杨志为何要送生辰纲
杨志是怎样押送生辰纲的？
杨志，三代将门之后，五俊杨令公之孙曾应试过武举，做过殿司制使官。因皇帝要造万岁山，他被差派押送花石纲，不料在黄河船翻，失陷了花石纲，不能回原复命，只得逃往他处避难。后听说皇帝赦免罪犯，他便准备了一担钱物，回京活动，以图复职。路过梁山泊（时首领王伦），留其入伙，不肯落草。回到东京（开封）买上求下钱财使尽非但没能恢复原先官职，反被高大尉逐出殿帅府。在穷困潦倒、生活无着之际，他不得不出卖祖传宝刀，不意又杀死了破落户无赖牛二，被发配大名府。受到大名府留守梁中书的赏识，为服众人，经过比武，他被任做管军提辖使。时逢端午，梁中书与蔡夫人在后堂家宴，议计于蔡京（梁中书之岳父时为大师。）六月十五日生辰之时，将十万贯金珠宝贝，送往东京庆寿。鉴于上年送寿礼不到半路被强人劫去的教训，决定选派武艺高强，又是心腹之人的杨志负责押送生辰纲。而且许愿："你若与我送得生辰纲去，我自有抬举你处。"杨志对梁中书的信任，十分感激。他主动分析了"今岁盗贼又多""沿途强人出没"的情况，不同意梁中书的"公开武力押送方案"，提出了伪装客商、掩人耳目、暗地偷运的对策，颇得梁中书赞赏。节选的这篇课文，就是从这里讲下去的。
如果你是杨志你将怎样押送生辰纲
多派点人，两个人一副担子，再就是杨志本人戒酒。
杨志如何丢了生辰纲
杨志出身世家，是大名鼎鼎的杨家将的后人。但在《水浒》中，杨志是个运气差到家的人。在花石纲事件中，正如高俅所言“…你等十个制使去运花石纲，九个回到京师交纳了，偏你这厮把花石纲失陷了…”。在杨志卖刀东京杀死泼皮牛二之后，被发配到大名府，好在留守梁中书以前在东京认识杨志，提拔他做了提辖，并委以重任---给蔡京送生辰纲，而且梁中书许诺事成之后“我写书呈，重重保你，受道诰命回来”。 生辰纲押送失败的首要原因其实是在梁中书身上。梁中书大胆启用杨志这样一个有前科的人押送生辰纲无疑是敢于使用人才的表现，但梁中书将价值十万贯的生辰纲交给杨志毕竟有点儿放心不下，于是才找理由派蔡京府中的老都管和两个虞候随行，起到一定的监督作用。虽然杨志力争获得了整个队伍的指挥权，但仍有掣肘之人。正如唐朝时的宦官监军制度，关键时候是会起相反作用的。疑人不用、用人不疑，这一点梁中书没有把握住，为生辰纲埋下了祸根。 我们看到，运送生辰纲的队伍是不团结的，而杨志虽然承担着重要的责任却不善于做团结工作。对士兵非打即骂，既忽略他们的苦累，也没有象古代的名将那样与他们同甘共苦，所以“那十四个人，没一个不怨畅杨志”；对老都管和两个虞候，杨志也一直没有处理好关系，虽然没有打骂，但没有尊重他们的面子，杨志以社会经验丰富“知道途路上千难万难”而自负，而老都管依仗的是太师府的权势，也看不起杨志“…相公可怜，抬举你做个提辖，比得草芥子大小的官职…”。 这样一支不团结的队伍，焉能完成押送生辰纲的重任？况且还有那么多惦记生辰纲的好汉们。 其实，杨志们的失败从一出大名府就开始了！
智取生辰纲体现杨志智的句子
(1)杨志在"人家渐少"之后，推迟每天动身时间且提前休息(由原来的"五更起身日中歇息"改为"辰牌起身申时便歇")。他宁可逼迫军汉冒酷热前行而落得怨声载道，也要保全生辰纲，无非是怕有人晨光或暮色中偷袭。六月正午，恐怕歹人也不愿活动。 句子：杨志却要辰牌起身，申时便歇。 (2)杨志"催促"一行人在山中僻路行走，表明他选择了连强盗也不愿行走的艰难路径，以此来保护生辰纲。 句子：当日行的路都是山僻崎岖小径，南北山岭。
智取生辰纲杨志麻痹后醒来的结局
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摊上生辰纲的杨志，为何倒了血霉？
在水浒传第十六回中，吴用施巧计劫走青面兽杨志所押运的生辰纲，逼得青面兽落草为寇的一幕，是水浒传中最著名的桥段之一。那么这个生辰纲究竟是什么，其背后有无真实的故事原型？杨志在生辰纲被劫后为何一定要亡命天涯呢？ 在古代，“纲”意为成批运输货物的队伍，如茶纲、盐纲、花石纲等。其最早出现于唐代，并在宋代达到顶峰，而生辰纲就是指运送生日礼物的队伍。水浒传中杨志押送的，就正是梁中书送予丈人蔡京的十万贯生日贺礼。而《智取生辰纲》这段故事的原型，则是地方给宋徽宗当做生日礼物进献的花石纲。 众所周知，大艺术家宋徽宗赵佶酷爱花石，朝廷上下的奸臣们为了投其所好，便在江南一带搜刮民间的奇石异木作为贡品，通过水路押运至东京汴梁，用以建造宋徽宗的后花园。传说这些用来运输奇石的巨船多达上千艘，在运河之上舳舻相衔，络绎不绝，因此号称“花石纲”。不过据史书记载，花石纲作为一种皇权的专制制度，“流毒了江南州县二十余年”。 水浒传中杨志一出场就交代了身世经历，他本是杨家将的后人，曾作为殿司制使官押解花石纲上京，却遭遇意外致使花石纲遗失，无奈逃走避难，直到蒙天下大赦后才敢回京复命。可是造化弄人，在杨志第二次押运生辰纲时又出意外，接连两次失职已让他罪无可赦。特别是第二次，杨志由于领了委任状，一旦出现失职必须领受重罪。按照宋朝法律，一旦领了委任状就意味着签了生死契，一旦出错，轻则流放杖责，重责身首异处。因此杨志在黄泥冈丢了生辰纲，一开始便有了轻生的念头，直到他欲洗白冤屈，才不得不选择落草为寇。
杨志带领的押送生辰纲的队伍中有哪些矛盾
杨志和其他押运人员间的矛盾。因为杨志是罪人出身，其他人不服杨志。且杨志性情暴躁，十分严厉，更令其他人不快。且杨志一心只想尽快完成任务，将功折罪，不顾他人死活，所以造成押运队内部不和。
智取生辰纲中杨志是一个什么样的人，失败的原因是什么？
智者千虑，必有一失》 ——读《吴用智取生辰纲》有感 《水浒传》中的杨志可谓精明能干，颇有心计，深得梁世杰的欣赏，偏偏丢失了生辰纲，究竟是什么原因呢？兵法说：谋略得乎天时，取诸地利，成于人和。杨志便是败在了这“天时”、“地利”、“人和”上。 首先是“天时”。选文开首便提到“此时正是五月半天气，虽是晴明的好，只是酷热难行”。接下来作者更是不惜笔墨，浓墨重彩地渲染了天气的炎热，“六月四日天气，未及晌午，一轮红日当天，没半点云彩，其实十分大热”、“四下里无半点云彩，其实十分大热”，如此一而再，再而三地大笔渲染炎热气候，也就引发了众军汉宁可用自己的生命换取片刻的休息，以及虞侯和老都管对杨志的不满，更为军汉们极度渴望买酒解渴渲染气氛，更为下文的“智取生辰纲”埋下了伏笔。如果没有酷热的天气作盾牌，军汉们就不会大汗淋漓，口渴难受，也不会宁愿忍受皮鞭之苦而到松树下休息，也不会凑钱买酒喝而遭遇蒙汗药致使生辰纲遭劫。炎热的天气像一个高速运转的发动机将故事情节推向了高潮，直至生辰纲遭劫。 其次是“地利”。“五七日，人家渐少，行客又稀，一站站都是山路”、“当日行的路都是山僻崎岖小径，南山北岭”、“奔上冈子……去松树林睡倒了”，在山路和崎岖小径上，倒不见得有人劫生辰纲，却偏偏在松树林里冒出了卖枣子和卖酒的，何哉？其一，松树林是夏日休息的好地方，同时这松树林会让万分疲惫的军汉们产生依赖心理；其二，在军汉们疲乏饥渴的时候，买酒人的出现，恰似给军汉们注射了一支兴奋剂，纷纷凑钱买酒；其三，松树林比较隐蔽，容易给人造成视觉障碍，方便了后来吴用跑进松树林下蒙汗药。 最后是“人和”。且看杨志一边，“一路上杨志赶着催促要行，如若停住……则藤条便打，逼赶要行”、“拿起藤条，劈头盖脑打去”，这无疑使杨志和军汉们的矛盾激化，而两个虞侯口里不道，肚里寻思，“这厮不直得便骂人”、“老都管也心内自恼他“，这就使得杨志和老都管、虞侯们得矛盾也变得激化，显然，这时的杨志早已是孤家寡人，任凭鞭打喊骂，也无法控制局面，怎能不败下阵来？ 杨志在“天时”、“地利”、“人和”上处于劣势，而吴用那边则占尽“天时”、“地利”、“人和”，杨志失生辰纲，吴用得生辰纲便成情理之中的事。 杨志有智慧，但是他忽略了一个重要的因素：团队的合作。所谓：天时不如地利，地利不如人和。在黄泥岗上，本就不占天时，又是炎炎夏日，便不占地利，而杨志在一路上对众人的粗暴，早已引起公愤，自然不能一致对外，导致一行人中了吴用等人的陷阱，另一方面，吴用等人的计谋也是天衣无缝，内因和外因使得杨志有智慧却丢了生辰纲。 满意请采纳
水浒传中杨志为什么丢了生辰纲
第一次是在湖上翻了船没了，第二次是被晁盖 吴用 公孙胜 刘唐 三阮 白胜在黄泥岗化装成卖枣的卖酒的（白胜）用蒙 汗 药 麻 翻了而丢了梁中书给蔡京的生辰纲。
生辰纲被取后杨志心理特征绝望---------醒悟-----？
应该是愤怒更多一点。
