风水学中的鹿指的是啥
风水学中的“曜星”指的是什么
风水学中的“曜星”指的是什么？亦称曜气，指穴场周围众砂上所生的尖利巨石。徐善继《人子须知·砂法》云：“凡龙虎肘外，龙身枝脚，穴前左右之砂，明堂下关水口及龙身随带之间 亦称曜气，指穴场周围众砂上所生的尖利巨石。徐善继《人子须知·砂法》云：“凡龙虎肘外，龙身枝脚，穴前左右之砂，明堂下关水口及龙身随带之间，但有尖利巨石，皆为曜星。” 风水家察形，向以端正清秀为吉，而恶怪石峥嵘，石山为五不葬之地。但风水家同时认为，纯粹土山，是真气不充容的表现。杨筠松《撼龙经》云：“凡是星峰皆有石，若是土山全无力。”纵是势大形好，星峰特秀，亦不显贵，为生气无存之空穴。曜气是龙之贵气旺盛所延及而生，因而亦是寻求吉穴的证佐。有曜星出现主结穴大贵。
在风水学中“四灵”指的是什么
风水学中，常常会提到“四灵”，那么，四灵是指什么？其实四灵也称为四兽，常常在一些香港玄奇漫画中有提到：“左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武。”所以，四灵就是指青龙、白虎、朱雀、玄武，这是星宿中的四象。 在漫长的演变中，四灵也被指为阳宅四周的山水河流，所以就有风水学家认为，四灵是应四方之气而生，如果能柔顺俯伏，拱护穴地在中心位置，则为大吉之象，主宅地子孙荣贵。 为了能确定这四象位置，风水对所形成的四灵有以下要求： 1. 四灵的形状要清秀圆润。山要草郁林茂，山上树木葱绿，清雅秀丽；水要看得清澈，无污浊，有迂回弯曲之势，温润明亮，整体形状丰圆饱满。并且这四灵相互之间必须能够配合相呼应，不分上下，而龙要高虎要环抱，山与水能相映，不可缺一，否则很难达到藏风聚气之要求。 2. 四灵的情态看来能驯服而又生动之感。整体来说要蜿蜒翔舞，顾主有情，左呼而右抱，前朝后拥，趋揖朝拱，欲去还留之势。如果看来是两两相冲突，挑衅反背，则这四灵就成了四凶象，这就会给主多难，祸凶灾殃不断。 所以明白四灵，就能对宅地迎吉避凶，好的四灵能很好地达到护主之形，逢凶化吉。 更多陈奎罡
风水学中的“官星”指的是什么
前人的风水学大多用在阴宅上，上好的吉穴必须左右后三面环山，可受到保护，而「凹风」一词指的是这三面的山体有凹下去的地方，或是两山的交错位，而从这个凹位吹过来的风，是为煞风，视乎凹风的方位，主不同的凶应。在现代阳宅风水上，天斩煞就是最典型的凹风了，它是两栋高大而很接近的大楼，中间刚好留有一条窄缝，而风从两大楼的另一边吹过来时，经过窄缝，就形成特别急的煞风，也就是凹风了。
什么是风水学中的“三要”
什么是阳宅三要和六事?阳宅三要指的是门、主、灶。门主要指住宅的大门，它是阳宅的纳气之口，门向得法，宅舍便能趋吉避凶。“地理之法，全借门风路气，以上接天气，下收地气，层层引进以定吉凶”《阳宅经纂卷二》。可见门的重要性几乎与宅地相等，门必须开在吉方。一院之中所有房屋的门都要开在吉方。大门是住宅的气口所在，其吉凶与住宅的主人关系最为重要。门的吉方，通常以游年入星的飞布和阴阳五行的配合来确定。灶也十分重要。灶位不当，会导致主妇受害，殃及老幼。向的选择除了以游星飞布及阴阳五行来确定外，也有用峦体之法，但一般仅涉及灶在宅中的位置和开口。如灶口不宜近池、水、井，否则主孤寡绝嗣等。主即是主房，主房要高大，要与门向相配合，以大门门向定吉凶，大门门向已定，就要把最高大的主房放在三个大的吉星上。人的起居休息睡觉占着一大半的时间，所以主房安在吉星上十分重要，关系一家人的兴旺繁荣和吉凶祸福。阳宅六事包括“内六事”和“外六事”。“内六事”指门、灶、井、厕、碓磨(含仓库)、畜栏;“外六事”指道路、池塘、桥梁、庙宇、佛塔、衙门。水井宜开在宅的生气方和延年方，不宜开厅前、不能与房门相对，否则眼疾心痛;井与灶不能相连，也不能南北相对，否则出忤逆。厕所应压在凶方，其方位要隐蔽，不宜与灶门相对。石磨及仓库宜设宅的吉方，不宜设在卧房左右或前方。
鹿和12生肖中什么动物最像
和你最像了。
今期必中蓝采和 指的是什么生肖
你好，很高兴为你解答：蓝采和是八仙之一，其它的分别是铁拐李，吕洞宾，张果老，曹国舅，汉钟离，▽何仙姑和韩湘子。蓝采和是八仙之老六。所以是蛇。
古建筑中"明堂"具体指的是什么?
有几种说法： 1.一种说法为儒教的宗教建筑。明堂是中国先秦时帝王会见诸侯、进行祭祀活动的场所，原来是帝王宣明政教的地方，风水主称穴前的地气聚合之处。《礼记》中有一篇“明堂位”，记载明堂的样式和礼仪。《史记·天官书》云：“心为明堂，大星天王。”把心宿看作天上的明堂。《汉书·艺文志》提到两部相关明堂的著作，即《明堂阴阳》（33篇）和《明堂阴阳说》（5篇）。 汉朝、唐朝都曾想重修明堂，但关于明堂的式样各种说法不一，都没有建成。 百家讲坛《武则天》第二十集中讲到武则天为了证明女人也能做皇上修成了明堂。 另据文献记载，明堂创始于黄帝，夏代叫“世室”，商代叫“重屋”，周代才叫“明堂”。古代文化的中心在宗教，而明堂则是以宗教为中心，集宗教、政事、教化为一体的所在，是古代最高统治者的“大本营”。清代学者阮元在《明堂论》中说：“明堂，是天子居住的地方。天子在这里祭祀上帝和祖先，在这里举行养老尊贤的典礼，在这里举行宴飨、射箭比赛、献俘等仪式，在这里颁布教化、发布政令，在这里朝见四方诸侯。”商周以后，明堂的职能渐渐发生分化，主要是天子祭天祀祖的所在，实际上就是皇家教堂。能在明堂与上帝一起共享祭祀的先祖，自然是最受后世尊崇的帝王。例如，西周是周文王，西汉是汉高祖。儒家经典对明堂的建筑模式没有明确记载，所以后代聚讼纷纭。汉武帝封禅泰山后，想仿照古代传统修建明堂，却无人能说清其具体样式。于是方士公玉带献上了一张黄帝时期的明堂图：图中有一宫殿，四面无壁，以茅草为盖，四周环水。汉武帝就照这张图，修建了汉家明堂。但据后人考证，这张黄帝明堂图是公玉带伪造的。尽管如此，汉代以后历代王朝所建明堂，基本上沿袭了这一模式，即宫殿上圆下方，四周环水。这在古代有着神秘的象征意义。东汉桓谭解释说：“天称明，所以命名曰明堂。上圆法天，下方法地，八窗法八风，四达法四时，九室法九州，十二座法十二月，三十六户法三十六雨，七十二牖法七十二风。”历代所建明堂，以唐朝武则天在东都洛阳所建最为壮观，高二百九十四尺，东西广三百尺，号称“万象神宫”，是中国古代最宏伟的木结构建筑之一。 2.还有一种说法说风水术中称阳宅大门前面或阴宅前方的范围，是地气聚合的处所。案山内为大明堂，或称外明堂，龙虎心里是中明堂，穴前为小明堂，或称内明堂。古明堂以洁净、宽广、藏风、聚气为佳。相地就是要选好明堂。然后点穴，达到趋吉避凶之目的。 参考资料：baike.baidu.com/view/103723.htm
风水学中，什么是栋下门
栋下门的栋，是栋梁之材的栋，以人字屋为例，以人字顶点为脊檩，你在两边脊檩的两头下面开门。也就是在正房的侧面房梁受力的山墙上开门，栋下门，也就是在最高的横梁下方开门，用现在说法，是在房子侧面承重墙上开门，
风水学中如何布置聚财
首先我们 建议用一套简单的风水工具，做为每个月的基本催旺化煞之用。用红纸书写一张招旺催财令符，上面摆置天星转能量水晶，或开运聚财玉玺或用宝玉财神放置于房间，或办公桌左上方就能使每月财神欢喜进门来。再者 在住家西北方位使用白色、银色或金色等属金的颜色，而避免使用红色（火）或绿色（木）等与金相冲的颜色。西北方位的风水阴阳调和之后，即可启动居住者的贵人运，事业鸿图大展。以及 聚宝盆虽然聚财，但能不能守得住，也是门大学问，如果在聚宝盆旁摆放一对八宝麒麟，则更有守财、镇宅的效果，也可以在住家或公司负责人的办公桌上摆放一对，可让老板头脑更清晰、业务推动顺利，又兼具观赏价值。最后是 家中客厅乃是生财之良方位，少摆放有刺及攀藤之植物，易伤人和桃花事情的发生，另标本类，如牛角少放，易生口角及小孩叛逆不听话. 我们一般人喜欢在宅内摆放鱼缸、水库、石（时）来运转等来催财与装饰。但是要注意水质，水太浊，财源不当为是非财。同时也应注意水之流向，宜向内，不可向外。还要注意摆放的角度，如摆放不当，也会有桃花绯闻事情发生，因水生财也主桃花，宜谨慎选用放置为宜。 说了这么多，你是否了解了一点点关于风水学中聚财这一块的知识了呢，郑州家具团购
易经中的龙指的是什么？
易经中指天文上的苍龙七宿，所谓的潜龙勿用，见龙在田，或跃在渊 ，飞龙在天 ，亢龙有悔 ，群龙无首 都是说的星象位置变化。后来所指就太多，几乎可以指圣人、帝王等。
