家弟子修持梵行，坚守如来圣戒，以自度度人为根本意趣，是故，出家弟子不得行男婚女嫁之途；在家弟子是处于在家修持，为了适应家累故，可行男婚女嫁，无妨也。佛陀大慈大悲特为在家弟子立了五戒法，此五戒(梵语panca silani)是人道的护照，顾及人与人之间相互保障，使人伦道德更具有次第，让家庭、社会、国家安和乐利，敦亲睦邻。 佛教对婚姻的看法：婚姻是人道的境界，是人类立场所需，是欲界众生所免不了的。若以色界众生而言，色界众生则无男女之欲，无饮食之欲，以禅为食，清净自得，无此男女之欲所累赘，依此循次渐入，色界无色界，乃至出三界，便无婚姻之欲。 有婚姻之欲是处于欲界众生之所须要，毕竟，众生(梵语bahu-jana)是以欲为依为命，乃六道中的一环；若已证果或出三界的圣者，对婚姻已解脱，不须受婚姻所束缚，因而牵缠不得自在，乃至不受尘欲所染。 总而言之，圣者已证得圣位，不受婚姻所累，婚姻与不婚姻已无法束缚圣者的境界，犹如莲花处于污泥而不染，清净自得故；六道众生于种种之欲未得解脱，故须以婚姻来衬托，以达人伦次第，带来人道美好和乐为通途。
对待命运和迷信的看法
命运决定有，每个人出生的家庭、财富、地位都不相同，这就是命运。欲知今世果，前生作者是。今生的命运是前世种种善恶因缘成熟的果报。但命运不是一成不变的，所谓善有善报，恶有恶报。普通人行小恶小善，人生基本围绕命运的主线走，让人感觉命运像是天定的。而大善人和大恶人就不同，行大善，能使原本不济的命运辉煌腾达，行大恶，即使命里大富大贵，也会迅速报光，落个凄惨的结局。
你们对金牛座三的看法是什么
独立，坚强，有些心大。但是内心软弱
