长沙风水学会会长
长沙御西湖的风水怎么样
问风水，都好。历古以来前所未有，都有共同的打造基础，水泥、钢筋、玻璃、自来水、电、天然气打造的风水。 风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事蹟象特征，应有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形侷限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：”什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、天然气，可建、可造，克服了劣质地形的侷限。木头、泥土、纸糊窗、提桶吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、天然气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提桶吊桶挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，也就是只能依照风水选穴的特别标准，选择窝、钳、乳、突地。房屋不能高，只能矮。窝、钳低洼、低矮，有一基本缺陷就是昏暗潮溼，通风条件差、潮溼而干燥效能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、天然气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥效能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患效能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。 导读：好字管总。每一项都有小标题，共六方面的内容。最后一项所要说的是：城市，人为风水。如果没有人为科技因素，目前国内、国际不论任何风水大师布控任何风水局，都只会狗屁不通。没有科技因素现在城市人口减少到五分之一以下，看能否满足生存条件。总之风水无定论，科技才能满足人们的需求。古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。 一、好是主要的，要挑毛病，肯定能挑出来，主要正确把握大势，大方向对就可以。 大势对，总是大赢。能正确把握大势的人，其风水好做。其原因就是这些人，在大势的把握上有独到的眼光，独特的风格和判断，从不在小事上计议。大势已定，一切随缘。小事总是有，不能因小而失大。就如赌局，赢大输小，总是赢局。大而赢，小而赢，是有祸、招凶的预兆。这些在风水用事上的启示是：即要注意大局，不能因小而失大，又要注意不能太过于求全。著名的广东风水学派创立人蔡名山，自己给自己选择的墓地，各派风水师都从不同角度认定为是最优地形、最佳选择，但蔡氏无后，是何道理，太完美，太绝妙了。战争年代，有很多老将老帅正是由于貌不惊人，而逃过生劫难，朱德总司领就有这方面的典型实际事例。人事一理，大方向正确，小错反而护大成。 二、贵人照临，天下太平，贵人到功，放心居住。 什么是贵人？是不是现在供奉在各大庙宇、寺院和家庭神位上的那些神像就是贵人呢？不是。在那些地方供奉的只是偶像，而不是贵人。真正的贵人是在现实，是现实中左右和主宰这个社会的那些有级别、有能力的人，为大大小小的贵人。值得一提的是，现在城市中成套式房屋建筑，其设计、定夺的级别极高，应视为已有贵人到功，为贵人照临。对那种房屋，实行不切实的改动，在技术层面上讲，不合技术规范要求，从风水意义上论，为直接与贵人相冲。没有权力权贵的规章制约，没有技术权贵的技术限制，没有操权权贵的铁腕重击，凭风水的那点毫无约束力的狗屁经，能对钱商们有何效力，只怕早就灾恶横生！风水上祸......馀下全文>>
长沙最好的风水师是谁？长沙风水大师排名？
湖南风水师排名无量子大师排第一。只是不好请。需要熟人介绍。
长沙哪里有卖风水罗盘的
人家要买的是风水罗盘啦！！不是玩具！ 去开福寺。那边的店子全都是卖这些东西的。
如何学会吹口哨
一、口哨的含义 要了解什么是口哨，首先，我们要知道什么是哨？ 1、什么是哨？ “哨”字由“口”和“肖”组成。“肖”通“萧”。萧是一种管乐器，古代用许多竹管排在一起做成，现代一般用一根竹管做成，直接吹就能发出声音“口与“萧”结合，“口萧”就是是指用口直接吹，就能发出声音，这就是“哨”。 后来，文字专家创造出一个“啸”字。一是指人的口中发的出长而清脆的声音，也指打口哨；二是指动物发出的拉长的声音；三是自然界发出的某种声音；四是形容飞机、子弹飞过的声音。 那么，什么又是口哨呢？ 2、什么是口哨？ 口哨就是指从人们口中，通过双唇、舌头和气流的作用，能直接发出的一种声音。其方法是：双唇合拢，中间留一空，借助于人的唇、舌的作用使气流通过而发出声音。 以上我们了解了什么是口哨，那么口哨是怎么产生的？它与语言和音乐相比，谁产生的早？口哨与音乐又是什么关系呢？下面，谈一下第二个问题：口哨的产生与发展。 二、口哨的产生与发展 口哨不是从来就有的。它的产生是随着人类的产生而自然产生的。 口哨的产生早于语言，更早于音乐和歌曲。 （一）口哨的产生： 因为口哨是人的这一主体作用的结果，所以在没有人类之前，口哨是不存在的。随着自然界的发展，人类的产生，口哨也就自然产生了。人类开始的时候，并不是人们主动的去有意的吹奏口哨，它有一个漫长的发展过程。起初的口哨，是人类在呼吸过程中发现的。这里主要是人类在睡眠的时候，有时利用口来代替鼻孔呼吸。而在呼吸过程中，特别是劳动了一天的人们因过度疲劳，在休息和睡眠时，难免出现类似“打呼噜”一类的声音，其中有一种从口中发出的一种比较细小的类似 现在的口哨的声音，就是原始的口哨。后来，人们感觉这个声音比较奇特而动听,所以就开始模仿。这时，人们才开始主动的去模仿、去吹奏。在这个时候，口哨就正式诞生了。 （二）口哨的发展： 口哨产生以后，起初的作用是人们用来作为信号传达为主要目的。在后来的游牧生活中，人们为了猎取更多的动物，又学会模仿各类动物的声音以及自然界中的各种声音。休闲之余，又用来取乐和欣赏。后来随着社会的发展，以及语言和文字的产生，音乐和歌曲逐步出现。这样，口哨与音乐逐步相融。口哨与音乐相互结合、相互促进，于是，口哨音乐就诞生了。 那
关于长沙新婚铺床是男方铺还是女方铺的问题，懂风俗风水的大神帮帮忙
确实是由男方选人铺床,你所说的选人条件大都是对的 唯独没有"有钱有势"这－说 . 这都是为了讨个好彩头,虽有几分迷信色彩 更多的是体现男方家人对你们婚姻美满的良好愿望.任由他们安排吧！
如何学会化解工作压力？
1、对自己要充满信心。一个意志坚强的人，来自社会的、工作或学习的逆境压力，都需要承担下来。承受这种压力，首要的是培养忍受逆境的能力。其次是能把所谓的逆境看作是一种机遇，找出扭转逆境的办法。当逆境出现时，相信自己能够掌握自我命运，能够从逆境中走出去，在善对一个个逆境中获得健康、知识与活力、成功。 2、要始终保持一种乐观情绪。每个人都可能有环境不好，遭遇坎坷、工作辛苦的时候，说得严重一点，几乎可能说，在我们每个人降生到这个世界以前，就被注定了要背负起经历各种困难折磨的命运。身处逆境的人很容易认为人间没有乐趣，或生命没有价值，这样无形之中就给自己添加了强大的精神压力。相反，我们如果能看淡这些逆境中的困难，始终保持乐观情绪，认为人虽然被注定了要靠劳力、靠工作来维持自己的生活，虽然被注定了有七情六欲来品尝人间各种各样的离合悲欢；但同时我们却有机会欣赏这有鸟语花香的世界，我们还有智慧可以体味人间苦乐的真谛，我们也还有心情来领略人间的爱心、善良和同情。相信您如果能这样去看待困难的话，心理一定会很舒服多的。 3、要学会给自己解压。逆境中遇到的困难可能使你举步维艰，在这个时候您没有必要封闭自己，应该利用一切可能的时间和机会来与朋友进行沟通和交流，把自己的一些苦闷和忧愁向自己的朋友和亲人倾诉，希望能得到他们的理解和支持；另外，您也可以一个人找个清净的地方静一静，以消散自己心中的烦恼。 4、真诚与人相处。当你苦于难以和上司及同事相得时，殊不知你的上司或同事可能也正在为此事虑。要学会真诚待人，当然真诚并不等于无所保留，和盘托出。相处的最高境界是永远把别人当作好人，但却永远记得不可能每个人都是好人。 5、通过持续运动来消气。有许多人在遇到困境中，往往会躺在床上消极对待，结果只能是心里越来越烦。相反如果您心中有什么不快，可以进行大喊大叫，扭毛巾，打枕头，捶沙发等，这样可能会帮助您发泄心中的困惑。 6、学会在困境中鼓励自己。当环境中的人或事令我们受到伤害或打击的时候，我们应该抛开那些无益的气恼，而在自己内心这片快乐的园地找到希望、安慰和鼓励. 每个都可以在自己心里种下一点快乐的种子，这些快乐的种子可能是一些爱好，一点信心，一个理想。所以无论我们受到的打击有多么严重，只要我们能保持自己内心这点平静，就不会真的受到环境的伤害，就可以随遇而安。 7、通过读书来转移压力。在书的世界遨游时，一切忧愁悲伤便付诸脑后，烟消云散。读书可以使一个人在潜移默化中逐渐变得心胸开阔，气量豁达，不惧压力。 8、对自己的工作要有信心。既然这份工作是自己选的，就要相信自己的眼光，决不轻言放弃。要坚信暂时的不顺利只是小插曲，经过峰回路转，前面一定是一片光明，只是革命尚未成功，同志仍需努力。 9、要记得适时放松自己。也许您自己身处逆境是由于自己心里包袱太重的缘故，其实您完全可以想办法来放下这些包袱。例如在上班前、午休时和下班后，给自己安静和谐的十分钟，可以在茶坊、咖啡店，可以在街心花园，也可以在忙碌的人群中，只为一份悠然自得的轻松释放，只为一份孤芳自赏的美丽。 10、在想象中给自己放松。您可以静下来去发挥自己的想象，通过想象让自己的思维“游逛”，如“蓝天白云下，我坐在平坦＝绿茵的草地上”，“我舒适地泡在浴缸里，听着优美的轻音乐
怎么样才能快速学会占卜
塔罗奥义这本书建议你不要看，里面有很多都是错误的，而且它的牌都是胡拼瞎凑出来的，对于理解没有任何的好处，建议初学的你不要用。这套牌在网上已经是臭名远扬了。 要买牌还是买伟特牌吧，因为网上大部分的资料都是根据伟特牌来写的，学起来比较容易。而不是因为牌古老力量大（本身牌都是量产化的东西，哪有什么古老不古老的，最老的估计也就是几个月前刚新鲜出炉的……） 牌灵一说我觉的没什么可信度，牌就是牌，只是工具而已，牌灵一说仅供娱乐罢了。至于养牌什么的……我已经快无语了……还是那句话，牌就是牌，是量产化的硬纸板，只是个工具，仅此而已，没有什么养不养的……你要是真想“养”你就好好“保护”它，别让它磨损的太厉害就行了…… 另外，无论是什么书上的话也不可全信，也不必死照着书上的要求去做，本来塔罗就是很个人的东西，只要自己高兴用着舒服就好了。 推荐几套伟特吧，希望对你有帮助 《天天塔罗》《新天天塔罗》《经典塔罗》
长沙定亲习俗
订婚没有什么的吧。结婚倒有不少。长沙结婚叫办红喜事，槽门、大门上常有“仪成六礼”之类的联语。六礼即周朝定制的纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎等婚姻礼节。长沙结婚习俗，在这些古礼的基础上，衍生出繁复的程序。一般先由男方家长托亲友或媒人提亲，即纳采古礼。男方用4人或8人抬的花轿接亲，或称取亲，导以旌旗、铜锣，后有挑牲笼的，笼内鸡、鹅成双。 Yk)fBPHr 鸡鹅成双源于“奠雁”古礼：先秦时新婿到岳家需献双雁作见面礼，取雁不失节，不失时，长幼行止有序之品性，意不再偶也。因雁飞行时成行成线不失群，若失偶则行单影只终身不聚，行路排在末尾。后来由于雁不易找到，渐用鸡鹅作为“奠雁”的象征。 &j ; 91wEn 婚礼风情之“背灰扒” u^B!6Sj8 城内，多数还有“亲迎成婚”古礼。乡下则由媒人或家庭其他成员迎亲。新娘着凤冠、霞披（俗称披纱）、盖红头巾。上轿前由年长妇女一手持浸有菜油、点燃的红纸捻子，一手拿镜子在轿内外照几遍，俗称“照轿”，意以驱除邪秽。 K" |~D0Qgo 新婚当晚，闹新房不拘礼节，以逗笑新娘为乐事。有的将主家长辈男子拖至洞房，强迫其背灰扒子。比较文雅的节目是赞茶，由新郎新娘抬着茶盘送茶，贺客必答以押韵的赞词，如：“一进新房，灯烛辉煌，金银满地，儿孙满堂。”又如：“抬茶托盘四四方，抬茶新人比鸳鸯，今晚洞房花烛夜，来年生个状元郎”。 jUl_ToX 待客习俗 )4-!]NsV 待客长沙民风普遍好客。客人进屋，无论寒暑，少不得要泡茶接待。 \x:U`T 宁乡、望城等地，杯中时放些炒熟的黄豆芝麻之类，叫芝麻豆子茶。 tZm`(2S 浏阳北乡则兴茴香茶：茶中放一爪或多爪小茴香，溢放出一种特别的香甜味。客人喝完一碗，热情的主妇又会端来一碗。客人如不推辞。要连喝五六碗之多。如果尊长莅临，主人要出门恭迎，让客先行；客人讲话，要注目倾听。 TQ :e! 32 祝寿习俗 US^%pd 祝寿旧语“六十曰下寿，”即六十岁以上老人整生（逢十）贺生日才能称为“寿”。长沙人讲“男进女满”即男做虚岁，女做实岁。60岁以前做整生者，长沙人有“男不做三，女不做四”之俗，即满29岁，女满40岁不宴客，不愿做生日者，或先期向亲友辞谢叫辞客；或外出回避叫躲生。 o2bmsnXQ 过节习俗 GA` bWl 接春节令习俗，流行于长沙地区。民间认为立春才是一年的开始，故很重此节，有“新春大如年”之彦。 #@5VT* /7 立春时刻，设香案于门外对礼拜，鸣放鞭炮迎春。立春的节日食品为春卷，以白面皮卷夹韭菜肉丝。立春禁忌很多，忌吵架打破东西说不吉利说话及借钱、借火、借物给人。 D|
怎么才能学会看风水…
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长沙有没有厉害的风水大师，请大家帮忙介绍一个
当然有 看你有什么需求的 这个是要花钱的 要看你的具体用事范围收费
