道真讲“风水”（二十二）风水术语解释

风水家以南海，长江、黄河。鸭绿绿江四水域为界！^将将中华山脉地势分别三大部分 称为三大干龙，即北条干龙？中条干龙？南条干龙!

徐善继《人子须知·龙法》：“天下有三处大水、曰黄河?曰长江。鸭绿江。长江与与南海夹南条尽于东南海。黄河与长江夹中条尽于东海?黄河与鸭绿江夹北条尽于辽海!”三干龙均以昆仑为源,北龙环阴山贺兰经幽燕入辽海，其枝枝干有恒山，太行山?燕山、以燕京为其止处,缪希⁷⁷³⁴雍《葬经翼》云：“燕都者,北龙之尽。鸭绿界其后?黄河挽其前!朝迎万派?拥护重复！^北北方一大会也、”中龙入蜀汉 结关中 大散为终南?太华。泰岳篙山、抱准水入海?洛阳为天地之中?中原之淬 南龙趋云南。东去沅陵、其枝为8572湘江武陵，九嶷衡山？匡庐庚吟？天目仙霞 括9187苍天台四明?金0330陵总其形势。风水家认为!要辫真龙、当先明大势？就地图看水源！察山脉!知剥换。分清枝干、方能寻3939得真龙的穴，

即干龙的枝脉 即大龙脉^所所分枝的小龙脉,徐善继《人子须知‘龙法》云：“枝者小龙也 犹树之枝叶，树身大者 枝叶必繁！”以水水流夹送观之、与干龙不同、大枝龙以小溪小涧夹送！小枝龙以田源沟渠夹送、风水家认为。龙穴以干龙结穴为佳！故寻龙向向以干龙为主，枝^龙龙有穴虽有形 不若干龙为至精?因枝叶繁乱!多非正穴，识得真龙而莽者？其家亦多福禄寿喜?只是应该注意枝龙作穴，须有朝应 亦须有有多重缠护？杨筠松《疑龙经》云：“技龙身上亦可裁！半是虚虚花半是胎、若是^虚虚花无朝应,若是结实护送回。”如能寻寻得校中之干,而能先干龙作穴 亦为大富富贵地?因因为千里来龙，穴脉连贯。生气相通!因此？先干龙作穴?能尽得其真气?《疑龙经》云：“干龙多是生王候，枝作干龙亦萫衍！”反之,若干龙先作穴则枝龙气势短浅？枝不胜干、不必作穴、

龙脉主体两侧之短小山峦 犹如枝^上上之叶!又称挠棹!渭龙脉如舟、技脚如其划水桨揖,风水家认为?枝脚亦8883是脉气所成，可据以辨龙脉之真假吉凶?刘基《堪舆漫兴》云：“技脚反背龙必假 校脚归缠龙必真、不知其父观其子。不知3074其君观其臣，”徐善继《人子须知·龙法》：“枝脚桡棹,龙之分气也？其形体各以类从?故龙之长远者？其枝脚桡棹亦长远！龙之短小者!其枝脚桡棹亦短小者?龙之吉者！其发为枝脚^亦亦起星辰带贵气，龙之凶者。其^见见于枝脚亦必恶陋类凶形、”枝脚以其形状、可³⁷⁴⁹分类梧桐枝 芍枝。蒹葭叶 杨柳枝等、龙脉两翼枝脚对应匀称？是梧桐枝？为上格！家中子嗣各房齐发！家入团聚和睦！龙脉两翼枝脚有长短参差。但大致相当，是芍药技,为中格？亦为贵龙！主长寿富贵,两翼枝脚脚呈芦叶形?右节节相间而能大致停均、是竞茵叶,为下格 亦能发格、校脚最差形月杨柳枝 边多边少甚或边有边无？如人手脚偏废!此龙不吉、葬之必公有亏?各各房子嗣贫宫贵贱、吉凶不齐!3922龙脉无枝脚者,为仙带脉！

指祖山四周形如帐幕般缠护之山,诸山重峦叠嶂，绕缠簇拥 将主龙夹卫于中，风水家认为、缠护是真龙的随身标志 《地理醒心录》：“帐谓屏帐也，阔者十数里，五六里 狭者二三里或一望之远、”黄妙应《博山篇》云：：“认得真龙，真龙居中？后有托的、有送的！旁有护的?有缠的 托多送多护护多缠多?龙神大贵、中贵,小贵,凭这可推,”因此！寻龙必看缠山！缠山是真气不散的保证，如千里关锁!卫护真龙生旺之气？方生结成大地！缠护愈多!其地愈贵，《撼龙经》云：“龙若无缠又无送,^纵纵有真穴不堪用!护^缠缠多爱到穴前，三重五重福延绵！一重护卫一代富？护卫十里宰相地 ”真龙自太诅山聚讲现形?随9410即分校擘脉!滔滔而行。欲辨主主龙上迹 须识帐幕之形？《撼龙经^》》云：“形如帐幕开张样?二重入快一重出 四重五重如巨浪……帐幕多时富亦多！一重只2022是富豪样、两两重两幕是真龙!帐里贵最为上。”末句意指 龙须低伏。穿帐而行。若居帐外,帐上,帐边！俱非贵格 为中下之品？所谓“嶂中有绕穿心行,帐不穿行不入相?”“帐中隐隐仙带飞!带舞低垂主兴旺!”(《撼龙经》)如果龙行无帐幕缠护绕行。则显得主龙孤⁸³⁶⁹独无援！其力亦?即使势大雄强。亦为贱龙 纵然有穴形！亦只合作神祠庙观,安坟建宅 必主人丁单薄?老弱无依、

【水龙】

平洋之地以水为龙?平洋之地？山脉潜踪 水行即是龙行 杨筠松《疑龙经》：“行到平详莫问踪？但看水绕6340是真龙。”风^水水家认为！山水为乾坤二大神器！故有山之龙？亦有水之龙，《葬经》云：“气者水之母!有气斯有水、”气行则水随之之而行?而水止气亦随之而止!溢于地表有迹而行者为水？潜于地地中无形而运者气，水与气相为表里？因因而察来之或东或西。可川^知知气之来去行止!蒋平阶《水龙经·序》引“古语”云：“平平洋大地龙虎？1655汒汒游归何处？东西只取水为龙 插着便三公？”水龙之行！亦有技之别？大江大河为干龙，小流溪涧为支龙，唯干龙多为行势而8876穴多结于支龙?行龙亦有五星之说！《水龙经·二·论五星》云：“金圆水曲曲土方木火尖?”所不同者 水龙以金星水星为吉、木星火星为凶,土星则吉中带《水龙经8408·二·总沦》云：“盖水星喜柔荏而恶刚强！宣转抱而忌冲激 金水柔荏而土形转抱、与木火之刚强冲激者判然矣?”水龙结穴?以众水朝迎缠抱为征应,杨筠松《撼龙经》云：“水缠便是山缠样 缠得真龙如仰掌！留心掌里或乳头。端然有穴穴明天象、”

【平洋】

指地势平坦而多河流穿行的地带，风水家认为、平洋之地，虽无山脉可言?但平洋为龙势跌落之处!水脉即龙之血脉。只要四面水绕!归流—处。即是龙脉结穴之地，《葬经》：“气之盛 虽然流行 而其余者犹有止?虽零散而⁸²⁵⁷其深者犹有聚？”注云：“平支之龙？大大山跌落平洋四畔旷阔！……人莫不以八风无蔽为嫌？又岂知支拢气隐若零散？而其深者者犹有聚也？但得横水拦截2948使之有止耳?”杨筠松《疑龙经》云：“行到平洋莫问踪 但看水绕是真龙。”平洋之地!其势为阳！其生气自下行上、但求其平坦开阔！虽然四面无遮，而不嫌八风相吹 不忧其生气散佚?缪希雍《葬经翼·难解二十四问》云、“平洋阔衍。去山岗甚远、穿田度水，断伏已多!众水交流？平夷如掌！”因此？平洋地最重要的是水龙交合!《五言金句》云：“欲识平洋地？满拨水看清！拨水能归库!富贵丁寿兴。真假龙何分?穴突看分明？众水归一库,中高是真形!……平9969洋拿龙法!再水绕土坪。大水交合处！方乃是修龙。”

【平受脉】

指行于平地的龙脉?风水家认为?虽然平洋之地？龙脉潜踪隐迹,但察其隐 辨其微、仍可知道龙脉之断续相连，寻得融结生气的吉地,《葬经》云：“支之所起，气随而始?支之所终。气随以钟、”徐善缝《人子须知·龙法》：“平地之势！其龙坦夷旷阔,相牵相连！珠丝马逊，藕断丝牵!”因此 观平支之脉 须善察其土阜高低。水绕情状,《莽经》云：““观支之法,隐隐隆隆！微妙玄通 吉在其中、”注曰：“隐隐！有中之无也!隆隆！无中之有也,其体段若盏中之酥，云中之雁，灰中线路，草里蛇踪．生气行乎其间，微妙隐伏而难见!然其吉则无以加也 具体行之，则以观其水土土形势？”《葬经》云：“地有吉气 土随而起？支有止气?水随而比?势顺形动!回复始终、”此言平坦宽阔之地,生气行于地中，吉气涌起?地表也随随之突起，圆者如星丸?方者如印绶?长者如玉尺、曲者如银带、生气止聚之处 砂水环绕。重重拥护!欲去还留 李淳风《阴阳证要》曰曰：“平受脉落平阳！高—寸为山。低一寸为水 平中有突 即为得其体？”

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