风水学名词
风水学知识有哪些特殊名词
风水学知识有哪些特殊名词？这些名词有什么意义？风水说易不易，说难何难，其中涉及到比较生涩难懂，文言文形式的古文，让人望而怯步，其实一些常见的风水特殊名词懂了，风水很容易入门的。 风水：所谓风水，寻龙点穴者，谓能藏风纳气之穴场最为可贵。但认为风性飘摇，气若乘风，则气即随而游散；水性收敛，气若遇水，则能凝结聚止。因此为人点葬者，须细察风和 水，故讲究堪天舆地，寻龙点穴者，又称之为“风水师”。《葬书》：“气乘风则散，界水则止。”又一说，风阳阳，水属阴，堪舆学特重阴阳呼吸之气，贵在因此 藏风聚气，故特称“风水”。 堪舆：堪，地突之意，代表“地形”之词；舆，“承舆”即为研究地形地物之意，著重在地貌的描述。《史记》将堪舆家与五行家并行，本有仰观天象，并俯察山川水利之意，后世以之专称看风水的人曰：“堪舆家”，故“堪舆”民间亦呼之为“风水”。 龙脉：风水学中所指的龙，是借龙的起伏顿跌，能隐能现，能飞能潜，见首不见尾的特性，来比喻山脉的走向，河流的弯曲、转折，以及成市中街道的伸展等形象，简称龙。特别对一些农村靠山住宅，我们必须分析龙脉的吉凶对房屋的影响， 穴：本意是指上古人类及一切兽类保护生命藏身之所——洞穴。但在风水上，是指山脉所止之处，气流所出的位置。这个位置就是地理学家所说的穴场。然后利用这个穴场，如建屋或开穴葬坟，古人选择“穴”场，实际就是选择生气。现代阳宅的生气，主要来源有两点：一吸收地下生气；二是从宅门窗纳气。 砂：砂是指穴场周围的山峰、岗峦、墩阜、比住宅高的建筑。在平洋，高一寸为砂。高地土堆、田埂、楼房等均为砂。在房屋内家具、床、沙发、板凳、书架以及高出室内平面的物体都象征为砂。砂，在穴场前面并靠近穴场或房屋为案砂，离房屋或穴场稍远为朝砂，在穴场背后称乐山，在穴场左边称龙砂，在穴场右边称虎砂。也就是平时长挂在嘴边的左青龙右白虎。 水：水是指江河、湖海、池塘、坑圳、潭、水田、水库、瀑布、泉水等，地处平地、通道、公路、山凹。对阳宅室内而言，鱼缸、厕所、自来水，等低于平面的地方都是可以喻为水。 向：是指坐向，不管是阴阳宅都离不开向，向与坐是相对的，二者是对立关系。风水上指的坐向实际上是房屋或坟墓在罗盘上的准确坐向。同时风水师以坐向为依据，进行判断房屋的吉凶祸福以及具体事情。当然一些明显的信息，如：利用过路阴阳中的方法或判断玄空风水中的五黄煞落宫情况等，不用罗盘就能依据穴场周围环境而做出准确判断。不管运用什么方法去判断风水吉凶，坐向是风水中的一个重要环节。 地理：堪舆或称风水或地理。《易·系辞上》“仰以观於天文，俯以察於地理。”但所谓地理并不同於外方之地理学。西方学者查德利（Chatley）曾为中国所谓地理下过定义说：“此系使生者与 死者之所处与宇宙息中的地气，取得和合之艺术也。”然以“地理”代称“堪舆”实有以偏概全之流弊，而忽略天星与堪舆之密切关系。 入首： 到头之意。千里来龙，在快结穴时，先束气过峡，忽然耸起山体，准备结穴，此段山龙形势叫做“入首”。 风水家未论千里来龙，先看到头融结的形势，即论龙之入 首情形。入首形势有两种分类法，一分为三格，即“尽龙直入”、“横龙侧入”、“回龙转入”；一分为六格，即“直龙入首”、“横龙入首”、“飞龙入首”、 “潜龙入首”、“回龙入首”、“闪龙入首”。 天池水： 又名“卫龙池”，多为祖宗山或高冈上之池水，分五格：两池夹龙最贵；单池护者次之；小池水，水不流出，亦不干涸，称为“卫龙井”又次之；非池非湖，仅为蒙 泉小流，称为“卫龙泉”，此四者属吉格。如龙池崩圯，则龙气泄走乃吉中带凶格也。宋·辜托长老：“天池水少人知，周回深阔最为奇，能盛天水荫龙脉，盈竭犹 能验盛衷；平天池大且深，真龙脉旺早凝成，四时融注极荣贵，一旦干枯即败倾。” 明堂：古代君王坐北朝南，理政听事，百官朝拜，名曰“明堂”。风水中所谓的明堂，是指宅（穴）前平坦的开阔地称为明堂。站在住宅门口，如果是套房必须在窗前望出去（首先要确定套房朝向）在视线内的山水景观，即可算是明堂的范围，通常说法：穴场左右龙虎山以内的范围称“内明堂”，龙虎外，朝山内称“中明堂”，朝山外称“外明堂”。
生、老、病、死、葬、在风水学里熟于什么名词
你说的这些是长生十二宫的东西，不光是风水里用，八字也用的，六爻也用。风水里用的不是很多的。有些变化的，说到死往往是指死气方，说到生是生气方，玄空学，是于三元九运结合的，当运者旺，比如我们现在是八运，就是旺，未来者生气等，八宅派大游年歌中八个方位都有生气星的，是吉星的，也代表方位的吉祥，不然以乾起伏位，生气方就是兑了。其他的，墓老病用的很少，这些都是十二宫演变而来的，十二宫是个基础的东西，就是描述一个生命从生到死再到生死的过程。我给你举个列子你就明白了，一个生命的出生首先是要怀孕，就是我们说的胎儿，所以叫胎，怀孕以后要在母亲的羊水里养成，所以叫养，等养了十个月后出生，叫生，也叫长生。孩子出生了，浑身不干净我们要给他洗澡，叫淋浴，等到了成人要举行个仪式就是代表他成人了，叫冠带，然后是辛勤的工作，有所发展，快当官了，就叫临官，到的中年从体力，事业各个方面都达到了顶峰，叫帝旺，过了这个好时光就开始衰退，体力不支力不从心，叫衰，再老一点病就经常光临了，叫病，病了好多年，人老了，就是死。死了以后就要入墓，叫墓，入门以后尸骨还在，要等很多年什么也不剩下了，叫绝，但是万物是轮回的，和种子一样，又投胎了，叫胎。我只是以人做为比喻给你说，为了你能好明白长生十二宫的道理，其实不光是人，所以有生命的东西，包括历史的变迁，朝代的更迭，宇宙万物都是遵循这个规矩循环的。长生，淋浴，冠带，帝旺，衰，病，死，墓，绝，胎，养，就是长生十二宫。风水里，
葬丧名词的呼日风水学中关于葬丧方面注意事项中有个的呼日是什么意思。请教一下
的呼是指生肖。 在农民历或各种的通书上都会看到ㄨㄨ年ㄨㄨㄨ月ㄨㄨ日.今日冲几岁？.属生肖?.的呼ㄨ岁？. 一般人知道或看的懂何谓正冲.但至于~~的呼~~就不知其义了(甚至于一些风水师也不甚知其义) 所谓的~~的呼~~一般是指凶葬而言.入殓.钉棺.破土.出殡....风水师都会念一些好彩头的好话. 然后众人皆大声应声.~~有喔.....发喔.....这有喔.发喔.就是所谓的~~的呼了. 若是当天有犯到~的呼~几岁的人.若是在参加凶葬等仪式.在其仪式中.跟随堪舆师和众人应其有喔.....发喔....这时就会容易犯到此~的呼~.因而被煞到.故有犯到此~的呼~之人.须闪避之.
如何自学风水学?
找个师傅吧，不然学不明白的，自学皮毛糊弄人可以，学不精的。通过书本学习风水会很难很多人都有这样的问题：这些书籍读起来太痛苦，很多句子别说理解，读都读不来，往往一句话里不认识的字比认识的还多，这怎么学？确实，我也读的非常痛苦，但是我知道原因。下面来一一分析为什么这些传统的术数目前没有办法普及。 我们 知道目前中国流传下来的术数基本都起源于《周易》，而《周易》是一本来自周朝的书籍，快三千年了，这些书都是我们古人都称之为古文的文章，我们普通大众来读，怎么可能不拗口不痛苦？其二，《周易》之所以能流传下来是因为秦丞相李斯的力保，以占卜书的分类来保留，其实占卜内容我个人估计顶多占《周易》的十分之一，李斯也应该知道这部书的意义，要不然李斯也不会冒砍头的危险平白无故力保这本“仅仅是看屋宅坟墓算命”的书。既然术数来之《周易》，我们又如何能非常容易的从一堆庞大的信息中找到我们要学的术数呢？简单说就是给你一根老虎尾巴你就能轻易画出一只老虎吗？所以如果不理解风水术数的本质和理论思想，我们就无法看懂《周易》。其三，《周易》历代都有高人注解，各类周边典籍层出不穷，不过高人再高也不是神，凭什么他们的注解就一定正确？各种误导一定是存在的，所以我们自信有这个能力去伪存真吗？反正我是不能的。其四，我们现在的《周易》也有译文版，但是误导性也很严重，因为古文的意思非常繁多，如何解释全在翻译者的理解，如果翻译者错误，那么我们所学的东西就走样了，怎么可能还学会呢？我小举一例：第一卦 乾乾为天乾上乾下 乾：元，亨，利，贞。 初九：潜龙，勿用。这里面“潜龙勿用”是什么意思？现代译文版绝大部分解释都是“时机未到，如龙潜深渊，应藏锋守拙，待机而动。”很明显这里“勿”的意思是“不”。但是在古代，“勿”却还有非常多的意思，我们查《康熙字典》可以找到“《说文》勿，州里所建旗。象其柄，有三游，杂帛幅半异，所以趣民，故遽称勿勿。”这里“勿”就是旗帜(象形。据甲骨文,像一树旗。右边是柄,左边是飘带。本义:州里所建旗帜) ，古代大夫、士所建旗帜,半赤半白,用来麾集人众，“州里”，段玉裁注:“‘州里’当作‘士大夫’。” 那么“潜龙勿用”的意思就是：“有道德有文化的人会像一面旗帜一样聚集众人，得到众人的拥护和爱戴。并能产生榜样的作用来引导大家。”就这些吗？远远不止，我们接着看《集韵》（中国宋代编纂的按照汉字字音分韵编排的书籍），“勿，或作ユ。又通作物。”如果这“潜龙勿用”中“勿”做“物”解的话，意义就和我理解的意思非常相似了，后来在元代周伯琦的《六书正譌》中查证：“勿，事物之物，本只此字，後人加牛以别之。”所以我个人意见“潜龙勿用”之意为“具有天地之仁爱和能洞明世事的人，会利用万物，充分体现其存在的价值。”这样的例子在《周易》中举不胜举，你说我们该相信谁？如果我们本身没有非常厚的古文基础和非常全面的资料收集条件以及收集能力，以及真伪辨别能力，我们如何能读懂这部千古奇书？其五，师承，非常关键，本来这点我不是很想写，因为写这点的话我压力很大，这点的核心会批判中国的文字，但是不写的话那我论述这个问题又不客观了，所以还是简单的提一下。我们必须要承认的是，虽然汉字博大精深，但是依然无法准确表示特定情景中的意思，比如：“这件事情你做的很好。”不同环境就有不同意思，如果在说话的现场我们就可以听出含义，但是用文字记载后就不一定能感觉到。我以前一位佛家朋友曾经就说过：“佛经不是佛祖写的，是佛祖弟子记录的佛祖的言语。但是为什么后人看佛经却很难理解，因为你没有在现场听法，在讲法的现场，你会不自觉的就理解了讲法者......余下全文>>
乌龟的屁股,打一名词
.乌龟的屁股 谜底：规定 ； 2.乌龟倒立 谜底：上面有规定； 3.乌龟翻筋斗 谜底：一个又一个规定； 4.大乌龟背上背个小乌龟 谜底：上面又有新规定！ 5.三只乌龟，中间那只忽然便便了。谜底：哎呀，中央的规定又变了！ 6.乌龟盖了间房子然后爬了进去 谜底： 盖中盖； 7.乌龟爬出来把房子拆了又盖了一间爬了进去 谜底：新盖中盖； 8.乌龟又爬出来拆房子盖房子爬进去 谜底：巨能盖！ 9.乌龟碰到了一只鳖 谜底：黄金搭档 10.乌龟打架 谜底：规定有冲突 11.乌龟穿龙袍 谜底：黄金甲 12.所有的乌龟都穿龙袍 谜底：满城尽带黄金甲 呵呵~~我空间里有
现代风水学和古代风水学有什么不同
由于大家对于传统风水的认识，而导致对现代科学风水学产生了偏见。其实风水学之所以能在中华上下几千年中存在这么长久是有它的必要的。 古代的风水学主要依据四相八卦、阴阳两仪来定位房宅的定位与室内的装潢，地段环境、人文作息、天地气象皆可拿来作为依据。一个好的风水先生可以帮忙你避免地理环境带来的各种不利的影响，譬如，潮湿、阴暗、喧闹、晦气、燥热等等；不过其中有也不少欺诈的技俩，利用封建迷信来骗取更多的财物；更甚者滥于充数、混水摸鱼的风水先生不在少数。 现在风水学就大不一样了，它们继承了古代风水学的优点，摒除封建糟粕，再结合现在建筑环境学丹人文历史、养身学整理成一套新的风水体系。 想了解更多请到中国装潢网
室内设计风水学
家装风水学 一、住宅选择ABC 1、 风大不宜，不能藏风聚气。 2、 阳光充足，空气清新。 3、 房屋的中心不宜受污染，例如建成厕所或堆集脏物。 4、 街巷直冲不宜，好的居所“喜回旋忌直冲”。 5、 地势宜平，最好不在斜坡上下。 6、 街道反弓不宜。 7、 忌天斩煞。 8、 对烟囱不宜。 9、 衙前庙后不宜。 门前不能有神坛庙宇 或许大家都认为神坛庙宇，包括教堂在内，都是驱邪镇魔的地方，住在附近应该会比较有安全感。 事实上，这些神坛庙宇或教堂，在风水来讲，反而是属于阴气最重的地方，因为一些阴灵都会集中在这里，因此，住家太靠近这些地方，反而是不好的。尤其是门前有庙宇神坛的屋宅，由于是正门冲到阴气，在健康和运势上也会因阴气较重，而发生一些不如意或莫名的障碍。 如果你的身体一向不好，或是生性就比较敏感，更不能选择这种门前冲到庙宇教堂的房子。 屋四周不可有细藤阴树 曾看过一些房子，让密麻麻的细藤爬满整间屋宅，乍看之下，的确有欧洲古堡似的浪漫，但这在风水上来说，是非常不吉的阴宅。 树木植物，本来就属于阴性之物，植物之中也还有阴阳之分，一般来说，绿色阔叶的植物属阳，细长缠绕的植物则属阴。 一间房子如四周都被细藤缠住，那么这房子的阴气一定特别重。有些房子只是一面墙被细藤爬满，这也是属于阴宅的房子。 说实在的，像这类例子还真不少，尤其是在郊区或山上的房子尤其多。如果你碰到这种房子，要谨慎考虑一下自己的气运和能量是否足够，否则，阴宅住久了，快则二个月、慢则一年，你身上的磁场就会被干扰成阴胜于阳，到时候你的运势和健康就会莫名奇妙地受到一些阻碍。 如果你真的喜欢住这种"看似浪漫"的阴气屋宅，那么，就不要自己一个人住，多找一些室友，运用人多的阳气，或许可以平衡一整间房子的阴气。 不过，有一种被蔓藤占领的老宅，连窗户也都爬满蔓藤的那一种房子，最好不要住，无论如何都不要住，因为，基本上那种房子之所以会如此，表示屋宅本身的磁场因年代久远，已经完全被阴性能量磁化了，这时，就算你住再多的人也没有用了！ 喜欢浪漫的人，要多小心了！ 勿住在丁字路冲 有些房子很奇怪，偏偏就盖在丁字的路冲上，也就是说一开门就会看见一堆车子朝着自己冲过来，这种位于丁字路冲上的房子，百分之百是不能住人的凶宅。当然了，每个城市里多少都会有这种丁字路冲的房子，不过，只要不住人，开店或是做其他用途，倒也没有什么不好的地方，有时候反而会发财。不过，丁字路冲的冲煞很强，最好还是不要住人，因此，选房子时务必多小心。 二、 楼层与五行的关系 1、 一楼及六楼属于北方，属水，相宜生肖：鼠、虎、兔、猪。 2、 二楼及七楼属于南方，属火，相宜生肖：牛、龙、蛇、马、羊、狗。 3、 三楼及八楼属于东方，属木，相宜生肖：虎、兔、蛇、马。 4、 四楼及九楼属于西方，属金，相宜生肖：鼠、猴、鸡、猪。 5、 五楼及十楼属于中央，属土，相宜生肖：牛、龙、羊、猴、狗。 三、 床头禁忌 1、 不宜向西。 2、 不宜横梁压顶。 3、 不宜太接近窗户。 4、 不宜正对镜子。 5、 不宜对正房门。 四、 厨房禁忌 1、 灶忌背宅反向。 2、 灶忌门路直冲。 3、 忌厨门对灶。 4、 忌与厕所相对。 5、 不宜贴近睡房。 6、 灶忌背后空旷。 7、 忌与房门相对......余下全文>>
什么是风水学中的“三要”
什么是阳宅三要和六事?阳宅三要指的是门、主、灶。门主要指住宅的大门，它是阳宅的纳气之口，门向得法，宅舍便能趋吉避凶。“地理之法，全借门风路气，以上接天气，下收地气，层层引进以定吉凶”《阳宅经纂卷二》。可见门的重要性几乎与宅地相等，门必须开在吉方。一院之中所有房屋的门都要开在吉方。大门是住宅的气口所在，其吉凶与住宅的主人关系最为重要。门的吉方，通常以游年入星的飞布和阴阳五行的配合来确定。灶也十分重要。灶位不当，会导致主妇受害，殃及老幼。向的选择除了以游星飞布及阴阳五行来确定外，也有用峦体之法，但一般仅涉及灶在宅中的位置和开口。如灶口不宜近池、水、井，否则主孤寡绝嗣等。主即是主房，主房要高大，要与门向相配合，以大门门向定吉凶，大门门向已定，就要把最高大的主房放在三个大的吉星上。人的起居休息睡觉占着一大半的时间，所以主房安在吉星上十分重要，关系一家人的兴旺繁荣和吉凶祸福。阳宅六事包括“内六事”和“外六事”。“内六事”指门、灶、井、厕、碓磨(含仓库)、畜栏;“外六事”指道路、池塘、桥梁、庙宇、佛塔、衙门。水井宜开在宅的生气方和延年方，不宜开厅前、不能与房门相对，否则眼疾心痛;井与灶不能相连，也不能南北相对，否则出忤逆。厕所应压在凶方，其方位要隐蔽，不宜与灶门相对。石磨及仓库宜设宅的吉方，不宜设在卧房左右或前方。
坟墓风水学
看见你画的图，如果周围没有其他的坟墓的话，你爷爷的坟墓是不好的。尤其对排行是老大的那家影响比较大的。掌握不了你画图的比例，也就是距离远近这些关系。所以不是那么好下结论的。不过可以大致判断，会影响到后人的婚姻，不小心有人容易犯法的。好的方面有没有，得有照片看见细节才好说的啦！
有哪些形容女孩的名词，比如，天使，公主......等等等等，四个以上，谢谢，好评！
美眉
