男士的手相图解
手相图解哪个是感情线
四指根（除大拇指外）下的一条主线即是但虽命名感情线并不完全是指婚姻感情方面的线更多的是指工作上与赚钱有关所产生的有感之心绪如看家庭婚姻那主要还得看智慧线就是中间那条横线（主线）
手相算命图解
大富大贵之相。会得到左青龙右白虎的相助。放心吧！前途一片光明
女人，手相算命图解？！？
手相招财，为人厚道，但是对子女刑克严重，流产夭折难免，严重者不孕
男士都佩戴什么
一、发晶（权威水晶） 主要功能：提升胆识，增加果断能力。 只要水晶内含有针状、丝状的共生物，即是发晶，其发丝带动磁场的动作，而能量加倍提高，如白发晶、茶发晶、紫发晶、黄发晶等。同时发晶可给优柔寡断的人魄力，是想要有担当和期望做大事业者不可或缺的水晶。 发晶素有“水晶之王”美誉，是财富的象征，在各种水晶之中功能最强大！发晶的种类很多，由于内含物有金红石、阳起石、黑色碧玺、磁泥岩等，在白水晶或茶水晶中产生不同色泽的发丝。古希腊人称发晶为“爱神的箭”，发晶对爱情有帮助，也可用来辟邪。 发晶的功效： 金发晶：吉利、吉祥、事事圆满，震动频率强大，求财富，护肠胃。 红发晶：青春、欢喜、活力充沛；化是非及带来幸运，内含金红石，促进血液回圈，具显著美容功效。 绿发晶：幸运、好运、双星报喜；主正财运，增加事业运，令人提高运势，内含阳起石，对生殖系统有帮助。 白发晶：避邪化煞，镇宅驱凶，银白色磁场亦可招财。 黄发晶：不可多得之水晶，色彩柔和，能调事物平衡双线发展，具有粉晶、黄晶之双重功效。 二、黑曜石 黑曜石散发出的彩虹光环，有减压辟邪的功效，并能吸收负面能量，是生活中最好的守护石。可增强生命力，恢复人的精神、体力，对用脑过度和创意工作者有很多的平衡作用。可使人稳重，舒缓压力，心平气和，消除情绪困扰，可加强行动力。 黑曜石对应人体七轮的海底轮，可强壮肾脏，吸收病气，增进睡眠，对酗酒，抽菸，药品成瘾有改善作用，具有强大又精纯的能量，能消除固有的障碍，加强人体下盘落实能力，防止邪气趁虚而入，具有平定平和作用，能助人比较容易的进入深层意识，使人冷静。能使因脑部化学分泌极度不平衡所致的精神分裂和抑郁症得以改善。黑曜石平衡极阴、极阳的能量，使人与人之间和睦相处。 一般建议黑曜石需佩戴右手为佳，所有的水晶来说几乎全部都是佩戴左手，惟独黑曜石，是佩戴右手，因为根据古中国气法，一般都是左进右出为原则，所以，左手都是进气而右手是排气，右手佩戴黑曜有助于将自身的负效能量给吸纳掉，包括比较不干净的东西或者病气，甚至是比较不好的运气。 黑曜石因为具有强大且又精纯的能量，所以可以放在煞气较重的地方，甚至做成黑曜佛像，对于避邪档煞的效果更是上乘，但是请注意，黑曜石本身主要是可以大量的吸纳负效能量，但是并不会清除，所以在一定的时间之内，一定要净化黑曜喔。 三、绿幽灵水晶（事业水晶） 主要功能：创造事业财富，主正财，招财，纳财。 绿茶色水晶中的绿光是现代经济动脉的光，若想扩充套件业务，吸引更多的财富因缘，便须要绿色水晶，绿幽灵水晶中的绿光有高度凝聚财富的力量。绿色水晶可强化免疫系统机能，使人自然安祥，事业官运蒸蒸日上。 生理作用： 1、第四轮影响的腺体为心、肺、免疫系统、胸腺、淋巴腺，据说可运用绿色或粉红色光治疗心痛、心脏病、高血压、呼吸困难、紧张、失眠、愤怒、妄想、癌症，尤其治疗癌症最好是用绿色。 2、一般来说，白色光可以用来治疗任何疾病，但白光太滋养，会养肥癌细胞，只有绿光只选择健康的细胞供给养分。由于绿色位于光谱中心，是最平衡的颜色。压力大时，拿着绿幽灵冥想绿光充满全身，可以解除紧张放松自己。 心理作用： 1、大家都说绿幽灵水晶是正港财神，能带来因事业所产生的财富，据说提出这个说法的的其实不是“人”，而是“灵”。原来他是80年代美国流行一时的新纪元拥护者Larzaris，他的理论是--美钞是绿色的，而水晶中的绿色金字塔，反映出宇宙机制，从无至有，在物质世界建立根基的原始力量，所以被喻为财富水晶的极品。与农业社会中渴望意外之财的黄色光不同，这个时代的人们更渴望经由努力创业，白手......馀下全文>>
烧三根香图解
其实不用太在意烧香的结果的，我们主要有敬佛，礼佛的心即可，心诚则灵。我给你一张烧香图解做为参考的。
婚姻线分叉怎么办，手相婚姻线开叉图解大全
婚姻线分叉都是不好的预兆 叉开的小说明没有离婚但是分居 开叉大说明已经离婚 具体的时间要结合感情线的流年法判断
本命年手链男士多少钱，本命年手链男士怎么样
我不相信本命年这些 我觉得这是个人的一种想法而已 所以祝福你
有没有人会看手相的？男士左手断掌代表什么啊？
老人认为，断掌的女人会克夫，而断掌的男人会很厉害噢，不是当大官，就是赚大钱。 其实，那都是迷信，我就见过一个男的断掌，也没见有多厉害，要钱没钱，要老婆没老婆的，也没什么本事。
住宅风水的图解
现代人选择好的住宅风水十分困难，因为住宅结构大多已经固定。看风水时一般风水专家们会先从外围风水环境再到住宅内的风水，所以详细评判住宅风水好坏评判需要风水大师们亲临现场考察。今天我们从住宅选址上如何运用风水学原理以图示给大家说明住宅风水应用中讲到的很多情况，大家一看就能印证这个住宅风水的好坏： 这个比较适合东方历史文化发展规律。中国人讲方正、规则、（人类总的都需求）对称、平正，而三角或不规则房屋住宅容易导致人精神紧张（因为它不符合人类的共性的遗传特征），从中国传统风水学实践来讲，这种住宅风水易导致口角争执，即不“和”，这包括与人的不和和与物的不和。越是尖角突出或不规则性明显，这种不和谐性矛盾就会加剧！所以开门见山阻的挫折感和开门向下的消极感不利于住宅主人的运势发展。 这一点无论是古人还是现代人感受是一样的，住宅外的尖角直冲大门，而整个住宅坐向又恰恰被尖角狠狠插进，这种强烈的被尖角狠狠插进，这种强烈的冲突、攻击，易导致住人重病！身体与精神严重受压抑，发生重病、祸端常见不鲜！所以尖角煞在众多风水煞里面被列为大凶之一。 由此住宅风水凶煞的名字我们就知道这种犹如从天而降一把劈刀，对住宅风水影响可想而知。图例中，两幢大楼构成的狭长空间直冲下面的住宅，那两幢楼越高、狭长空间越长对正面的住宅破坏力就越大；除此之外，在城市十字路口、拐角有时飞跃出来的立交桥、巨型广告牌，都是天斩煞的表现形式。天斩煞易导致的凶害是便宅主易得突发性疾病；易意外事故。 中国社会家庭群聚性特征比较明显，西方历史人由于凶恶环境常会组成自由人联合体，而自由性特征使得他们比较独立。东方民族，群聚性又要求相互和谐，因此不可以将住宅独立于集体住所之外，住宅建于高处、或地洼处都不利于社会生产生活。此种住宅风水易导致心脏方面问题；社会交往也会出现严重不合群状况。（其社会学意义大家都会感受到） 这个用现代科学的解释是离心力的原因，弓煞张力使住宅风水非常不稳定；如果在河的弓背上则房屋根基不稳；现代城市中背弓路煞比较常，所以我们也常见十字或弯路口的房子一般都以圆角化解．生活中常见住在天架桥、背弓路旁边的宅主饱受噪音、高速行驶车辆离心力甩出冲击，导致精神萎迷、形容消瘦比较多。
关于手相...
莲花与佛教的关系十分密切，可以说“莲花”就是“佛”的象征。 当我们走进佛教寺庙时，便可到处看到莲花的形象。大雄宝殿中的佛祖释迦牟尼，端坐在莲花宝座之上，慈眉善目，莲眼低垂；称为“西方三圣”之首的阿弥陀佛和大慈大悲观世音菩萨，也都是坐在莲花之上。其余的菩萨，有的手执莲花，有的脚踏莲花，或作莲花手势，或向人间抛洒莲花（如天女）。寺庙墙壁、藻井、栏杆、神账、桌围、香袋、拜垫之上，也到处雕刻、绘制或缝绣各种各色的莲花图案。可见莲花与佛教的关系何等的密切。 莲花与佛教的密切关系，还表现在佛教将许多美好圣洁的事物，以莲花作比喻，以莲花为代表。在佛教故事中，佛祖释迦牟尼的母亲，长着一双莲花般的美丽清亮的大眼睛。佛祖降生时，皇宫御苑中出现了八种瑞相，其中最主要的一种瑞相，便是池中突然长出大如车轮的白莲花。佛祖降生时，在他的舌根上放射出千道金光，每一道金光化作一朵千叶白莲，每朵莲花之中坐着一位盘足交叉，足心向上的小菩萨。 佛教以莲为喻的词语，更是数不胜数。佛座称为“莲花座”或“莲台”；结跏趺坐的姿势，即两腿交叉、双脚放在相对的大腿上，足心向上的姿势，称为莲花坐势；佛教宣传的西方极乐世界，比作清净不染的莲花境界，故称“莲邦”；《阿弥陀经》描写的西方极乐世界的情景是：“极乐国土有七宝池，八功德水……池中莲花大如车轮。”故称佛国为“莲花国”；佛教庙宇称为“莲刹”。“刹”为梵语，即西方净土，以莲花为往生之所托，故称“莲刹”；念佛之人称“莲胎”，比喻住在莲花之内，如在母胎之中；佛眼称为“莲眼”，以青莲花比喻佛眼之好妙；胸中之八叶心莲花称为“莲宫”，即心中的莲花般的境界；释迦牟尼的手称为“莲花手”；僧尼受戒称“莲花戒”；僧尼之袈裟称“莲花衣，谓清净无杂之义；五智中的妙观察智称为”“莲花智”；称善于说法者为“舌上生莲”；谓苦行而得乐为“归宅生莲”；佛经《妙法莲花经》简称《法华经》，都是以莲花为喻，象征教义的纯洁高雅；东晋东林寺慧远大师创立的我国最早的佛教结社称为“莲社”；佛教净土宗主张以修行来达到西方的莲花净土，故又称“莲宗”。总之，莲与佛教结了不解之缘，佛教在很多地方都是以莲为代表，可以说莲即是佛，佛即是莲。 佛教为什么如此推崇莲花呢？这主要有两方面的原因： 一、佛教产生于印度，印度地方气候炎热。荷花盛开于夏，给人们带来凉爽和美的享受。人们对于这种夏季暑热时盛开的美艳之花，自然十分喜爱，因此在印度的文学作品特别是民间流传的民间文学作品中，莲花都是美好、善良、圣洁、宽容大度的象征。这类故事非常之多，影响很深，如《莲花王子的故事》，便将道德高尚、善良、正直、奉行为王十法（布施、持戒、慷慨、正直、和蔼、自制、忌怒、忌杀、宽容和大度）的好国花比作莲花。《莲花王的故事》说莲花王为了拯救百姓的饥荒，他跳进恒河之中，变成一条大赤鱼，告诉百姓割他的肉吃，他的肉割了以后又生起来，这样坚持了十二年，他用自己的肉供养全国百姓，度过长达十二年之久的灾荒。《鹿母莲花夫人》的故事，说鹿母莲花夫人每走一步，脚后立即现出一朵美丽的莲花，她一胎生下五百个童男，个个都是俊美的大力士，均是保卫国家的英雄，因此鹿母莲花夫人成了能多生美男的象征。 释迦牟尼创立佛教，主张废除古印度等级森严的制度，实行种姓平等，以慈悲为怀，普度众生。为了弘扬佛法，使广大群众能够理解和接受佛教教义，便以俗语传道。又迎合民众的爱莲心理，将莲喻佛，使得佛教能够迅速传播开来，信众广泛。 二、因为莲花的品格和特性与佛教教义相吻合。佛教是着重寻求解脱人生苦难的宗教，将人生视作苦海，希望人们能从苦海中摆脱出来，其解脱的途径是：此岸（人生苦海）——济渡（学佛修行）——彼岸（极乐净土）。即从尘世到净界，从诸恶到尽善，从凡俗到成佛。这和莲花生长在污泥浊水中而超凡脱俗，不为污泥所染，最后开出无比鲜美的花朵一样。 佛教的重要信条之一，是广爱博施。施予一切有生命者以慈悲。所谓慈悲，是指希望和帮助他人解脱苦难，获得快乐。慈心是希望他人得到快乐，慈行是帮助他人得到快乐；悲心是希望他人解除痛苦，悲行是帮助他人解除痛苦。佛教要求对于有生命者，不计善恶，不分人畜，都应施予慈悲。对种种恶行，都要容忍和宽宥，用慈悲心去帮助他们，感化他们，使之向善，成为善良之辈，结出善果。但严戒同流合污，要身处污浊的尘世而不为其污染，保持自己的洁净清芬。用来表达这种思想观念的最好不过的是莲花。 莲生在污泥之中，犹如人生在浊尘的世界，这自然要与污浊相处在一起，受许多邪恶污秽事物的侵扰，佛教称这些邪恶力量为“魔”。佛教要求人们不要受世间邪恶污秽（即魔）的侵扰和影响。莲花“出污泥而不染”，开出洁美的鲜花，确是最好的象征，因此佛经常常将莲性比佛性。《大智度论8226;释初品中户罗波罗蜜下》说：“比如莲花，出自污泥，色虽鲜好，出处不净。”《从四十二章经》说：“我为沙门，处于浊世，当如莲花，不为污染。”所以拯救世界的梵天王是坐在千叶金色妙宝莲花上出生的。释迦牟尼佛、阿弥陀佛、观世音菩萨都是坐在莲花之上，或手执莲花，表示佛是出自尘世而洁净不染的境界。 人要做到出自尘浊而不为污染的境界，不是一件容易的事，需要相当高的觉悟和定力，这就需要修持和守戒，开发佛性，消除魔性。佛性增强了就能抵住魔的干扰，还能降魔成佛，就能解脱生、老、病、死之苦。这听起来似乎很玄，宗教意味很浓，其实只是较高的一种思想境界层次。一切事理通达了，参透了，自然凡事都看得开，不再贪婪、恐吓、焦虑、痴心、嗔怒，在精神上自然摆脱了苦境，变得轻松愉快。所以佛教中的莲花，代表一种智慧的境界，即所谓“开悟”。《无量寿轨》说：“是菩萨（观音菩萨）作是思维，一切有情身中，具有此觉悟莲花，清净世界不染烦恼。”《大藏经图像》第六卷载《白宝口抄》云：“论凡夫心如合莲花，圣人心似开莲花……问：‘何故众生心性譬莲花乎？’答：‘《秘藏记》云：莲花部吾自身中，有净菩提心清净之理，此理虽经六道四生界死泥中流转，而不染不垢，乃名莲花部。’《疏十二》云：‘观莲花不观余花耶？’此亦有意，如世莲花处污泥之中，生处虽说恶，而莲花体性清净，妙色无比，不为诸垢所染。凡夫变复如是，虽种种不尽三毒过患无量无边，亦此莲花三昧甚深，果实皆生其中，即是如来平等大慧之光也。” 佛教有“花开见佛性”之说，这里的花即指莲花，也就是莲的智慧和境界。人有了莲的心境，就出现了佛性。
