普通人敬香要用左手持(据说右手不净,普通人杀生大多用右手),三炷为自己祈福,六炷为两辈人祈福,九炷为三代人祈福。而十三是一个极致,十三炷香就是功德圆满的高香。先烧香再叩头。烧香的话,应该是左手拿香,右手拿烛。烧香时,先用自己的火点燃香,要越旺越好,人们就常说香火旺盛嘛。左手在上,右手在下握住香,高举过头顶作揖。作揖后,把香插在香灰里,就可进门叩头了。叩头的话,要认准佛祖菩萨或罗汉。比如,你不能向地藏菩萨一阵猛叩头。上香以3支为宜,此表示“戒、定、慧”三无漏学;也表示供养佛、法、僧常住三宝。这是最圆满且文明的烧香供养。上香不在多少,贵在心诚,所谓“烧三支文明香,敬-片真诚心”。香入香炉时应呈水平角度,曰平平安安。 专业拈(上)香的方法 1.用自己的火将香点燃;2.用两手的中指和食指夹着香杆,大姆指顶着香的尾部;3.安置胸前,香头平对菩萨圣像;4.再举香齐眉;5.之后,放下如第3动作;6.开始用左手分插。 插香的第一种方法:第一支香插中央,插时默念:“供养十方三世三宝。”第二支香插右边,插时默念“供养历生父母师长。”(注:本篇拈香之法全为在家居士所写,故与出家众所观想默念者不同。但出家众如是个人敬香礼佛,则可同用此法。)第三支香插左边,插时默念:“供养十方法界一切众生和我某某的冤债障类。” 插香的第二种方法是先右,念:“誓断一切恶。”次左,念:“誓修一切善。”后中,念:“誓度一切众生。” 插香的第三种方法是最简单的,和第一法一样,但念得比较简单,第一支香插中间,念:“供养佛,觉而不迷;”第二支香插右边,念:“供养法,正而不邪;”第三支香插左边,念:“供养僧,净而不染。”总括而简单。 上完香后,应对佛像,肃立合掌,恭敬礼佛(合掌,心中默念:“愿此香华云,直达三宝所(或念:“直达诸佛所”)恳求大慈悲,施与众生乐。”)。 如果是上环香,就要以点燃之处向佛,两手像持长香的方式一样,举香时,只要口中默念:“供养十方三世三宝。”愿此香华云,直达三宝所,恳求大慈悲,施与众生乐。”即可。 要是上檀香(即檀木劈成之小枝)时,就要用双手大指和食指拿着香的两头,中指、无名指、小指都张开伸直,高举齐眉,前后放进香炉;第一根檀香用左手拈起,右手接过送入;第二支则利用右手拈起,左手送入;第三支又和第一支一样。观想默念的方法都要和上长香时一样。烧香就是供养,烧檀香最好! 很多修行者都比较注重每月的初一和十五,所以初一和十五比平时烧的香要多。如果平时每天烧香烧一根,那初一和十五自然是三根。如果平时每天烧三根香,那初一和十五就应该是三的倍数的九根等等。(如果你烧的更多48根、108跟当然也可以。) 如果你每天烧九根香,那你经济上承受的了吗??!!(又有多大必要呢?) 总之,平时念佛诵经,烧一根香就足够了,最重要的是恭敬心,没有太多的讲头。 学佛最重要的是慈悲和智慧,多读一些常诵的佛经、深入地了解教理、教义,就会解除疑惑。 wenda.so.com/q/1378795816064634?src=150
亲,这没啥意思,纯属偶然。你提到的这类现象,是迷信,统称为“看香头”,即根据烧香的香呈现的不同形态来判断吉凶,或者在上香的时候发生了什么状况,实际上是不准的,香烧的长短,跟香的质量、材料、紧密程度、所在处是否有风、氧气分布均匀度、点火的时间前后等都有关系,但并不昭示什么,神仙也不会通过这么低级的方式来启示你(因为既然是神仙,必然是神通广大;若是常人去世,其灵魂的强度顶多只能托梦,而不能改变香燃烧的长短)。切记,信仰和迷信、民俗完全是两码事。 ——当然,为了满足大家的好奇心,也避免有人说俺是外行,也把香谱贴在后面,你自己可以查的,知道这就是民俗扯淡的就好了,不要当真: 香谱 1.靠右的香头高于左手边和中间的香头,且左手和中间位置的香头持平,这个称为:天地香; 2、靠左的香头高于右手边和中间的香头,且右手和中间持平,这个称为:消灾香; 3、左右都低于中间,但左右持平,这个称为小天真香(意为有佛祖降临); 4、中间香最高、右手次之、左手最低的,称为增财香; 5、从左到右呈阶梯型增高的为功德香(有神灵保佑); 6、左手低,中间和右手高(而且高出左手1半),称为催丹香(意:身体健康、愚人增智); 7、左手比中间和右手低(低一个香头),但是低得有限,称为催供香(三天内会有祖宗来,须准备供品); 8、左手和中间持平,高于右手(高出4分之一),称为:增福香(十日内有吉祥如意祝福降临); 9、从左到右,呈阶梯型降低的,称为:极乐香(有喜庆之事即将来临); 10、左手最高,右手低于左手(低于左手3分之一),中间最低,称为恶事香(俗称“得恶香”); 11、左手高于中和右(高一个香头),中右持平,称为成林香(做任何事情都有守护神在你左右护卫着你); 12、左右持平,高于中间3分之一,称为献瑞香(意:三日内有吉祥之兆); 13、左比右高半个香头,但左右又都低于中间,称为禄香(意:官禄将会出现忽高忽低得情况); 14、左手低于中间1个香头、右手低于中间1半的,称为贼盗香(意:近日将有小偷或强盗入门); 15、左右持平,中间低1个香头,称为大莲花香(意:七天内有喜事和财运); 16、左、中、右无论如何燃烧始终保持香头平行的,平安香; 17、左中持平,低于右手1个香头,称为:寿香; 18、左中持平,低于右手4分之一,称为:长生香; 19、左右高于中间1个香头为小莲花香(3天内有吉事); 20、左右持平,低于中间3分之一,称大天真(神仙降临);
从峦头上来说是中大型地。
座
水火不相容(洗菜盆和炒菜灶不能在一块)穿堂煞开门见厕
古书言白虎回头为凶,但不绝对,现在的人认为左青龙,右白虎,其实这不完全对,正确的分法应以八卦为准,立极点为中宫,震宫东方为青龙,西方兑宫为白虎,南方离宫为朱雀,坎宫北方为玄武。
任何有吉祥寓意的挂件都可以,包括你的生肖、无字牌、花卉等等。坊间流传“男带观音女带佛”,其实是没有这回儿事的,当然你如果介意那就不要带佛了。
”于是赵九峰师徒三人“讨论研究,遍拣诸书;慨然有救正之心;尽所秘而笔之”,用了七个月时间写成此书。目的是“尽洗近今支支离离之说”。此书是风水学三合派的著作,很多民间风水师入山看地时会随身带一本。有人称此书是风水典籍中的扛鼎之作。准确地说,此书是三合派风水入门并值得精读的著作。
风水案山,是指前面距离较近的低矮平坦的山丘;朝山是前面远处的高山。
“青龙宜紧不宜迫,案山要近明堂卧。”风水宝地的构成,不仅要求四像毕备:玄武垂首,朱雀欣舞,青龙环绕,白虎驯伏。还要求北面主龙脉要绵延不绝,南方朝案山远近呼应,左右两侧护山拱卫,中间的明堂地势宽敞,且有流水瀑布环抱,玄武方向的山峰垂首不语,朱雀方向的山脉欣喜歌舞,左之青龙山势要起伏,右之白虎山形要柔顺,这样的环境就是“风水宝地”。 正所谓:“靠山起伏,高低错落,曲曲如活,中心出脉,穴位突起,龙砂虎砂,重重环抱,外山外水,层层护卫。” 四绝之地,生气不聚、戾气不出、鬼气凝结、寒气孳生。