风水学的棺材房

  • 风水学枕头房有什么不好

      带凶带刺的动植物(包括模型和刀剑和手机),这些东西有形煞,容易伤到主人,和健康问题。还有多余的枕头,带人形带眼睛的物或图片,这是犯烂挑花。还有镜子等亮面物,它为阴阳界线,容易影响睡眠。

  • 风水学房屋前偏旁有电杆

      顶心煞。距离远、没在正中间位置,煞气就小。可以挂白玉葫芦化解。

  • 再婚婚房用前次婚房的风水学

      这个好与不好要看实际情况.   如果此人与原配在这房中住很久,有五年以上,   那是有可能会有影响的(记住:是有可能,而不   是一定).但即使有,影响也不大.   所以,我的观点是,可以住,不必担心.

  • 店铺隔一墙是电房在风水学有何讲究

    电放属于火型煞,在火形煞在八卦中代表离卦,离卦为火,“离”又代表眼睛 和血液。火形煞最大的危害是不利于视力,易出现伤灾,易出现口舌。 化解方法是在面对火形煞的墙摆放一件玉器装饰物或者陶瓷装饰物。因为玉器或者陶瓷装饰物的五行为土,用土可以化卸火的气场。

  • 风水学是什么?

      风水学是我国古代建筑活动的指导原则和实用操作技术,风水学在我国建筑、选址、规划、设计、营造中几乎无所不在。这在我国大量的现存古城镇、古建筑、园林、民居及陵墓中得到印证。     风水学在长期发展过程中,与其它相关学科交叉渗透,具有了我国古代哲理、美学、心理、地质、地理、生态、景观等诸方面的丰富内涵。中国风水学的核心内容是天地人合一。中国风水探求建筑的择地、方位、布局与天道自然、人类命运的协调关系。     风   水是这样一门艺术,它通过对事物的安排,从建筑奠基到室内装饰,企图对一定场所内的气施加影响。它有助于人们利用大地的自然力量,利用阴阳之平衡,来获得   吉祥之气,从而促进健康,增强活力。风水是中国闻名于世的一大文化现象,风水术乃古建筑理论之精华。风水是为找寻建筑物吉祥地点的景观评价系统,它是中国   古代地理选址与布局的艺术。     风水,作为中国古代的建筑理论,可以说是中国传统建筑文化的重要组成部分。它蕴含着自然知识、人生哲理以及传   统的美学、理论观念等诸多方面的丰富内容。实际上,风水也可以说是中国古代神圣的环境理论和方位理论。风水理论,在景观方面,注重人文景观与自然景观的和   谐统一;在环境方面,又格外重视人工自然环境与天然自然环境的和谐统一。风水理论的宗旨是,勘查自然,顺应自然,有节制地利用和改造自然,选择和创造出适   合人的身心健康及其行为需求的最佳建筑环境,使之达到阴阳之和、天人之和、身心之和的至善境界。在自然环境、自然方位上,风水理论总结了与建筑相关的天   文、地理、气象等方面的自然知识和相应的生活经验。如,把“背山、面水、向阳”看作是最好的自然方位。把适量的“前低后高”看作是最佳的宅院地势,重视住   宅建筑中“水口”(包括入水口和出水口)和“气口”(包括门、窗)的自然方位,主张居室空间的高矮大小、室内采光的阴暗程度均应适可而止等。这些环境因   素,都是与人的身心健康密切相关的。否则,把住宅建在有自然危害之地,或者把居室建成采光、通风、温度、湿度都很糟的人工环境,任凭多强壮的人,住久了也   是要生病的。从环境建筑学的角度来看,这些都是有一定科学道理的,也是值得认真地加以研究和借鉴的。在文化环境、文化方位上,风水理论则是以河图、洛书、   八卦、五行等易学文化为基础,通过建筑布局、空间分割、方位调整、色彩运用、图案选择等隐喻和象征手段,来实现其对于身心之和的环境追求。     综   合认为,风水是从古代沿袭至今的一种文化现象,一种择吉避凶的术数,一种广泛流传的民俗,一种有关环境与人的学问,一种理论与实践的综合体。风水可分为阳   宅和阴宅两大部分,阳宅是活人的居住活动场所,阴宅是死人的墓穴。风水理论有形势派和理气派之分,前者重在以山川形势论吉凶,后者重在以阴阳、卦理论吉   凶。风水的核心是“生气”。它的概念十分的复杂,涉及龙脉、明堂、穴位、河流、方向等。它有许多禁忌,对时间、方位、地点都有讲究。     风水是古代先哲们研究天文地理与人类休养生息的一门学问,其核心是气场的优选和优化组合。北京故宫等古代建筑不断博得国际友人的赞叹,其设计理论就是风水学。

  • 地理风水学是怎么样的

      拜访名师才能学好艺。简单找百度。地理风水不是靠要学就学的技艺?天文地理,龙脉风水.奥妙无穷。非一日之功。

  • 风水学可信吗

      房宅的风水的确和居住在其内的人有关系,但影响绝不是短期的,也有速发的不过都需要特殊的天时,至于你所说的你爸爸的病我认为并不完全或一定是风水造成的,我本身就是临床医生对于糖尿病的成因也有一定的认识,你还是要客观的分析一下,比如是否有家族史啊,或者跟他的体质生活习惯有关系。风水影响是一个因素,我们也不能排除这个因素之外的东西,否则被人骗钱是小、耽误了治疗就麻烦了。我本人也是风水师其实风水引人致病的因素有很多,不过工成实质的病症真的需要时间和特定条件。一般有些倾向的时候就被人察觉了,不会任其发展的!

  • 请问这算不算风水学中不利主人的门中门、房中房?

      这不是房中房,门中门。你1为过道门,不属房间门。     卧室风水 房中房的禁忌 房中房是指要到B房间,一定要通过A房间,B房间的出入都必须先经过A房间。 B房可能是书房或是小起居室、第二个小房间…等等。 不论A房较大,或是B房的空间较大,只要B房的出入皆需通过A房,则构成房中房的条件。风水上说房中房不好,用科学的角度去思考,其实也会发现有一定的道理的。以前的住宅因为建材和技术的关系,很容易造成房中房(房间内还有一个房间)通风及采光不良,通风不良空气滞留,人待在房间内,脑袋比较容易昏沉,很容易影响到人对事物的判断。但现在住房结构很少产生这种情况。

  • 理发风水学

      在汉族和许多少数民族中流行有丧事时禁忌理发、剃须的习俗。家中有人死亡,男性一旦得知凶信,便在一个月或百日内不得理发、刮脸。其中的信仰,可能是因为发须受之于父母,所以不在先辈亡故时抛弃之,以示孝敬之心,以表哀痛和思念之情;也有人说,是追忆故人悲伤感怀,不思整理容颜,以表明孝心的;还有人讲,不理发、不剃须是为了改变自己的形貌,使亡灵不能辨认,以免凶事殃及自身。前两种说法都与礼教有关,比较接近,是儒家思想的流传和影响。后一种说法则与发须与灵魂有关,以及发须能通过巫术伤害本人的形体等等俗信有关了。   理发、刮脸不仅在丧葬期间是被禁止的,其他方面也还有不少禁忌。例如鄂温克族有下午禁忌理发刮脸的风俗习惯,不知与灵魂的回归是否有关,或者正是担心下午理发刮脸改换了容颜灵魂不能顺利地回到自己体内来吧。汉族还有外甥禁忌在舅家剃头的俗风。说是如果外甥在舅家剃头会“妨舅”。“舅”与“旧”谐音,“旧”有指老年人的意思。据《尔雅。疏》云:“舅者,旧也;姑者,故也。旧故,老人称也。”(又见《白虎通义》)可知,妨舅即为妨旧,亦即妨害老年人的意思。这一习俗旧时在河南、河北、山东等中原地区流行。尤其在正月里忌之更甚。   正月是新年伊始的新春季节,如果在舅家剃头则更易引起对“旧”的联想,故而忌之尤甚。哈尼族人多于农历五月后祭龙,祈求风调雨顺,五谷丰登。祭祈之后,巫师在山坡上先播下一些旱谷,随后各家也随着播种。在秧苗破土前是禁止理发的,否则,秧苗就长不出来了。   在这同时,还禁止砍柴草。由此可知,这时的理发禁忌,是因为把头发看成和柴草、秧苗一样的东西了。为了防止它们之间发生“交感巫术”的不良影响,所以,不砍柴草,不理发,好让秧苗也像柴草和头发一样顺利地长出来。这显然是交感巫术中相似律的某种特殊应用。民间还有“饱不洗澡,饿不剃头”的说法。恐怕其中也有关于“体魄”与“魂灵”的安危问题存在。   中国西北地区回族、东乡族、伊斯兰教新教流行地区有忌剃胡须的习俗。伊斯兰教新教主张男性年满十二岁,必须留胡须,否则被视为违背“圣行”之徒。有“剃掉一根胡须,罪同杀死一个天仙”之说。后来这种宗教信义超脱出宗教范畴,演变为较为普遍的生活习惯。在兰州、凉州、青海等地,留胡须者走到哪里都受人尊敬,并可以得到保护,当地有“胡须是路票”之说。相反,不留胡须的人就没有这种优惠的待遇了,甚至会被冷落。   汉族旧时也多蓄须,有男儿无须不美之说。西北地区的回族、东乡族、伊斯兰教老教流行地区又有忌留胡子的习俗,是由老教规演变为生活惯习的。汉族,父母健在,忌儿子留须。但如果有了孙子还不留起胡子来,就又要有人说闲话了。鄂伦春族女子把头发梳成两上辫子缠在头上,是订过婚的标志,这也是禁忌的标志,说明这个女子已有了婆家,不能再另议婚事了。

  • 梦见棺材放在房良上

      周公解梦(仅供参考)   梦见棺材可以隐喻着重生,或者思想或灵魂蜕变进入另一阶段,以及戒除了不健康的坏习惯,离开了旧的环境等等。   另外在民间有梦见棺材意味要升官发财之说,有特定的梦境下,梦见棺材确有暗示着财运好的解释。   棺材的梦,是一个典型的反梦,也是一个吉祥的好梦。   1、从事业上说,棺材的梦,表明着近一时期,你出色的工作成绩得到上司的赏识。这个梦预示着你将有官运,职位有机会得到提升。   2、从经济上看,棺材的梦,表明近一时期你的财源滚滚、生意兴拢这个梦表明你有财运,可能会获得很大一笔外财。   新冢棺郭主忧除。   墓中棺自出大吉。   将棺入宅禄位至。   死人出棺外客至。   开棺与死人言凶。   棺敛死人主得财。   升棺水上大得财。   空野无人主远行。