风水学中的官星和鬼星的区别
求大师帮忙解答，求婚姻的。感激不尽。 世临官鬼，官付藏财星
你这个卦求的婚姻，明显不利婚姻。
女命四柱地官星与夫星不显有何区别?
常理是如此，但具体还要结合八字强弱喜忌而论。学术交流探讨，匿名不好
官星的八字官星
问：命理学论人贵贱以何为标准？答：看人之贵或贱，都要着重看官星，包括正官和偏官。但不是官旺就一定贵，官弱就一定贱。关键是看官星是否喜有来源，官星是否健全，官星是否为我所用。命中不忌财而用官为富贵双全。问：何以论贵？答：『滴天髓』云，「何知其人贵，官星有理会。」即日主旺，官杀为喜用神而有力，不遭破坏；或日主弱，印星旺扶，均属贵命。1、日主旺，官弱，财能生官。2、日主弱，官旺，喜印，官能生印。3、印旺，官衰，财能破坏印。印衰，官旺，财星不观。4、劫重财轻，官能去劫，财星坏印，官能生印。5、用官，官藏财亦藏；用印，印露官亦露。总之，日主强，官杀为用，官杀愈旺，愈贵。日主弱，印星为用，印星愈旺，愈贵。问：何以论贱？答：『滴天髓』云，「何知其人贱，官星还不见。」即日主旺，顺用财官耗柳，却不见财官；或财官逢克冲破坏。或日主弱，顺用印扶，却逢印被克冲破坏，或不现。1、日主旺，财轻劫重而官藏。官轻印重，官轻劫重而无财。2、日主弱，官杀重，而印轻，或印轻，食伤重。总之，日主强，印量为忌，印量愈旺，愈贱。日主弱，官杀为忌，官杀愈旺，愈贱。
官星癸水在辰是不是官星入墓
1、没有完整具体的八字，无法判断官星是否用神，无法判断八字身强身弱，甚至无法判断天干癸、地支辰是在八字四柱中出现还是在大运中出现，因此无法准确断事吉凶。 2、癸水是正官星，那么可以反推出日元是丙；在无法判断丙火日元具体出生时段、无法判断用神的情况下，无论四柱中出现地支辰、还是大运中出现辰，都是晦丙火之气的，除非丙火生于夏季的巳、午、未月或者春季的寅、卯月，不然丙火遇辰，将被辰湿土所泄所晦。如丙火日元并非生于以上时段，则偏向身弱的丙火被湿土晦，无论有没有癸水官星，都是无力的，如身弱不如减少和限制官星势力，身弱而有官星，官星就是克自己日元的五行，日元身弱还被克制，则更加无力。 3、如丙火日元生于上述时段，则可以认为是身强，身强丙火火势旺，遇辰则湿土散热，湿土食伤之土气可生金五行，金五行对于丙火来说是财星。如丙火身强，遇官星则显贵，用现代语言来说就是容易成名、做管理带下属得力、或者得到前辈和上级的不断提携等等。癸水遇到地支辰土，被辰土所制，辰土的确成了一个墓，命理也的确有“入墓”的说法。但辰为水墓，同时也是一个水库，假如八字四柱中其中一个地支含有辰，就是八字存在一个库，辰土遇地支申就开水库，可以有源源不断的水五行，水五行多就大量加强癸水的力量。 4、假如地支辰在四柱中，那么一旦遇申（2016年为丙申年，立秋后下半年受年支申的效应影响），就水库打开，水的五行就多起来；水五行对于日元丙火来说，是官星，是克制日元丙火的五行，因此丙火一定需要身强，才能更好得把官星用得上，不然丙火身弱，官星的水五行一多，则火被扑灭，根本无法得力。因此回到第1 点说到的，无法判断身强身弱以及八字用神，纵然有官星癸水、纵然癸水官星如何碰到辰地支入墓还是怎样，都无法断事好坏吉凶。
请问风水学与玄学有何区别？
这是易学中的一种说法 风水风水，就是形成风现象的水！什么是易学里讲的“水”？易学里有“水木火土金”五行，这个水就是五行之水，是水气，不是我们所饮用的淡水。什么是五行水气？就是我们现在所说的场能。场能是一种什么物质？就是虚物炁体。简单地说，风水物质就是虚物炁体。什么是虚物炁体？虚物就是空气里除了气体分子以外的空间里的物质。 我们知道，风是空气流动的结果。空气是由什么组成的呢？西学认为是由气体分子组成的，易学认为是由“气”组成的，炁学揭示是由虚物和气体分子组成的。虚物就是“气”物质，也就是“风水”物质，就是形成经络穴位系统的物质。在太空里没有气体分子存在，但是依然有风存在，就是宇宙风，例如太阳风、地磁风，其本质就是星球产生的能量流，在易学里叫做“行气、五行”。所以易学是正确的。风是炁体流动的结果，不是空气分子流动的结果，空气分子的流动只是风的现象，不是风的本质。 我们呼吸空气有两个目的，就是利用氧气和炁体：氧气提供氧化能（五行火气），炁体提供经络穴位物质--元气（就是炁体）。我们知道太纯的氧气是不能够供呼吸使用的，会烧坏人的。那么太纯的炁体会怎么样呢？会使人休眠假死，进入冬眠状态。空气对生命是十分重要的，就是因为炁体能够补充人体的经络穴位里的气物质，也就是元气物质。易学揭示，经络穴位物质（元气）是决定生命质量的关键物质，风水决定了生物的命运。 什么是命运？就是阴阳五行之气（现在叫做能量、力、信息）的运动作用规律的学问。风水学是易学的一个重要学科，就是研究风水的分布、阴阳五行性能、对生命的影响作用的学问
请问此八字官星入墓吗
坤造 壬 辛 癸 壬（日空寅、卯） 戌 亥 搐丑 子 此命官星戊土藏于戌土中 戊土在戌土中不为入墓 这个命身强官杀得力，是个当官的命，并且中年富裕。 丈夫有能力，丈夫是你一生中的贵人。
生辰八字里出现什么天干地支会有官星
官星，就是克日干的天干或地支藏干。比如，你的八字当中日干为甲，则庚为七杀，辛为正官。
七杀格和七杀星区别
七杀在很多不同的派别中都会出现，七杀格、七杀星仅以八字和紫微斗数中也都分别不同的出现。所以这是一个通称的词，在不同的流派中有着不同的意思。当然含义还是比较相近的，只是在其流派中的使用是有不同的用法而已。七杀大体表示，自己百度查。 七杀格可以表示是七杀占了主导地位，是整个命盘的核心。七杀星就是单纯的一个称呼，并不表示在命盘中占多大作用，只是出现了而已，具体还需要看整体格局。
女孩起名,哪些字带官星?
媛 嫣 童 鹋 沁 洁 婕 睫 姬 太多了，这要看姓和名的搭配，姓名姓名吗！！！
名家的名学与风水学区别
名学，由姓名学与名称学和扬名学与命名学组成。名学，国学中的一部分，名学中的命名学属于易学演化过来的，是从《周易》象数理论中衍生出来的新派数理体系，名学它的文化博大精深，源远流长。名学是协助能量气场大的人幕后人士，它能把有型能量转化为无形气场价值来加持名符 名学整体系统论，是一门完整系统的科学，它是由名符、名号、名分，名学、名势、名利组成，中国的先哲很早就开始运用熟读于它。名家核心理论系统分为文化部分中的姓名学和名称学；学术部分中扬名学和命名学；策划部分名利学和名势学。名学是以重视“名”(概念)思想、价值、逻辑，事物“关系”(状况)的符号、工具、载体为中心的相互传播、表达、交流的研究与运作。名家之家，是以学业、学术流派为主题，一种尊称以及一种充分的肯定，掌握某种专门学识或有丰富实践经验及从事某种专门活动的人。名家整体系统文化是协助能量气场大的幕后人士，它能把有型能量转化为无形气场价值来加持利益最大化，名家自身本无相同的政治思想或经济主张，仅仅是因为他们都以“名”为研究对象，以“家”为承载某一行类的载体价值延续，并以此区别于其他国学的学派。 风水学以气为万物本源，认为世界是从无（未见气）到有（气之始）。气是本源（一），它分化出阴阳（两仪），又分出金木水火土五种物质（五行），这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律（有度而不渝），并且有了祸福（吉凶悔吝），堪舆风水学如果不加入环境哲学、环境经济学、建筑环境景观方法、生态修复技术、环境生态科学因素，那就是骗子的乐土。天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地、人合一是中国风水学的最高原则。中国古代科学家仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物，经上下五千年的实践、研究、归纳和感悟，形成了著称于世的东方科学——中国风水学。如今，风水学已经上升到了准科学的地步，自王黛林以来，勘测风水已开始使用陀螺经纬仪、海拔测量仪、激光测距等工具。数、气、象即信息、能量、态势，也就是天人合一的那个神，西方哲学称作宇宙万物的“本体”，亦是功能。《周易·系辞》称：“神无方而易无体”。神无方的“方”古文亦称“方所”，就是方位，无方就是没有位置，无所在，亦无所不在。易经和佛经所说的精、气、神。孔子说：“精气为物，游魂为变”。游魂就是神，就是构象中气象。风水学由精、玄、道、元、一、水之六灵；精，是因为人体信息来源于父精母卵。玄，是因为信息难以观
