北京面相风水学
看面相是风水学的一部分吗
楼主不一样，“面相”属相术面面相嘘。“风水学”是属“奇门遁甲”之术，它有博大精深，变化莫测之奥妙。请参考！
北京易经学院的面相培训怎么样?
我没参加面授，但是我看过他的视频，讲课理据分明，是有真东西的
面相风水学可信吗
本人起初也很怀疑面相风水学可信度，但你深入去了解，其实是有科学根据的。其实面相是由心生的，就是我们所谓常提的面由心生。所谓心，就是心态。也就是性格。如果一个人思想消极，无论做什么都觉得没有可能，那么他是怎么度过他的一生。那也可以想象这种人的面相大多数无经大采，面黄皮瘦。是否迷信那就看你怎么去了解迷信的定义。
什么是风水学
风水学是我国古代建筑活动的指导原则和实用操作技术，风水学在我国建筑、选址、规划、设计、营造中几乎无所不在。这在我国大量的现存古城镇、古建筑、园林、民居及陵墓中得到印证。 风水学在长期发展过程中，与其它相关学科交叉渗透，具有了我国古代哲理、美学、心理、地质、地理、生态、景观等诸方面的丰富内涵。中国风水学的核心内容是天地人合一。中国风水探求建筑的择地、方位、布局与天道自然、人类命运的协调关系。 风水是这样一门艺术，它通过对事物的安排，从建筑奠基到室内装饰，企图对一定场所内的气施加影响。它有助于人们利用大地的自然力量，利用阴阳之平衡，来获得吉祥之气，从而促进健康，增强活力。风水是中国闻名于世的一大文化现象，风水术乃古建筑理论之精华。风水是为找寻建筑物吉祥地点的景观评价系统，它是中国古代地理选址与布局的艺术。 风水，作为中国古代的建筑理论，可以说是中国传统建筑文化的重要组成部分。它蕴含着自然知识、人生哲理以及传统的美学、理论观念等诸多方面的丰富内容。实际上，风水也可以说是中国古代神圣的环境理论和方位理论。风水理论，在景观方面，注重人文景观与自然景观的和谐统一；在环境方面，又格外重视人工自然环境与天然自然环境的和谐统一。风水理论的宗旨是，勘查自然，顺应自然，有节制地利用和改造自然，选择和创造出适合人的身心健康及其行为需求的最佳建筑环境，使之达到阴阳之和、天人之和、身心之和的至善境界。在自然环境、自然方位上，风水理论总结了与建筑相关的天文、地理、气象等方面的自然知识和相应的生活经验。如，把“背山、面水、向阳”看作是最好的自然方位。把适量的“前低后高”看作是最佳的宅院地势，重视住宅建筑中“水口”（包括入水口和出水口）和“气口”（包括门、窗）的自然方位，主张居室空间的高矮大小、室内采光的阴暗程度均应适可而止等。这些环境因素，都是与人的身心健康密切相关的。否则，把住宅建在有自然危害之地，或者把居室建成采光、通风、温度、湿度都很糟的人工环境，任凭多强壮的人，住久了也是要生病的。从环境建筑学的角度来看，这些都是有一定科学道理的，也是值得认真地加以研究和借鉴的。在文化环境、文化方位上，风水理论则是以河图、洛书、八卦、五行等易学文化为基础，通过建筑布局、空间分割、方位调整、色彩运用、图案选择等隐喻和象征手段，来实现其对于身心之和的环境追求。 综合认为，风水是从古代沿袭至今的一种文化现象，一种择吉避凶的术数，一种广泛流传的民俗，一种有关环境与人的学问，一种理论与实践的综合体。风水可分为阳宅和阴宅两大部分，阳宅是活人的居住活动场所，阴宅是死人的墓穴。风水理论有形势派和理气派之分，前者重在以山川形势论吉凶，后者重在以阴阳、卦理论吉凶。风水的核心是“生气”。它的概念十分的复杂，涉及龙脉、明堂、穴位、河流、方向等。它有许多禁忌，对时间、方位、地点都有讲究。 风水是古代先哲们研究天文地理与人类休养生息的一门学问，其核心是气场的优选和优化组合。北京故宫等古代建筑不断博得国际友人的赞叹，其设计理论就是风水学。
在北京怎样补办独生子女证我退休了，据说北京给退休的
办理条件: 1、《独生子女父母光荣证》丢失的， 2、子女不满18周岁; 3、同时符合以下任何一条： (1)一对夫妻依法生育一个子女后不再生育; (2)再婚夫妻双方再婚前依法累计只生育(包括收养)一个子女，再婚后符合生育第二个子女条件但不再生育的; (3)夫妻生育的第一个子女死亡后，又生育了一个子女，不再生育的; (4)夫妻依法生育了两个子女，其中一个子女死亡，现只有一个子女，书面表示不再生育的; (5)夫妻依法收养一个子女后，书面表示不再生育的。 办理材料: 父母双方为北京户口 的： 1、《领取申请书 》原件(一式三份) 2、本市办理的第一个子女《生育服务证》; 3、医疗机构出具的《出生医学证明》; 4、双方当事人结婚证、身份证、户口本以及第一个子女的入户证明; 5、双方单位(无业人员及农民到户口所在地村、居)出具的婚姻生育情况证明。 北京独生子女证办理（一方为外国人或港澳台居民） 北京独生子女证办理（一方为外省市户籍居民） 办理流程: 申领人携带上述材料到户籍地乡镇(街道)计生办当场即可办理。 办理地点: 申领人户籍所在地乡(镇)人民政府或街道办事处。
梦见整个北京烧了
这个不想说，我这几年学佛念经以后梦见好多未来的梦！但是不能说！ 如果与佛有缘，要抓紧时间好好修了，天时越来越紧了！ 学佛可好了！通过学佛，可以让身体、心情、家庭、事业、学习、工作等各方面都越来越好！我这几年变化特别大！ 我学佛念经修观世音菩萨心灵法门才4年，念经后经常做各种感应梦、预示梦、前世梦！随着孽障越来越少，慢慢的我也可以像很多修的好的佛友那样在梦中飞了！我也梦见过观世音菩萨、济公菩萨、关帝菩萨、王母娘娘、包公菩萨、神仙、仙女、龙、凤凰、麒麟等！ 这几年念了大量小房子，超度走超过200位冤亲债主，因此孽障消除了一大半，十几年的颈椎病、鼻炎、抑郁症、肠胃病、经常感冒等毛病都好了！身体、心情、事业各方面都越来越好！感恩观世音菩萨保佑！ 我们一位同修已经梦见菩萨对她说“宿业已还清”！她现在只要念经魂魄就可以飞到天上了，她可以自由出入天界了！ 观世音菩萨在末法时期专门为在家居士传下来非常灵验的心灵法门，好好修可以快速消除孽障、一世修成！
为什么北京故宫风水很重
一命二运三风水，四积阴德五读书
北京有没有算命大师？
是的 有阿
北京有哪些可以求签上香的寺庙啊
上香的地方多了，雍和宫、白云观都离市里很近啊。 签最好别求，哪种东西，呵呵.....
北京起名，北京起名大师哪里的好？求好的。
起名小知识：起名四注意 说到起名，有些人可能会撇撇嘴：“不就起个名字嘛？翻翻字典随便找俩字搭上不就得了？”事实上，起名并不是件很容易的事，想把名字起好还是要有一定学问的。下面，我们就跟大家谈谈起名的四条“注意事项”。 一． 好认、好写、有较深刻的含义 名字是让别人叫的，这就得考虑别人是否认识的问题。有些人的名字特难认，连学校的老师都得查字典。记得有个叫张蠡的朋友，初次见面时他告诉我，“蠡”字音“梨”，可第二天我又忘了这字该含什么。 现在有些人觉得给孩子取名越深奥越好，越生僻的字越高深，其实不然，生僻的字不一定有深刻的含义，而生僻的字最大的缺点就是不好认，有时还不好写。有些人给孩子取名时翻“康熙字典”，拣难认的字用，以追求名字的深刻含义，却没想到好认和好写的问题。 名字过于生僻，会带来不少麻烦，首先就是别人不认识，念错了就可能闹出笑话。而且如果一个小孩儿的名字笔画太多，孩子写名字的时候就费劲了。 给孩子取名字要用规范字，不能用自造的字，过去有人用自造字取名字，在铅字时代影响还不大，可如今是计算机时代，计算机里没有自造字，会带来不少麻烦。办个公证、护照、身份证什么的，会遇到很大的麻烦。 名字要有一定的内含，这是中国人取名的传统。你要是希望孩子成为音乐家，就不妨让他叫韵生，意为他是在乐声中孕育的。如果您想让孩子长大当海军可以叫他龙海，希望他像龙一样在海上驰骋。 给女孩子起名，最常见的是以美为内涵的名字。现在女孩子靠本事成名成家的大有人在，应变把女孩子摆在与男孩子平等的位置上，在取名字时开拓新的思路。 二. 注意字音的选择 名字除了要好认以外，还要符合中国字的发音规律，也就是要读起来上口，不能跟绕口令似的。一般来说，两个字的名字，如果前面的字是上声或去声，后面的字就应该是平声。 三个字的名字对语音的要求就更高一点，如果四声安排得不好，读起来就不顺。比如三个字都用上声，如沈海埂，读起来就别扭，好像不能一口气读完似的。三个字都用去声也不好，如宋兆盛，读真情 为不好听，不如叫宋兆年好听，因为年是平声 （1）避免姓和名声母和韵母相同 例如：“汪”（wang）是由“乌”（Ｗ）昂（ang）所拼写成的，取名时不宜为“汪文威”（wang wen wei）三个的字母相同，读起来很不顺口。“包波帮”也犯了同样的毛病。如果将两个名字互换一字，改成“汪伯威”和“包文帮”或“汪文威”和“包伯威”，便动听得多了，相邻两字的声母尽量避免相同，读起来才上口。同样的，韵母也要注意这个问题。 （2）避免姓名的字音与不雅之词句音。伐 例如：李思 、韩渊 、史诗、 杜子达等名，看字义都很文雅，但容易在口语里读成你死、 喊冤 死尸 、肚子大等。 （3）避免姓名的平仄声相同。现代汉语不讲平仄，以四声论之。所谓四声是指平、上、 去 、入。 例如：柳景选三个字全是上声，读起来很绕口，便不如柳敬官好听。张书襄都是平声，便不如柳敬官好听。张书襄都是平声，便不如张叔向好听。纪仲宪都是去声，不如纪忠贤好听。 三. 字义的选择 有的人给孩子取名字，不讲究含义，这无可厚非；可有时因为不讲究，造成名字的含义不妥。比如有个人姓段，他的爱人姓薪，他就给孩子取名段薪。段薪就容易让人误解为断了薪水或柴草。这可不好，薪奉和柴草是万万断不得的。 再比如，我有个小时候的朋友，叫殷坚，我们就说他又阴又奸。他的名字易派生音同字不同的歧意。 有位民警给我讲了......余下全文>>
