离命在风水学中大门应向哪

  • 风水学中大门向外开与向内开有何不同?

      大门向外向内开其实不重要,有比风水利害百倍的东西——因果关系,种甚么因,得甚么果! 查看原帖>>

  • 风水学中木纹大门有何风水影响

      大门是木纹门,主要看纹路顺生还是逆生:安装大门时,必须看清楚木纹是顺生或是逆生。通常由下至上生的纹是顺纹,上至下生的纹是逆纹。顺纹门使家宅安宁畅顺,逆纹门则可能使家宅反覆多变和不畅顺。人有高低瘦胖,大门尺寸也有高低宽窄,注意大门风水尺寸方面的讲究还是有益处的!如果只是一般的住宅,大门的尺寸不能太大,太大了不能聚气。造成出多入少;如若是商场,则要开大门,开了大门才能招引客户。大门不可太高,也不能太低,一般大门高度在六尺半到七尺一寸之间最好。

  • 风水学中的门前指大门或是堂屋门

      风水学中的门前指大门或是堂屋门————农村那种四排三进式民房,大门在中轴线上,是指堂屋大门。城市那种成套式房屋,指进门一条大门。有院墙的,院墙大门是风水学中的主门。

  • 风水学大门背后能放冰箱吗

      不太清楚,不过本人觉得放在门后不太好吧,况且冰箱放在门后,平常使用也不怎么方便的。

  • 风水学中的玄关是哪个位置?

      玄关是什么位置:   玄关原指佛教的入道之门,现在泛指厅堂的外门,也就是居室入口的一个区域。专指住宅室内与室外之间的一个过渡空间,也就是进入室内换鞋、更衣或从室内去室外的缓冲空间,也有人把它叫做斗室、过厅、门厅。   玄关作为家的第一道风景线,承担着“第一印象”的作用。设计精美的客厅玄关,不但令人一进门便感觉到眼前一亮,精神为之一振,还会使客厅顿时焕发光彩。好的玄关能够帮家居带来财运和好运,坏风水的玄关,不仅不能为家居增添财运,还容易使家居漏财,让家居吸入凶煞之气。   玄关的方位主要有三种形式:   独立式:玄关狭长,是进门通向厅堂必经之路。   包古式:玄关包含于进厅之中既能起分隔作用又能增强空间的装饰效果。   部接式:与厅堂相连,没有较明显的独立区域。   如果玄关与住宅正门成一直线,外面过往的人便很容易就能窥探到屋内的一切,所以住宅正门入宜设在稍偏左或稍偏右的位置不要与玄关成一直线,以保持屋内的隐密性。

  • 风水学大门是房子的门还是院子的大门

      房屋群落 是指正屋大门 有墙院 又指院墙大门房屋群落 是指正屋大门 成套式房屋指进户第一条大门。

  • 风水学,油烟机管子对大门

      需要整改

  • 风水学中 气 概念

      风水学中讲的“气”,则侧重于“地气”。何谓“地气”?古代风水家对地气有所解说。     晋朝地理风水家·郭璞先师在传世名篇《葬书》“气感篇”中说:     “葬者,乘生气也。五气行乎地中,发而生乎万物。人受体于父母,本骸得气,遗体受荫。经曰:气感而应,鬼福及人。是以铜山西崩,灵钟东应;木华于春,栗芽于室。夫阴阳之气,噫而为风,升而为云,降而为雨,行乎地中而为生气。经曰:气乘风则散,界水则止,古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。风水之法,得水为上,藏风次之。何以言之?气之盛,虽流行,而其余者犹有止;虽零散,而其深者犹有聚。故藏于涸燥者宜浅,藏于坦夷者宜深。夫土者,气之体,有土斯有气。气者,水之母,有气斯有水。经曰:外气横行,内气止生,盖言此也。邱垅之骨,冈阜之支气之所随。经曰:土形气行,物因以生。盖生者,气之聚,凝结成者骨,死而独留。故葬者反气纳骨,以荫所生之法也。”     郭先师在《葬书》“因势篇”中又说:     “夫气,竺乎地中。其气也,因地之势其聚也,已势之止。葬者,原其起,乘其止。地势原脉,山势原骨,委蛇东西或为南北。千尺为势,百尺为形。势来形止,是谓全气。全气之地,当葬其止。宛委自复,回环重复。若踞而候也,若揽而有也。欲进而浅,欲止而深。来积止聚,冲阳和阴。土高水深,樊草茂林。贵若干乘,富如万金。经曰:形止气蓄,化生万物,为上地也。地贵平夷,土贵有支。支之所起,气随而始;支之所终,气随而钟。观支之法,隐隐隆隆,微妙玄通,吉在其中。经曰:地有吉气,随土而起;支有止气,随水而比。势顺形动,回复终始,法葬其中,永吉无凶。”     宋代理学家朱熹在《答黄道夫》中云:“天地之间有理有气,理也者,形而上之道也,生物之本也。气也者,形而下之器也,生物之具也。”     地理风水家所说的“气”,实际应该是由于地壳运动,或者是因山峦起伏,或者因地势倾斜,或者因江河湖海流动,或者因地形环抱,或者因火山熔岩走向等诸多外力因素造成的一种在一定区域或范围内的地质、气候、微波能的能量在土地中或周围的集聚体现。     “地气”在土地中的运行,犹如人体中的血脉运行。“地气”在地中运行有“歇”有“息”,有歇息才能为人所用。而血脉在人体中的运行是不断循环,不歇不息的。中医中说“通则不痛,痛则不通”,是讲人体血脉运行必须是畅通无阻,否则人之生命能的“气”就会受到破坏,人的生命机体就会损伤。     风水学中将地中之气升腾形成的“雾状”之物以及风也称为“气”,并将地中升腾之气形成的风按形态和方位分为许多种,有吉凶之分。《地理八十八向真诀》将风分为几种,并作了注释:     第一种,前有凹风是名堂倾斜的标志,不是没有案山就是案山带凶,并且不能聚集生气。此风不吉,主贫穷潦倒,子嗣无继。     第二种,后有凹风表明无主山。此风不吉,主贫困,人丁不旺。     第三种,左有凹风是青龙软弱(低矮)不振的标志,为凶,会丧夫寡居。     第四种,右有凹风表明白虎断续不连,凶,会子嗣无继。     第五种,两眉凹风是指从主山和青龙山以及主山和白虎山交汇处吹来之风。凶,会伤及家主和子嗣软弱。     第六种,两足凹风指来自青龙和白虎尾部之风(足指青龙、白虎两抱山的尾部)。大凶,主有倾家荡产,满门灭绝之祸。如果此风吹自艮方(东北方),则凶极无比。     生气与死气:历代的术数家对“生气与死气”有所阐述,认为生气是使万物生长发育之气。《吕氏春秋·季春》云:“生气方盛,阳气发泄。”《易·系辞》云:“生生之谓易。”而死气是没有生机的,不通达的死亡之气。     民间以生气与死气说明万事万物。如称血气方刚、志气高昂的人为有生气;称精神颓废、情绪低落的人为死气沉沉;称草木茂盛,水土肥......余下全文>>

  • 商品房中哪里是大门

      门口最大的那个笨蛋

  • 风水学中石曜是啥

      可以用来化解阳宅风水中的煞气