山东大学风水学
听说山东大学有周易这个专业，怎么样
不是有周易专业，而是山东大学哲学系有教授研究方向是周易，山东大学的周易研究在国内还是很不错的
那些大学设有周易专业？据说山东大学有个“基地”是作为专业的么？
山东大学有个全国周易研究所。据说有个教授很厉害，传奇式的人物。
毕业于山东大学的知名人士都有谁
山东大学文艺届著名校友 臧克家（1905—2004），诗人，1930年，考入国立山东大学 季羡林（1911—2009），东方语言学家，1923年曾在山东大学附中学习 黎锦扬，(1915—)，剧作家，上世纪30年代在青岛山东大学求学，后因抗战转入西南联 大学习，其剧作《花鼓歌》在百老汇久演不衰 刘大钧，周易学家，现任中国周易学会会长，毕业于山东大学，现任山大教授 马瑞芳，2005年起在中央电视台《百家讲坛》主讲《马瑞芳说聊斋》共24讲。1965年毕 业于山东大学中文系，现为山东大学教授 周晓枫，1992年毕业于山东大学中文系，曾做过八年儿童文学编辑，2000年调入北京出 版社。出版有散文集《上帝的隐语》 马俊欣，山东大学法律学1983级校友，被媒体誉为中国的“保尔” 张悦然，全国新概念作文大赛A组一等奖获得者，著名80后作家。2001考入山东大学英 语、法律双学位班，后转入新加坡国立大学 刘 捷，山东大学英美文学学士，北京电影学院文学硕士，法国新索邦巴黎第三大学电 影硕士。曾任教于北京电影学院，2000年获法国政府奖学金留学法国，现居法国。著有长 篇小说《花》，《吻》，电影剧本《花》，影片由娄烨导演改编为电影《花》 山东大学科技界著名校友 王小云，1966年生，山东人，1983年至1993年就读于山东大学数学系，获得本硕博学 位，导师潘承洞。破解了MD5和SHA-1两大密码算法，震惊世界。 庄孝僡，(1913-1995),山东人。1935年毕业于国立山东大学生物系。曾任北京大学教 授、系主任，中国科学院实验生物研究所、中国科学院上海细胞生物学研究所研究员、名 誉所长。1980年当选为中国科学院院士（学部委员）。 马祖光，(1928-2003),北京人。1950年毕业于山东大学物理系。曾任哈尔滨工业大学 教授。 2001年当选中国科学院院士。 夏道行，（1930—至今）,江苏人。1950年毕业于山东大学数学系。现任旅居美国任 范德比尔特大学 (Vanderbilt University)教授。1980年当选中国科学院院士（学部委员 ）。 朱兆良，（1932—至今）,浙江奉化人。1952年毕业于山东大学化学系。现任中国科 学院南京土壤研究所研究员。1993年当选中国科学院院士（学部委员）。 蒋民华,（1935—2011），浙江人。1956年毕业于山东大学化学系。曾山东大学材料 科学与工程学院教授。1991年当选中国科学院院士（学部委员）。 计亮年（1934—至今）,浙江人。1956年毕业于山东大学化学系。现任中山大学化学 与化工学院教授。2003年当选中国科学院院士。 吴祖泽，（1935—至今）,浙江人。1957年毕业于山东大学化学系。现任军事医学科 学院研究员，少将军衔。1993年当选中国科学院院士（学部委员）。 王克明，（1939年—），浙江人。1961年毕业于山东大学物理二系。材料物理学家。 现任山东大学物理学院教授、博士生导师。2007年当选为中国科学院院士。 钱逸泰,（1941—至今），江苏人。1962年毕业于山东大学化学系。现任山东大学化 学与化工学院教授。1997年当选中国科学院院士。 石广玉，（1942—），山东淄博人；1967年毕业于山东大学物理系，1982年2月获日 本东北大学理学博士学位；现为中国科学院大气物理研究所研究员；2011年当选中国科学 院院院士。 彭实戈,（1947—至今），山东人。1974年毕业于山东大学物理系。现任山东大学数 学与系统科学学院教授。2005年当选中国科学院院士。 郭 雷，（1961—至今），山东人。1982年毕业于山东大学数学系。现任中国科学院 数学与系统科学研究院院长。2001年当选中国科学院院士。 薛其坤,（1963—），山东人。1984年毕业于山东大学光学系。现任中国科学院物理 研究所研究员、清华大学教授。2005年当选中国科学院院士。 江桂斌（1957—），祖籍山东莱阳。1982年毕业于山东大学化学系，1987年、1991年 先后获中国科学院生态环境研究中心硕士、博士学位。现任中国科学院生态环境研究中心 研究员。2009年当选中国科学院院士。 魏炳波，（1964—），男，山东惠民人；教授，博导；1983年毕业于山东大学（原山 东工业大学）材料系；现任西北工业大学副校长。2011年当选中国科学院院士。 葛均波，（1964—），男，山东五莲人；1987年毕业于山东大学（原山东医科大学） 医学系并获 硕士学位；现为复旦大学附属中山医院教授，主任医师。2011年当选中国科学 院院士。 胡海岩，（1956—），男，祖籍福建闽侯。1982年毕业于山东大学（原山东工业大学 ）工程力学专业获并留校继续读硕，于1985年1月获工学硕士。 1988年在南京航空航天大 学获工学博士。现任北京理工大学校长。2007年当选中国科学院院士，2010年当选第三世 界科学院院士。 童 铠，(1931-2005),江苏人。1952年毕业于山东大学电机系。曾任中国航天科技集 团公司第五研究院研究员。1997年当选中国工程院院士。 王文兴,江苏人。1952年毕业于山东大学化学系。现任山东大学环境研究院院长。19 99年当选为中国工程院院士。 张福绥,山东人。1953年毕业于山东大学水产系。现任中国科学院海洋研究所研究员 。1999年当选中国工程院院士。 洪 涛,山东人。1955年毕业于山东医学院。现任中国疾病预防控制中心病毒病预防 控制所研究员。1995年当选中国工程院院士。 赵法箴,山东人。1958年毕业于山东大学水产系。现任中国水产科学研究院黄海水产 研究所名誉所长，研究员。1995年当选中国工程院院士。 雷霁霖,福建人。1958年毕业于山东大学生物系。现任中国水产科学研究院黄海水产 研究所研究员。2005年当选中国工程院院士。 薛禹胜,江苏人。1963年毕业于山东工学院。现任电力部电力自动化研究院总工程师 。1998年当选中国工程院院士。 薛群基,山东人。1965年毕业于山东大学化学系,现任中国科学院兰州化学物理研究所 研究员。1997年当选中国工程院院士。 谢立信,山东人。1965年毕业于山东医学院医疗系。现任山东省眼科研究所所长，山 东省医学科学院名誉院长。2001年当选中国工程院院士。 张 运,山东人。1976年毕业于山东医学院医疗系，现任山东大学副校长。2001年当 选中国工程院院士。 张致一，山东人。1934－1937年学习于国立山东大学生物系。后因抗战爆发，山东大 学停学。1940年毕业于武汉大学。曾任中国科学院动物研究所研究员。 1980年当选中国科 学院学部委员。 山 仑，山东人。1950年入山东大学农学院。1952年院系调整入山东农学院，1954年 毕业。西北农林科技大学教授。1995年当选为中国工程院院士。 徐世浙，浙江人。1952年入山东大学。后院校调整，1956年毕业于长春地质学院。浙 江大学教授。2001年当选为中国科学院院士。 胡敦欣，山东人。1956年入山东大学海洋系学习（当时还未迁往济南）。1961年毕业 于山东大学、山东海洋学院。1966年中国科学院海洋研究所研究生毕业。中国科学院海洋 研究所研究员。2001年当选中国科学院地学部院士。 刘光鼎，北京人。1947年考入山东大学物理系，因从事学生运动被迫离校。1948年他 再次报考，考取了北京大学物理系，1952年毕业。中科院地球物理研究所所长。1980年当 选中国科学院学部委员。 刘振兴，（1929—）山东昌乐人，1950年刘振兴考取了山东大学物理系，1952年全国 院系调整，被合并到了南京大学气象系。 现任中国科学院空间科学与应用研究中心研究员 ，1995年当选中国科学院院士。
风水学提问
以前见过一个方法，点香，放家里客厅主位。然后通过味道 烟聚集来判断屋里的风水流通。读书肯定要神清气明，所以不能是香味聚集的地方。
围巾有风水学吗 - 百度
若要谈风水学就是颜色！戴什么颜色的围巾应根据你生辰八字喜忌来选择的。
你们相信风水学这一说吗?
看阳宅风水目的都很简单，无非是家人平安，事业有成。那么怎么能做到这样呢，我还是用一些常见的例子来说明：我常看到有些人家的厅内布局是电视机旁边就是鱼缸，这样非常不好。传统风水解释：电视机属于火，鱼缸属于水，水克火。 我的解释：在电视机柜这里因为电视机，音响等电器比较多，插座很多都是需要外接插板，一旦不小心碰倒金鱼缸或者饮水机，造成电器损坏破财是小，万一短路起火或者触电伤人那就是麻烦大了。 有很多朋友会说，这不太可能，我会小心的，但是你有没有想过人一辈子有多长？还有你的子女呢？这个隐患始终存在。如果我来看这个阳宅，首先鱼缸或者饮水机什么的一定是不建议放在电器边。 又会有朋友要说了，这很简单啊，这哪里叫风水啊？不错，确实简单，但是问题是这个世界上很多的人都把习以为常的事情当作了理所当然，所以有很多简单的事情偏偏就是不一定能想到。上述的这个例子，就是用分析的方法找出这个房子里面潜在的发生的危险，并排除它。这就是风水看宅的基本原理。前两天有朋友还在里面问我，为什么风水书籍里面说沙发，床不要放在房屋主梁下，如果这个朋友还在看我的文章的话，现在能不能分析出点眉目了？道理也很简单，因为房屋倒塌的时候，屋子里面的人一般是被砸死的，而被压死的可能性就小很多。主梁一般是用粗重的树干，支梁相对来说就细小很多，瓦片就不用提了。一旦房屋倒塌，比如地震，那么主梁下是非常危险的，而沙发，床基本都是人的重点活动区域，所以被砸死的概率就比其他的地方大了很多。虽然现在的房子都是钢筋混凝土的，这个忌讳我们基本可以不考虑，但是我们可以通过该说法可以看出，风水术其实就是用分析法来降低人们受到灾害的可能。也有人说，还是普通，没什么稀奇。确实不稀奇，但是下面的内容我估计清楚的人就不会很多了，比如：曼陀罗花能分泌生物碱麻痹人的神经，凤仙花能分泌致癌物质，卧室里面的芦苇晚上耗氧量非常大，院子里的夹竹桃有毒，小庭院假山的死水池子一年后产生的致病细菌相当于一个小菜场.......当然，阳宅地址的选取也非常重要，比如日照时间，风向，晚上的光污染程度，噪音污染程度，水质，交通......甚至包括左邻右舍，孟母择邻而居，何尝也不是一种风水？本文不是教大家怎么做风水师，感兴趣的朋友可以自行购书研究研究，我是告诉大家风水看宅的一些基本原理，其实我们仔细观察也可以做到 。受人鱼不如授人渔，如果有人能跟据我说的基本原理来改善一下自己的居住环境，尽量降低危险的发生概率，那也算是我的一件功德。讲到了阳宅，我相信一定有很多朋友对办公室风水或者财气就很感兴趣了，我在这里简单提及一下其中的科学原理，其他的内容就请大家根据我说的“及其丰富全面的了解勘察”自行去发掘。老板的椅子为何要高背？ 传统风水解释：要有向上的木气，有助于事业的发展。 我的解释：人坐在高背椅子中，给人有重心向下，稳重可靠的感觉。这样给员工布置工作或者制定决策会让人有执行的想法而不是怀疑。设想一下你的老板如果坐在一个矮背凳子上的感觉？你觉得这样的老板和公司怎么样？这也就是为什么东西方皇帝都采用高背椅子来象征皇权，法官用高背椅子来象征法律的权威一样。象征，也是有道理的。老板的办公桌为何要大，为何要整洁？ 传统风水术解释：要有平缓的水气，有助于事业的发展。 我的解释：对于老板，办公桌，椅子来说，也是一个小风水系统，依山傍水的观点依然适用，高背椅子就是山，办公桌就是水。因为桌面文件的左手进右手出，就构成了流动的水，所以桌面就一定要整洁，这样就提高了工作的效率，保证了思维的连贯性有助于决策。 我的解释：桌面宽大的原因是除了有助于整洁外，还有就是保......余下全文>>
风水学的三熬
风水学的三煞————三煞，坐煞，灾煞、劫煞。申子辰年三煞在南方，已酉丑年三煞在东方，寅午戌年三煞在北方，亥卯未煞在西方。
什么是风水学中的“三要”
什么是阳宅三要和六事?阳宅三要指的是门、主、灶。门主要指住宅的大门，它是阳宅的纳气之口，门向得法，宅舍便能趋吉避凶。“地理之法，全借门风路气，以上接天气，下收地气，层层引进以定吉凶”《阳宅经纂卷二》。可见门的重要性几乎与宅地相等，门必须开在吉方。一院之中所有房屋的门都要开在吉方。大门是住宅的气口所在，其吉凶与住宅的主人关系最为重要。门的吉方，通常以游年入星的飞布和阴阳五行的配合来确定。灶也十分重要。灶位不当，会导致主妇受害，殃及老幼。向的选择除了以游星飞布及阴阳五行来确定外，也有用峦体之法，但一般仅涉及灶在宅中的位置和开口。如灶口不宜近池、水、井，否则主孤寡绝嗣等。主即是主房，主房要高大，要与门向相配合，以大门门向定吉凶，大门门向已定，就要把最高大的主房放在三个大的吉星上。人的起居休息睡觉占着一大半的时间，所以主房安在吉星上十分重要，关系一家人的兴旺繁荣和吉凶祸福。阳宅六事包括“内六事”和“外六事”。“内六事”指门、灶、井、厕、碓磨(含仓库)、畜栏;“外六事”指道路、池塘、桥梁、庙宇、佛塔、衙门。水井宜开在宅的生气方和延年方，不宜开厅前、不能与房门相对，否则眼疾心痛;井与灶不能相连，也不能南北相对，否则出忤逆。厕所应压在凶方，其方位要隐蔽，不宜与灶门相对。石磨及仓库宜设宅的吉方，不宜设在卧房左右或前方。
风水学风水学开店仙人球放在什么位置好
一般而言，家庭门店最好不要养殖仙人球，仙人掌之类的东西，它本身就是一种邪物的，只有家里经常发生不好的事情，才养殖用来以邪攻邪的。
风水学是什么？
风水学是我国古代建筑活动的指导原则和实用操作技术，风水学在我国建筑、选址、规划、设计、营造中几乎无所不在。这在我国大量的现存古城镇、古建筑、园林、民居及陵墓中得到印证。 风水学在长期发展过程中，与其它相关学科交叉渗透，具有了我国古代哲理、美学、心理、地质、地理、生态、景观等诸方面的丰富内涵。中国风水学的核心内容是天地人合一。中国风水探求建筑的择地、方位、布局与天道自然、人类命运的协调关系。 风 水是这样一门艺术，它通过对事物的安排，从建筑奠基到室内装饰，企图对一定场所内的气施加影响。它有助于人们利用大地的自然力量，利用阴阳之平衡，来获得 吉祥之气，从而促进健康，增强活力。风水是中国闻名于世的一大文化现象，风水术乃古建筑理论之精华。风水是为找寻建筑物吉祥地点的景观评价系统，它是中国 古代地理选址与布局的艺术。 风水，作为中国古代的建筑理论，可以说是中国传统建筑文化的重要组成部分。它蕴含着自然知识、人生哲理以及传 统的美学、理论观念等诸多方面的丰富内容。实际上，风水也可以说是中国古代神圣的环境理论和方位理论。风水理论，在景观方面，注重人文景观与自然景观的和 谐统一；在环境方面，又格外重视人工自然环境与天然自然环境的和谐统一。风水理论的宗旨是，勘查自然，顺应自然，有节制地利用和改造自然，选择和创造出适 合人的身心健康及其行为需求的最佳建筑环境，使之达到阴阳之和、天人之和、身心之和的至善境界。在自然环境、自然方位上，风水理论总结了与建筑相关的天 文、地理、气象等方面的自然知识和相应的生活经验。如，把“背山、面水、向阳”看作是最好的自然方位。把适量的“前低后高”看作是最佳的宅院地势，重视住 宅建筑中“水口”（包括入水口和出水口）和“气口”（包括门、窗）的自然方位，主张居室空间的高矮大小、室内采光的阴暗程度均应适可而止等。这些环境因 素，都是与人的身心健康密切相关的。否则，把住宅建在有自然危害之地，或者把居室建成采光、通风、温度、湿度都很糟的人工环境，任凭多强壮的人，住久了也 是要生病的。从环境建筑学的角度来看，这些都是有一定科学道理的，也是值得认真地加以研究和借鉴的。在文化环境、文化方位上，风水理论则是以河图、洛书、 八卦、五行等易学文化为基础，通过建筑布局、空间分割、方位调整、色彩运用、图案选择等隐喻和象征手段，来实现其对于身心之和的环境追求。 综 合认为，风水是从古代沿袭至今的一种文化现象，一种择吉避凶的术数，一种广泛流传的民俗，一种有关环境与人的学问，一种理论与实践的综合体。风水可分为阳 宅和阴宅两大部分，阳宅是活人的居住活动场所，阴宅是死人的墓穴。风水理论有形势派和理气派之分，前者重在以山川形势论吉凶，后者重在以阴阳、卦理论吉 凶。风水的核心是“生气”。它的概念十分的复杂，涉及龙脉、明堂、穴位、河流、方向等。它有许多禁忌，对时间、方位、地点都有讲究。 风水是古代先哲们研究天文地理与人类休养生息的一门学问，其核心是气场的优选和优化组合。北京故宫等古代建筑不断博得国际友人的赞叹，其设计理论就是风水学。
