天星派风水传人
风水知识东西四宅飞星派和八宅派不一样吗
飞星属于玄空风水之中的星盘，以紫白星诀看后天之气，东西四宅即八宅派以八门九星诀看后天之气，但二者接需要重视峦头与布局，所以不一样
风水各派书藉众多，请三合以哪几本书为代表，天星派 三元派，五星派，玄空派他们又是以哪几本书为代表？
2004年国家住宅与居住环境工程中心发布了《2004年健康住宅技术要点》，明确指出：“住宅风水作为一种文化遗产,对人们的意识和行为有深远的影响。它既含有科学的成分,又含有迷信的成分。用辩证的观点来看待风水理论,正确理解住宅风水与现代居住理念的一致与矛盾,有利于吸取其精华,摒弃其糟粕,强调人与自然的和谐统一,关注居住与自然及环境的整体关系,丰富健康住宅的生态、文化和心理内涵。” 流派 （一）卦理派：直接采用八卦卦理理气的流派是卦理派。包括八宅派、玄空飞星派（内有六个大的派系，统百多个小的派别）、奇门风水、河洛风水、大三元易理派、金锁玉关等。 采用河图、洛书和先后天八卦的阴阳五行原理理气的流派是五行派。包括赣南杨公风水术、新三合派、命理风水、正五行风水术等。 （二）理气派：（1）八宅派 （2）命理派 （3）三合派 （4）翻卦派 （5）飞星派 （6）五行派 （7）玄空大卦派 （8）八卦派 （9）九星飞泊派 （10）奇门派 （11）阳宅三要派 （12）廿四山头派 （13）星宿派 （14）金锁玉关派 （三）命理派：根据人的出生时间阐述地理环境对人产生的影响。 杨派风水 杨派风水又称江西派、峦头派、形势派，是以杨筠松、曾文遄、廖禹、赖文俊四公理论经验为基础，历经各代发扬光大流传而成的风水门派。它的核心理论是讲“龙、砂、水、向、穴”五字，所谓觅龙、察砂、观水、点穴、立向。此派一度盛行神州大地，最适合在山野平洋为人寻地立穴和阳宅开基。因为道术高深，救贫无数，其创派祖师杨筠松先生被后人尊称为杨公，世间也广为流传“杨公救贫一勺水”的说法。 三合长生 三合长生派是杨派风水的一个分支派系，与正统杨派风水相比，其独特性有四：一是以地盘正针二十四山正五行论行龙、定山向，二是以人盘中针二十四山配合二十八宿论拨砂，三是以天盘缝针二十四山论纳水，四是以天盘缝针双山五行纳水定生旺墓绝之吉凶。 玄空飞星 玄空之“玄”即“统一”之意，玄空之“空”即“空间”之意。玄空风水大意是指用时间、空间、能量互换方程式，根据阴阳、河图、洛书、先天八卦、后天八卦、五行及一至九星数去勘察阴阳宅风水。玄空风水源远流长，历代大师层出不穷，蒋大鸿、章仲山、温明远、王亭之，现流行于世的《沈氏玄空学》是其中一脉，影响可谓风靡一时。玄空是典型的理气派，但在具体运
宫廷派风水传人单芳香宫廷派风水保国安民八万保发无效退款中原启动大会取得圆满成功了吗？
绝对是骗局！永远不成功
杨公风水是什么派,
统称为江西派，在风水学上这样称呼的。 但杨公风水是集峦头与理气于一体的， 体无气不灵，气无体不验。
风水传人道出住宅风水口诀！竟有这么多窍门
文/陈益峰 宅西有路，财神光顾。瘦长之屋，运程受租。 强邻压境，难以出头。宅东有水，财子不全。 大门低矮，败运之宅。屋小门大，破财口角。 宅北有龙，前程无穷。高墙当户，气势受阻。 铁路旁住，散气之户。宅旁有砂，财富到家。 前门大空，宜室宜家。断垣之壁，败运之象。 开门枯树，如见大墓。旧屋加楼，当心受克。 横梁压顶，情绪不行。白墙兰瓦，居丧之家。 宁住庙前，不住庙后。门前垃圾，霉运连连。 窄巷开门，居之不安。墙如监狱，日渐穷困。 浴厕切床，当心要疾。屋前绿化，有利开运。 小桥冲屋，家破财散。市场之住，大凶在户。 西北有树，财运光顾。屋型如舟，难活到头。 瀑布近旁，不宜新房。屋南巨荫，难展乾坤。 围墙开窗，朱雀开口。床边设镜，安眠难成。 大树穿屋，运势不出。脊高之屋，不吉不住。 有床之屋，床下忌物。庭院杂草，败运之象。 屋东开窗，紫气东来。床头烟缸，肇祸身伤。 引溪入院，财走人空。围墙帖屋，诸多不顺。 居住之处，随俗福禄。爬滕缠屋，情海生波。 铁窗过密，运势难旺。双龙抱珠，纳气迎福。 高塔近旁，祸走萧墙。西边大窗，白虎开口。 太岁上座，动土有祸。太岁可坐，三煞可向。 一块好的地皮能福泽一方百姓，住宅所在地理环境对主人的运势有很大的影响，下面说几个择地风水方面的忌讳点。 一、忌风口不当 择地首要的是选准“气口”，所谓“气口”，就是入气之口，大门要正对着它，以采吉祥之气。这个“气口”最好位于住宅的东方，东南和南方方位，能让和煦的微风轻拂进来。风水上最忌“死气”，“煞气”，“泄气”，而风口就是造成这些现象的所在点，因此要求“藏风聚气”。如果风口风速过大，污气重重，则造成“煞气”，没有风，则造成“死气”，风不流转，匆匆而过，则造成“泄气”。所以最理想的住宅环境是要有柔和的风轻轻吹来，让人有清风送爽的感觉。 二、忌水口不当 水口就是水流的入口和出口，古人一方面认为水流会影响气：“气之阳者，从风而行，气之阴者，从水而行。”而另一方面又认为水主财，有水来，才有财进。所以门前的水口要清洁干净，不缓不急，源源不断，谓之财气旺盛，滚滚而来。而门前之水，称堂前聚水，也叫明堂水，传统认为有福泽，水成了福气的象征。 三、忌路口巷尾 处于路口，路尾的住宅基本有两大毛病，一个是附近出来的废气容易滞留在这里，二是嘈杂的环境不稳定，影响人的居住。有两个方法可化解：一是加强住宅内通风，二是在门前或者窗前设立屏风作为阻挡缓冲的作用。门前的路也很有讲究，不要直统统地对着大门，也不要形成一个“丁”字形，最要弯弯曲曲抱着门前。 四、忌门前大树 风水学上，门前大树，会阻扰阳气的进入，使阴气易于兴旺。而且对出入也造成不便，还容易遭雷击的危险。大树还会挡气，阻碍这里的气流来往，相当于把进气的“咽喉”给掐住了，难保主人的健康长寿。 先知一日，富贵十年：如遇到不顺请及时化解 命不可违，运犹可握。三分天定，七分己作 更改运势 化解风水,爱情和睦,趋吉避凶,从官仕途高升,从商广纳财禄,得安康吉庆人生。 人每天都有大部分时间待在家居住房中，因此，住宅风水的好坏对家庭成员的运势影响很大。住宅风水好，能助益运势，对感情、事业、财运等有正面促进作用；而一旦住宅风水不好，不仅容易感情破裂，行事不顺，家庭成员也容易多病多灾。由此可见，选一处好风水的住宅，对人的运势有多大影响。 那么，到底有哪些因素影响住宅风水呢？ 第一：选址 选址，亦指外环境。一个地方的环境如何决定了这个地方出什么样的人，俗话说：“山清水秀出人杰，山穷水恶出刁民”，如中国的三大才子之乡：湖北蕲春、江苏宜兴、江西临川，都是山环水抱，山清水秀。中国两个很重要的地方，一是北京，主大贵，由很多山环着，面向华北大平原，唯一缺陷就是水太少。二是珠三角广州，主大富，也是三面环山，水系很宽阔，面向浩瀚的南海，所以广州没有入主中原，位级人臣的大官，但商业人才多。由此可见，山多主贵，容易出大官；水多主富，出的文人墨客、经商人士较多。 第二：宅基 宅基，即土质，这个好不好很重要。河边或海边土质太软，因此不适宜居住。在建房子之前，最好要验证土质的好坏，古人留下很多这方面的经验。其中的一个方法是在地面挖半米深的坑，把里面的碎石、树根去掉，然后把净土倒进去抹平，第二天来看，如果土凹下去就代表不好，如果持平或凸起来就代表好，证明地气是往上升的。如果碰上所谓的垃圾填埋场，会造成宅基不行，不适宜居住。 第三：建筑 这里面最主要说的是坚固度，建筑都是有期限，有生命的，就像广州的海珠桥也是。现在社会的豆腐渣工程不少，往往是人还没住进去，就已经塌了。因此，自己建的房子一定要选择质量过硬的材料，买房子更是要注重质量，不然如果住进去整天漏水，建得再豪华也没用。 第四：采光 从风水学的角度来说，采光要大于建筑面积的15%。现在国家都立法阳光权，规定阳光照射任何一间房的时间不能少于2个小时，由此看出，采光的重要性是毋庸置疑的。采光的作用，一是杀菌、补钙，对健康有利。此外，采光会影响财运，采光差的地方，风水一定差。 第五：通风 通风，能排掉污浊之气。通常情况下，南方的房产公司建房时，把厕所厨房放到东北和西北的方位居多。这主要是因为南方一年四季有三季吹东风、东南风、南风、西南风为主，只在冬天那2个月才吹北风、西北风。把厨厕安放在东北和西北，能保证一年有三季厨房厕所的污浊之气不会倒灌进房间里。建筑的通风设计，最好能借助自然风，有优质的通风系统。 第六：人 很多人都有一个疑问，为什么同样住一间屋，有些人发了，而有些人却没发呢。其实，这还跟他们个人的八字密切相关。在搬进新居之前，最好根据个人八字信息择一个吉日，这样住进去才能旺丁又旺财。 第七：理气 室外讲形势，室内讲理气。何为理气？就是数理推导。其实，大量所谓的推算理论，都离不开九个数字，123456789。不管是居住还是办公，通过理气，便能推算出你所居住的环境哪一间屋吉，哪一间屋凶，要怎么处理，这些对旺运有极大的助益作用。 （以上回答发布于2017-02-28，当前相关购房政策请以实际为准） [
风水学也是茅山传人要掌握的一个重要的技能，何为风水
风水，本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，原意是选择合适的地方的一门学问。据相关研究发现：晶体石膏灯被广泛应用于风水促进及有效能量的助力转换，能够清除放置在其上的其他石质的负能量，提升环境积极能量，使人的思维清析，安神养性，保持和谐的精神状态。 风水是汉民族历史悠久的一门玄术。也称青乌、青囊，较为学术性的说法叫做堪舆。风就是元气和场能，水就是流动和变化。风水本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，是一种研究环境与宇宙规律的哲学。认为人既然是自然的一部分，自然也是人的一部分，那么达到“天人合一”的境界是再平常不过的了。相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，原意是选择合适的地方的一门学问。天师后裔、风水大师张金华云:信风水不一定起作用，但不信可能起反作用。 风水有两种释义，其一水肿病的一种。多由风邪侵袭,肺气失于宣降、不能通调水道、水湿潴留体内所致。其二旧指住宅基地、坟地等的自然形势,如地脉、山水的方向等的体系。 何谓“风水”，从古至今给风水下定义者不计其数，但历史上给风水最早下定义的为晋代的郭璞，在其名著《葬书》中有云：“葬者，乘生气也，气乘风则散，界水则止，古代汉族人民聚之使不散，行之使有止，故谓之风水，风水之法，得水为上，藏风次之。”可见风水之术也即相地之术，核心即是人们对居住或者埋葬环境进行的选择和宇宙变化规律的处理，以达到趋吉避凶的目的。风水学又有阳宅和阴宅之分。
东北的实战派风水大师有谁?
听说有一个大师 三奇道人
学习天星择日难吗？
很多初学者都以为天星择日多么高深莫测，一定要很聪明、很有悟性的人，学上半年或一年，才能学会。其实并不非如此，相反的，学天星择日其实很容易，只要是有一点五行基础掌握窍门通过敬睦堂三天课程的培训就可以学会。目前国内的天星择日培训班基本上是八天左右时间，足以系统、完整的学习天星择日，并获得良好的学习效果。然而学成之后的实习是很重要的，应不断的练习和实践才能快速提高技术水平。
八宅派之六十四卦风水断法一中国风水罗盘…
八宅派之六十四卦风水断法一中国风水罗盘…————八宅派不用六十四卦。八宅派用六十仙命，定东四命，西四命，确定什么山向可，什么山向不可，其用事方法不涉六十四卦。玄空大卦派用六十四卦，用事方式是分三百八十四爻，坐向在那一爻吉凶如何，以此论事。
天星风水大师赖纯聪的电话号码是多少？怎样联系赖师？
18718646472
