水在风水上有什么寓意
我的卧室外窗口上方，有蜜蜂做了个蜂巢，风水上有什么寓意吗？
你没说明卧室外是什么方向，那么我就简单说说：蜂巢：蜜蜂是采花蜜，同时传播花粉促使结果的，蜂巢是储存花蜜孕育新的工蜂的。梦见燕子来巢，是在文才上有好消息。蜘蛛八只脚，可以随意进退来去，结网则是守株待兔。综合以上，是说你在工作上是勤劳的，在学习上也是勤以补拙，希望有所建树的。如果你补习第二文凭或者再次进修，一定会顺利的考上。而你心胸开阔，并不会为了人生的小事而影响自己的心情，任何事件都是促使你成长的，你都能从其中得到启示。祝你好运！
风水上有没有西来水向东流的说法
你百度八方四路黄泉，应该有收获，我就不给你复制了，《罗经透解》也可以
停车场入口和家相对有啥说法？风水上有什么说法？有什么寓意吗？
如果是地下停车场入口，并且在屋宅对面（朱雀）叫“朱雀开口”。当然如果隔一条街就没什么关系。
墙角对床风水上有什么讲究吗？
这个没有，但是一般的设计风格没有这样的。一般是九十度的直角！！！
床头圆的在风水学上有什么寓意
这是忌讳。一般阳居门前转弯抹角处不宜用圆角，何况床头！圆形一般用于阴，坟墓。
梦见好多水，有什么寓意？
梦中的水，是感情、女性或创造力的象征。弗洛伊德认为水与子宫有关，荣格认为水预示着创造力的源泉。 梦见平缓清澈的流水，预示生活安乐，吉祥。 梦见水流湍急或浑浊，预示可能今后会遇到困难。 梦见走进水中，预示你很可能将有个新的起点。 梦见进入深水，可能预示你要失去原先的依靠。 梦见潜水，可能预示你的生活现状让你感到压抑，你心中渴望摆脱。 梦见从水里浮上水面，预示原来困扰你的问题，终于得到稳妥解决。 梦里感觉自己幸福地漂在水中，可能表达了想回家，回到母亲身边、或是回归母体的愿望。 梦见你自己在水里被淹死了，意味着你打算忘记一些不愉快的事。 未婚男子梦见一泓清澈的水，意味着将会爱上一位纯真的女孩儿。 身体不适的人梦见涉冷水，提醒你要注意身体健康，可能是有肾病。 梦见自己向平静的水面眺望，表示你在与人交往方面非常顺利。你跟同学、同事间的友谊会增强。 梦见自己在水面上步行，预示愿望即将实现，但不能束手等待或依赖别人，要自己努力去争取。 梦见水面掀起涟漪，预示你可能要开始一场新的恋爱。对方很可能跟你是偶然相遇。图书馆、美术馆等场所的意外相遇，将让你们有一个轻松的开始。 梦见水沸腾，要冷静，切忌冲动和一时感情用事。 最后，如果经常梦到水，或是与水打交道，洪水泛滥，溺水呼叫等梦，还可能预示肝脏、胆囊、肾脏的疾病，最好及时到医院检查。 原版周公解梦： 喝热水，病魔缠身。《周公解梦》 流水绕身，有讼狱。《周公解梦》 梦大水骤至屋欲浮。梦者骤贫骤富，居处不常，迁徙则吉。《梦林玄解》 梦跌入水中。梦后七日内防有火灾水厄，过旬无恙。《梦林玄解》 梦含水。得此梦者身安病除。若梦他兆而有此者，当应在夏月。《梦林玄解》 梦家中大水，兆主财旺业盛，喜占添丁。《断梦秘书》 梦家中发大水，大吉。主儿女添增，财利生，基业盛，官讼解，疾病为伤。《梦林玄解》 梦见赤水，吉;入宅中，官事起。《敦煌本梦书》 梦见赤水者，有官事。《敦煌本梦书》 梦见床上水，忧财及贵。《敦煌本梦书》 梦见床上有水，悬官事。《敦煌本梦书》 梦见大水者，大富。《敦煌本梦书》 梦见大水者，主婚姻。《敦煌本梦书》 梦见浮水，来贼侵围。《敦煌本梦书》 梦见共众人同临清水，吉。《敦煌本梦书》 梦见黄水，百事和合。《敦煌本梦书》 梦见江潮海水，大昌。《敦煌本梦书》 梦见江海大水，富贵。《敦煌本梦书》 梦见居水上坐，大富贵。《敦煌本梦书》 梦见居水上坐及水中坐，并吉。《敦煌本梦书》 梦见流长有波，听流水有声。主讼解、争消、疑释、病愈。《梦林玄解》 梦见流水者，主诉讼。《敦煌本梦书》 梦见拍浮水中者，酒肉。《敦煌本梦书》 梦见清水，吉;浊，凶。《敦煌本梦书》 梦见入赤水者，有官事。《敦煌本梦书》 梦见人水中戏者，大吉。《敦煌本梦书》 梦见水长流，大吉。《敦煌本梦书》 梦见水出，得财，吉。《敦煌本梦书》 梦见水来入宅夷门，官位至。《敦煌本梦书》 梦见水流，吉，所诉得理。《敦煌本梦书》 梦见水清湛，汉城。《敦煌本梦书》 梦见水人官寓，人位至。《敦煌本梦书》 梦见水人宅，得大财。《敦煌本梦书》 梦见水入宅，得官位至。《敦煌本梦书》 梦见水上行，城必安，富贵，得官荣。《敦煌本梦书》 梦见水者，大吉利。《敦煌本梦书》 梦见天地大水者，事起。《敦煌本梦书》 梦见屋中水出，凶。《敦煌本梦书》 梦见灶下水流，得财。《敦煌本梦书》 梦见止水者，大祸，凶。《数煌本梦书》 梦流水绕身。水遍身流动，祸患突临。梦者争讼人狱，病患人幽。闲人梦此，主有浓血之灾;船夫梦之，防有船覆、船解之灾。《梦林玄解》 梦流水绕身。主争讼人狱，患病不治，或是脓......余下全文>>
鱼缸在风水上有何作用
现在的都市人，都喜欢在办公桌或者卧室客厅摆一个鱼缸，可以养养鱼的同时，也可以陶冶自己的生活情趣，这不失为一种好的摆设选择。如果再结合风水的角度来说，其实鱼缸有时也起着不可替代而且难以置信的作用。当然，前提是你这个鱼缸摆对、摆合理了。那么，到底，鱼缸在风水里面起到一些什么作用呢？具体说来，有以下几个：（一）化煞，以达到趋吉避凶的作用。。其中在面对一些命理上的凶或灾，风水格局上本身的煞气时，鱼缸就能起到化煞趋吉的作用。举一个例子，现在八运，大门朝西南的，正正犯了煞气，这个时候，如果你懂得在家里的西南方位安置一个鱼缸，则自然可以将煞气化解。（二）催旺财运。风水学上有一句话，很多人都听过：山管人丁，水管财。简单说，就是你想求财，就必须借助水的力量，而鱼缸是一个上佳的选择。在这里我强调一点，即便是八字里面忌水的朋友，也不一定就不能摆鱼缸。用我个人的观点来说，只要这个鱼缸摆对了。就是你八字忌水，你一样发财。所以，在风水学里面，鱼缸有催旺财运的作用。在如今高楼林立的城市里面，开门不见山，背后不见水的时候，家里如果能在正确的位置上布上一个鱼缸就太重要了。（三）催旺桃花。如今风水界里面，很多人催旺桃花直接就用音乐盒、用花、用富贵竹。要我说，催旺桃花最神奇，力量最大的还是水和鱼缸。比如我今年的文章说过，如果你在正北方位布一个鱼缸，不但旺财，还旺桃花。因为今年兔年的桃花位就是正北子位。子五行本身属水，你加一个鱼缸，不但可以将今年子卯相刑这个烂桃花化解了，还会为你带来能开花结果的正桃花。
要一个带水，有寓意的男孩名字
悉水
鱼缸的摆放在风水上有讲究么？
随着城市的加速发展，河流和池塘日渐减少，因此有很多 人都会想法摆设一个鱼缸，一来美化居室，二来怡情养性，三来招财化煞。以下就从风水学的角度来谈谈如何养风水鱼。 一:风水鱼作用 一般公司办公室或住宅放置鱼缸养鱼，有两种作用，积极 的作用是聚气，即聚集旺气，如此便能聚财。另一作用是挡煞 也就是可以利用水的力量将衰败之气挡住，不致伤人于无形，古人认为：“气乘风则散，界水则止”。所以水具有止衰气、聚旺气的双重作用。尤其是流水，是能够催动其所在方位的吉 气或凶气。 鱼缸除了有观赏价值之外，还被视为一种补运的工具，如果使 用得宜，可起挡煞、旺财等功效。鱼与水共生，使室内更有生机，并对屋宅风水产生积极的作用。故此它往往与屋宅主人和公司的财运也有相当密切的关系，鱼缸有很强的催财作用。但任何事情都有两面性，水也是双刃剑，如用之不当，不但不能旺财，而且会损财损丁。 那些生辰八字缺水的人，通过养鱼可以补运，大有好处。那些 生辰八字忌水的人，养鱼不宜，就不要养了，以免财运流失。如果不知道自己的生辰八字是否适宜养鱼，最简单的方法便是以自己过往的经历来验证。若是以往在家中养鱼而家运兴旺的便应该继续养鱼，若是以往家中养鱼而宅运不宁的，则尽快停止养鱼，甚至按风水论与水有关的对象也不要摆放在客厅中。 二:鱼缸的选择 鱼缸的形状和高低 金鱼缸的形状是根据摆放的位置而定的。 1、圆形的鱼缸，五行属金，可以生旺水，故为吉利之象,摆放在中央或门口处 从风水学的角度，原则上圆形的鱼 缸最适宜，但由于房屋结构等因素影响，圆形的反而不多见了。 2、 长方形的鱼缸，五行属木，虽然泄水气，但二者有相生 关系，也可用。摆放在边处. 3、 正方形的鱼缸，五行属土，土能克水，出现相克制的力 量，故选择鱼缸不宜选择五行属土的四方形。 4、六角形的鱼缸，以六为水数，故五行属水，可以利用。此 种形状因煞气大，不宜摆放 5、三角形或八角形甚至多角形的鱼缸，五行属火，水火驳杂 故不宜用在财位上布局催财。摆放在角处 . 至于鱼缸的高低也要注意，从风水学的尺度来计算，最高只 能与心脏位置平衡，最低只能与膝头部位平衡。过高及过低对运程的影响如下： 过高------鱼缸内的水位高于宅主心脏位置，主宅主易得心 脏病和思路不清，财运不佳。无论坐下或站立便有灭顶之势，这自然是凶多吉少了！ 过低------鱼缸内的水位低于宅主膝头位置，主宅主易得脚 气之疾，且缺乏风水灵气的推动，运程也不吉。 三鱼缸的位置 对于摆放鱼缸的位置，在风水学方面的有两种不同的说法。 1鱼缸应该放在旺位，理由是鱼缸中的水流循环不息，所以若 把鱼缸放在旺位，便会带动那方位的旺气，提高财运。 2鱼缸应该放在衰位，因为这样才符合“泼水入零堂”的说法 “零堂”，是指失运的衰位，依照风水学的说法，把水引入 失运的方位，是可以转祸为祥，逢凶化吉。这种说法较为可 信，因为倘若把鱼缸摆放在旺位，这便犯了“正神下水”之 忌，这无疑暗把当旺的财神推下水中，那便会见财化水了。 一般来说，生肖属鼠、龙、马、猴的人鱼缸吉位为坐东向 西、坐北向南、坐西向东；属牛、鸡的人鱼缸吉位为坐南向 北 、坐北向南、坐西向东；属虎的人鱼缸吉位为坐东向西 、坐南向北、坐西向东；属兔、羊、猪的人鱼缸吉位为坐东 向西、坐南向北、坐北向南；属蛇的人鱼缸吉位为坐南向北 、坐北向南、坐西向东；属狗的人鱼缸吉位为坐东向西、坐 南向北、坐西向北。 四饲养“风水鱼”有以下禁......余下全文>>
中国历史上有哪些风水大师？
郭璞 我国东晋时代的学者、文学家。字景纯。河东闻喜(今属山西)人。父郭瑗，晋初任建平太守。 西晋末年郭璞预计到家乡战乱将起，于是避地东南。过江后在宣城太守殷□幕下任参军，后又从宣城东下，被当时任丹阳太守的王导引为参军。晋元帝即位后，任著作佐郎，迁尚书郎。后任大将军王敦的记室参军。因劝阻王敦图逆，被害。追赠弘农太守。郭璞在古文字学和训诂学方面有颇深的造诣，曾注释《周易》、《山海经》、《尔雅》、《方言》及《楚辞》等古籍。郭璞诗文本有数万言，“词赋为中兴之冠”（《晋书·郭璞传》）,多数散佚。今尚存辞赋10篇,较完整的诗18首。《隋书·经籍志》记载有“晋弘农太守《郭璞集》17卷”。今不存。明张溥辑有《郭弘农集》 2卷，收入《汉魏六朝百三家集》。相传从河东郭公，授青囊九卷，洞悉阴阳、天文、五行、卜筮之事。亦有传说郭璞系得青乌子所授。有传说青乌子即东汉张天师。璞于元帝时会召为‘著作佐郎’，帝崩，璞亦以母丧去职。世传《葬书》、《青囊经》为其遗作。郭璞是历史上第一个给风水定义的人，他在《葬书》中云：葬者，乘生气也。气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。后人都视郭璞为风水史上之鼻祖。 丘延翰 我国唐朝时期著名的堪舆大师，闻喜人。 相传其堪舆术授自白鹤仙人。唐玄宗开元中，星气为异，朝廷患之，遗使断其山。究其实，则丘翰所作之山也，捕之弗得，诏原其罪，乃诣阙，进图经三卷（天机书），自撰《理气心印》。玄宗爵以亚父，乃以金匮玉函藏其书。 杨筠松 我国唐朝时期著名的堪舆大师，名益，别号亦玄，世称‘救贫先生’。著《疑龙经》、《撼龙经》、《一粒粟》、《天元乌兔经》。 曾文迪 我国唐朝时期著名的堪舆大师，为江西雩都县人，父曾求己（号公安，著青囊序）。文迪于经纬、黄庭、内景之书，无所不究，而地理尤精，粱·贞明年间（西元九一五――九二0年），游至袁州府万载县（江西庐陵），爱其县北西山之丘，谓其徒曰：（死葬我于此）。及卒，葬其地。后其徒在豫章（江西南昌）忽见之，骇然而归，启其坟墓视之，乃空棺也。人以为尸解。著《寻龙记》、《阴阳问答》。 刘江东 我国唐朝时期著名的堪舆大师，杨公弟子，江西雩都县上牢人，子刘颖（次子），婿谭文谟，皆世世相传。据《地理枢要》云：（唐国师筠松于焉祖岩授之，曾、刘诸子焚香发誓，地坐、面乾，相愿不语，书地作图，图毕，相舆礼拜而退，当时文迪契其旨。江东既退，又从而质诸，然后尽得其义。）世传有《画荚图》乃刘公子、婿之后代所著，又有《金函经》为雩都谭宽（字仲简，号敦素）著，又传《倒杖法》为杨公所授。 司马头陀 相传为我国唐朝时期著名的堪舆大师，其生平不详，《地理人子须知》引用诸名家堪舆书目，载《司马头陀水法》云：（司仙著荆门州马仙观，有台基尚存，即其成道之所也）。《消遣集地理辨证补》载有（玄关同窍歌）。江西通志谓其名曦，唐时人。 何今通 我国南唐时期著名的堪舆大师，名溥，赐号（紫霞），宜春（江西庐陵道）人，南唐时为国师，精堪舆术，著《灵城精义》，修道精灵，用心火自灼而化身。其书分两卷；上卷论形气，下卷论理气。 吴景峦 宋朝时期著名的堪舆大师，字仲祥，德兴人（江西省），父授青囊术于陈搏。庆历间诏选阴阳者，郡学举景峦。入京，入对称旨，授司天监正。未几，以上（牛头山山陵议状）奏言过直；有（坤风侧射，厄当国毋。离宫坎水直流，祸应至尊下殿）之语，上不悦，下狱。寻以帝晏驾遇救。后徽、钦二帝北狩，卒果如其言。后弃仕途，修真于天门西岸，曰《云山洞》，著有《理气心印》、《吴公解义》、《玄机赋》《玄空秘旨》。 无着禅师 我国元朝时期著名的堪舆大师，福建泉州人（今福建省晋......余下全文>>
