观音抽签第五十九签 癸酉 属金利秋 宜其西方 有心作福莫迟疑,求名清吉正当时, (想要求福做善事不要迟疑,要求名清平吉祥的话也正是时候) 此事必能成会合,财宝自然喜相随。 (这件事情必然能成功的,自然财源滚滚喜气相随) 按此签语:求生孩子的话,应该能如君所愿的。
革 卦 姤 卦 咸 卦 你的财运差了好多年了` 最少 13 14 不是赚不多就是花太多 15年也一样 怎么才能刘你财运好些呢? 旺木
五九签、中签寅宫:【张良隐山】 直上重楼去藏身,四围荆棘遶为林;天高君命长和短,得一番成失二人。 诗意:此卦守旧随时之象。凡事待时则吉。 绕本作遶。意同。 解曰:如醉饮酒。只宜守旧。直待时来。无灾无咎。 故事:汉。张良。字子房。韩人。其先五世相韩。秦灭韩。良散家财遁迹。欲为韩报仇。乃使力士怀铁锥。击始皇于博浪沙上。误中副车。始皇大索天下。十月不获。后左(佐)汉定天下。功成谢绝人事。托名与赤松子游。
攒眉思虑暂时开,咫尺云开见日来 宛似污泥中片玉,良工一举出尘埃 (四句浅释:抛去心中的忧愁不再愁眉不展,从此运程向吉拨云见日;就好像那原本埋没在污泥中的清玉,待得良匠视出掘起便远离了尘垢。) 得处无伪,损中有益,顺逆吉凶,君子得吉。此签如玉在泥之象,凡事遇贵则吉。 灵签之曰:如玉在污泥中之象。如获良工贵人一举。牵成时。出污泥则。可获吉也。亦即是表明君之今也。咫尺眼前之云拨开即得见日者。时运将到者。曰:得处无伪损中有益顺逆吉凶君子得吉之签。 交易-成合 婚姻-成 求财-冬吉 自身-秋冬吉 家宅-不安 六畜-平 田蚕-祈福 寻人-见 行人-至 六甲-虚 山坟-安 讼词-不利 疾病-祈福 失物-阻 移徒-守旧 详解:此签有”忠言逆耳”之意。意味当事人,饮水思源。从小到大,我们身边多少会有关心自己的人。诸如父母、师长、朋友...等,或许心直口快直言不讳,但应知忠言逆耳,其用意无非是希望我们行得正、坐得稳,不致产生偏差的行为。应时刻抱持感恩的心,珍惜图报、用心体会。切勿轻视忽略,或视为理所当然、不放在心上。免得忽然有一天,关心的人不见了,离开了,才猛然领悟对方的语重心长而愧叹思念,到时岂不徒然,空留遗憾。
你问事业 据本签意。 你会遇到困难挫折,但请不要灰心丧气,而且你还会得到朋友帮助,要注意抓住机遇。通过你不懈的艰苦努力,事业将会逐步发展壮大!并且在你的事业中遇到挫折时会有贵人相助 祝你成功!
佛说阿难分别经 “为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏,亦不得择良时良日。” 一些民间的误解和一些假托,会让人把算命,风水,抽签,香谱,联系到佛教的身上,其实这并非佛教的本怀,更非佛教对正信佛弟子所开许的,佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定,优婆塞戒经说:一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实最简单的思维,同时出生的人中命运大多不尽相同,大多数知名人士的生辰,完全可以和世界另一端的贫苦大众相同,难道能说,这是八字的功效吗?至于观音灵签,其签文更多的则是中国人历史的典故,和正信的佛教大相径庭,相信一些寺院有他们的原因和迫不得已,这是高僧大德的慈悲,但当我们了解了事实真相,为什么还不舍离错误的观念呢?佛陀的本怀,就是告诉众生认识生命,改变命运,只有拥有佛陀的正见,才能拥有幸福美满的人生。 慧律大法师曾开示 未曾听闻佛法,生命就毫无意义可言。 得闻解脱之道,而未能依教奉行,则是人生最大的悲哀! 如果看完我的回答对佛教有兴趣,可看末学个人简介中我推荐的佛教资料。
好签啊: 经历了十年寒窗苦读,见多识广斗志凌云。 戒骄戒躁继续努力,就能捷足先登美好前程。
求子 多多放生功德回向 请菩萨帮助给个好孩子 每天念诵普门品、心经(或抄写) 数量不限 多多益善 加持回向 求观音菩萨慈悲加持给(名字)一个福德智慧之男 (或秀丽端庄之女 )以后孩子健康 快乐 愿孩子安乐易养。永远无病无忧脑。求观音加持顺产 孕期反应不要太强烈。三遍
一牛两尾之兆(一心二用,脚踩两只船) 廉公子遇奸梁巧计 (正直的人遇到奸滑之人)
有好的心满意足的婚姻在等待不能着急。求财需有人相助,一旦时机成熟,会称心如意。今年是庚寅年。甲寅指的可能是月份。