玄空大卦风水学
在风水学中，玄空大卦是最准确灵验吗？有谁比较有经验的吗？
风水这东西，很多人觉得信则有，不信则无，不可过于迷信。不过，毕竟流传了几千年的传统，能够存在说明有它的一定意义。风水没有共性，内局一样外局不一定一样，同样的户型不一样的楼层也不一样，还有居住的人的命局都得考虑，最好不要随便调整，自己的房间住着舒服，看着不别扭就好。 什么是大玄空风水学，就是将传统的风水学的合理内核与现代住宅，特别是现代城市住宅相结合，提出了比较系统的选址、布局、设计、建造、装修等可操作性的理念和方法。风水是时间和空间配合的学问，并无任何神秘。人人都可以学，人人都可以学会。三元玄空风水，是传承最隐秘、断验最准确的一门学问。它是将五行代入九星，其在一定的时间和空间里发生生克制化的关系，就是风水运用的法则。《玄空风水学》又称《玄空学》，又有东方科学—玄空飞星的美称，其理论博大精深，源远流长。《玄空风水学》源于河图洛书之理，由晋朝郭璞先师创立，经历代风水大师研习传承，到明朝明成祖迁都北京时，于公元1421年皇宫建造，参考《玄空风水》理论的旺衰吉凶来定向，从此《玄空风水》一直深藏皇宫为帝王将相服务，在上层流传，至今已有几千年，经久不衰。《玄空风水》是形、理、气、数，四者结合起来构成风水学上的精华，是形理兼备的上乘科学；是一百多家易学课门集于一体的精到之处。亦为历代风水大师的必修艺术。用《玄空风水》理论来看山评水就在一望之间，而知某市都败于何代，某村落发于何年，某地将来兴衰，某家来日病灾将起，某商店财运旺衰吉凶等等。 玄空派风水是目前流行最广的一种风水流派，比如无常派玄空风水、中州派玄空风水学、玄空玄命派等都属于玄空的分支。当今的风水学界比较推崇玄空风水学，认为它是目前各风水学门派中最准验的。因玄空风水布局收到奇效的事例比较多，加之玄空风水学相对来说比较难学，需要有深厚的功底及灵活运用易学的能力，又有秘不外传的规矩，所以充满了神秘的色彩。玄空风水学的代表人物是蒋大鸿、章仲山、沈竹礽等人，近年来沈氏玄空影响更大些。 之前也不了解什么是大玄空风水学，现在通过以上文章 大概也懂了。玄空风水学，就是将传统的风水学的合理内核与现代住宅， 有些人觉得是迷信，但有些人很看重它。往往都会把风水先生请到家里来做法感觉他就像神一样，有的时候风水先生还是有一定的作用！
玄空大卦是六爻书吗？
玄空大卦不是六爻书。 玄空大卦是风水学的一个分支，把时间、方位、人事（出生的年份）配以64卦，看这些卦之间的组合吉凶，是一种风水吉地的选择法。
大师们，玄空大五行是不是玄空大卦？
玄空大五行就是河洛数，一六水，二七火，三八木，四九金，大卦是由大五行组合而成，如一与六组合成地山谦卦，变出了另外一个卦成了六运卦以兑为父母，依然依一为水五行
神兵玄奇的主角叫什么啊？
看过黄玉郎《神兵玄奇》这部漫画，主角叫南宫问天，我是比较喜欢里面的兵器的，有十个天神兵和十个魔兵，应该还有地神兵，是不是十把不确定了。最厉害的是天晶子母剑，还有把琥珀很拉风。前期还是比较有意思的，屌丝逆袭的过程。里面还有个角色我很喜欢，叫玄天邪帝，听着都霸气。
风水学派别很多，最适用的有八宅风水，玄空风水，奇门风水；八宅风水主要用于民宅四合院；玄空风水用于楼
八宅只注重形,而玄空却形理兼顾.然玄空不只于楼,应用方面很多. 只看形而不屑于理气我觉得那没什么好处! 说说^^ 先天好,后天不好则形再好理气不好也没用, 但理气好而形不好也一样. 也就是说如果一个房子处在形峦好的地,然理气不好则也是发挥不了作用! 如果先天好,而后天也好,形上也好,而理气不好,往往是处上山下水则也是事半功倍! 现在也都是玄空的更多.而形象的现在也都加上九星来断之.其事更为准确. 这就是玄空! 比如说,有人问,我这房子里面的书桌应在这个位子好还是在那个位子好,虽然是有图可看,但还是要通过正确坐向来看来理气,而不是马上就说这个不好还那个不好,因为只看形象而不理解理气就不能真正知道那个书桌的好位或不好位(文昌位)!就这样了!如还有事到我HI聊
什么是“父母三般卦”很重要的玄空要點、有興趣進來看！|【 玄空风水 】求答案
什么是“父母三般卦”很重要的玄空要點、有興趣進來看！[/post]《天玉经》是杨公风水术理气的专著。问世以来，不知有多少文人对这部经文做过解释或疏注。这部经书的注解版本有十数种之多，多数都是用卦理进行解释的。细心的读者可以发现，凡不是用三合理论去解释《天玉经》的，都存在跳行解释的现象，不能全面解释所有的句子。对解释不出的句子甚至用“此句犯实意晦，可删”来搪塞，令人感到可笑。还有的人在经文中塞进自己的私货，《天玉经》全文都是七、五语句，而有的版本中竟然出现有七字句。杨公在堪舆实际中也是不直接用八卦的，如果你到各地去验杨公及其高徒所做的古墓、古宅，肯定可以发现：杨公及其高徒用的是三合的理气方法。 风水术是易学的一个应用分支，离不开易学哲学的理论指导，杨公风水术自始至终贯穿着周易的思想光辉。 易学哲学认为，世界是从无到有，从无极到太极，一生二，二生三，三生万物发展起来的。三是世界的一个临界点，逆而退，经太极两仪而返回到无极的混沌状态；顺而下，则生生不息而万物生发。万千世界都是由“三”产生出来的。杨公将对与人类生存、生活和繁衍生息密切相关的阴阳二宅的堪舆理论立足于“三生万物”的基点上，无疑是高瞻远瞩的。 三般卦将先后天八卦浓缩成三大卦，并非对先后天八卦理论的否定，而是在对八卦理论高度理解的基础上，对八卦基本理论的高度概括和活用。 “江东卦”即是后天八卦的震卦，“江西卦”即是后天八卦的兑卦，“南北卦”即是离卦和坎卦。 后天之离即先天之干，后天之坎即先天之坤，后天之震即先天之离，后天之兑即先天之坎。震为木，兑为水，离为火，坎为水，父母三般卦实际上就是指这四个卦的五行属性，这就是金、木、水、火“四大局”的理论来源。为什么五行只用四行？在上一讲中已经做了说明，土居中央而分布于四面八方，母随子性，杨公将其并入水局。 杨公风水术理气的理论要点就是金、木、水、火四大局，即“父母三般卦”。 “江东一卦从来吉，八神四个一；江西一卦排龙位，八神四个二；南北八神共一卦，端的应无差。” 江东卦包含丑、艮、寅、甲、卯、乙、辰、巽八神（八山），江西卦包括未、坤、申、庚、酉、辛、戌、干八神（八山），南北卦包括南卦的巳、丙、午、丁和北卦的亥、壬、字、子、丑八神（八山）。有的解释将属于火的巳列为江东卦，将属于水的亥列为江西卦，是不恰当的。 杨公风水术基本上不用八卦，经中提到的卦都是指“三大卦”。这就是经文中多次说到“卦”、“父母三般卦”的真正含义。如果从八卦的角度来解释《天玉经》，就难免会南辕北辙。 “八神四个一”和“八神四个二”是《天玉经》中最难解的一个谜，历史上许多人试图揭开这个谜，可是都没有真正解清楚，很多是牵强附会的。因为，杨公的经文是用隐语写成的，只有经过师承指点才能明白其中的含义。 “江东卦”中，水局有丁丑、辛丑、甲寅、戊寅、乙卯、己卯、丙辰、壬辰八个“挨星”；火局有己丑、丙寅、丁卯、甲辰四个“挨星”；金局有壬寅、癸卯、庚辰三个“挨星”；木局有癸 丑、庚寅、辛卯、戊辰、己巳五个“挨星”。四局中有四个“挨星”的唯有一个局：只有火局有四个“挨星”。所以说“江东八神四个一”。 “江西卦”中， 水局有丁未、甲申、戊申、乙酉、己酉、丙戌、壬戌七个“挨星”；火局有己未、丙申、丁酉、甲戌、乙亥五个“挨星”；金局有乙未、壬申、癸酉、庚戌四个“挨星”；木局有癸未、庚申、辛酉、戊戌四个“挨星”。四局中，有四个“挨星”的有金局、木局二个，这就是“四个二”。所以说“江西八神四个二”。 为了师门保密的需要，杨公不直接说七十二龙，而将其叫做“挨星”。挨者，靠近、依附之意也，七十二龙是地盘二十四山的附属盘，紧临二十四山盘，称为“挨星”也是很恰当的。蒋氏将九宫飞星当成“挨星”，是不恰当、不贴切的。
玄空风水立向立极
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玄空风水楼房怎么立向
玄空风水的立向与立极 如果立向立极出现错误则全盘皆输，后面就无法为人家调整风水了。 立向是指阴宅阳宅的坐向的确定。 立极是指阴阳宅中心点和运数的确定，中心点也叫五黄点。 (一)立向的确定方法： (1)农村的住宅、别墅、单排、单间房子，首层直接面向街道的商铺、酒楼等，以门为向，在院子或房子中点放罗盘。 (2)四合院，多间独立的房子构成的院落，分别立向，以门窗较强的一面为向。 (3)高层住宅以阳为向的有原则，包括以阳台为向，以门窗较强的一面为向，(以流动性较强的一面为向)。 (4)以明堂为向，以路为向，以动方为向的原则。 (5)以靠山为坐，另一面为向，如高层工字型的楼里的单元房。 (6)城市大型商场有多个出入口，以主出入口或有大明堂的一方为向，在转角位开门的以门定坐向。 (7)以局定向，如背山面海，背高朝低，以低为向。
八宅风水学基本知识，八宅风水学研究命卦与方位的关系
建议看八宅周书
我想学玄空风水学一般要看什么书啊？？
鼻祖是地仙蒋大鸿,相关玄空风水书籍:“沈氏玄空学”、“八宅明镜”等. 采纳哦
