中国最牛风水地方
中国最缺水的地方
甘肃会宁——甘肃会宁可能是中国最缺水的地方 甘肃会宁可能是中国最缺水的地方了，据说，那里的人们一生只洗三次澡，出生、结婚和去世的时候。一直以来，那里的人们主要通过储积雨水来生活，每家每户都有一个水窖，以前的水窖只有15立方的出水量，政府进行121工程后，一般水窖都扩大到了30立方米。所谓的121工程，就是每家建立一个蓄水平面，由房顶和院子组成。一般房顶有60平米，院子有40平米；每家建两个水窖；每户人家旁边有一方自留菜园。现在，那里的人们一般是这样使用水的，从水窖里拿出来的水，先洗菜，洗完后经过多次沉淀，把沉渣过滤掉，留下来相对的清水，再洗脸、洗头、洗脚，最后把用完的水进行浇灌。浇灌的时候特别注意采取“点浇”的模式，一瓢水，少得能浇三个苗，多得能浇四个苗。 政府正在采取措施，进一步改善会宁地区的用水问题。主要的办法是提灌，通过电力把水一级一级往上调，垂直高度最高可达数百米。这样的工程，每立方水需老百姓支付3元多。这是一个非常便宜的价格，因为如果用拖拉机运水吃，费用在50-100元每立方左右。据说这个工程将在2007年5月份完工。届时，这里的老百姓将能够极大缓解用水的问题，甚至可以洗澡了。 会宁人在这样艰苦的自然条件下生活着，这里的孩子学习非常刻苦。据说，解放以来从会宁考出来的大学生达到了4万人，如果以每户四口人计算，那就是16万人。而这个地方人口好像只有21万。
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北方~！ 北方的龙高大有形势， 像我们南方的龙就小点了~！没什么高山 . . . 从大官上也可以看出~！ 高官都是北方人
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中国最重要的传统节日有哪些
中国八大传统节日 1、春节：春节是中国民间最隆重最富有特色的传统节日，也是最热闹的一个古老节日。一般指除夕和正月初一，是一年的第一天,又叫阴历年，俗称“过年” 2、元宵：农历正月十五。元宵意指一年中第一个月圆之夜，又称为“上元节”。 3、清明：清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。同时清明是我国的二十四节气之一。由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化，所以古代劳动人民用它安排农事活动。 4、端午：农历五月初五。 5、七夕：农历七月初七，中国古代的情人节。也有人称为 “乞巧节”或“女儿节”。 6、中秋：每年农历八月十五日，是传统的中秋佳节。这时是一年秋季的中期，所以被称为中秋。在中国的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，因而中秋也称仲秋。八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月节”。此夜，人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以，中秋又称“团圆节”。 7、重阳：农历九月初九。叫“登高节”，习俗有出游赏景、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等活动。现在我国又将九月初九定为敬老节。 8、冬至：冬至，是我国农历中一个非常重要的节气，也是一个传统节日，至今仍有不少地方有过冬至节的习俗。冬至俗称“冬节”、“长至节”、“亚岁”等
中国哪个地方姓陈的人多
妫完因故奔齐 创造早期陈姓 根据《姓纂》的记载，陈姓最早出自为妫姓，也就是大舜的后代。陈，最初是一个地方，本来是太昊之墟（画八卦之所）。周武王的时候，把这个地方封给了舜的后裔妫满，还把女儿太姬嫁给他，称为胡公。后来，他的十世孙妫完，因故奔齐，才开始以国为氏，创造了“陈”这个姓氏。 当时，胡公满所拥有的陈地，大致是现在河南开封以东，至安徽亳县以北，都城宛丘，即现在的河南淮阳县。这块地方应该是陈姓汉族的最早发源地。 奔齐之后首先以陈为氏的陈完，字敬仲，后来在齐国逐渐发达起来，食邑于田。这时，他又改姓为田，《史记》上有一段“田敬仲完世家”，记载的就是他的故事。因此，田姓应该是自陈姓分出去的，两姓在三千多年以前本来是一家人呢！ 胡公满本支所繁衍的陈国，传了二十五世，到妫健的时候，被秦始皇所灭。妫健生了ㄙ、桓、轸三个儿子，在国亡之后，桓改姓王，轸则跑到楚国，后来还做了楚国的丞相，封为颍川侯，并且搬到河南的颍川地方，改姓为陈——这一支，被普遍认为是陈姓的共同祖先。 不过，陈姓的组成分子，也跟其他的大姓一样，并不仅仅为胡公满所传下来的这一支。《通志氏族略》上面有一段记载，把陈姓各种形成因素，说明得十分清楚。 “¤公二十四年，楚惠王使子西之子公孙朝伐陈而灭之，子孙以国为氏。又广陵之陈（在今江苏镇江东北），实刘氏，鲁相无子，以外孙刘矫嗣。《河南官氏志》云：侯莫陈之后，亦改为陈氏。又曰：白永贵隋初改为陈氏，是为万年之陈。” 陈姓，至少有来源不同的四群——舜帝的后裔，白永贵的后裔，刘矫的后裔，以及突厥族的侯莫陈氏的后裔。 这四支陈姓“人马”，经过数千年的繁衍，已经遍布及世界的每一个角落。不过，其中要以颍川、汝南（今河南省）、下邳、广陵（今江苏）、东範（今山东东南部与江苏交界处）等地的陈氏，最为族大支繁。 头一个以陈为姓，后来又改姓为田的那个陈完，也是头一个在历史上大出风头的陈氏。太史公在《史记》上面，对他有过详尽的叙述。据说，他在齐国改姓为田之后，子孙世代都是齐国的大官，传到田和的时候，进一步列为诸侯，他的儿子田平乾脆并掉齐国，这就是历史上所谓的“田齐”。
为什么上海的道路都是以中国其它地方名来命名的？？
这是当时的国民政府对道路命名的一种方案为基础制定的，没有特别的指向，主要道路多采用主要的省市名。 这些路名，解放后变动也不大。 解放后，新政权要对上海的路名要进行改置，后来的大量全国地名路名就是这样出现了，当然也保留了一些原有的路名．－－如中华路就是原有的路名． 一般而言，上海道路的地名是与全国的省份的各大体方位大致相同，如我国的东北省份在东北方向，反映在上海的地名上也在上海的东北方向。松花江路，鞍山路等，在杨浦区--在上海的东北区。 还有上海地名的命名规则是，纵向（南北走向）是省的名称，横向（东西走向）则是省以下的市、地区、县的名称，如南京路，九江路，汉口路，福州路，延安路等是横向；而四川路，江西路，河南路，福建路，浙江路，贵州路，广西路，西藏路等－－纵向。当然也有特例，如广东路它是省名的路，但它却是横向。 这规则在后来的运用上，基本上是这样的，可能特例会比较多。如成都路它是纵向的，但按规则它应该用在横向的路名上。 上海：路名解读城市 □本报驻沪记者沈颖摄影李江松 “私人记忆档案” 一个熟悉的地名往往构成记忆的大海，而地名像珊瑚礁保存一个错综的秘密，在人和地名之间有一份默契。 有些说来还不无讽刺。周泽雄在他的上海回忆录里写道：“然我的初恋得以在花溪路展开算得一个好兆头，但正是在凯旋路，我陷入了爱情的滑铁卢。还有一次，当我自以为已经优哉游哉地把爱情从武宁路牵扯到富民路，继而又从市中心的襄阳公园大踏步地拓展到僻远的临江公园时，在一条大名叫‘团结’的路上，我和她又差点鸡飞蛋打。” 地名是有其象征意味的，但这份意味不可能得到人民币那样的共同流通和集体接受，亦即不可能是字面上的那种，它属于你，而你或许又无从向他人道及。 仇女士家在四川路边的一座小洋房，虽然是与六户人家合住。毕业于著名的复兴中学，在四川北路顶端。这条路上的每一寸沥青和水泥都见证了她20岁以前的青春，用她的话说：“这条街上每一爿店铺里面的每一个柜台卖什么，我都知道。” 但是她的领地发生了巨大变化。每一次仇女士回娘家到四川路来转转，都会发现变化的东西。说到这里时她的眼角不住向上翘动，仿佛是一个王后在说后花园里，那个粗心的园丁没有按照她的意思修剪，结果“弄得一塌糊涂”。 她曾经是这条路当之无愧的主人，至少是主人之一。而她的丈夫周先生则不是。他出生于四川路不远的海拉尔路。两条路之间还有一条路，名叫四平路。在人口密集的虹口区，四平路一度是一个分界，它的东面是海拉尔路等地的棚户区，以苏北人为主，以西是四川北路、欧阳路等广东人的后裔。在1949年以后上海相对封闭的日子里，四平路两侧是两个街区，也是两个阶级，周先生为了打通这两个街区付出了艰辛的努力。 过年前周先生回到海拉尔路，看到自己爱之恨之的棚户区已经被推倒。这里成了新的住宅小区，均价达到7000元一平米。他说他感觉“一下子被呛住了”，只能把车停好悠悠地抽了很长时间的烟。 每个人都拥有一个关于地名的私人档案袋，各种地名都已被他们按照自己的方式分别归档。 敲入城市的历史密码 而对于一座城市，地名就像一套密码，你只有了解这座城市的全部底蕴，才有可能一一破译。 上海的城区不断扩大的过程，就是路名规律变化的过程。最早的上海城区局限于现在黄浦区南部还被称为南市（以前这里是单独的南市区）的一个部分。聚集了一批“尚文路”、“蓬路”、“望云路”等一批并不规整的路名和以当地大姓为命名的很多弄堂，“翁家弄”、“吴家弄”等。也许当年的上海太小了，人口也不多，路名混杂不至于让人迷路。 随着上海的变化，马路在被拓宽、延长和对接，这些路名也正在逐渐消失。但这个地区作为上海核心的时间是最长的，有好几百年———对于年轻的上海来说，这个数字和史前已经没什么区别了。 1840年以后，南市北面的一条小河“洋泾浜”开始引人注目，这条普通的小河成了英租界南缘的界河，同时也成了两种社会制度的界河，“东方”和“西方”的界河。其两岸也成了标准的华洋混居地，于是一系列不中不洋的词汇被冠名为“洋泾浜英语”。 由于迅速膨胀的人口，租界之间的频繁往来，滨河被填平造路。取何路名，一番争论，最后成了以英王命名、以法文拼写的中国大马路：爱丽诗路。上海解放后更名延安路，革命圣地之路。改革开放之后，这里又建高架路，延安路高架桥。由一条河，变成一条马路，又变成一条空中通衢大道，这不仅是一条路的历史，而且是映照着城市成长的城市发展史。 “一直到今天，要是只用一个词汇来概括上海，‘洋泾浜’可能还是最合适的称谓，虽然这条小河已经不复存在近一个世纪了。”研究上海历史的老先生说。 上海若没有淮海路，上海人将失却很多精致和布尔乔亚式的生活热情，这条最初由法国人筹划的大街，最早在1901年时叫“宝昌路”，宝昌本是法租界公董局的一位董事，一位“爱法国，也爱中国”的法国佬。他在法租界连续当了17年公董局董事，管理法租界的市政建设。1914年改为霞飞路。早在1885年，这个年轻的法国工兵士官乘船到上海游玩，除了法国的孩子们对其颇感兴趣以外，无人理会。但当欧洲大战爆发，霞飞在战场上屡建功劳，荣升法国东路军总司令后，法租界公董局的先生们立即想起这位霞飞将军曾经来过上海，尤其是玛纳之战，霞飞力挽狂澜，拯救了法国的危亡，法租界董事局的官员们欣喜若狂，立即决定从1914年开始将上海最繁盛的宝昌路改名为“霞飞路”。“霞飞路”叫了35年，直到1949年上海解放，为纪念中国人民解放战争中著名的三大战役之一——淮海战役的胜利，这条路改为淮海路。租界全部收回，霞飞路才改名为淮海中路。淮海路全长约6公里，现分为淮海东路、淮海中路、淮海西路。 这是一条繁华而又高雅的大街，一条堪与巴黎的香榭丽舍、纽约的第五大道、东京的银座、新加坡的乌节路媲美的大街。尤其在行人稀少的晚上，读过几部法国小说的姑娘会自我感觉特好地把高跟鞋踩得跪响。 江湾五角场，它在国民政府时期一度倒是有希望成为上海的政治中心，所有东西走向的路都是以“政”字开头：政通路、政立路、政民路等等，而所有南北向的路都以“国”字开头：国定路、国和路、国顺路等等。还有一条小路的名字竟叫“国庠路”，这个“庠”字被用作路的名称，怕是全国鲜见。 结果，1949年之后，在相当长一段时间里它一直成为上海的西伯利亚，在疏离中感受流放。 以路的名义生长 随着上海城市的不断发展，市区面积扩大速度惊人。路名需求更加丰富，相应的规则就只能以一个大概的原则而行。这个原则就是尽量以国内的地名为路名，而且被命名的地区在全国的位置应该大致相当于这条路在上海的位置，同时不影响原有的主要道路。这也许是一种表达举国融融、四海一家的方式，并附带削弱上海人的本位意识。只是，在这份表达欲过于强烈时，地名应有的地域色彩也会剥离。东西向马路以城市命名，南北向马路以省份命名，遂使得南京路、延安路或福建路、山东路云云，不见得比纽约第五大街或第十六大街更具个性。 在这种指导思想下，上海市区边缘出现了地区路名集群这样一个有趣状况，同省的地名在地图上被集中在一起。西南角上出现“钦州路”、“柳州路”等（分别都是广西地名），东北角则出现“鞍山路”、“双阳路”（东北地名），正北方则有“呼玛路”、“呼兰路”（黑龙江地名）。 事实上这一规则在上海沿用时间很长，但是随着城区范围的扩大该规律一直在起作用，同时新的命名又要考虑到不影响原有路名，因此有些地区在地图上离得很近，而在上海又离得很远，出现了多个东北集群等有趣状况。最典型的就是虹口区的赤峰路、多伦路等原上海市区的东北角，现在基本处于应该叫“上海路”或者“连云港路”的位置，非常有趣。 有安徽的好事者以此为据向上海市图书馆提问：为什么在上海没有一条安徽路呢？振振有词的。 这个问题让上海图书馆的同志有些为难，我的主观臆测是，在有可能命名“安徽路”的地方，一直没有出现一条需要命名的马路。要知道考证为什么没有“安徽路”，比考证为什么有条路叫“安徽路”更难。 实际上，起名字总是具有一定的随意性，没有哪条马路是生来就一定要叫某个名字不可的，而用来命名马路的省名，也不是只缺了安徽一个。 浦东开发后最受益的当属陆家嘴一带（陆家嘴相传为三国时东吴大将陆逊的原籍所在），一些并不出名，经济也不很发达的山东地名成了上海出现频率极高的词汇，比如博山、乳山等。 1990年代以后的发展突然让人们发现路名原来可以是一种无形财富。上海市地名办的负责人说，上海本没有宁夏路，宁夏回族自治区主动申请命名的，宁夏的广夏集团、宁夏枸杞等著名品牌企业和特色产品也就顺理成章的进驻了宁夏路，为在上海市场大展手脚打开突破口。 在云南开远市的要求下，又有了开远路。市地名办的人士说，现在一套崭新的路名命名办法正在实施之中。一些路名开始披上炫目的时代色彩：如世纪大道、五洲大道等；而张江高科技园区出现了一批李时珍路、牛顿路等科学家的纪念路，似乎标志着这个地区的高科技含量。 路名无言，却几乎是我们政治、社会生活演变过程的显示卡。而任何一项试图穷尽地名意味的努力，也就难免成为美丽的愚蠢。 地名标识出一个个个体生命或城市生命的车站，不管我们曾作过逗留还是呼啸而过，我们都已进入了它珊瑚礁般的缠结之中。 满意请采纳
中国最纯正的血型是哪个
貌似是O型哦,因为这个血型是最先出来的，后来才有A型、再是B型、其次是AB型。所以呢，中国O型的人最多的，其次是A型，再是B型，AB型很少。 希望可以帮到你，南方（广东）那些地方是O型多， 北方（山东、重庆、台北都是B型多。） 日本是A最多 韩国也是A多 我是B型血，我就是重庆人
中国极度缺水的地方有哪些？（介绍）
中国水资源现状 中国的水贫穷到什么地步呢？联合国一项研究报告指出：全球现有12亿人面临中度到高度缺水的压力，80个国家水源不足，20亿人的饮水得不到保证。预计到2025年，形势将会进一步恶化，缺水人口将达到28亿～33亿。世界银行的官员预测，在未来的5年内“水将像石油一样在全世界运转”。 我国属于缺水国之列，人均淡水资源仅为世界人均量的1／4，居世界第109位。中国已被列入全世界人均水资源13个贫水国家之一。而且分布不均，大量淡水资源集中在南方，北方淡水资源只有南方水资源的1／4。据统计，全国600多个城市中有一半以上城市不同程度缺水，沿海城市也不例外，甚至更为严重。目前我国城市供水以地表水或地下水为主，或者两种水源混合使用，有些城市因地下水过度开采，造成地下水位下降，有的城市形成了几百平方公里的大漏斗，使海水倒灌数十公里。由于工业废水的肆意排放，导致80％以上的地表水、地下水被污染。 专家们警告：“20年后中国将找不到可饮用的水资源”。美国民间有影响的智囊机构———世界观察研究所发表的一份报告中称：“由于中国城市地区和工业地区对水需求量迅速增大，中国将长期陷入缺水状况。”中国的黄河在过去的10多年年年断流，其中1997年断流226天。流经中国一些人口稠密集地区的淮河去年也断流了90天。根据卫星拍摄的照片，数百个湖泊正在干涸，一些地方性的河流也在消失。目前全国600多座城市中，有300多座城市缺水，其中严重缺水的有108个。其中北京市的人均占有水量为全世界人均占有水量的1／13，连一些干旱的阿拉伯国家都不如。 但是广大老百姓能感受到我们如此的窘境吗？没有。 就生产用水来说，在宁夏的一些地方，每亩水稻一年大约需要浇2000多立方米水，一亩小麦得1200多立方米水。中国农村普遍的水资源利用率只有40％左右。在宁夏，每公斤大米耗水超过两吨。大水漫灌如果真的对庄稼有好处，倒也罢了，但事实上这种做法是引起土地盐碱化的最根本原因。 工业用水方面，我国炼钢等生产过程的单位耗水量比国外先进水平高几倍甚至几十倍。水的重复利用率不到发达国家的1／3。 如此缺水又如此挥霍，那么我们靠什么维持这种虚假的富有呢？ 以河北省为例，据《望》周刊的报道，这个人均水资源比以色列还少的地区，靠大量超采地下水，掩盖着极度缺水这一重要事实。全省累计超采地下水600亿立方米，其中深层地下水300亿立方已无法补充。再有15年，石家庄的地下水就能采完。现在，华北平原已拥有全世界面积最大的地下复合漏斗区，达四五万平方公里。西部的许多地区，因地下水超采严重，大片已成活多年的树木枯死。
在中国的哪个地方居住姓柯的人最多？
1柯氏祖籍及迁徙路线图 柯氏祖籍及迁徙路线图柯氏祖籍及迁徙路线图 一、姓 源 柯姓始祖，为周文王大伯父泰伯的后裔，吴公子柯卢的子孙。「史记」有载：吴国传自周文王大伯父泰伯。「广韵」指出：柯氏，吴国公子柯卢之后。另外「路史」述称：齐太公其后有柯氏。「姓氏考略」有谓：羌及鲜卑俱有柯姓。「魏书」记叙：柯拔氏改为柯姓。据上所说，柯姓除泰伯一系外，尚有异族加入。 柯姓寻源从古公起，古公（即太王），源出后稷，有三子，长泰伯、次仲 雍、后尊为虞仲，三季历，后尊为王季。王季生昌（即王文），昌生来有圣瑞，泰伯和虞仲体会古公之意要立王季，然后传昌，于是乘古公病，借口采药，奔到荆蛮之地，断发文身，这便是孔夫子所赞的「三让高风」。 泰伯兄弟奔到荆蛮，自号句吴，（据后世考证，是在今江苏省无锡的梅里），荆蛮感念他们的义行，从而归附者有一千多家，因此立为吴太伯。太伯卒，无子，仲雍立，是为虞仲。虞仲卒，子简季立，简季卒，子叔达立，叔达卒，子周章立。这时周武王克殷，分封功臣宗室，搜寻太伯虞仲后裔，得到周章，此时周章已是句吴国君，照样封他。周章卒，子熊遂立。熊遂卒，子柯相立。柯相卒，子疆鸠夷立。疆鸠夷卒，子余桥疑吾立。余桥疑吾卒，子柯卢立，其后始以名为姓，这就是柯姓的始祖。柯姓堂号「济阳」，晋置郡，在今山东省荷泽、定陶、濮县、城武、曹县、钜野各县。 二、播 迁 源自三千年前吴国公族的柯氏，初期蕃衍于故国所在地的江浙一带，然后，随着历史的演进，逐渐向四面八方发展，尤其在地利优越条件下，向南播迁的最多，所以成为南方各地，特别是福建省境内的一个名门望族。 按「漳州府志」：陈元光开漳，入闽之偏将，亦有柯姓。故知柯氏之南迁，当始于唐初。 在唐昭宗天复年间（公元九Ｏ一年），就有一位籍贯福建的柯崇，以卓越的才华被封为太子校书，扬名当世。 本省近篇：「柯蔡氏族谱」，「有南塘派亭」，指出：「唐僖宗光启二年（公元八八六年），祖自河南光州固始，从王审知入闽，而居泉之元如观西水沟巷，今呼柯厝巷即是。石晋天福元年（公元九四二年），祖讳宝公，自水沟巷分居莆阳，其仍居泉之观西者，历五世，及北宋至庆文公为泉之望族。及南渡后，家道中微，始分散播迁。」 据闽省济阳谱系谓：南宋时，有兄弟三人由河南济阳府，相率入闽，初居福州下大路风陈张勤乡，嗣后分姓分居，辟地开族，长兄入辛姓，三处入蔡姓，各分居惠安、泉州一带，次弟则入柯姓，分支泉州东门外，后再分永春诗山一带。 又台北新庄镇「柯氏族谱」有谓：先世居广信府贵溪县（江西境），始祖柯某为潮州太守，当北宋金人之乱，乃隐于福建漳州府龙溪县二十五都都良村，支派蕃衍，遍于闽南。 三、入 台 台湾的柯姓，据省文献会所查悉者，是从干隆初年开始，陆续播迁分衍于台。清干隆年间有福建安溪二十八都士林乡人，入垦今台北县泰山乡大嵙村的柯厝坑。干隆十六年有柯干梁、柯献瑞居麻豆保捐北极殿斋房。干隆卅三年有柯廷第系页生，捐修凤山县北门石路。干隆三十八年闽人柯步生在今高雄县燕巢乡兴建龙角寺。干隆卅九年柯正寿，重修楠梓坑桥。嘉庆三年，有柯有成与何绩，赵良盛二八随吴沙进垦今宜兰县头城镇。道光年间，又有柯姓漳州人，到现在台北县万里乡大埤村冷水掘开垦，道光二十七年有柯福隆，入居今台南县盐水镇。...余下全文>>
