学点风水学
学面相好学点还是学习八字好学点
面相好学，不过四柱八字才是正统
每天学点风水学：住在高架桥立交桥旁风水有影响吗
易经的论点是:有利必害，利害必相存，反之，有害必有利，害利不分离，正确认识，正确把掌，趋利避害。
每天学点风水知识：一进门看见什么最好
门的设计有“三不见”原则 风水上进门有三见三不见； 三见： 第一见，进门见喜庆。 即一进门就见到吉祥的装饰品和工艺品，则会给人喜庆和振奋，心情上比较舒服，另外，在装修时一定要注意一进门看到的这个位置一定要装修好一点，因为这是进入房间第一眼要看的位置，装修的好。 第二见，进门见绿色。 即一进门就见到绿色植物，会给人一种大自然的清新和生机，会使全家人都有好运。 第三见，进门见字画。 如果进门就能见到一幅好的书法或图画，会体现出居住者的文化涵养，比较有文化档次。 三不见： 第一不见，是进门见正对镜子。 镜子会将财气反射出去，镜子则不要正对大门。特别是一些女性的穿衣镜，不要正对着大门，会对运势不利。 第二不见，是进门不要正对有尖角类的物品。 尖角类建物品好象是一把利剑，正对着每一个进门的人，对家中人的健康财运和事业不好。 第三不见，是进门见厕所或着一些堆积物。 一进大门就见到洗手间，应该用隔断来阻挡一下，如果一进门就看到一些堆积物和杂物的话，要移走，否则会在许多方面带来诸多不利。
九星风水学指哪九星？九星风水学有何讲究
北斗七星加两星。个人观点
南京大学的风水学怎么样
南京大学，人文风水。 实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。 什么是最好的风水？——最好的风水就是心态平衡，无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。 风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：”什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。 一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中政府就是最典型的政治风水特征。比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小的热闹街市。由于种种原因，乡级政府机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级政府，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。 城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布道路，已到了无所不及的地步，形成了网络式的交通便利，不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等，包括其它因素的人为因素的实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实。 什么叫风水？第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。第三、营利、生意，也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。比如：惠州嘉逸园风水如何？——回答是：就是现代科技的看点，也就是现代科学技术的风水，比如：没有钢筋、水泥？能造那么高的房屋吗？没有自来水，那里有水吗？没有水，那里能住人吗？没有水，风水再好，也就只是水中月，镜中花。风水，风水，能满足人的生存、......余下全文>>
江西南昌天行武道馆，名声很大，不知道实质怎么样？馆长听说叫章寿强。到底怎么样？跪求？很想学点防生术。
高手！天行武道传统武术体系简介 江西省武当拳专业委员会——天行武道馆法脉源自武当。师从武当玄真道长。玄真道长——俗名闻世良，浙江永嘉人，大学教授,道家内室第十二代持门，武当内家拳第十六代掌门。自幼习武，宿有仙缘。五岁起随祖父闻理朴大师（圆通真人，道界称朴道人；中国道教第二大洞天委羽山大有宫住持，天台山桐柏宫崇道观方丈）在武当山潜心修炼10年。得道教南宗丹鼎派和武当派、神霄派之真传。武当武功是我国武苑中一支重要流派，它和少林武功齐名，有“北崇少林，南尊武当”之说。据传，武当武术创立于明代道人张三丰。经过数百年来的演变，武当武术由最原始的武当太极十三势——而发展到今天众多的门类，如：无极拳、武当八卦拳、武当太极拳、武当天罡拳，武当剑、玄武棍、七星杆、十三剑、十三刀， 十三枪等、特别是道家内功对延年益寿有很大用处。张三丰在研究太极阴阳八卦原理的基础上，创立了武当拳。细察其拳理，皆与太极、阴阳、五行，八卦、密切关联，运行变化，相生相克，既对立又统一。张三丰将道家练功上的炼精化气、炼气化神、炼神还虚之术熔于拳理之中。江西武当拳专业委员会致力发扬传统道家文化，传承正宗道家功夫，教授内容主要以武当内家拳体系为主，内容简介如下：l 武当内功：包含古传易筋六式、武当道家养生功、武当八法，桩功，行功、导引术等。l 武当太极十三势：本拳共有二十八式，是面南背走的走直趟练习，拳势开展，姿势优美活泼，劲路绵绵不断，形似流水，周而复始，循环无穷，刚柔相济，以身领手，以意领气，以气运身。在锻炼时缓慢柔和，走架时用缠丝弧形内劲，并结合经络循环走向，使人体气血分配于周身器官，从而达到内强外壮的目的。武当太极拳古传总歌原文：武当拳，有渊源，武当道士传在前，韩拱月、三丰仙武当历代有嫡传，传至道总徐本善，南崖大火传民间。十三势 无极拳，修道传艺武当山，尊道藏，立真传，道德真经炼金丹。武当门，有嫡传，首称玄真得真传，向丙丁（南方），背壬癸（北方）水火相济炼真元。太极拳，势十三，八门五行藏机关，十三法是母拳，武当拳法此中变。要想悟出拳中理，皈依大道成神仙。l 武当八卦掌简介：武当八卦掌简介八卦掌是武当内家拳；其特点是以走圈为基本；演练时是在圈上变化身手；八卦掌在演练时要求内外合一；形意兼备动静相合；走如游龙；静视若猴；盘旋似鹰；坐如虎距；也就是说八卦掌要求身手娇健神态机敏；走观坐翻转；手眼身法步心神意念合为一身；以极劲的手法眼神身法之妙；做到身随步走；步随掌换；掌随身变；手眼相合；步法稳沉轻盈；行如流水；身法灵活柔韧似水中蛟龙；要以腰为轴；讲求周身旋转；劲力完整掌法敏捷遒劲；上中下三盘连贯一气；做到内外相合；集中走转拧翻穿搬截拦推托带领缠扣刁钻而浑然一体。八卦掌强调走；即由始至终连绵不断势式相连；行如流水；气若车轮；毫无停滞；步法走圈；手法运圈；身法化圈；周身内外无处不成l 武 当 剑：武当剑乃武当门派嫡传之武当山护山剑。武当剑有单剑和对剑、散剑等。其用法是由劈、刺、撩、点、崩、云、架、裁、抹、挑、拨、斩、削、压、抽、带、提、格、击、刺、搅、洗、截十三势应用变化而成。武当剑讲究太极腰八卦步，有天地人三盘姿势和动作。剑法体用结合，姿势优美明快，以行练取胜。此剑击刺翻飞、夭矫活泼、剑无成法，因敌变幻，虚实互用，端倪莫测。 论道家养生功 各派养生功夫，林林总总可称大千，然名虽各异，功境层层，但究其根本，虽万变而不离道家养生功之宗。也就是：“松、静、自然”，而“松、静、自然”之根本，在于一“松”。所谓道家内功太极，亦在此一“松”。松的一般理解就是肌体的松，更为深入的理解就是生理意义上的松，身心意义上的松。所谓的“松”正是这种整体意义上的松，它是建立在身心之上真正的放松。兹分层论之：肌体的松、.生理的松、精神的松、自然的松。1. 肌体的松，是指全身的肌肉没有胶着、没有瘀结的松，如婴儿般柔软的松，通常的办法即所谓的调身。除了坐、卧、行、站等主动放松外，还有拍打、按摩、推揉等被动放松，其中道家太极通过调整功者的身姿，进入放松的状态，直到感觉舒适。2. 生理的松，是一种更高层次的放松，它是形体之内脏腑的松，主要的方法就是所谓的调息。除了各种方式的呼吸法等主动放松，还有注意脏腑功能交换的被动放松，（如饭后胃肠正在工作，此时不宜练功。功前排除大、小便。还有戒烟酒、戒色 欲等等）以求放松内脏，达到生理意义上的放松，道家太极形势、呼吸谐调统一，内外一体。3. 精神的松，也就是所谓的入静。在精神意识上寻求一种宁静和松驰，通常所用的方法就是调心或调神。主动的有断缘数息、抱中守一、返照息念等，被动的有避开烦恼、寻求清静等。道家太极则于动中求静，以“通”入静，经络通畅，气静神凝，此“通”是达到真正放松的必要条件。舍此又何谈肌体与生理的放松呢？4. 自然的松，是放松的又一更高层次，它是超越身心之上的放松状态。自然是放松的根本法则，只要入静过程不是自然而然的，那就意味着你的意念没有彻底溟灭，你在精神上还有某种紧张的因素存在，那你又如何能进入到那美妙的、似有似无的功态之中呢？道家太极强调用力不如用意，用意不如无意。只有功架纯熟，功境自然，在不知不觉中进入那种“无上正等正觉”的境界。 老子曰：人法地，地法天，天法道，道法自然。炼功者根本不应该去预想炼功之后的种种感觉和效果，只要你炼，再炼。致静致虚，自然而然，天人一气，以无法之法，法法自生，超越一切有为之心。在没有时空概念的修持当中，静悟世间之真理、宇宙之大道。 天行武道传统武术队训练大纲 （一）指导思想弘扬传统武术，推广太极文化。按照“从小培养、打好基础、系统训练、积极提高”的要求，增强学员体质，加强武德教育，进而达到修身养性，以武入道。1 通过训练和测试，建立一支优秀的传统武术队。2 划分和安排好训练阶段，并明确各阶段的训练任务。3 进行各种身体训练，内养气血，通经活络，铸造强健体魄。4 培养文明尚礼、勇敢顽强的意志品质。（二）训练计划 训 练 时 间 安 排 周二至周五周 末早 操6:15——7:15 上 午 9:00——11:00下 午16:00——18:00 训 练 计 划 安 排 早 操下午周 一队会+晨跑+易筋内功基本功+易筋内功+武当拳路周 二晨跑+易筋内功基本功+易筋内功+武当拳路周 三易筋内功+体能游戏易筋内功+专项体能素质周 四晨跑+易筋内功易筋内功+游戏调整周 五长跑拉练体能综合力量练习周 六易筋内功+完整演练易筋内功+队会总结 （三）训练内容1 理论部分(1) 武术的发展史、特点、锻炼价值(2) 武术道德和武术风格的培养2 武术基本技术部分(1) 基本功（a） 手法：拳形、掌形、勾形。（b） 步型：弓步、马步、仆步、歇步、虚步、坐盘。（c） 腿法：正踢腿、斜踢腿、里合腿、外摆腿、侧踢腿、弹踢腿、前蹬腿、侧踹腿、前扫腿、后扫腿等。（d） 腰功：俯腰、甩腰、涮腰。（e） 跳跃：腾空箭弹、腾空飞脚、腾空旋风脚、腾空外摆莲、旋子、大跃步前窜腿。（f） 技巧：前滚翻、后滚翻、抢背、侧空翻、乌龙绞西半球、鲤鱼打挺、旋子。（g） 平衡：燕式平衡、直体提膝平衡、前俯、后仰平衡。(2) 武当养生内功：易筋6式，古传八法等。(3) 拳 架（a） 武当太极十三式、天罡拳、太极老架等武当功夫。（b） 初级长拳、南拳、各类传统名拳。（c） 刀、枪、剑、棍等长短器械。（d） 对练、集体拳。3 身体素质部分(1) 力量：负重深蹲、俯仰掌、仰卧起坐、俯卧仰坐、肋木悬垂举腿、两头起、卧推杠铃、单双腿多级跳。(2) 速度： 60米加速跑、100米加速跑、200米变速跑(3) 弹跳力：定向跳、原地摸高、立卧跳、蛙跳、单脚跳、双脚跳等。(4) 耐力：1500米、3000米、5000米跑（变速）。(5) 柔韧：前后叉、横叉、下桥、转肩、乌龙盘打等。(6) 灵敏：闪躲追逐游戏、根据信号急停折返跑等。（四） 训练要求1. 内外合一：外求形体动作的准确与完整，内求意识指导动作和呼吸配合，进而达到手眼身法合心志气的内外结合。2. 动静结合：静止性的定势联系和活动性的动作联系相结合，以有效提高武术需要的运动素质和形成正确的动力定型，从而提高拳路运动的技术水平。（五） 训练手段1. 重复训练法2. 交换训练法3. 间歇训练法4. 综合训练法
墓地风水学
你想学哪门派的，我会九星峦头、三合消水、九星辅水等方法。以形势峦头为体，理气方法为用。入门先学阴阳五行、八卦、河图、洛书。墓地风水最重要的是要的龙得穴得向方得真谛。
你们都相信风水学吗
没啦，个人认为世人理解错了，风水学在我看来只是一个特殊的环境，而且哪里一定要有很高的磁场，磁场越高正是风水越好
风水学基础知识
目前来说，风水学的流派比较多！但总的来说分为形势派和理气派两大类。1.形势派注重的是勘测地的地理形势，主要以，龙、砂、穴、水、向来断吉凶的。想学习这个流派的风水，那就多看看管辂和郭璞的书。2.理气派主要依据的是中国古代术数方面的一些理论这里面所涉及的有阴阳五行、八卦、河图、洛书、天干、地支，这就使得理气派里又分为了好多小的流派，如果想要通学，那将会十分复杂。如果你想学这类风水，那么你最好选其中的一个流派来学，较为简单实用些。风水作为一门专业的学科，至今仍旧无法有理想的发展形态及有效的传承。风水教育在高校教学中尚处于探索阶段，作为基础教育并未得到重视，楚恒易学教育深知肩上所使命，毅然决然的担起易学传承、风水教学的责任，以网络教学的形式传播深厚的风水文化，赋予古老的易学文化精髓一份与时俱进的力量。
风水学的五鬼之地怎么讲
五鬼之地主要来自九宫八卦，以大门方位订，如： 大门向正北, 五鬼在正西； 大门向东北, 五鬼在东南； 大门向正东, 五鬼在正南； 这个位置唯一的禁忌是不能够做卧室
