风水学实例
香港风水与建筑的实例
香港的中央银行盖成三角型，每一个角如同一面刀．有一面正对港督府，所以董建华从不在那里办公．香港回归时，有风水先生算出必须在维多利亚港旁也就是现在的金紫荆广场的位置接收才顺利，于是才有今天金紫荆广场．
阴宅风水实例图解
图文并茂的阴宅实例就叫作风水图解
中国杨公风水学刘江东一脉38代弟子李唯弘有风水实例吗
无从查证！
举一个现实生活中的实例来证明“风暴使树木深深扎根”的道理
1、“风暴使树木深深扎根”的表面意思是只有经得起恶劣自然灾害而不被摧毁的树木才能深深的扎根，才会长成参天大树； 2、看着这句话让我们联想到人教版小学六年级的一篇课文——《桃花心木》，种树人语重心长地说：“如果我每天都来浇水，每天定时浇一定的量，树苗就会养成依赖的心，根就会浮在地表上，无法深入地下，一旦我停止浇水，树苗会枯萎得更多。幸而存活的树苗，遇到狂风暴雨，也会一吹就倒。” 这句话和本文所阐述的是同一个道理； 3、本句话表面上是在描述一种自然现象，实际是采用了借物喻人的手法告诉我们：不只是树，人也是一样，在不确定中生活的人，能比较经得起生活的考验，会锻炼出一颗独立自主的心。在不确定中，就能学会把很少的养分转化为巨大的能量，努力生长。从而长大成材！ 4、现实生活实例：“穷人的孩子早当家”所说明就是穷人的孩子在年小之时就经历了许多的风风雨雨和坎坎坷坷，所以他们成长的快，懂事的也快，必然也就早当家，担起家庭的责任。“穷人的孩子”就好比那经历了狂风暴雨的幼小树苗，深深的把根扎在了泥土了，最后也只有这样的树苗才能长成百年大树！
佛教中孕妇怀孕由男转女实例
在送子许下愿望看看行不行
风水学可信吗？
风水学是中国文化的重要组成部分，这其中包含了很多中国人所特有的文化。就像中医，你不能说它不包含糟粕，亦不能说它全是垃圾！ 北京没遭受过大的自然灾害，用现代自然科学，也可以给出一个说法。你看看北京的地理位置，气候条件，地质地貌等······ 传统上中国人在建造房屋时，要考虑营造学、园艺学，风水学也是必不可少的。 比如风水学中讲粪屋对门，痈痨长存。你想想，古代厕所的卫生情况，厕所离居室那么近，能不得病吗？ 人要住得舒适，讲究采光、风向、卫生、安静，还要防止铺张浪费，太过张扬还可能惹来祸患，这都是包含了很多合理的因素。 但还是不要迷信，迷信的结果只能是害人或者害己！ 这个世界并不是简单的非黑即白。 不要全信，不要全不信。 中国人常讲：不偏谓之中，不易谓之庸。又说：兼听则明，偏信则暗。不要偏激狂热即可！！ 风水学属道教重要组成部分，也叫青乌堪舆之术！你如果真感兴趣，不妨多关注一下。说好的、言坏的、夸赞的、辱骂的都看看，相信会有不同的感受！！
什么是九星风水学 九星风水学的介绍
一白，二黑，三碧，四碌，五王，六白，七赤，八白，九紫，为九星，又称紫白九星。贪狼、巨门、廉贞、武曲、辅星丶弼星、文曲、破军、禄存为九星，又称贪巨九星。其实万变不离其宗，就是八卦加中宫，也就是九宫九星，名字不同，实质操作性质相同！
请讲述1~2个师生之间消除误会,化解矛盾的实例
1 我记得自己第一年来工作就任教三个毕业班班，当时自己很珍惜这种机会，正象在座各位第一年参加工作一样，是初生牛犊不怕虎，既充满活力，又充满热情，还比较自负，认为教中学是小菜一碟，绰绰有余，no problem。但结果呢，却事与愿违，根本不是那么回事。原因就在于我一开始的想法就与现实相差太大，自己想当然认为学生肯定会听老师话，肯定是“善有善报”，一厢情愿地认为自己这么全身心热爱学生，学生就应该会感激老师，热爱老师。 但我错了，而且是大错特错。 虽然，为了增加师生亲和力，我也曾经懂了不少脑，想了不少方法，比如说我在第一堂课上就能叫出每一个同学的名字，课堂教学中根本不用打开课本就能告诉学生哪个知识点在书上哪地方，多少页，学生当时也确实眼前一亮过。但仅仅是一亮而已，大多数学生学习政治却是越来越没有兴趣，越来越没有激情。 结果，课堂纪律就成了严重问题。 结果，我就走向了另外一个极端：轻易地改变了自己，使用了别人传授的一个歪点子，即对学生要凶！ 但结果，事情就更糟了，连好学生也不愿意听，不愿意和我接触了，我成了彻头彻尾的孤家寡人。 这个时候，幸好是我的指导老师拯救了我，他找到我一针见血地对我说：1、教育要讲艺术；2、对待学生要有耐心，要允许学生犯错误；3、对违反课堂纪律的学生千万不能简单粗暴处理。真正的教育要“道”、“技”结合。 他分析我造成被动局面的根源是师生之间产生了严重的误会，建议我应该找个机会和学生一起互相敞开心扉，坦诚交换意见，争取尽快在沟通中消除成见，尽快实现团结一致向前进的目标。 我诚恳地接受了他的意见，并在班主任的大力协助下，用了一节班会课时间专门和学生进行了面对面地座谈，我首先诚恳地向大家检讨，承认自己批评在教育教学中存在的一些问题，承认自己处理问题比较简单粗暴，使大家对老师产生了一些隔阂，并开诚布公地对大家谈了自己一些愿望。座谈开始虽然还比较尖锐，但越到后来气氛就越来越融洽了，学生们也诚恳地谈了一些看法。一节课下来，大家才终于冰释前嫌了。 最后，大家的毕业考试成绩没有受到影响。 2 一次，有个学生上课时转头与同学说话，被我发现后批评了一通。之后，她变得闷闷不乐，问她怎么回事就不说。后来，在信箱里收到她的一封信，我才明白原来那节课上是同桌跟她借东西，她才转过去 。她写道：“……老师，我真的没说废话呀！你却批评我，我真的没说……”我恍然大悟，忙去向她道歉，并说明老师也不是有意的，只是希望同学们听讲专心些，希望能原谅。她听后，重展笑脸了。
如何理解阴阳概念，请举生活中实例说明
嘿嘿 好问题。阴阳理论，是中国老祖宗提出的最简单最容易理解的哲学概念和思想，这个思想，已经变成中国人生活的一部分了，只是我们不容易察觉而已。 所谓阴阳，就是指任何事物，都具有对立统一的两方面特性，这个对立统一的两面，老祖宗就简单抽象为阴阳。这个阴阳，既对立又统一（不能分立）还相互转化， 比如，冷（阴）与热（阳)，冬（阴）与夏（阳），长（阳）与短（阴），等等，有冷才会知道有热，有长，才会比较出短，……这是他们的对立统一。冬去夏来，物极必反，这是阴阳的相互转换。
社会决定命运实例
元亨老站袁先生文章： 不少人在遇到运程阻滞、生意失败、事业不利，或婚姻受到挫折，或病魔缠身，甚至多灾多难时，都会来找我占卜，问问今后的前程如何？何时会行好运？如果占出的卦象是吉利，当然满心欢喜而去。若是占出的卦象仍然是不利的，则会愁容满面，灰心丧志。 为人占卜十余年，阅历了不少人事,虽然见过不少寒士上青云，但是却见过更多的英雄遭落魄。我深深觉得世人受到命运的紧紧束缚;一切名利得失、悲欢离合、种种境遇，无不是受命运所驱使，丝毫都不能跳出命运之神的掌心.也有不少人试图去改善命运，但大部分人不知道改造命运的原理，亦得不到正确的改运方法，结果亦是徒劳无功。 来占卜的人，若是占出的卦象是不利的，都会不期然地问我一句：“有无得补救呀？”这类问题真是遇到不计其数，而我都会肯定的回答：“有！” 如何去改善命运呢？ 要解答这个问题。首先要明白“命运”的好坏是如何产生出来的，更要明白到底谁是命运的主宰。 一、命运的好坏是如何产生的？ 有人说：“胎儿一旦离开母体，呱呱落地之时，就注定了一生的命运。”所谓“一朝落地命安排。”相命学家就根据这个出生的时刻，作出种种命运预言。一生的幸运与不幸，就完全*命运的主宰所赐予。而世人的贫*富贵之间，往往相差太远，如此而论，命运之神的赐予，不是太不公平了吗？ 运途阻滞的人，往往会仰问上苍：“为什么他人青云直上、东成西就；而我却如此多滞多磨？” 婚姻失意的人在辗转不寐之时；亦会反问自己：“为什么他人夫唱妇随、白头偕老，而我会遭受到抛弃？” 病魔缠身的人，在痛苦呻吟之际，或见到他人身壮力健之时，亦会暗中自问：“为什么他人健康长寿，而我却遭受疾苦之厄？” 甚至有人打开报纸，看到意外丧生的新闻，亦会在叹息之余，喃喃自问：“为什么他会遭到上天如此不幸的安排呢？” 诸如此类的问题，一般相命学家都会用阴阳五行来解释：“这是出生的八字命理某某运，某某部位的不好所致。” 但是，有没有人再深入地提出一个问题：“为什么有人生出来就会八字好，有人生出来就八字坏？命运的主宰真的这样不公平吗？” 要深入彻底地研究这种“宿命’的根本渊源，就必须明白佛学的“三世因果”。“三世因果”与“宿命”有什么关系呢？原来“宿命论”是以“因”和“果”的法则作为基础的。“三世因果”是唯一可以透过今世出生之前的时空，清楚地明了到一个很重要的循环过程——即是今世出生之前的“因”，与出生之后的“果’，这种“因”和“果”的循环往今后推而远之，形成“过去”（前世）——“现在”（今世）——“未来”（后世），如此三世的循环规律，而改善命运的唯一可行方法亦是以这个循环规律作为根本依据。 佛教的《因果经》有四句最具原则性的经文： “欲知前世因，今生受者是。 欲知来世果，今生作者是。” 意思是说：你前生种了什么因，今生就会受到什么果。今生种了什么因，后世也会得到什么果。 《佛说净意优婆塞所问经》里，对因果循环有较详细的著述。以下摘录数段并译其大意来阐述种种因果的报应： 世有男子女人，心怀恶毒，持刀执杖，杀害生命，无悲悯心，不生惭愧，或自手杀，或教他人杀，同造恶业，同招苦报。待命终时，下堕地狱，受地狱苦刑，地狱报尽，纵得出生为人，亦寿命短促，或则生来多病无日无时能享安乐。由杀命之因，得短寿之果。 世有男子女人，心无恶毒，不持刀杖，不杀生命，具悲悯心，有大惭愧，待命终后，享天堂福，天堂报尽，来生人间，亦享长寿。由不杀命之因，得长寿之果。 世有男子女人，时用杖木瓦石掷打生物，或损伤触恼他人。待命终时，受地狱苦，地狱报尽，出生为人，诸多疾病缠身。由损伤恼害生物之因，得多病之果。 世有男子女人，常起忿恨嗔怒之心，生诸过失。待命终时，受地狱苦。地狱报尽，出生为人，相貌丑陋。由忿怒憎恨之因，得丑陋之果。 世有男子女人，若见他人得到利益，或听到他人有称意之事，即利用自己的方便阻碍他人，不令他得。待命终时，受地狱苦，地狱报尽，纵得出生为人，凡所求望，皆不如意，甚多阻滞。由阻碍他人利益之因，得运程阻滞之果。 世有男子女人，于他所应尊重者，而不尊重。所应恭敬者，而不恭敬。所应供养者，而不供养。常起傲慢自高之心。待命终时，受地狱苦。地狱报尽，纵得出生为人，亦生来下*，不受尊贵。由傲慢自高之因，得下*之果。 世有男子女人，于他人所应尊重者，即起尊重。所应恭敬者，即起恭敬，所应供养者，即乐于供养，不起傲慢自高之心。待命终后，享天堂福，天堂报尽，来生人间，亦受尊贵。由尊重恭敬他人之因，得受尊贵之果。 世有男子女人，其心悭吝，不愿以金钱物质救济他人之穷困，亦不愿施赠医药给贫病之人。或常起贪心，占用他人财物。待命终后，受地狱苦，地狱报尽，纵得为人，亦贫穷困乏。由悭吝贪心之因，得贫穷之果。 世有男子女人，心不悭吝，常以金钱衣物救济他人，或常以医药施赠贫病，不起贪心，不占用他人财物。待命终后，享天堂福，天堂报尽，来生人间，富贵自在。由不悭不贪之因，得富贵之果。 以上是摘译经文的数段大意而已。由此可知，善恶因果报应的原理，就是“种瓜得瓜，种豆得豆。”杀害生命者短寿，贪心悭吝者贫穷。不尊重他人，所得的果报是下*。损伤了生物，得到的是多病。阻碍了他人的利益，自己得到的是阻滞。因果的报应是很公平的，而且都自作自受。 此外，因果报应的循环规律尚有很多复杂的部分，例如冤冤相报是复仇性的循环，答恩谢德是报恩性的循环等等。更有不少循环是“现世报”，今世所作的善或恶，今世就报应。亦有些隔二三世之后才报应的循环。这要视各人原有的积善或积恶之多少来定。 空即色来色即空，佛法演绎妙无穷；以身试法发人醒，菩萨常现苦海中；若要成佛先作人，度已度人度众生；常学弥勒开口笑，开怀能容尽虚空；不骑马来不骑牛，不紧不慢最适中。
