外国人的面相学书籍
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中国历史上有哪些著名的相学家和所留的相学书籍
相学在中国有着悠久的历史。最早约可追溯到公元前七世纪的春秋之际。《左传·文公元年》载：一次会葬中，公孙敖听说周天子派来参加葬礼的内史叔服会看相，便让自己的两个儿子出来相见。叔服对公孙敖说："谷可以祭祀供养你，难可以安葬你。谷的下颔丰满，其后代必定兴于鲁国。"《史记》、《吴越春秋》等史书中亦有关于姑布子卿、吴市吏等早期相者活动情况的记载。至战国，看相始流行。《增孔子·执节篇》载：魏安茵王问子顺，拜马回为相是否合适。子顺答曰："长眼猪视者诡诈。"后马回为相，终以谄获罪。此时看相之术虽已流行，但主要作为一种参政手段被人注意，职业相士和严格意义上的相学理论尚未出现。两汉时期，相学得到迅速发展。仅刘邦一家看相的事迹，《史记》就有种种详细的记载。但凡汉代发迹显达之人，如丞相周亚夫，长平侯卫青，吴王濞，淮南王英布，将军李广，御史大夫倪宪等，都有命相故事传世。据《后汉书》记载：东汉时连皇宫挑选嫔妃、采女都须经相士过目。随着看相习俗的广泛流行，此时相学理论体系初步建立。《汉书· 艺文志》载有《相人》二十四卷。据《怀庆府志》记载，仅当时的著名相士许负就著有相书《德器歌》、《五宫杂记》、 《听声相形》诸种。两汉以后，迨至李唐，看相成为重要的社会职业，相书多达三十余种，一百三十多卷。此后宋、明两朝，看相风气发展到颠峰。许多相士成为显贵，不少知识分子、上层名流以浓厚的兴趣研究相学理论，大量相书充斥书肆。明以后，相术逐渐流向民间，成为江湖术士敛财养家的手段。自此，无论相学理论还是看相技艺都少有新的发展。古代相学名流群芳灿若星辰，如春秋时期的姑布子卿，战国晚期的唐举，汉代许负，唐代袁天纲、李淳风， 宋初麻衣道者、陈搏，明代袁忠微，清代陈钊等，皆负盛名。其社会影响不在同时代的达官显贵、文人学士之下。古代相学著作多不胜数，但大多数是相互转抄，自成体系又较实用的主要有《麻衣神相》、《柳庄相法》、《神相全编》、《水镜集》、《相理衡真》等。其中又以托名五代术士麻衣道者的《麻衣神相》流传最广，托名宋代陈搏的《神相全编》体系最完备。
周易书籍
兄弟啊！古人说：“善易者不占。”学周易可不能学算卦呀，那样就本末倒置了！ 周易的书太多了，绝大部分都是垃圾！有一本金景什么的老先生的书很好，可以拿来看看。一开始，千万别想学算卦，那就走歪了！切记切记啊！ 另外周易可不是好学的，要细心玩味，并且和你自己的阅历和有关系，不要信那些“速成”之类的，都是骗人的！一定要小心啊！
面相学高低眉
别信这些。
算命书籍大全
这个要有师傅带的，而且师傅的水平高低，带出来的徒弟也不一样。自学是很难弄懂的，书上有很多东西是假的和错的，有些书是你抄我，我抄你，把错的就这样一代一代的传了下去，甚至误人子弟。
梦见整理书籍
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原版周公解梦到整理书籍
各色经书，大富贵。《原版周公解梦》
几上有书，禄位至。《原版周公解梦》
梦半部书，吉。此梦主有谋不可过望，名成就，利均年。女子得此梦，主招婿。《梦林玄解》
梦藏书袖中，此梦应以所藏为何书而推得吉凶。梦在袖中藏五经文史类书梦金钱中得书籍。应看梦者之清浊而推断。梦者为清者，主显达但不能长久；梦者为浊者，主得爵而无禄。若商贾之士梦此，则利薄而微，不足算 也。《梦林玄解》
梦锦衣裹书，吉。此梦为功名显达之象。春天得此梦为吉，秋天得此梦次之，夏冬得此梦又次之。梦紫锦为上，蓝锦次之，红、绿、黄色锦又次之。《梦林玄解》
梦据书登山顶最高处，大吉。得此梦者，位必居三公，否则也位居谏垣，以辅明主。未中第者得此梦，当大魁天下。市人得此梦，学必畜冠一时。《梦林玄解》
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关于星象学的书籍
当代占星研究，《占星全书》，《学会占星的第一本书》，《西洋占星学入门》，《星座第一书》，《占星其实很简单》，《占星玩家手册》，《生命的轨迹》，《内在的天空》
外国人怎么命名？
英语姓名的一般结构为：教名+自取名+姓。如 William Jafferson Clinton。但在很多场合中间名往往略去不写，如 George Bush，而且许多人更喜欢用昵称取代正式教名，如 Bill Clinton。上述教名和中间名又称个人名。现将英语民族的个人名、昵称和姓氏介绍如下： I. 个人名 按照英语民族的习俗，一般在婴儿接受洗礼的时候，由牧师或父母亲朋为其取名，称为教名。以后本人可以在取用第二个名字，排在教名之后。英语个人名的来源大致有以下几种情况： 1. 采用圣经、希腊罗马神话、古代名人或文学名著中的人名作为教名。 2. 采用祖先的籍贯，山川河流，鸟兽鱼虫，花卉树木等的名称作为教名。 3. 教名的不同异体。 4. 采用（小名）昵称。 5. 用构词技术制造新的教名，如倒序，合并。 6. 将母亲的娘家姓氏作为中间名。 英语民族常用的男子名有：James, John, David, Daniel, Michael, 常见的女子名为：Jane, Mary, Elizabeth, Ann, Sarah, Catherine. II. 昵称 昵称包括爱称、略称和小名，是英语民族亲朋好友间常来表示亲切的称呼，是在教名的基础上派生出来的。通常有如下情况： 1. 保留首音节。如 Donald => Don, Timothy => Tim. 如果本名以元音开头，则可派生出以’N’打头的昵称，如：Edward => Ned. 2. +ie 或 -y 如：Don => Donnie, Tim => Timmy. 3. 采用尾音节，如：Anthony => Tony, Beuben => Ben. 4. 由一个教名派生出两个昵称，如：Andrew => Andy & Drew. 5. 不规则派生法，如：William 的一个昵称是 Bill. III. 姓氏 英国人在很长的一段时间里只有名而没有姓。直到16世纪姓氏的使用才广泛流行开来。英语姓氏的词源主要有： 1. 直接借用教名，如 Clinton. 2. 在教名上加上表示血统关系的词缀，如后缀-s, -son, -ing；前缀 M’-, Mc-, Mac-, Fitz- 等均表示某某之子或后代。 3. 在教名前附加表示身份的词缀，如 St.-, De-, Du=, La-, Le-. 4. 放映地名，地貌或环境特征的，如 Brook, Hill等。 5. 放映身份或职业的，如：Carter, Smith. 6. 放映个人特征的，如：Black, Longfellow. 7. 借用动植物名的，如 Bird, Rice. 8. 由双姓合并而来，如 Burne-Jones. 英语姓氏虽然出现较教名晚，但数量要多得多。常用的有：Smith, Miller, Johnson, Brown, Jones, Williams. IV. 几点说明 1. 较早产生的源于圣经，希腊罗马神话的教名通常不借用为姓氏。 2. 英国人习惯上将教名和中间名全部缩写，如 M. H. Thatcher；美国人则习惯于只缩写中间名，如 Ronald W. Reagan。 3. 在姓名之前有时还要有人际称谓，如职务军衔之类。Dr., Prof., Pres. 可以用于姓氏前或姓名前；而Sir 仅用于教名或姓名前。...余下全文>>
面相学可靠吗
《左传》中记载了这样几件事： 楚成王想立商臣为太子，征求令尹子上的意见。子上说：“商臣这个人两眼像胡蜂，声音像豺狼，这是生性残忍的标志。这样的人不能立为太子。” 楚成王不听他的话，后来商臣果然谋反，率领太子东宫的甲士包围了楚成王，并逼他自缢而死。 楚国的司马子良生了儿子越椒。他的兄长令尹子文说：“一定要杀死他。 这小子长得像熊又像虎，声音如豺狼，现在不杀，将来必然会使若敖氏一族灭亡。民谚说：‘狼子野心。’这孩子就是狼，怎么能收养他呢？”子良不同意，后来果然造反围攻楚庄王，被楚王击鼓进军打败，若敖氏因此被灭族。 晋国的韩宣子出使到了齐国，齐大夫子雅让他儿子子旗见宣子。宣子看了子旗的面相后说：“他不是能保护家族的人。他的相貌很不温顺。”（杜预注释说：这里的意思是韩宣子看出了子旗器宇高傲。）十年后子旗果然因犯罪而投奔晋国。 周灵王的弟弟儋季去世，他的儿子儋括要去见灵王的时候发出一声声的叹息。单公的儿子公子愆期听到儋括的叹息声，入宫对灵王说：“儋括这人，父亲死了不哭泣，表明他心愿不小。看人的时候烦躁不安，趾高气扬，证明他心思在别的事情上。不杀他今后肯定要为害国家。”灵王说：“小孩子家知道什么？”后来灵王一死，儋括就想立王子佞夫，周朝的大夫一致起来杀了佞夫，儋括逃到了外国。 公元前548 年春，齐国的崔杼率领军队攻打鲁国，鲁襄公很忧虑。孟公绰说：“崔杼有更大的心愿，志不在鲁，很快就会班师回国，有什么可担忧的呢？崔杼这次来，既不攻掠，军纪也不严明，与往日大不相同。这说明他的目的不是要攻打鲁国。”果然崔杼空跑一趟，率兵回师。回去后就杀了齐庄公。 鲁国与楚国约会各国诸侯结盟。楚公子围使用了国王的服饰和仪仗离开卫国去会盟。鲁国大夫叔孙穆子说：“楚公子真威风啊，俨然像个国王！” 这一年公子围真的夺权篡位。 卫国的孙文子访问鲁国，鲁襄王上一个台阶，他也上一个台阶。叔孙穆子快步上前对他说：“诸侯会盟的时候，我们大王一向走在你的国君前面，今天你总是走在我们大王前面，不知我们有什么过错。请你慢一点儿。”孙子无言以对，也没有悔改的表示。穆叔说：“孙子肯定要灭亡了。身为大臣却要摆出一副君王的派头，有了过错又不知悔改，这就是灭亡的根本原因啊！”后十四年文子继位，被林父驱逐。 郑简公宴请赵孟的时候，七子赋诗，当时伯有也朗诵了《鹑之贲贲》。 宴会结束后，赵简子对叔向说：“伯有恐怕要被处死了。诗以言志，其志在诬蔑国君，还公开表示了他的怨恨，以此来恭维客人。这样做怎能长久的了？” 魏时管辂给何宴和邓扬相面后认为他俩将会被诛灭。等到何、邓死后，管辂的舅爷问他是怎么看出来的，他说：“邓扬走起路来节奏约束不住骨头，筋脉约束不住肌肉，起立坐卧就像没有手足，这种命相叫做‘鬼碜’。何宴看人，魂不守舍，面无血色，神气飘浮，相貌有如枯木，这种命相叫做‘鬼幽’。有‘鬼碜’相的人，将会被风收去性命；有‘鬼幽’相的人，会被火烧灭。这都是自然界物质相生相克的征兆，是遮掩不住的。” 南北朝时宋朝的孔熙光对姚生说：“相面要首先看额头是否饱满，下额是否丰厚，眼神是否灵光，鼻头是否挺直，两眼、人中和嘴要棱角分明，五官要圆满完整。这几样你一样都没有，而且你的眼神流动不止，好象老在观望什么。走路曲曲折折像羊，说话声音嘶散低哑。你不但没有福禄，而且要遭殃。”后果然因谋反被杀。 本来面相学是一种阅人无数之后得出的经验，就好比伯乐相马一样，可惜被一些心术不正的人借以骗去钱财，所以被众多的人认为看相是无稽之谈。街边小摊上的算命看相之流固然不可信。再举几个例......余下全文>>
