推背图解释
推背图 为什么会发明
这还真不好说，推背图这种东西的出现实际上和《相对论》之类的东西一样都是一种学术成果
谁有推背图之金圣叹批注本外的其它推背图版本？
推背图版本繁多，大家拿一本都不知道真假的版本，就来说事了，都嚷嚷着说什么末日、自封圣人，如果到头来发觉原来是百年后的事，那岂不可笑？ 最可笑的是，改版本的居然被那些读他的版本、供奉为至尊的人讥笑。我想他也始料不及吧！ 八国联军抢去的版本比较可信，去国外看看收藏家的书吧。版本可不一样。 那些以诅咒别人为乐者、狂妄自大者，已邪气入肌，天理循环，报应不爽。个中缘故，自个体会。算得准不准，日久便知。 我不是佛教徒，但是我还是劝你们多积德行善，回归正途。 还有网友朋友们，不要受到邪魔侵心，来自漫骂的诅咒是毫无威力的，坚持正义，打击邪恶是我们一生都要面对的。小孩子的话千万要看清，别给坏人影响了。虽然坏人自有恶果，但是被影响了那便是你的不幸了。 推背图也罢、马前课也罢，你还是你。
推背图是真的吗
“推背图”是中国四大预言奇书之一（其他三著为北宋邵雍的《梅花诗》，隋朝《步虚大师预言》，明朝刘伯温的《烧饼歌》），相传它是唐朝贞观年中李淳风和袁天罡所著。全集一卷，凡六十图象，以卦分系之。每幅图象之下均有谶语，并附有“颂曰”诗四句，预言后世兴旺治乱之事。 是中国古代的一种出名的书 很神奇 补充： 推背图，传闻是一千三百多年前，由唐朝太宗皇帝（李世民）命两位当时著名的天相家李淳风和袁天罡所作，以推算大唐国运。由于李淳风推算的上了瘾，一发不可收，竟推算到唐以后中国2000多年的命运，直到袁天罡推他的背，说道："天机不可再泻，还是回去休息吧!"，既是第60像所述，所以推背图因此得名。由唐开始一直预言到未来世界大同，当中共包括六十象，六十，代表著循环周而复始的意思。 推背图因为它预言的准确，使历朝历代的统治者心惊，一直被列为禁书，直到今日它在大陆依然没能逃脱禁书的黑名单。我们只有在港台的一些网站得以一览它的玄妙。而今天我们从网上看到的推背图，是清乾隆年间的举人金圣叹评批的版本，原本现仍保存于台北故宫博物院中，与我们看到的没有出入。(怀疑者可去台北故宫) 与西方大名鼎鼎的预言家诺察丹玛斯所著的《诸世纪》不同的是，推背图并没有打乱历史的顺序，而且预言的也都是有关国家兴亡的大事，所以更有研究价值，其准确性也更高。而最令人感到欣慰的是，它与《诸世纪》预言的悲观世界正好相反，他预言世界大同，天下一家的其乐融融的未来世界，令人鼓舞。 推背图的预言，主要是对中国於治乱兴替之间的重要关键事件作出的。我们发现由於历史漫长，其中发生过的重要事件无数，而推背图又仅以六十的象来包容，必然会发生一些我们认为很重要的事件而推背图里没有预言的。但其实我们的未来还是未知之数，现在认为重要的事，说不定在未来有其他更重大的事件。所以在解释上，不能拘泥於一时的政治事件，要理解这六十象纯粹是作者两人，认为对中国最具有「生死存亡」，有深远意义的「超头等大事」，否则肯定会解读错误 推背图共六十象，除去第一像引言和最后一象结言并非预言外，共有58像预言，从大唐气数（第2像）一直预言到世界大同（第59像），且每像相接，决无次序错乱。其中，在金圣叹老先生在世的时候已应验到第33像。一般认为由第三十九至四十七象，是代表由二十世纪中叶至廿一世纪上半叶的中国预言，而且由三十九至四十二象都已经
金牛座的解释
太阳在第九宫 这是从事法律、旅行或正统宗教的绝佳宫位。你有学习外语的天分，几乎与每个人都相处极佳。你还可能从一趟旅行中获得异国姻缘，或者你本身就是混血儿。你很认真学习哲学，会成为优秀的专一，献身教育的教师。你有时会有点不切实际，如果把这个宫位的特性用在消极方面，你一方面会为成天做白日梦的幻想家，一方面成为狂热的信仰者。 太阳位於第九宫代表对精神生活及宗教很有兴趣，同时也对教育、宗教、法律、哲学等领域有兴致。这种兴趣会高度地发展，而时常闪现的灵感有助於解决问题，开拓未来。对於国外事务及遥远地方的文化、艺术形式及传统也有兴趣，通常你会对国外旅行非常著迷。然而，如果你的太阳星座是固定星座(狮子、天蝎、金牛、水瓶)，可能会倾向於留在某一地，除非旅行有强迫性理由非去不可。而如果狮子座处於第四宫时，则你可能会倾向於远离幼时故居到外地居住。你会有较强的道德观，虽然可能小心眼又奇怪。你通常希望自己在宗教、教育、法律、或哲学上成为权威，因此，你对於社会秩序及法律、社会传统有浓厚的兴趣。如果太阳相位不佳，你会将自己的道德观点如诸他人身上，你也会有反常的宗教信仰、教育的困难，在异地或与外国人相处上更显困难。你会很谦逊、很有道德观，但有时也会混合著伪善的态度。 月球在第九宫 经由你对理想的投注与情感你发展出一套哲学：你的宗教看法通常是正统的。对你而言，研读生命中深入的事物是重要的，你能接受超意识范围内的东西。具有想象力，喜欢旅行，还可能是个四处漂泊的人，一个幻想者，而且过于好动不安。另外，有这个位置的人还是个天生的教师人才。 你对于在儿时所被灌输的宗教、社会及道德价值观有极为深切的情感依赖。第九宫位木星，而木星的擢升位置则是受月亮主控的巨蟹座；因此如果再加上木星的主宰行星是正好位于巨蟹座，则月亮在射手座或第九宫位的人，会对家庭的精神生活期望很高。 你因为受到父母偏差的态度所影响，所以你的思想、见识也容易局限在某一领域，一旦改变既有价值观，你多半会受到父母的苛责。如果月亮相位不良，你可能会有偏狭的社交圈。除非受到星宫命盘上其它因素的影响，否则你的信念大部份都来自感觉而非理性；但由于月亮会刺激想象力，所以你会有很强烈的直觉。 你非常喜爱旅行，极有可能会在远离出生地的国家定居。你通常透过非自觉及潜移默化的方式来学习新知识。 水星在第九宫 你是个正直而笃信宗教的人，虽然有不利的相位出现时，你可能会是个怀疑论者。你对较高等的教育、哲学，外国与外国文化都有兴趣。你喜爱旅游，学习外语轻易就上手，在宣传与广告方面表现良好。这个位置对教师、教授、历史学家与慈善家都是很好的位置。你可能相当有直觉性，甚至好幻想。有挑战性的相位时，你可能过于独断、强硬或鲁莽，而且你可能时常改变看法。你与姻亲间可能会有点问题，最好与他们分开远一点住。 水星位于第九宫代表你对于哲学、法律等高等知识的兴趣，故你会追求更高的知识及更高的学位。你做决定通常都基于伦理道德和实际的考量，就像水星处于射手座，此一位置代表重视态度，也重视事实，因为态度会响人觉得那些事实是重要的？如何运用那些事实？许多高知识分子水星都处于第九宫。 你喜好旅行，对于外国文化充满好奇心。因此，你是很好的史学家及人类学家，你喜欢跋山涉水，借着旅游扩展见闻。 如果水星相位不佳，可能会出现在知识方面的自大倾向及自负、独断的学阀心态。如果水星相位良好的话，尤其是与天王星、海王星、冥王星呈有利的相位关系，可以具有预知未来的透视能力。 金星在第七宫 你擅长制造和谐的气氛，所以你的婚......余下全文>>
《推背图》是根据《周易》推出来的吗，《周易》真的有这种作用？
《推背图》是中华预言第一奇书，传说它是唐太宗李世民为推算大唐国运，下令当时两位著名的天相家李淳风和袁天罡编写的。李淳风用周易八卦进行推算，推算到了唐以后中国2000多年的命运，推背图根据第六十象不如推背去归休，因此这本预言奇书得名《推背图》。《推背图》共有六十幅图像，每一幅图像下面附有谶语和“颂曰”律诗一首，预言了从唐开始一直到未来世界大同发生在中国历史上的主要事件。 《推背图》中所有的图像、谶语和颂诗都是根据易经八卦演绎出来的，都可以在《周易》中找到依据。而周易本身就是一本“卜筮”之书，千年前的古人借它预测未来，因为古人认为未来是可知的。
推背图 听说还有两个预言没有实现
第五十六象己未 （未来的高科技战争形态） 图：两个吐火的小人互相喷火 谶曰： 飞者非鸟潜者非鱼 战不在兵 造化游戏 颂曰： 海疆万里尽云烟 上迄云霄下及泉 金母木公工幻弄 干戈未接祸连天 金圣叹：「此象军用火，即乱不在兵之意。颂云，海疆万里，则战争之烈，不仅在於中国也。」 解：“飞者非鸟潜者非鱼”，飞机和潜艇呗。 “战不在兵造化游戏”，非接触战，网络大战，遥控机器人大战，就像玩游戏一样。“海疆万里尽云烟，”“上迄云霄下及泉”，核武器爆炸？地球太空三维立体作战！“金母木公工幻弄”，是幻术战吗？“干戈未接祸连天”，武器还没接触，就已祸患连天了。而图形容的是不是机器人大战？ 帖子相关图片: 第五十九象 壬戌 （推背图最后一个预言：世界大同之像） 图：一文士一手抱竹签筒，一手拿着竹签伸出 谶曰： 无城无府无尔无我 天下一家 治臻大化 颂曰： 一人为大世界福 手执签筒拔去竹 红黄黑白不分明 东南西北尽和睦 金圣叹：「此乃太同之象，人生其际，饮和食德，当不知若何愉快也。惜乎其数已终，其或反本归原，还於混噩欤。」 解：此乃推背图最后一个预言，世界大同之像。推想机制可能像目前的联合国，只不过它替代了各国的政府成为唯一的世界政府。“无城无府无尔无我”，没有城乡区别，无国界之分，也没有各国政府了，世界不分你我，真正实现了“天下一家治臻大化”。“一人为大世界福”，是世界总统吗？“手执签筒拔去竹”，插图可能就是描绘这句话，原来是一个竹签代表一个国家，既然世界大同不分国界了，那些竹签席位还留它何用！真正的世界政府成立了。“红黄黑白不分明”，各种肤色种族的人不再分彼此，也可能指各种族的人早已混血融合了。“东南西北尽和睦”，天南地北的人都和睦的生活，世界再无战争。 帖子相关图片:
推背图中有那些被证实了？ 10分
唐代出了两位纬学奇士。一位是在唐初任中央政府司天监的李淳风，一位是隐士袁天罡，亦为初唐名士。这两位均是正史有传的博学名士，其神秘的预言能力和准确性令世人瞠目。 除了无数次地具体预测国事外，李袁二人给后世留下了一部极其神秘难解的纬学奇书——《推背图》。因为这部奇书预言了自天地形成以来的万年国运兴衰治乱，所以历代为世人瞩目，争相揭密。《宋史．艺文志》正式将此书列入正史，可见当时对这部奇书的重视。 据说李袁二人晚年进入仙界，作名士游于山水林泉间。—日二人相遇无事，便相背而坐，推古往今来之事。一人推前事(自天地形成以来)，一人推后事(唐以后中国大事)；推一事画一幅秘象。写几句谶言偈语以记。如此数天，天帝怕天机泄露过多，即派陈博老祖(据说为上界仙人所化)去阻止。陈呼二人：“你们测什么天下大事，且先算我是进是退?”说着一步跨开，目视二位名家。李袁二人猛然醒悟，即飘然而去。 这卷书被山人所得，不解，逐流传于世。因最后一象有语云“万万千千说不尽，不如推背去归休’，所以后人名其为《推背图》。 《推背图》无论是否李袁所作，都不影响它作为纬学奇书的地位。因为其中前四十三象图(共六十象)均已被历史揭密，其神秘性与准确性令人百思莫明。未揭密的17幅图象谶言依然是玄机难测。 明代金圣叹曾为《推背图》作注，并力求揭密。 本人说：所工过的预言，有很多都被证实
谁有推背图的全部？
我有全部，我先给截止到第42像以前的推背图，42像以前的推背图都已成为历史，从第43像开始，是我们正在经历或将要经历的现实和未来。你要43象之后未来的推背图及解释麻烦加多多的分。 我截取一段，从第34象 开始说起，不然太多了。 第三四象 丁酉巽下巽上 巽 （太平天国的预言） 图：洪水滔天，芦苇边有几具骷髅 谶曰： 头有发 衣怕白 太平时 王杀王 颂曰： 太平又见血花飞 五色章成里外衣 洪水滔天苗不秀 中原曾见梦全非 [清]金圣叹：「证已往之事易，推未来之事难，然既证已往，似不得不推及将来。吾但愿自此以后，吾所谓平治者皆幸而中，吾所谓不平治者幸而不中，而吾可告无罪矣。此象疑遭水灾或兵戎与天灾共见，此一乱也。」 解说：从金圣叹老先生的话里，我们能看出，他已不知道此象预言的是什么了。他是生活在乾隆太平年间，自然不知道太平天国之事。他只能推测此乃一乱也。 “头有发，衣怕白”形容的是太平军的服饰，“太平时，王杀王”直接提到了太平天国的名号，以及最后互相残杀的命运。"太平又见血花飞"，太平即是指太平年景的终结，也是暗示了太平天国的名号，“五色章成里外衣”形容太平军的服饰。“洪水滔天苗不秀”暗示了洪秀全的名字，“中原曾见梦全非”指的是太平天国一度占了中原的大好河山，但终是一场梦。 [图]描绘的是洪水滔天，芦苇边的几具骷髅，即暗示了洪秀全的名字，又暗示了太平天国的悲惨命运。 第三五象 戊戍震下兑上随 （火烧圆明园的预言） 图：城门大开，有两个士兵（后面远处还跟着一个士兵）正大踏步地往里闯。 谶曰： 西方有人 足踏神京 帝出不还 三台扶倾 颂曰： 黑云黯黯自西来 帝子临河筑金台 南有兵戎北有火 中兴曾见有奇才 金圣叹：「此象疑有出狩事，亦乱兆也。」 解说：金圣叹老先生无论如何也想不到，天朝帝京，竟会遭此大捷。英法联军部大摇大摆的进了北京城逼得皇帝出逃不说，还竟然一把大火，烧了被誉为万园之园的圆明园，至今国人想起来仍是国耻。 “西方有人，足踏神京”很好理解，指的是英法联军进北京。“帝出不还”皇帝被逼得出了城，再也回不来了（咸丰自从逃到热河，就病死在哪了，再也没有回到北京）"三台扶倾"，三个藩台保驾才没有使政权倾覆（由于我对那段历史不是太了解，这句可能解释的不对）。“黑云黯黯自西来”，西方侵略者如黑云一般攻来。“帝子临河筑金台”，皇帝逃到了热
《河图》怎么解释...
河图之象 河图用十个黑白园点表示阴阳、五行、四象，其图为四方形。如下： 北方：一个白点在内，六个黑点在外，表示玄武星象，五行为水。 东方：三个白点在内，八个黑点在外，表示青龙星象，五行为木。 南方：二个黑点在内，七个白点在外，表示朱雀星象，五行为火。 西方：四个黑点在内，九个白点在外，表示白虎星象，五行为金。 中央：五个白点在内，十个黑点在外，表示时空奇点，五行为土。 其中，单数为白点为阳，双数为黑点为阴。四象之中，每象各统领七个星宿，共28宿。）以上为《河图》。其中四象，按古人座北朝南的方位为正位就是：前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎。此乃风水象形之源也。 河图之数 1，天地之数：河图共有10个数，1，2，3，4，5，6，7，8，9，10。其中1，3，5，7，9，为阳，2、4、6、8、10、为阴。阳数相加为25，阴数相加得30，阴阳相加共为55数。所以古人说："天地之数五十有五"，即天地之数为55，"以成变化而行鬼神也"。即万物之数皆由天地之数化生而已。 2，万物生存之数：天一生水，地六成之；地二生火天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之。所以一为水之生数，二为火之生数，三为木之生数，四为金之生数，五为土之生数。六为水之成数，七为火之成数，八为木之成数，九为金之成数，十为土之成数。万物有生数，当生之时方能生；万物有成数，能成之时方能成。所以，万物生存皆有其数也。 3，五行之数：五行之数即五行之生数，就是水一、火二、木三、金四、土五，也叫小衍之数。一、三、五、为阳数，其和为九，故九为阳极之数。二、四为阴数，其和为六，故六为阴之极数。阴阳之数合而为15数，故化为洛书则纵横皆15数，乃阴阳五行之数也。 4，大衍之数：大衍之数50即五行乘土之成数10；同时也是天地之数的用数。天地之数55，减去小衍之数5得大衍之数50，其中小衍为天地之体数，大衍为天地之用数。所谓"大衍之数50其用49"，就是用大衍之数预测的占筮之法：以一为体，四十九为用，故其用四十又九。 5，天干交合之数：河图之数十，乃十天干之数也。交合之数为：一、六共宗，二、七同道，三、八为朋，四、九为友，五、十同德。正是万物生存之数。所以甲己合为一、六共宗，乙庚合为二、七同道，丙辛合为三、八为朋，丁壬合为四、九为友，戊癸合为五、十同德。十天干经交合之后，化为天干交合之五行，将河图五行之体化为天干五行之用。 6，六甲纳音之数：天地之数55加上五行之数5，合化为60甲子五行纳音之数。十天干之阴阳五行与万物相交，同气相求，同声相应各发出12种声音，无声无音不计，按河图北、东、南、西、中成象五位五行共60纳音。乃天地五行声音之数也。 三.河图之理 1，河图左旋之理：坐北朝南，左东右西，水生木、木生火、火生土、土生金、金生水，为五行左旋相生。中心不动，一、三、五、七、九、为阳数左旋；二、四、六、八、十、为阴数左旋；皆为顺时针旋转，为五行万物相生之运行。我们知道，银河系等各星系俯视皆右旋，仰视皆左旋。所以，"生气上转，如羊角而升也"。故顺天而行是左旋，旋天而行是右旋。所以顺生逆死，左旋主生也。 2，河图象形之理：河图本是星图，其用为地理，故在天为象，在地成形也。在天为象乃三垣二十八宿，在地成形则青龙、白虎、朱雀、玄武、明堂。天之象为风为气，地之形为龙为水，故为风水。乃天星之运，地形之气也。所以四象四形乃纳天地五行之气也。 3，河图五行之理：河图定五行先天之位，东木西金，南火北水，中间土。五行左旋而生，中土自旋。故河图五行相生，乃万物相生之理也。土为德为中，故五行运动先天有好生之德也。 4，河图阴阳之理：土为中为阴，四象在外为阳，此内外阴阳之理；木火相生为阳，金水相生为阴，乃阴阳水火既济之理；五行中各有阴阳相交，生生不息，乃阴阳互根同源之理；中土为静，外四象为动，乃阴阳动静之理。若将河图方形化为圆形，木火为阳，金水为阴，阴土阳土各为黑白鱼眼，就是太极图了。此时水为太阴，火为太阳，木为少阳，金为少阴，乃太极四象也。故河图乃阴阳之用，易象之源也。易卜乃阴阳三才之显也。 5，河图先天之理：什么叫先天？人以天为天，天以人为天，人被天制之时，人是天之属，人同一于天，无所谓人，此时之天为先天；人能识天之时，且能逆天而行，人就是天，乃天之天，故为后天。先天之理，五行万物相生相制，以生发为主。后天之理，五行万物相克相制，以灭亡为主。河图之理，土在中间生合万物，左旋动而相生，由于土在中间，相对克受阻，故先天之理，左行螺旋而生也。又，河图之理为方为静，故河图主静也。 河图之象、之数、之理、至简至易，又深邃无穷。暂且论之。
推背图预言紫薇圣人，有这回事吗
第四十七象 庚戌 乾上坎下 讼 谶曰： 偃武修文 紫薇星明 匹夫有责 一言为评 颂曰 ： 无王无帝定乾坤 来自田间第一人 好把旧书多读到 义言一出见英明
