下列哪一项不是阿拉伯人禁忌的范围

  • 下列著名战役不属于以弱胜强的一项是()

      A赤壁之战,曹操自负轻敌,指挥失误,加之水军不强,终致战败。孙权、刘备在强敌面前,冷静分析形势,结盟抗战,扬水战之长,巧用火攻,创造了中国军事史上以弱胜强的著名战例。   B 垓下之战,汉军适时发起战略追击,积极调集援兵,多路围攻,以绝对优势兵力全歼楚军,创造了中国古代大规模追击战的成功战例   C 昆阳之战,刘秀等汉军将领,以昆阳守军钳制强敌,用精干援军捣敌要害,大破王莽军主力,为汉军进军洛阳、长安,推翻新莽政权创造了条件,成为中国古代战争史上以少胜多、以弱胜强的著名战例。   D 淝水之战发生在合肥市肥西县以北的东记河上。它邻近安徽寿县。又作肥水,源出肥西、寿县之间的将军岭。东晋时,谢安、谢玄败苻坚于淝水。东晋的淝水之战,是我国历史上著名的以弱胜强的战例。   正确答案是B.垓下之战

  • 下列哪一项不是生物适应环境的事例(  )A.蛇在冬季会冬眠B.春天到了,小燕子从遥远的南方飞回来了C

      A、蛇在冬季会冬眠,适应低温的环境,A正确;   B、春天到了,小燕子从遥远的南方飞回来了,是对温度适应环境的适应,B正确;   C、生活在沙漠中的叶片退化成刺,可以降低蒸腾作用,减少水分的散失,适应干旱缺水的沙漠环境,是对环境颜色的一种适应,C正确;   D、蚯蚓能使土壤变得疏松和肥沃,是生物对环境的影响,D错误.   故选D.

  • 下列地支与其生肖配对正确的是哪一项? A.子——兔 B.巳——蛇 C.酉——猴 D.申——

      D 十二生肖是由十一种源于自然界的动物即鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪以及传说中的龙所组成,用于记年,顺序排列为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。(这个最好做,因为我属鸡~)

  • 探讨12星座女最希望男友拥有哪一项功能

      每个人的生活态度不一样,如果为别人而改变自己,那以后的生活是你想要的吗?   现在她觉得你没理想没抱负就要求你改变,那要是结婚以后她又觉得你太过强势又怎么办?你又要改变吗?   要不要改变你一定要想清楚,毕竟有了第一次,就一定会有第二次。   不过,看来你还是比较珍惜你的女朋友,为了这种事分手你一定不舍得。   所以那你就好好的工作啊,并不一定多强,但是女孩比较喜欢对未来计划好了的男朋友,毕竟女孩子都缺乏安全感,你只有让她觉得,未来的生活你都安排好了,都在你的计划之中,你能给她她想要的生活,一定安定的生活,那样就好了,一份工资不错的工作,这是首要,然后多为她和她的家人考虑,发生事情不慌乱,这都是你应该表现出来的,成熟稳重,要做到。在不经意间可以稍稍的露出一些你的壮志雄心,孩子,记住,一定要是不经意见,要是太假的话,就会适得其反。   加油哟~·~要好好照顾你的女朋友哦~·~呵呵。。。

  • 以下哪一项不属于晋文公的治国策略

      晋文公在丧乱之后归国,为了稳定社会秩序,恢复正常的生产,提高晋国的实力,他进行了全面的整顿和改革。   1、政治上,整顿吏治,弃怨任贤。“明贤良”、“赏功劳”、“举善援能”是晋文公的用人宗旨,所任用的或是“诸姬之良”,或是“异姓之能”。其舅父   狐毛、狐偃因从文公流亡有功,被庐之蒐兄弟二人共掌上军,分别为上军将、佐,位列六卿第三、第四。尤其是狐偃,足智多谋,有纳襄王示义、伐原示信(信,国   之宝也,民之所庇也。得原失信,何以庇之,退一舍而原降)、蒐于被庐示礼的三德,在文公的霸业中起过重要作用。《吕氏春秋·当染》曰:“文公染于舅犯,故   霸诸侯,功名传于后世。”还有栾枝,文公返晋时为内应,是文公的开国功臣之一,被庐之蒐被任为下军将,城濮之战诱敌又建新功。郤縠被任命为晋国的第一任执   政卿,是因其“说礼、乐而敦诗、书”。赵衰为原大夫,历任新上军将、上军佐。魏犨列为大夫。还有先轸、胥臣等,他们之所以得到晋文公的重用,是因为他们有   功、有德或有才。   晋文公还能弃怨安众,曾两次奉命追杀过他的寺人披,得知吕甥、郤芮预谋焚烧公宫的消息,便去求见文公,文公说:“蒲城之役,君命一宿,女即至。其后   余从狄君以田渭滨,女为惠公来求杀余,命女三宿,女中宿至。虽有君命,何其速也。夫祛犹在。”文公抛弃旧怨,宽怀大度地接见了他,文公也方能幸免于难,寺   人披后来作了原邑之守。还有竖头须也一样能受到宽恕。晋文公颇有一点像齐桓公释射钩之恨而以管仲为相的政治家风度。   晋文公整顿吏治,赏罚分明。晋文公五年(前632),晋救宋伐曹,占领了曹都之后,晋文公为报答当年流亡时曹大夫僖负羁“馈盘飧置璧”之恩,下令不   准侵扰僖负羁的宅第,有从亡之功的魏犫、颠颉不服其令,故意放火烧了僖负羁的宅第。文公拒绝说情,断然处斩了颠颉,罢免了魏犫(距跃三百,曲踊三百,距   跃,直跳,向上跳,今之跳高;曲踊,横跳,向前跳,今之跳远)的戎右之职。   他还能知错必改,如介子推割股荐食隐居绵山。(绵山地望有三说:一说在翼城西;一说在万荣南的孤山;一说在介休)《史记·晋世家》:“介子推从者怜   之,乃悬书宫门曰:‘龙欲上天,五蛇为辅。龙已升云,四蛇各入其宇,一蛇独怨,终不见处所。’”《左传·僖公二十四年》《吕氏春秋·介立》《说苑·复恩》   《新序·节士》《韩诗外传》都有记载。   经过整顿,晋国吏治清明,君臣团结,人尽其用。   2、经济上,奖励垦殖,发展生产。《史记·晋世家》记载:“文公修政,施惠百姓。”施惠的内容《国语·晋语四》记载:“弃债薄敛(免债轻赋),施舍   分寡(施德舍禁,分少财也),救乏振滞(救济贫弱,振淹滞之士),匡困资无(正穷困之人,资无财者),轻关易道(轻其税,除盗贼),通商宽农(利商旅,宽   其政,不夺其时),懋穑劝分(勉励农事,劝有分无),省用足财(几乎没有大修宫殿),利器明德(利器用,明德政),以厚民性(生)。”晋文公对百姓实行了   一套比较宽松的经济政策,轻赋薄税,减免债务,救济贫困,调动民众的生产积极性;鼓励通商,多种经营,繁荣社会经济;同时提倡勤俭节约,积累财富,提高民   众的生活水平。   3、军事上,改革兵制,扩展编制。在继续实行军政合一制度的前提下,晋文公改变了国君自为全军统帅的旧体制,改由中军帅来担任,并将军事编制,由二   军扩充到三军、五军。曲沃代翼后,周釐王命晋武公以一军列为诸侯。晋献公十六年扩建为二军。晋文公四年(前633)始“作三军”,在被庐之蒐把军队扩充为   中、上、下三军。中、上、下递相统属,每军皆设将、佐各一名,将为其军之帅,佐为将的副手。三军六名将佐,一律称卿。中军将又称为中军帅、正卿,为众卿之   首、三军统......余下全文>>

  • 对下列句子中修辞方法判断有错的一项是( )(2) A.今年收成不好,地里仅长了几颗粮食。(夸张)

      B   运用了设问的修辞手法。

  • 请阿拉伯人吃饭忌讳什么

      是了本人信仰伊斯兰教,伊斯兰忌讳的阿拉伯人自然忌讳。不吃猪肉,狗肉,不喝酒等等。

  • 下列语句中,加点词语使用正确的一项是( ) A.经过近半年的整治 修理 ,兰溪诸葛八卦村古建筑群重

      C.   试题分析:本题考查学生正确使用词语的能力,此题包括两个实词,两个成语,与重庆2013年高考试题材料结构一致。A. 修理,使损坏的东西恢复原来的形状作用,一般指机器等,此处整修建筑物应用“修缮”。B.“把玩”:拿着赏玩,是赏玩具体的事物,“意蕴”是精神层面的,与“把玩”不搭配。C.秀色可餐:美丽的容貌或秀丽的景色好像可以当饭吃。形容女性容貌美丽动人;或景色非常美;让人入迷忘情。D.“炙手可热”比喻权势大、气焰盛,多指权贵气势盛,使人不敢接近,含贬义。此处用错对象。

  • 阿拉伯人的习俗

      人们俗称的“中东地区”,因为居住着阿拉伯人,也被称为“阿拉伯世界”。阿拉伯世界地跨亚、非两大洲,总面积超过1420万平方公里,共有22个国家和地区。阿拉伯世界的气候分为热带沙漠气候和地中海气候两种,前者夏季绝对温度高达摄氏55度,后者冬无严寒、夏无酷暑,四季湿润、气候宜人。   而且阿拉伯国家总人口超过2.5亿,其中多数为阿拉伯人,绝大多数居民信奉伊斯兰教。所以,他们有着共同的文化传统和风俗习惯。   1.礼节与禁忌:   阿拉伯人的见面礼,主要是握手和拥抱。不过各国具体习俗有所不同,到阿拉伯国家经商,不要忘了入境随俗。与阿拉伯商人交往,要尊重他们的“五礼”。按照伊斯兰教义,教徒每天要做5 次礼拜:晨礼、晌礼、晡礼、昏礼、霄礼。不管工作多忙多重要,一到礼拜时间,他们就会放下手头的事情来做礼拜。此时,你不可干扰他们,更不可表现出不耐烦。阿拉伯人还用咖啡招待客人,是一种又香又苦的咖啡,你不可拒绝,不然就意味着对主人的不恭,而且喝咖啡时还应咂嘴出声,啧啧称赞。   2.衣着服饰:   阿拉伯人传统服装是长袍,男人穿白色长袍,妇女穿黑色长袍。现在,男人穿西装已很普遍。   3.送礼习俗:   一般不在初次见面时送礼,也不要只有一个人在场时送礼,以免行贿之嫌;不可送不值钱的礼品或人物形象礼品,也不可给女主人送礼。与阿拉伯人建立良好关系后,他们会邀请客人到家里做客。上门时应带好礼品,如艺术品、书、唱片、办公用品或具有本民族特色的礼品,都会受到欢迎,但注意不可送酒。   4.商务提醒:   阿拉伯人普遍时间观念不强,工作节奏缓慢,迟到更是家常便饭。商务活动要想获得成功,必须在交往几次建立了一定的联系之后,才能进入洽谈阶段,并且要有足够的耐心。阿拉伯商人不喜欢与客商当面对峙争吵,不过他们对商谈中做出的约定常常不大遵守,往往出现违约情况。   基本情况是这样的!

  • 下列哪一位不属于道教中的三清

    三清,即玉清、上清、太清,乃道教诸天界中最高者,玉清之主为元始天尊,上清之主是灵宝天尊,太清之主乃太上老君。这三清尊神乃是道教中,世界创造之初的大神,故号称三清道祖。 除三者之外的,都不属于道教的三清。