中国手相学天纹图解
面相学眉毛 图解--------如果男人没有眉毛的会怎样/？
把头发弄长点、遮住眉毛、没眉毛就是个秃蛋
求面相学---面相位置图解
何谓十二宫 面相的十二宫，是以不同的宫位，表徵人生的成败吉凶。虽然各家的说法不尽相同，但大致上还是差不多的。 命宫 命宫的位置在双眉之间，山根之上，也就是印堂的位置是命运总开关的所在。也是吉凶气色的聚合处，如果光明如镜，一生便多顺遂，倘是陷落而不平坦，被眉头侵犯而显得狭窄，或因有皱眉头的习惯而形成皱纹，或因受伤而留下疤痕，这都会影响命运的起伏，而发生负面的遭遇。 财帛宫 指的是 子，也有将前额眉尾上方的左右天仓，下巴两旁的左右地库包括在内，也有单指 准头，代表的是财富与事业。 子高隆丰厚，圆而挺直的，不但身体健康，积极努力，也必事业有成，财富聚积，生活裕如。如果 子歪，斜，弯，钓，尖，薄，侧，反，露骨，露孔，都是缺点，不但是性格上的缺失，也影响事业与财富。 子如布满红丝，或气色青暗，都是疾病或破财的徵兆， 现红赤，专名"火伤中堂"，更是灾祸临头的警报，切忌轻举妄动，宜忍耐以消弭灾祸的程度。 兄弟宫 一般是指眉毛，也有包括龙虎角及额角，毛与荷尔蒙分泌有著关联，所以从前的相法 以眉毛看父母遗传的体质，推断其同胞兄弟姐妹有多少。现代实施节育，所以已无必要，不过眉毛仍然可以表彰其感情与情绪，不妨扩大解释为与朋友同事的相处感情，以及情绪的变化，再旁及作事的勇气与胆色。眉头上方为交友部位，象徵交友的损益，故不宜有不好的纹及疤。 田宅宫 从前的相书，多以眼睛为田宅宫，左眼为太阳，右眼为太阴，也有将前额左右的山林部位及下巴，都包括於田宅宫，顾名思义，田为田地，宅为房屋，都是固定资产。眼睛象徵智慧，精神，性情，如要拥有固定资产，必须具备这些优秀的条件，如果眼睛失陷，无神，性急无智，或眼白布满红丝，置产难，家园破败，而赤脉贯穿眼瞳，更会遭横祸凶险。现代相法，改以眉眼之间的上眼睑，从前称为精舍，光殿，田宅，家续等名称为田宅宫，田宅宫以广宽丰盈为佳，不但有利於置产，而且有良好的人缘，如果田宅宫有陷窄薄，性急燥，缺乏公共关系，很可能成为无壳蜗牛。 儿女宫 这是指眼下的泪堂位，像卧蚕似的下眼睑，须要丰厚，不宜空陷，这部位与小脑的关系很密切，如果有缺陷，薄弱无力，或有恶痣斜纹，影响小脑乱动，性欲不易正常，即使怀孕生育，将来孩子的成长，在健康或个性方面，也可能有缺点。 奴仆宫 在下巴的两旁，称为悬壁的部位，也有以下巴为奴仆宫，这是过去的旧名称，现在概括部属，同僚，晚辈，以及选举投票的群众，应以颏圆颐丰为佳，也就是说下巴宜丰满，如果尖陷，偏斜，窄削，就他得不到他们的支持拥戴。而且晚景寂寞。 妻妾宫 在眼睛的尾部，称为鱼尾，奸门的部位，现代厉行一夫一妻制，不允许重婚纳妾，应该扬弃"妻不如妾，妾不如偷"的观念。避免外遇问题。所以眼尾妻妾宫部位要丰隆平满，如果妻妾宫有缺点，深陷纹多疤痕，都容易导致婚姻不正常，甚至发生问题。 迁移宫 在前额左右眉尾上方的靠著发的部位，包括驿马，边地，有的认为应包括山林部位，如有缺点，就影响交通，乔迁，旅游，调动，以及做进出口国№贸易。如果想知道自己有没有机会移民，就要留意迁移宫了。 疾厄宫 双眼中间的山根部位，有的要包括 梁的年寿部位，是象徵祖上根基，遗产，健康，疾病的抵抗力，以及灾难应变力，所以要求丰满润泽，如果断裂和有陷，痣疤破败，都很不好。 年寿部位如有痣痕，表示胃肠消化力差，且容易患痔疮，便秘等疾病，山根断裂横纹，表示要远离故乡去外地求发展，且会遭遇挫败的打击。 官禄官 或称事业宫，位居印堂之上，前额正中部，包括天中，天，司空，中正，同样的 ......余下全文>>
中国的面相学是否可靠
主要是看什么，如是看身体健康状况那就一定准！ 如果是看命运就别傻了，看我面相的都说我命犯桃花，结果就是我到现在连女孩的手都没摸过，上学一直都在“和尚”班……
曾国藩面相学著作
第一神骨 俗话说：“去掉稻谷的外壳，就是没有多大用途的谷糠，但稻谷的 精华--米，仍然存在着，不会因外壳磨损而丢失。”这个精华，用在 人身上，就是一个人的内在精神状态。 俗话又说：“山岳表面的泥土虽然经常脱落流失，但它却不会倒塌破 碎，因为它的主体部分是硬如钢铁的岩石，不会被风吹雨打去。”这里所 说的“镇石”，相当于一个人身上最坚硬的部分--骨骼。 一个人的精神状态，主要集中在他的两只眼睛里；一个人的骨骼丰 俊，主要集中在他的一张面孔上。像工人、农民、商人、军士等各类人 员，既要看他们的内在精神状态，又要考察他们的体势情态。作为以文为 主的读书人，主要看他们的精神状态和骨骼丰俊与否。精神和骨骼就像两 扇大门，命运就像深藏于内的各种宝藏物品，察看人们的精神和骨骼，就 相当于去打开两扇大门。门打开之后，自然可以发现里面的宝藏物品，而 测知人的气质了。两扇大门--精神和骨骼，是观人的第一要决。 古之医家、文人、养生者在研究、观察人的“神”时，一般都把“神” 分为清纯与昏浊两种类型。“神”的清纯与昏浊是比较容易区别的，但因 为清纯又有奸邪与忠宜之分，这奸邪与忠直则不容易分辨。要考察一个人 是奸邪还是忠直，应先看他处于动静两种状态下的表现。眼睛处于静态之 时，目光安详沉稳而又有光，真情深蕴，宛如两颗晶亮的明珠，合而不露； 处于动态之时，眼中精光闪烁，敏锐犀利，就如春木抽出的新芽。双眼处 于静态之时，目光清明沉稳，旁若无人。处于动态之时，目光暗藏杀机， 锋芒外露，宛如瞄准目标，一发中的，待弦而发。以上两种神情，澄明清 澈，属于纯正的神情。两眼处于静态的时候，目光有如萤火虫之光，微弱 而闪烁不定；处于动态的时候，目光有如流动之水，虽然澄清却游移不定。 以上两种目光，一是善于伪饰的神情，一是奸心内萌的神情。两眼处于 静态的时候，目光似睡非睡，似醒非醒；处于动态的时候，目光总是像惊 鹿一样惶惶不安。以上两种目光，一则是有智有能而不循正道的神情，一 则是深谋图巧又怕别人窥见他的内心的神情。具有前两种神情者多是有瑕 疵之辈，具有后两种神情者则是合而不发之人，都属于奸邪神情。可是它 们却混杂在清纯的神情之中，这是现神时
面相学上说的天苍、地库、甲柜、井灶具体指的什么部位？
天苍-----太阳穴 井灶-----鼻孔 甲柜-----鼻翼 wenku.baidu.com/...b.html有心情的话推荐你看看，你想要的答案全在这里。
面相学脖子的颈纹是福气还是劳碌
福气
跟叶先生每天学风水相学中吉人自有天相究竟是什么相
也就是笑口常开的那个佛像，慈祥憨厚而与世无争。 实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。和以上观点吻合，风水正面解读；和以上观点相背，风水反面诠释。现代小区成套的房户是按实用、方便、舒服、安全、卫生、美观的理念构思、设计、修建，就只能按这种构思、理念评判。用古“罗（骡）马”的理念套评，只能是牛头不对马嘴。 如何选择、购置房屋，以各人的心向为主。心向最重要的标志就是“喜好”。各人喜爱不同，喜爱就是好风水。不喜爱，走到哪个地方，心情就压抑，甚至不舒服，这样的地方再好也是别人的好地方，不是当事人需要的好风水。 什么是最好的风水？——最好的风水就是心态平衡；无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。 养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进？——养孩子肯定与风水有关。风水的主观条件是人的思想基础；风水的客观条件是周边环境。这二者相辅相成，定然影响到孩子的身心成长。 风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形和条件局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，生活、生产条件欠缺，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：“实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。 一个城市的风水优劣，不决定于某一狭
怎样编中国结？最大号，有图解, 有图片，可以参加比赛。正好用3米，一个小时半之内。
编 初学者应先准备两条练习线，4号白色、粉红色斜纹线各120厘米，线头合并、打结，连接成甲、乙两端不同颜色；按图解将基本结练熟，记住易错的地方，再开始用新线做正式结体，可保持作品干净、美观。 一般分为二种编结方式：徒手式编结，平摆式编结。除了盘长结与大型变化结，大部分的基本结皆可按图解顺序以徒手方式学习。因盘长结徒手式编结过程比较复杂，为达到学习效果，初学者需以循序渐进的方式先学平摆式盘长结，待熟悉编与抽的要领后再学徒手编结，就可以顺利进行了。以理论作基础的编结观念能使您跻身行家之列。盘长结的编结难度较高、复杂、延展范围广，并且可照自己的构想，设计各种样式的盘长变化结，所以盘长结系列的造 型均是专家学者所钟爱的对象。以往在展览会展示大型、复杂的变化组合结，对没有长期研究环境的业余爱好者，是可望而不可及的深奥技术，这是因为过去尚未有人将中国结的构成因素做系统的理论分析，致使实际编结技法缺少理论基础，众人皆难看清盘长结延展的关键因素。 抽 抽即调整。穿绕完毕，检查核对是否有错误地方。结体编完会有多余的剩线，呈松散状，需要进行抽的步骤把多余剩线抽到尾端，整个结体才会显现。但是结形的标准需靠个人的审美观衡量，如有人喜欢把结耳拉大，有人却觉得这样反而会失去主体的分量，有人在结耳处做各种弧度的变化。但有三项可定标准： 1．结体的松紧度要平均，四边必须等宽才能对称，以尺测量即可。 2．每个回转线的距离相等，横直对称，每个结缝间隙就会整齐，可用钩针尾端调整。 3．正面的结缝要与背面的结缝对齐，将结体对着光看，可从结缝看到光线。 艺盘长结为例，盘长结“抽”的过程至少要做三次： 第一次，先把扣住珠针的结耳全部放开，把松散的空间移至结耳处，在保持整齐的形状下，将外缘结耳呈放射状拉开，使结体慢慢缩小，直到形成预定尺寸为止，但不是“紧”，以各线空间的距离约半条线的宽度为标准。 第二次，结体的窄间移到结耳，所以结耳显得更长，几乎与邻耳纠缠起来，本次抽线是将这些结耳多余长度全部移到尾端。 第三次，整个结体形成，但是还需要调整，如两边结耳不对称、结体空隙不平均等。酢浆草结、如意结和大部分组合结是抽与编的步骤交叉进行，不是全部编好再抽线，所以有的作品不能单独进行编的步骤，必须编、抽交叉进行。 修 纵然是简单的作品也须经过“修”的过程才能将完整的结体发挥应有的功能，譬如一个以盘长结打好的玉佩，会留下两个线尾，必须以项链头接上两个线尾或做调绳结，使结体可供穿戴，此即饰的过程。 修，并非一定在编、抽过程之后才进行，制作…—个作品，编、抽、修经常是合并交叉制作，并无规定何者先、何者后的顺序；若“筹”的过程没有事先规划好，容易把步骤搞错，造成拆结重做的后果。 在设计一个作品时，原来计算起来总长度应可完成，可是实际编制却因忘了算入挂耳的长度，致使长度差20厘米，会有前功尽弃的心情。此时当可采用接线技巧，继续编结未完部分，等抽好作品会剩更长线尾，再将其剪断即可，这也是“修”的方法。结子做好以后，为了使结形更为坚固，美观，常须做修饰的功夫，做穗子：线头如果正好在结子的下端，要作成一条穗子，要先打简单的结以为收束，又分双线、单线。①如果是单线，可打八字结作结束②如果足双线可打钮扣结、双联、平方、藻井作结束制穗子的方法：①如果线足属于绞绳或瓣绳，可直接将线解开松散作成穗子即可。②先作一个钮扣结，然后在结中再藏些线段即成。包线法：在毛线四周安置若干线段，然后再用另一线捆绑，打成死结即成。以保持其尽善尽美的结形。常用的修饰法有四种：①藏线头。②做穗子。③镶珠子。④绕五环。⑤暗缝等。藏线头：线头如要藏得大衣无缝，无迹叮寻，最好的办法，足打个钮扣结、挺长结或闭锦结。其作法如卜： ①钮扣结的线尾呵九接剪掉。②盘长结像个小口袋，用发夹将一条线头穿过这个小[]袋，然后寸·剪掉。 ③闭锦结刖线头绕结心。 缝 除了少数结形牢固的结子，有一些“中国结”的结构不甚坚牢，做好后过不了多久就松动了，它的结形也因而变形，因此其实用性就相对减低了。虽说结子是个小饰品，然而它却精巧无比，一个较为复杂的结饰，要花上一番心血来编织。为了使它保持长久而结形不变，就要在做好后，马上在其较容易松动处用线缝牢 如此结子不但不会变形且可保持较为长久。如果是用来做项链的装饰，也较能负荷坠子的重量。 定形 经过编、抽、饰的过程，一件以自己双手、精神、艺术修养所产生的作品已经大功告成，当陶醉之时，切记整个结体还是经不起别人的触摸，此时若不即刻进行定形处理，会随时发生变形，所以只要认为结体是在最佳情况，就要马上进行“定形处理”。 方法： 找个空间将不用的报纸平放在地板上(报纸是为防止喷漆和原料沾到器物)，再将白纸(没有印刷的纸)放上，把调整好的理想作品翻到“背面”(要喷漆的面)，放在白纸上面，取透明喷漆并摇动，使之均匀，距作品5—10厘米，喷在作品上面，让漆液渗入线体，对容易变形、松散的部位多喷一些，但不能太多，否则会渗到结体正面(可先在旁边以不用的线头试喷)。喷好的作品好像沾到水一样，颜色会变深，但会慢慢恢复，待约2—3小时，作品会慢 慢硬化，经4—5小时即可正常使用。 处理完毕的 结体，不特别注意是看不出来的。但是一经“定形处理”，外形就不再改变，所以一定要在结体最佳的形状下，进行定形处理。 综上所述，编、抽、修三个过程没有固定何者在先、何者在后，应视整体组合的特性安排制作顺序。若没按制作顺序或遗漏一个环节，将会被迫把做好的结体拆掉重编；所以不妨在“筹”的过程中多花一些精力、时间，细心设计、安排，以达到最有效率的制作过程。 追问： 请问有没有图片？
中国的中秋节是哪一天？
今年的9月25日 中秋节简介 每年农历八月十五日,是传统的中秋佳节。这时是一年秋季的中期,所以被称为中秋。
手指下有井字纹在手相学中代表什么？懂的请尽量说清楚一点
事业规模纹，有富贵的说法
