开门见山寓意风水学
开门见山好吗
那要看情况。办公、做事、讲话、布置工作、谈判等的时候，开门见山当然好，能提高效率，避免产生误解；不过如果你开门见山地告诉一个人他得了绝症，两天后就会死去，那效果当然是负面的啦。
开门见山打一生肖
比喻直接了当谈主题，一，是直。子鼠。
风水学5个碗表示什么寓意?
此乃五行天罡阵、是震心摄魂术的风水术，会对人的大脑神精有很大的影响、对工作和身体有不利的因素、但是也能镇邪气的作用。敲碎此阵用破日对方位位置的破时解决
风水学高中学生卧室床头适合挂那些寓意好的挂件
问问大师啦
根据风水学，家里必须有什么物品？
这些东西在风水学上边一样都不需要，不过镜子，钟表差不多是生活必需品。风水学是环境学，不是需要这些东西才会怎么样，这些东西在风水上边作用不大的，鱼缸摆放在合适的地方是对财运有点好处的，但是这个作用不是很大的。
墓地风水学
你想学哪门派的，我会九星峦头、三合消水、九星辅水等方法。以形势峦头为体，理气方法为用。入门先学阴阳五行、八卦、河图、洛书。墓地风水最重要的是要的龙得穴得向方得真谛。
风水学是迷信吗?
这是一个既有趣,又很热门的话题!风水究竟是不是科学呢?现在还存在着较大的争议.为此,我和几个同学在大学期间就做了一个这方面的科研课题,最后这个课题在一家省级刊物上获得发表.通过我们研究后得出:风水是我国传统文化的瑰宝之一,风水学中虽然有很多迷惑人、属于迷信的成分,但也有很多科学合理的成分，而且许多科学合理的方面用现代的科学观点完全能诠释。风水中的很多观点与现代的地质学、地貌学、水文学、生态学、建筑学等学科的观点不谋而合。因此，我们认为，风水究竟是不是科学，这个并不重要。关键是要继承和发扬其科学合理的方面，为我们服务！ 由于时间关系，只能回答这么多，如果你对这方面感兴趣的话，我们有空可以一起继续探讨！我的QQ号码是：283494107 参考资料：《风水与人居环境》、《地理全书》、《神秘的风水》、《风水与建筑》、《管氏地理指蒙》、《阳宅十书》等等
风水学洗澡间能放大镜子吗
智家居风水资讯有言 1、卫生间镜子不宜太多 夜里去洗手间的时候，人的阳气比较弱，通常处于恍惚状态，卫生间镜子多了容易让自己受到惊吓。 2、镜子不宜对门 镜照厕所门：镜子面对厕所门，会让夫妇在处理事情时钻牛角尖，并且让家中的男性性功能减弱，女性则易有妇女病。 3、镜子不宜对马桶 马桶是排泄的地方，也就是说马桶之地就是污秽之地，自然镜子照不得。如果不是独立卫生间，而是设置在卧室中的卫生间，我们应注意穿衣镜和卫生间里的镜子相互避开。古语以“镜中花，水中月”代表不可实现的理想。两面镜子相对会导致气场紊乱，因此你应该保留洗脸盆上的一个镜子。穿衣镜摆在衣柜里面。 另外，带有放大镜功能的镜子，能让脸部呈现更加逼真~~ 折叠设计的浴室镜，可以自己调节角度，看看发型的后面、妆容的侧面以及背部肌肤的状况等~~
风水学是真的吗？你们相信风水学吗？
风水学肯定是真的，这点是不用怀疑的，中国的风水学博大精深，已经有流传了几千年的历史了。 对于一些遭受过假风水师“毒害”的人，也许会面对着糟糕的风水效果自问“世界有无真风水”。 风水包罗万象，和人们的生活息息相关。那么什么样的风水才是真的风水呢？只有和道教、医学等学问相结合的风水才是真正的风水。 道教和风水都是中国土生土长的，在历史长河中，二者相生相长。不管是在理论上还是在具体道具上，两者都有相似之处。如上所说，风水和人们的生活息息相关，关乎人们的身心健康，因此和医学更是脱离不了关系。因此，只有将道教和中医等相结合的风水才是真正的风水。 风水学，汉民族传统五术之一相术中的相地之术，本为相地之术，即临场校察地理的方法，叫地相、中国古代称堪舆术，目的是用来选择宫殿、村落选址、墓地建设等方法及原则。原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。 风水是一门博大精深的学问并且在如今已经有了几千年的历史文化而没有被淘汰，也就是证明着风水有着它自己的存在的意义。我个人觉得有些事情如果用科学无法解释的时候不妨去相信一下风水，也许会有意想不到的效果的。
在风水学中，“青龙”是指什么？
青龙，本为东方七宿角、亢、氏、房、心、尾、箕之生象。 《礼记·曲礼上》中说道：“左青龙而右白虎。”青龙在此用以指军队阵势之左方队伍。堪舆家用以指穴场左方之山形。郭璞之《葬经》有云：“夫葬以左为青龙。”青龙亦指阳宅左方之流水。《阳宅十书》上说：“凡宅左有流水谓之青龙。” 风水学家认为：青龙之山，应该明净舒展、蜿蜒柔顺，其势略高于白虎，与白虎相互呼应，左环右绕，拱护明堂。郭璞在《葬经》中说道：“青龙蜿蜒。”蜿蜒既是说山之回曲缠绕，也是指龙之偎护抱持，在山言蜿蜒，在人则言婉娩、婉娈，意谓青龙之子明堂，当如贤女之相夫主，明丽娴婉，柔顺和美，相从相随。故经注日：“左山恬软、宽净、展掌，而情意婉顺也。若敲反倔强，突冗僵硬，则非所谓蜿蜒也。”“敲反倔强”，言其突冗高耸、反背明堂为不详之象“二十六怕”所谓“龙怕凶顽”，“十不葬”所谓“十不葬龙虎尖头”，即是指此。 穴左若无青龙为“左右皆空”，是十贱之地，葬之主家人不吉，失夫寡居，衣食生愁。有青龙耐 我拱持之态，似欲飞去，亦为贱穴。阳宅方地，若朝东面有内凹缺口，风水术认为是“青龙开 口”，为福禄吉地，筑宅而居，人丁兴旺，财喜神至。 青代高僧彻莹和尚在《地理直指原真·审砂论》中说道：“如青龙首有山水来者，必是顺龙翻身逆结，一定青龙砂生来先到堂，当立旺向或墓向之穴，盖青龙乃是顺水之砂，若逆龙见之，反作进神。”《葬书》中说道：“逆龙若见顺水砂，久远富贵家。” 《葬经》的“白虎驯俯”注日：“龙蟠卧而不惊，是为吉形。” “二十八要”亦云：“龙要眠，虎要缠。”意即穴山左侧青龙，当如休眠之状，拥卧明堂。如果是高昂突兀，桀骜不驯，呈分庭抗礼之状，甚至冲穴压穴，是为青龙嫉主，为大凶之象。 《葬经》上说：“故虎蹲谓之衔尸，龙踞谓之嫉主。”踞者据也，意谓高踞狂傲，放肆无忌。故注日：“左山形踞不肯降服，回头斜视，如有嫉妒之情……大概龙虎，俱以驯俯俯伏为吉。” 青龙之山如果拔地而起，无平缓山麓、支脉扶持，称为苍龙无足，亦是不吉之地。
