阴宅风水学入门基础
花影塔罗牌零基础入门
你首先要完全了解花影塔罗的牌意，建议买一套花影塔罗先看看教学书
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六爻书籍：俯易预测学、增删卜易适合初学者。梅花易数：就看邵康节的梅花易数。这个不不太熟。呵呵 《易学基础教程》 朱伯昆 《周易入门》 张善文 ,QvkEBG
我想学习风水学知识，但我没有风水学基础，怎么才可以进行风水学入门呢？
风水学入门、风水学图解、风水学入门图解、风水学知识、风水学基础、风水学入门知识、风水学习机、风水学习、风水知识大全 我是一位风水学爱好者，我所收集到的资料有太多了，以上的资料基本都包含了。当然还有更多的目录：道门秘术、法术教程、风水入门、古代房中术、六壬教程、六爻教程、梅花易术、其他预算术、奇门教程、手相面相、四柱八字、算命软件、武术气功、姓名学教程、紫微斗数。 不知道是不是符合你的要求呢？
现在周易培训班太贵 了，有没有什么风水学入门软件，或周易入门软件。
我也是周易同好中人，给你个网址，如果你是初学者，很适合你，这里学的是梅花易数，只要有基础，很容易上手，里面的视频要一个个学，相信你会受益匪浅的！学会后，有时间咱们可以交流一下呀，呵呵！祝你早日学有所成。www.youku.com/...ding=1
我是学规划的，想学一些风水学方面的知识，哪位高人可以推荐基本入门的好书，还有学习的一些方法。谢谢！
如何学好天文地理？ 1.先自己看书，从八字、干支、八卦阴阳、五行、数理生克着手，看不下去了再去学基础八字，了解阴阳五行之学理。 2.多看佛道圣理之书刊，修炼自己的内性，想一想人生来去的路程。 3.找明师启开智慧，指点迷津，但这是最困难的选择，幸运者时逢良师，不幸者遭逢邪师而不知，不但损财又伤身，所以要先顶理方能着手寻师。 4.努力精研同基础下功夫，发现拜师错误马上回头，努力做笔记努力查问，有空多随老师外出追随经验。 5.多礼佛拜神，不要排斥他派理论，广知他派学理，不乱说话，但要多用心。 参考资料：《张渊理风水》系列丛书
《风水学入门》王黛林着作谁有的，感谢万分！！！！
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我想学风水八字 请问风水入门要基础知道哪些呢 有什么好的书籍推荐 50分
学任何"五行术", 最好是先学好 八字为基础. 因风水最重五行生克制化. 所以最理想是先学八字, 後"河洛理数" 最後才学风水. 因河洛理数 是数术之始.
中医基础的哲学基础
现代中医有三个哲学观（相似分形观）精气学说、阴阳学说和五行学说，是中国古代有关世界本原和发展变化的宇宙观和方法论，是对中医学理论体系的形成和发展最有影响的古代哲学思想，也是中医学的重要思维方法。中医学理论体系约形成于战国至秦汉时期。在“诸子蜂起，百家争鸣” 的时代，中国古代哲学思想得到长足的发展，代表文化进步和科学发展的精气学说、阴阳学说、五行学说，不仅盛行于天文、地理、政治、兵法、农业、历法等多个领域，而且也渗透到医学领域，对医学理论体系的形成产生深刻的影响。精气学说、阴阳学说和五行学说的基本观点和方法引入中医学，与中医学自身固有的理论和经验相融合，用以阐释人体的形态结构、生命过程及疾病的原因、机理、诊断、防治等，成为中医学方法学体系的重要组成部分。古代哲学思想和方法渗透到中医学中，帮助中医学构筑了独特的医学理论体系；而中医学对人体的形态和生命现象的观察和认识，又是古代哲学思想与方法萌发的土壤。古代哲学的精气学说、阴阳学说和五行学说，主要是在中医学对人体生命现象的观察、体悟之积累的基础上，与对自然现象的观察和推理而获得的认识相结合，再进一步抽象、纯化而形成。精气学说、阴阳学说和五行学说的基本观点和方法引入中医学，构建了中医学的思维方法体系，反映了中医学思维方法的特点。中医学的思维方法，是中医学对人体的生命、健康、疾病等医学重大问题的理性认识过程和方法的总和。一般可分为两个层次：古代的哲学思想如精气学说、阴阳学说和五行学说，是其较高层次；观物取象、外揣、类比、演绎等较具体的方法，是其较低层次。较低层次的思维方法一般都由较高层次者所涵括，因而本章将重点介绍精气学说、阴阳学说和五行学说的基本观点和方法及其在中医学中的应用，并从中概括出中医学思维方法的主要特点，而将一些具体的思维方法融入其中来阐述。精气学说，是研究精气的内涵及其运动变化规律，并用以阐释宇宙万物的构成本原及其发展变化的一种古代哲学思想，是对中医学影响较大的古代哲学思想之一。它滥觞于先秦时期，两汉时被“元气说” 同化。由于先秦至两汉正值中医学理论体系的奠基时期，故此时盛行的精气学说必然对中医学理论体系的建立有着深刻的影响。一、古代哲学精与气的基本概念精与气的概念，在古代哲学范畴中基本上是同一的，但在中医学是确有区别的。为了便于正确认识精与气的古代哲学概念与中医学内涵，暂将其分开叙述。一精的基本概念精，又称精气，在中国古代哲学中，一般泛指气，是一种充塞宇宙之中的无形（指肉眼看不见形质）而运动不息的极细微物质，是构成宇宙万物的本原；在某些情况下专指气中的精粹部分，是构成人类的本原。精气，首见于《周易·系辞上》与《管子》，在《吕氏春秋》、《淮南子》及《论衡》中也有所记叙。《周易·系辞上》说：“精气为物。”认为宇宙万物由精气构成。《管子·心术下》说：“一气能变曰精。”认为精即精微的、能够运动变化的气。《淮南子》称气为精，认为精是构成世界万物的原始精微物质，是宇宙万物生成的共同物质基础。上述各家，皆认为精是宇宙万物的本原，因而与气的内涵是同一的。《淮南子》又把精（或气）分为精气与烦气两类，如《淮南子·精神训》说：“烦气为虫，精气为人。”人类禀受精气而生，动物类禀受烦气而成，故人与动物不仅形体有异，而且人的精神、情感、智慧也为动物所不及。《论衡》认为精气是元气的最精微的部分，是构成人体及其道德精神的精微之气。精气概念的产生，源于“水地说”。古人在观察自然界万物的发生与成长过程中，认识到自然界万物由水中或土地中产生，并依靠水、地的滋养、培育而成长与变化，因而把水、地并列而视为万物生成之本原。如《管子·水地》说：“地者，万物之本原，诸生之根菀也。”又说：“水者，何也？万物之本原也，诸生之宗室也。” 自然界的水即天地之精，万物赖以生长发育之根源，因而在“水地说” 的基础上引申出“精”的概念，嬗变为精为万物之原。人类自身的繁衍，是男女生殖之精相结合而成，亦可说成是水凝聚而成。如《管子·水地》说：“人，水也。男女精气合而水流形。” 水，即精，凝停相合而为人。中医学有关精的认识，对哲学中精气概念的形成亦有重要的启发作用。如《周易·系辞下》说：“男女构精，万物化生。”把本为医学中男女两性之生殖之精相结合形成胚胎之论，进一步推理为雌雄两性之精相结合而生成万物，进而再引申为天地阴阳精气相合而万物化生。如此把具体的生殖之精抽象为无形可见的天地精气。精气的概念虽源于“水地说”，但水、地皆为有形物质，人体内的精也属有形之物，都与“有生于无”（《道德经·四十章》）的基本假设相违背，故皆难成为宇宙万物的生成本原。《周易》与《管子》把精的概念抽象为无形而动的极细微物质。《内经》亦认为精是充塞于太虚（宇宙）之中的极细微物质，如《素问·五运行大论》说：“虚者，所以列应天之精气也。”如此将精气的概念规定为存在于宇宙之中无形而动的极其精微的客观实在，是宇宙万物的共同构成本原，从而与气的概念同一，汇流于气学范畴中，发展为“气一元论”。中医望诊，主要是对病人从全身或局部的、以及排出物观察，诊断病情的方法，尤其是，有着非常重要的作用。望神中医认为神是机体生命活动的体现，形神兼备是一个正常人所具有的。它通过目光神态、面部表情、形体动作、语言气息、反应能力等表现出来。望神要分清得神与失神、假神。1.得神：病人目光灵活、明亮有神、语言清晰、神志清楚、呼吸调均、肌肉润泽、大小便控制自如。说明病人脏腑功能不衰，即使有病也会预后良好。2. 失神：病人目光迟钝、无光彩、瞳仁呆滞、面色晦暗、呼吸异常、肌肉消损、反应迟钝、甚至神志昏迷、或突然昏倒。说明病人脏腑功能衰败，病情重，预后不良。3.假神：病人突然精神转好，颧红、两眼突然有光，但眼球呆滞不灵活，食欲增加。这是垂危病人将要死亡的表现。望面色正常人的面色红润光泽，表现人体气血充盈、脏腑功能旺盛。病人的面色由于疾病的原因可使皮肤发生异常变化，称为“病色”，病色一般分为青、赤、黄、白、黑五种。1.青色：主寒证、痛证、瘀血证、小儿惊风和肝病。表明经脉瘀阻、气血不通。2.红赤：主热证。是血液充盈于皮肤脉络的表现。当人体热盛时，血液运行加快，面红赤。满面通红者属实热证，慢性病中出现两颧嫩红，常有低热、自己感觉发热则属虚热证。久病病人，面色苍白时红时消，属真寒假热危重证。3.黄色：主湿证、虚证。面色淡黄无光泽是脾胃气虚，气血不足所致。面色黄如桔皮，眼白发黄为湿证。面色黄而消瘦者，多见于胃病虚热；黄而色淡者属胃病虚寒。4.白色：主虚寒证、血虚证。虚寒证面色白而浮肿。血虚证面白而消瘦。这是由于气血不足不能养荣机体的表现。面色突然苍白、出汗量多、四肢冷是阳气虚脱，或失血过多的急症。面部白斑或白点常见于肠道寄生虫的病人。5.黑色：主肾虚证、寒证、痛证、瘀血证、水饮证。寒证、痛证、瘀血证由于肾阳虚衰，水饮不化，血行不畅，故面呈黑色。眼眶周围发黑为痰饮证。
请大家帮忙推荐一本风水学的入门书籍，谢谢
如果你想入此道,而且想学得精,你必须懂得五行相生相克,阴阳八卦.我建议你先这方面的书,等你学精了这些.再看有关的具体知识,自己就可以推理出来.
奇门遁甲如何入门？
奇门充满了神奇的力量，令人神往，可是学习者常常经历着从开始的新奇，到百思不解，再到变成烦恼，不知其理，最后放弃的过程。这里不否认有的学习者学习态度的认真、刻苦。原因在什么呢？ 纵观现在市面上学习奇门的书籍，纷繁芜杂，良莠不齐，即使表面看上去好的、通俗易懂的，其实也不过是误人子弟专人钱财而已，为什么，因为那只是古文的翻版而已，人们看了好象学会了，其实什么都没有学到。即使学到一点皮毛也实在也深入不下去，为什么？ 因为这是玄学，玄学没有好的老师指点是学不好、学不会的，就算是把所有的都写到书上，也是一样。 要想学好玄学，先要掌握好基本的概念，反复弄懂弄通。这是未来的基础。也是快速掌握玄学的要点供 其次，掌握基本的理论，熟悉基本的口诀，在应用中正确地归纳、总结，这里没有好的老师指点很难更进一步。 再次，就是奇缘，有愿意指点你的老师或者明师。在人的一生中师父是很重要的引路人，没有师父想要学好是不可能的。
