风水学进门放什么讲究
一进门就看到绿植 风水学上有讲究吗
你说的没有错，一进门就看到绿植对你家风水有好处，但是那植物是要有叶子并且没有刺的。 风水上进门有三见三不见； 三见： 第一见，进门见喜庆。 即一进门就见到吉祥的装饰品和工艺品，则会给人喜庆和振奋，心情上比较舒服，另外，在装修时一定要注意一进门看到的这个位置一定要装修好一点，因为这是进入房间第一眼要看的位置，装修的好。 第二见，进门见绿色。 即一进门就见到绿色植物，会给人一种大自然的清新和生机，会使全家人都有好运。 第三见，进门见字画。 如果进门就能见到一幅好的书法或图画，会体现出居住者的文化涵养，比较有文化档次。 三不见： 第一不见，是进门见正对镜子。 镜子会将财气反射出去，镜子则不要正对大门。特别是一些女性的穿衣镜，不要正对着大门，会对运势不利。 第二不见，是进门不要正对有尖角类的物品。 尖角类建物品好象是一把利剑，正对着每一个进门的人，对家中人的健康财运和事业不好。 第三不见，是进门见厕所或着一些堆积物。 一进大门就见到洗手间，应该用隔断来阻挡一下，如果一进门就看到一些堆积物和杂物的话，要移走，否则会在许多方面带来诸多不利。
买了房子才发现 鞋柜放哪呀，风水学上有什么讲究吗
1、忌门口鞋柜摆放位置文职位、武职位忌职位不分 鞋柜摆放讲究风水，摆放的鞋文武有职位之分。鞋柜的朝向问题要注意，不能随意摆放。若你一家从事文职的工作比较多，就适合把鞋柜放在家里的文职位，若是你家的成员从事劳力活较多，则适宜把鞋柜摆放在武职位。风水学上有说西北面的位置最为有利，能助你事业更进一步，更上一层楼。 2、门口鞋柜不宜有太多层格，五层高为佳 市面上的鞋柜很多都是多层格设计的，按风水角度来说，鞋柜以五层高最为适宜，意在五行并在。鞋柜少于五层是可以的，但要多于五层就万万不能，做人做事要脚踏实地，不可天马行空，有种说法就是把鞋放得越高，走路越容易被绊脚，越容易摔跤。鞋子作为人行走“根基”，要想走的更高更远更好，务必要根基打得稳，这样才能一步步发展起来，才能达到你想要的理想事业。相同的，最好每层鞋柜摆上五双鞋，以达致五行平衡的效果。 3、鞋柜上的鞋忌尖头鞋向外放 现在有很多人喜欢穿尖头的鞋子，回到家里不管三七二十一就乱放鞋子，有时候会使着鞋尖对着自己，殊不知这样做会很容易破坏风水。鞋尖对着自己，对冲形成火煞，长此以往，是百害而无一利的。记得每次放鞋的时候要把鞋尖向着柜内摆放，这样就能避免出现火煞的不好现象。 4、鞋柜摆放忌对大门 门口鞋柜的位置不宜摆放正对门中间，大家都看过很多人的鞋柜都是放在进门的左侧或者右侧，这样不仅方便拿放，还能使财气运气畅通。 风水学有“左青龙，右白虎”的说法，左边为青龙的位置(在出门口的左边，非进门的左边)是吉利位置，适合摆放一些干净的东西。鞋子多半是脏的，就应该置于大门的右手边位置，就是白虎位，白虎能把鞋子的“污气”镇压住。 5、鞋柜的颜色不适宜过艳 鞋柜是藏鞋子的地方，藏“污气”的地方，肯定是不露脸最为好。好的鞋柜能显得自然，颜色鲜艳一眼就能给人感觉这是鞋柜最不好，可在鞋柜上面摆放一些植物栽培植物，这样既能起到来运的作用又能美观，还能很好的隐藏你的鞋柜。 可能很多人都想不到门口鞋柜的摆放还有那么多讲究，要是你最近运气不好，或者事业不顺利，就有可能在鞋柜这个家具上没有很好的注意。鞋柜是小，但摆放可大有讲究。
家里有考生，一进门高处挂了把雨伞，在风水学上有什么讲究吗？
有高人指点，贵人庇护。
冬至和夏至风水学上有何讲究?
冬至日为界为地下最底层已经有一丝阳气产生随着月日的增加其阳气逐渐一步一步地向上顶在奇门遁甲中从冬至日开始到夏至日前谓之阳局夏至日开始到冬至日前谓之阴局因地底下逐渐上升的已变为阴气了而不是阳气了……
店里养鸟在风水学的讲究
最好在家样，办公室最好房招财的，去请教下算卦街里的老师
一进门放摆件的桌子叫什么
平头案是一种独具特色的汉族传统家具。案面平直的条案名曰：“平头案”。明式家具中平头案的式样较多，也都讲究，其特征就是案面平直，两端无饰。平头案的式样也是丰富多彩的。在卯榫结构、装饰，以及局部处理上，可说千变万化、千姿百态。
如果一进门就看见水的话，在风水学上有什么讲法么
水的方位要注意，有些方位有水是不太好的。进门见水到没有什么的
风水学家里进门挂着以故人的照片有什么说法
孝道，敬畏己故的先人，后辈应该不会放，进门目光所及处，过去放的是供桌，就像去寺庙，进门处看到佛像和供品桌
风水学客厅能放书桌吗
客厅可以放书，但建议不要放书桌，否则家中有学生则无法用心学习！书桌建议放在书房，或者各自的卧室！书桌不背门，否则无法学习或专心读书！书桌背不可靠浴厕那面墙，考试成绩必然差！
大门前放的石狮子有何讲究
石狮子把大门 中国人历来把石狮子视为吉祥之物。在中国众多的园林名胜中。各种造型的石狮子随处可见。古代的官衙庙堂、豪门巨宅大门前，都摆放一对石狮子用以镇宅护卫。直到现代，许多建筑物大门前，还有这种安放石狮子镇宅护院的遗风不泯。那么，用石狮子把大门的这种习俗是如何形成的，起源于何时呢？ 狮子，在动物学中属哺乳纲猫科。其雄性体形矫健，头大脸阔，戏耍有髦毛，姿态甚是威猛。它原产地不在中国而是非洲、印度、南美等地。汉武帝时，张骞出使西域，打通了中国与西域各国的交往，狮子才得以进入中国。《后汉书.西域传》：“章帝章和元年（公元87年），（安息国）遣使献师（狮）子、符拔。”是说远在西亚的安息国（相当于今伊朗）派使臣给当时的汉章帝刘桓送来罕见的礼品：狮子和符拔（一种形麟而无角的动物）。这在当时的国都洛阳引起了不小的轰动。从此狮子这远道而来的客人开始走入中国人的民俗生活，不仅受到礼遇，而且国人对它厚爱有加，尊称之为“瑞兽”，抬到了与老虎不相上下的兽中之王的地位。李时珍《本草纲目》称“狮子出西域诸国，为百兽长。”狮子在中国交了如此好运，也得益于汉代时佛教传入中国。《灯下录》云：佛祖释迦牟尼降生时，“一手指天，一手指地”，作狮子吼曰：“天上地下，惟我独尊”。所以佛教秆将狮子视为庄严吉祥的神灵之兽而倍加崇拜。以后就把佛家说法音声震动世界、群兽慑服称之为“狮子吼”。在我国佛教圣地一台山的许多寺庙，都供奉着骑狮子的文殊菩萨像。传说这位专司人间联盟智慧的文殊菩萨是骑着狮子首先来到五台山显灵说法的，五台山也就成了文殊菩萨说法的道场。狮子有了这等的威严，在汉唐时的帝王陵墓、贵胄坟宅前开始出现了石狮的踪迹。但当时只限于在陵墓坟宅前摆放，作为神道上的神兽，常与石马。石羊等石像生排放在一起，用以震慑，使人产生敬畏的心理。这时的石狮子还没有进入民间百姓之中，在形制上也与后来守卫大门的石狮子有明显不同的特点，就是石狮子雕像下面没有 高大的石头台座，这在汉唐古石狮遗物中可以明见。 石狮子何时走向民间，成为守卫大门的神兽，这种习俗大约形成于唐宋之后。据程张先生《元代石狮趣谈》（见《文史知识》1998年第9期）考证：唐朝京城的居民多居住于“坊”中，这是一种由政府划定的有围墙、有坊门便于防火防盗的住宅区，其坊门多制成牌楼式，上面写着坊名字。在每根坊柱的柱脚上都夹放着一对大石块，以防风抗震。工匠们在大石块上雕刻出狮子、麒麟、海兽等动物，既美观又取其纳福招瑞吉祥寓意，这是用石狮子等瑞兽来护卫大门的雏形。宋元以来，坊退出了历史舞台，一些有钱人家为了张扬自家的声势，便把原来坊门的样式简化，改造为门楼，仿象原来坊门所用的夹柱石那样，将石狮等瑞兽雕刻在柱石上，此风被保留下来相沿成习。刻录元代地方风俗的《析津志辑佚.风俗》一文中对这一习俗有着明确的记载：“都中显宦硕税之家，解库门首，多以生铁铸狮子，左右门外连座，或以白石民，亦如上放顿。”这是关于我国看门石狮出现时间的最早也是最详细确凿的记录。可以认定，元代是我国看门石狮由宫廷走向民间的肇始。我们看到的看门石狮多蹲在一块大石雕成的台座上，这明显是由原来的夹柱石演变而来的遗迹。 用石狮子摆在大门前有何作用呢？民间流传有四说：其一，避邪纳吉。古人认为石狮子是可以驱魔避邪，所以最早用来镇守陵墓。这种人们心目中的灵兽，也被称作“避邪”。在人们的民俗生活中，石狮子不仅用来守卫大门，还有在乡间路口设立石狮子与“石敢当”有同样的功能，用以镇宅、避邪、禁压不祥和保护村寨的平安。所以，用石狮子来把大门可以避凶纳吉，抵御那些妖魔鬼怪之类带给人们......余下全文>>
