水口是水流的去处,水口砂是水口两岸之山,水口无砂,水势直弃而泻不吉。水口处应有密集之山,如犬牙相错,群鹤相攒,重更迂回数十里,步步回头不肯离去才是大吉。若是华表、捍门、罗星、北辰则更好。山管人丁水管财,山水环顾有情,才为上等之地。
风水术语大解读 关于形煞—— 反光煞:凡因阳光、水面、玻璃的反射而被照射则称为反光煞。 割脚煞:在市中心很少见,是大厦接近水面,水贴近房屋。 镰刀煞:凡是弯形的天桥或带弯形的平路都称为镰刀煞。 孤峰煞:所谓“一楼独高人孤傲”,是指一座楼宇的前后左右都没有靠山或大厦。 枪煞:这是一种无形的气,所谓“一条直路一条枪”,即是家中大门对正有一条直长的走廊,便是犯枪煞,以本身为中心点,见有直路或者河流等向着自己冲来也是。 白虎煞:即风水师所说“左青龙,右白虎”中的白虎,指房屋右方有动土的现象。 天斩煞:两座大厦靠得很近,致使两座大厦中间形成一道相当狭窄的空隙,远望去就仿似大厦被从天而降的利斧所破,一分为二似的。 穿心煞:一些楼房下被建了地下铁路或隧道,从楼下通过,便主犯穿心煞。 廉贞煞:一般风水注重背后有靠,但如果所靠之山并非名山,而是山石嶙峋,寸草不生的穷山,风水学上则称之为廉贞煞。 天桥煞:一条自高而下的天桥常有弯斜的去势,天桥为虚水,斜去而水走。 开口煞:当你打开自己的大门时,见到升降机门的开阖,好象老虎嘴一样。 冲煞:从风水观点来论,居住在五楼以下的,比较容易犯冲煞,因为居所多被灯柱、树木所挡。 关于风水择日用事术语—— 动土:阳宅建筑时,按所择日时,用锄头在吉方锄下第一锄土的时间称“动土”。 下基:墙基挖好后,在吉方所下的第一块基石的时间称“下基”。 竖柱上梁:竖立柱子及上屋顶大梁的良辰吉日。 安门:一般指门向之正中大门(主门)。 作灶:安修厨灶,厨炉移位。 进火:一般指入宅,古时有进火的一套仪式,现小城镇和农村还有此习俗。 移徙:迁移居所(旧宅)。 修造:修建房屋,修缮柜台。 订盟:订婚(文定,过定,小聘,暗定)。 纳采问名:求婚之意。 嫁娶:结婚典礼。 冠笄:成人仪式。 安床:一般指铺定结婚新床或移旧床。 祭祀:祭祀祖先或在庙里拜神。 祈福:求神降临,设礁许愿还愿。 立券交易:即订约买卖之事。 栽种:播种百果,栽植接果。 开渠穿井:筑下水道、水沟;穿井即开凿水井。 开市:商店开张做生意或新年第一天开张。 扫舍:清扫房舍。 开仓:打开仓库。 作梁:砍伐树木作屋梁。 修饰垣墙:即粉刷墙壁。 平治道涂:即修平道路。 修屋壤垣:折除旧屋、围墙之事。
一个是论时间规律对风水的判断标准、另一个是论述方向对风水判断的标准!
要看山的远近,如果距离过近会给人压抑 感,时间久了影响人丁,门近前山为案山,要低矮些,圆润有绿色植被,与居家之间有大的空地称为名堂,可以藏风聚气,案山再远处要有朝山,要连绵起伏,山色也要美,屋后的山要高大但不能陡峭,要在山脉入地的位置建屋,里面有很多讲究,屋子左右还要有护翼山脉等。 总之如果门前有山要远要秀要富才好,不要怪石嶙峋土地岩石裸露。 希望对你有帮助。
仅仅朝向这些说明不了风水好不好的问题。不管是阴宅还是阳宅,朝向一样的很多啦。但是风水是不一样的,要结合细节来综合判断。
廿十四山它就是个方位!就是个代名词!没有祕诀。祕诀在玄空五行里面。
在风水学中,子山午向,丑山未向,说的是建筑物的坐向,准确地说是指建筑物的纵向中轴线的方位线,房子后面一边为坐,前面为向。 子山,是周天360度左右7.5度范围内,也就是352.5度到7点五度之间的范围内;丑山,是周天22点五度到37点五度之间。 子山午向,就是指房子后面是子,朝向是午;丑山未向,就是指房子后面是丑,朝向是未。 农村的房子很容易分辨坐向,现代城市的高楼大厦,没有丰富的堪舆经验,定坐向是一件比较困难的事情,所以,才会出现定坐向“各师各法”的怪现象。 zgmzzxysin搬家入住一定要择吉日吉时,尤其是入住新宅,因为搬入新宅之后就属于一个家庭运气的开始,犹如种植的花草一样,种植前土壤稀松、温度适宜,自然就会茁壮生长,反之,就会出现根枯叶黄....所以,有必要的情况下,可以到算工了解下详细的情况。B prhmosqsni
1、若楼房位于山下,旁边是高山,如有山坡对着楼房,则顺坡而下会有煞气,山坡越陡,煞气越重;2、如果楼房在山上,高于山顶,则四周无挡无靠,四面八方的风除了对财气的聚集不利之外,家人的健康也会有虞。现实中也有因为连日降雨而山体滑坡、山石崩塌,使周围楼房受损的。总之,楼房离山近了不好,无论低或高都有对风水不利之处。
初步感觉还不错:前有水(是否为玉带看不出),山(起码两层)环抱
盖粘倚撞论星辰,吞吐浮沉饶减真; 枕顶挨金休破骨,锁金点穴莫伤唇。 扦穴之法,基础在于“穴星”之金、木、水、火、土五行之义,也在于“穴形”之窝、钳、乳、突四穴之情。而“五星形势”各“穴星”均可能存在窝、钳、乳、突之情,故在“五星葬法”原则下,“扦穴法”各有一定之法,故盖、粘、倚、撞、吞、吐、浮、沉、饶、减手段各有其用。《穴法》说:“盖粘倚撞是天机,吞吐浮沉真妙诀;金木四法俱为良,水火星辰盖不得;土星端正始安坟,盖撞之外无他术。” 金星葬窝、木星葬节、水星葬泡、火星葬焰、土星葬角;“五星葬法”,乃各取其生气暗动之处。但扦穴之法,须明窝钳为阳、乳突为阴之义,也晓高低、厚薄、肥瘦、软硬、干湿、上下、左右、前后、正偏、长短、隐显之理,方知何者为阴来阳受、何者为阳来阴受。正如吴公景鸾在《道法双谭》所言:“穴法之要,‘特’之一字,尽之矣!” 盖、粘、倚、撞四法,与窝、钳、乳、突四形相关联。葬窝用盖,葬钳用粘,此是脉气阴来阳受之法;葬乳用撞,葬突用倚,此是脉气阳来阴受之法。脉气何辨阴阳?《灵城精义》说:“垅龙之脉,阴多而就阳;支龙之气,阳多而凑阴。”《元机》说:“峻为阴,平为阳。” 吞、吐、浮、沉四法,与气脉阴阳有关系。脉到葬口状如节掌为纯阳,扦穴下棺用“吞”法;脉气直行如剑脊为纯阴,扦穴下棺用“吐”法;气脉阴盛而来得雄急,为天气下降、生气上露,扦穴下棺用“浮”法;气脉阳旺来得沉细,为地气上腾、生气下隐,扦穴下棺用“沉”法。《入地眼》认为“穴有深浅葬法”,并归纳为“阴、阳、沉、浮”四字,“阳则气从下升,阴则气从上临;下升则气从棺底而起,上临则气从棺盖而入;棺盖入者葬于脉底,棺底起者葬于安上。沉则深,浮则浅,二者凭于生气。”但与前者表述有所差异。 上述前后四法,也有互相配合必要。刘伯温这段话就很说明问题:“来势缓而上聚,则用盖而沉作,以抑其阳气,因煞从下出;来势急而下聚,则用粘穴而浮作,以杀其阴气,因煞从上出;来势直而有伤,则用倚穴而吐作,以承其偏气,因煞从中出;来势横而无脉,则用撞穴而吞作,以受其过气,因煞从旁出。” 饶、减二法,则是与上述八法之配合,根据实际情况上下、左右或前后而加减饶借,依法剪裁。《地理人子须知》则有“以饶减定穴”之法:“饶减者,消长阴阳之义,收左右砂水顾穴也。大抵以先到者为主,以逆水下关为是,多在龙虎二山消息之。故龙山先到则减龙而饶虎,其穴必在左;虎山先到则减虎而饶龙,其穴必居右。穴左则取左山为关,须右边水过宫锁断;穴右则取右山为关,须左水过关锁断。自上而下谓之饶,自下而上谓之减。”