怎样学风水学
南京哪里可以学风水学
台湾何荣柱的风水学习班不就是在南京吗，在国内算是知名度很高的国学培训机构，这几年培养这方面从业的人才还不少呢
我胆小能学风水学吗
不要把风水当成毕生的追求, 古人从事风水术的,都是命运坎坷之人,所以风水被称为三教九流. 有一定的了解就可以了,学到后面势必要接触鬼神之学. 不过有基础,有方法,到了后期就不怕了. 但不建议把所有精力拿去学这个 有所得必有所失.很多学风水的都有报应的,因为强逆因果,违背自然规律.
风水学到底要学哪些内容？
在与易友的交往中，经常遇到易友问到“风水学到底要学些什么？”这看是简单的问题。如果处理得不好，就会让易友不知所措，风水伪术横行，风水书籍汗牛充栋，到底从何学起？“其实风水术发展到今天不仅是初学的易友对风水术不知道学些什么，就是大部分的风水师也是不清楚的！风水术伪术泛滥古已有之自90年代以来各种风水培训班疯狂招生，学员无一不是上当受骗的，到现在风水界几乎没有多少人再相信这个世界上还有什么真传，还有什么祖传了。风水爱好者一般是分不清风水理论的主与次和真与假的。而且坚信自己所学是真传，导致风水术相互倾轧，人人都是风水的祖师爷！这使得后学者就无所适从了。 风水学到底要学些什么内容？只有明确了学风水需要掌握哪些内容，风水学的理论体系是什么？那么才能有目的去选择学习所需的风水理论。如果没有一个原则指导自己，那么就学习起来会漫无目而千头万绪！ 风水学的内容简而言之主要包括以下几方面：一 寻龙点穴；二对穴位的吉凶祸福以及快慢的判断；其中寻龙点穴占七成以上；对穴位的吉凶定性占三成而已。 详言之，寻龙点穴是风水中最基础最主要的内容，特别是准确无误的点准穴位，更是风水学的核心所在！其他理论都是围绕真穴展开实施的，如果穴位不真所有的理气都将成为一纸空文。 由此看来初学者应当首先从寻龙点穴开始，凡是论述寻龙点穴的理论我们应当细心研读。反之凡是与寻龙点穴无益的，暂时束之高阁，切不可舍本逐末！寻龙点穴的书籍很多，可以说是汗牛充栋，到底学什么书好呢？在这里我毫不保留的告诉大家，学习峦头一定不可离开《葬经》，其实几乎所有的峦头理论都是在《葬经》的基础上锦上添花，节外生枝而已！《葬经》是一部什么书呢？《葬经》是东晋郭璞以寻龙点穴为原则撰写的,《葬经》在风水历史上具有不可替代的地位而成为不朽的风水经典。郭公因此成为风水术的开山鼻祖！ 《葬经》的理论几乎揽括形法的所有内容，后世的形法峦头理论都是在《葬经》的基础上进行诠释和补充！从《葬经》的内容看，郭公没有论述运用罗经考察龙水交汇，格龙定向，消砂纳水。但是一部《葬经》就可以夺神功，改天命！可见风水体系中的核心理论是以形法峦头为主的，一句话寻龙点穴是阴宅风水的核心。《葬经》出世后至唐朝一直被皇朝禁锢于林库八百多年，称为---禁中玉涵秘术。唐末黄巢犯长安，掌地理灵台的杨公打开林库窃走玉涵秘术---《葬经》。但令人遗憾的是清代以后绝大多数的风水者已经把郭公的《葬经》抛于脑后了，很多的风水师甚至不知道郭璞和《葬经》了！所以风水初学者一定要在《葬经》上多下功夫。然而不幸的是《葬经》也屡经世人的篡改，经文调前撤后，导致文序层次混乱，内容颠三倒四，糟泊败絮参乎其中。如果没有明师指导学习起来，也是一件很困难的事，但是只要易友能潜下心来研读，我想一定有巨大的收获！这是千真万确的。 在学得寻龙点穴以后，接下来的课题就是判断真龙真穴的吉凶快慢了。龙真穴的也是有吉凶祸福和快慢不同的。这就是风水术的定性问题----即从五行属性上判断龙穴的吉凶。其实《葬经》已经在形法上对龙穴吉凶的判断，但是没有从五行属性上判断生气的吉凶。影响龙真穴的吉凶祸福和效果快慢也就是龙穴的旺衰状态的外在表现，有两方面的因素：一在方位五行上的旺衰 二 在元运五行上的旺衰。其中在方位五行上的旺衰是判断龙真穴的吉凶祸福和效果快慢的主要依据，是决定性的因素！在元运五行上的旺衰是另一个影响吉凶祸福和效果快慢的因素，是参考性的因素！这两者的关系是：龙穴在方位五行上是当旺的，即使龙穴在元运五行上是衰的，龙穴也应吉。如果龙穴在元运五行上也当旺，那更是锦上添花！反之如果龙穴方位五行上衰，......余下全文>>
学风水有哪些用 学风水对我们的好处
这个问题很广泛，但真相只有一个，风水能让人与自然和谐，不然早就没有人研究了
土木工程风水学
中国建筑风水文化是中国传统文化的重要的组成部分之一，中国早在六千年以前早在生活实践和生产实践中慢慢总结出来的一套人与自然和谐相处的经验。经过不断完善，不断指出了中国古老的经济学，他的形成明确了中国现任的心血，是中国创造灵魂的民族遗产，中国建国以来，不但有一套完整的体系的规定，还有丰富的学术理论，博大精深。依据中国传统风水，建立起来的并且现代仍然保存下来的古典建筑，如天坛，西安古长城，山西的乔家大院，就像一曲曲美丽庄重的民族的乐章，凝聚着世界建筑设计的精华。分析中国建筑风水文化目的在于让人们了解继承这一门博大精深的文化，并将其运用到现代建筑理念中去，体现出它的现代价值，同时有利于环境保护，能够更好的造福人类社会。在建筑设计中如：北京东方广场。北京东单的东方广场是由巴马·丹拿公司设计的，它在建筑设计上巧妙地结合中国风水文化中的传统四合院概念，一现代建筑构思为主，完美再现了东方古韵。同时又与北京的城市格局、首都气度以及皇城之雄伟有着天衣无缝的配合。“城中城”的东方广场，在规划上左右对称，动静相宜。而居于高阶之上的半弧形建筑—北京东方君悦大酒店，居其前而倍感宏大与雄伟，网长安街则颇有君临天下之感觉。君悦大酒店的弧形设计技术吸取了风水文化中的龙虎砂概念，造成了酒店前面的明堂。风水文化人文，堂局一定要开阔，不可狭窄：堂局开阔才会显得有气势。正所谓“明堂宽大斯为福”，所以站再君悦酒店前面，你会觉得很有气势，有君临天下的感觉。而楼群又为何要设计成内圆外方？这是吸取中国古代哲学“天圆地方”的概念，天圆表示地动，地方表示静，在闹市中建方形建筑楼群，表示稳定，安静，这就是闹中取静。另外水景设计既调节了东方广场的小气候，又为商务楼增添了生机与活力。
如何学八字？
一直以来，总有初学八字的朋友咨询笔者，“不知如何学八字，也不知如何下手学？初学者学哪本书好？该学哪派？希望帮提些比较好的建议。”今天，笔者就来谈谈初学者该如何学八字？ 一、笔者建议初学者需要买一本八字书，以方便随时拿来看。笔者学八字最初就是先买了八字书，在九十年代做其他工作时就开始了自学之旅。 二、该买哪本书学八字最好呢？ 其实，如果您真是初学者，凡是书中写有五行阴阳生克、如何排八字、十天干十二地支、干支生克制化、刑冲合害、十神、神煞等内容的书，都是适合初学者的。而且这些内容中，有些即便是高层研究八字象法者，也有其相当用处的。这些是八字学习者必须要精通的。所以，也是必须要记忆和掌握的。当您还是初学者时，看到这样的书，就不必再犹豫了，这是比较适合您学习八字的书。 当然，有些初学八字的朋友考虑的也比较多，好像目前命理中各门各派都有人抨击，所以，不知选谁的书好。其实，笔者可以大胆直言，上面所说的八字理论，不管哪派都得要用，只是在某些方面注重程度不同而己，拿到这种书，就不要只看只理解了，您尽可以在理解的基础上花时间去记忆了，因为，没有牢牢进入脑海的知识，也就等于没掌握。 关于八字方面的书，曲炜老师的比较全面，通俗易懂，一看就会。笔者自己也有相关八字书，也是非常适合自学的。另外，还有好多易学老师都有这方面的书，学习八字的朋友都可以依缘选择。 当您已经掌握上述提到的八字知识后，也就是您能通过自己排出的八字，一眼看出八字十神排布及十神代表的含义，干支意象，刑冲合害表明的意象后，也就是您能知道八字的六亲在哪，命主生活的环境，命主的性格特征等等后，您就要着手开始八字下一步的学习了。 三、这个时候对于一些学易朋友来说是艰难选择的时候了，因为八字派别林立，不知所从。但依笔者学易从易的经历，其实，没有什么分歧，只是每个派别所用之技长处在哪方面而己。直至今日，在大的流派上，笔者旺衰，盲派，格局法轮流着研究，甚至没有后悔过学习哪些，好像或多或少都有笔者值得用的。这个时候阶段，您可以依缘从师，也可以继续自学。这得看各自易学缘分与师缘了。下面笔者来谈谈对八字各派别的使用看法。 1、格局法，以较强的逻辑推理来进行确定富贵层次，简单扼要。格局立格局方式也有好几派，以真宗立格局方式为首推立格大法。这里所写是笔者个人体会，如有不同意见者，稍安勿躁。确定人生富贵，等于掌握人生层次大架。这是格局的优势所在。但如果是真正想了解命运，仅知富贵，不足已。 2、旺衰法，这是一种通俗易懂的八字预测法，以曲氏最为成熟，体系最为丰满。在断人生死寿关上有严密的判断旺衰法。在断人富贵贫贱上，也广泛流传。在特殊格局上，确定用神方法，格局与旺衰相似，但特殊格局确定标准限定有所区别。旺衰法也可以很轻松确定大多数命局富贵层次，但旺衰法在富贵层次分析时除了要确定旺衰外，还要结合的十天干及干支组合意象才更为准确。 3、盲派中以直断术见长。盲派有的是格局法，有的是旺衰法，有的既不格局又不旺衰，而比较注重刑冲合害作用关系。但真正走江湖的盲派，直断术最为优势。这些直断术通常不是依据旺衰与格局法所确定下来的。直断术目前也被旺衰派较多使用。也可以说，旺衰派主流不仅有自身丰富预测体系，还一直以吸取各派精华而不断完善自身理论，但绝不盲目弃掉自身长处。 4、在旺衰、格局、盲派的高手中，都会较多使用信息取象术，可以从阴阳五行入手，干支入手，十神入手，五行及十神旺衰入手，宫位入手，刑冲合害入手，还可以从神煞等方面入手进行取象。不管是旺衰，还是格局，还是盲派，都有取象意象，但真正使用取之于盲派，发扬于旺衰，格局派中少数层次较高的，会吸取使用。取象意象是人们测事中有相当说服力的，桃花几个，性格长相，情感动变，工作情况，贵人几何，人缘关系等，很多人们关心的事全得用上这些。在这些杂事杂技中，以旺衰派、盲派最为广泛使用。旺衰派中几乎把盲师很多预测特长都派上。 5、十神组合，这也是各派别必须使用的。十神组合再配上各自所用技巧，来断定婚姻情感，事业动变，六亲关系，官灾是非等。 6、五行生克及各种作用关系，用以断定人的身体疾病。但如果要断寿关险灾，还得结合旺衰法。有时在格局上也有所显示，但并非破格破局就是寿关，而且不成格局又那么多。毕竟富贵贫贱，婚姻情感，身体健康，学业文凭，六亲缘分等都各有断法。不是仅格局可以解决的。谁说除了富贵层次其他就是花花草草不必研究，除了富贵，人生真的还有太多问题，您可以不关心，但如果您真正是个预测师，不去掌握这些，您可真无法面对客户了。不过，如果仅仅用来研究，您穷尽一生研究哪个方面也都不为过。 学任何知识以精专为好，但麻雀虽小，肝胆俱全。有了心脏，我们还不能说肝胆肠胃、手足耳目皆多余。您可以钻研其中一项，但不等于其他人的研究方向就无用或是错误。毕竟，就算是医生，也有各专科，也不必要求谁全懂全精的。再高明的医术，治不了的病还很多，也永远存在。但想开个诊所给人医病，普通杂症不可不知。感冒发烧肝胆肠病也会要人命。 在这里，我仅仅是敞开胸怀，为学八字的朋友谈谈自己对如何学八字的一点看法。至于下一步该如何学习了，那就看您的缘分造化了。毕竟，各人有天命。
什么是九星风水学 九星风水学的介绍
一白，二黑，三碧，四碌，五王，六白，七赤，八白，九紫，为九星，又称紫白九星。贪狼、巨门、廉贞、武曲、辅星丶弼星、文曲、破军、禄存为九星，又称贪巨九星。其实万变不离其宗，就是八卦加中宫，也就是九宫九星，名字不同，实质操作性质相同！
风水学是如何兴起的？
中国人以百善孝为先，后人要给先人找个鸟语花香的地方当做栖息之地才可以得到祖先荫庇。风水分为阳宅和阴宅，阳宅风水出现的最早，因为农耕文明很讲究个性化的家居环境，不像现在大城市里都是相同楼房别墅。人性化的人居环境首先要地方大，其次有充足的水源供应。四大文明古国的中心皆是依河而建便于灌溉农田。但古人的寿限很短，平均年龄在四十岁左右。人口更迭太快，后人把先人的遗体埋在农田里有许多不利的地方，首先是坟头的存在不方便种庄稼，其次灌溉农田时容易把棺材泡烂了。由于上述原因，人们开始有把先人的遗体往山地丘陵埋的意向了，山地丘陵是立体的，组合类型要比平原丰富多了，这为研究阴宅风水提供了平台。 有句俗语叫：“生在苏杭，葬在北邙。”意思是生活在苏州杭州这种物产丰富的地区，死后埋在洛阳的北邙山。北邙山是汉唐皇帝的陵园，据说是中国的龙脉所在，皇帝埋在北邙山为了自己的江山万年不易，后代可以富贵永享。可惜富不过三代，通常开国的创业皇帝都雄才大略，那股气吞山河心气传到孙子手里多数都消耗殆尽了，孙子在安乐窝里长大就没能训练出来领袖该有的气魄和胆识，所以福地不如心地，后人须学好人。 元代以后江西的形峦派崛起，著名人物有刘伯温、姚广孝，一个是朱元璋的开国功臣，另一个是靖难之役的造反专家。他们用形峦派的实用风水术建造了现在的南京城和北京城。这种实用的风水方法不断扩散到了武汉、黄冈、黄山、温州、梅州、韶关、惠州、南平、莆田等地，造成了福建人和广东人都信自己的幸福生活是先人庇佑的结果，热衷建宗祠家庙；清末这股风水思潮不断往南传播至今影响了澳门、香港等地。明清两代的江西是很牛的，相当于现在广州和上海合体后的繁荣规模。300年前中国在全球体系中的贸易顺差是由江西人创造的，因为中国出口的瓷器和茶叶分别产自昌南（景德镇）和浮梁，单词china（瓷器）的由来是“昌南”的谐音，1773年的波士顿倾茶事件里倒进海水的茶叶是江西的，《琵琶行》里写“商人重利轻别离，前月浮梁买茶去”也佐证了浮梁是茶叶的贸易重镇。商贾云集之地是滋生占卜算卦的温床，因为大家都渴望通过预知吉凶来趋利避害，手艺高的占卜者也愿意去经济繁荣的城市挣更多人的钱。 江西的形峦派绝对不是一时形成的，因为江西丘陵面积大而且河湖众多，容易采集各类山地阴宅的样本。山地的居民更团结尚武，对人真诚热情，我党在江西建立红色瑞金、井冈山根据地、发动南昌起义都依托江西易守难攻的有利地形，养活这么多的红军战士也亏了江西人的慷慨解囊。江西人在技术交流上更容易把真本事传授给身边的人，山多的地方人更喜欢往外走，为了方便识别方向也方便随时测风水，喜欢身上带着罗盘表，所以江西人被戏称为老表。使用指南针、画图纸、懂得地势……会这些技能的人在战争时期发挥了重要作用，江西成为近现代军事指战员的主要输出地，仅兴国县就诞生开国将军56人，毗邻江西的梅州、黄冈还诞生了2位开国元帅。形峦派的崛起本质上是一次思想的革新，剔除假大空的理论，重视地质探测和实用的建筑风格。形峦派的文化对普通人影响这么大，更在阴宅上用深入浅出的理论揭示风水奥秘。 测墓地风水的方法和阳宅区别不大，古人以“事死者如事生”的思想为纲，对待死者的态度和其活着是一样的。子女专心修墓穴，墓地的朝向和位置要经过父母生前同意。墓通常坐北朝南，与阳宅的大门口类似墓碑朝南，北靠大山，依山傍水，水的流势为正弓，这是正势风水的基本思路。反式风水最著名的城市构建是济南，因为济南城北邻黄河，南靠大山；刚好和坐北朝南的风水相反，民国济南开埠以后市政府就将东西走向的路称为纬路，南北走向的路称为经路。墓地周围的山称为砂，砂山的山峰要圆润平滑，符合中国人的中庸审美。凶砂的山峰通常带棱带角像是剌人的小刀子，这样的山容易损伤墓主的家人。另一个是要注意墓室的防水，明清两代皇帝的墓室一旦打出泉眼或者渗水，选定墓地的大臣便被立即处决，为了解决渗水问题皇帝的墓室建有排水道。嘉靖年间出现了用白瓷将军罐收敛骨灰，因为陶瓷没有腐烂渗水的可能。罐体的腰部带有小孔，寓意死者可以灵魂出窍到处遛弯逛逛。将军罐造型越来越美，画上了青花、五彩、粉彩、珐琅彩之后成了欧洲的紧俏商品，欧洲人把将军罐拿来盛放生姜。 墓地周围如果缺乏生机出现死树、荒草为不详之兆，为了避免这样情况聪明的中国人选用松树、柏树这种四季常青的树木来修饰墓地。墓地里蟋蟀多，因为高钙土质利于蟋蟀生长，还有獾比较多。京城的老玩家王世襄先生就喜欢去坟地里抓獾，獾油是治疗烫伤的独门良药。棺材浑身都是宝，棺材的钉子对辟邪镇宅有作用，精明的广东人把棺钉的作用开发到了极致，把自己祖先棺材上的铜钉拔下打成戒指戴在手上，相传运气不佳时戒指暗淡无光，运气爆棚时戒指油光锃亮。
有关“路冲”的风水学...
在客厅对窗外摆个麒麟化煞
学《易经》为什么要学“先天八卦”
基础！！！明白了，对后面的学习很有帮助。
