基本占星学大家知道星座分十二种,但看一个人的个性时不能以其太阳星,就是一般我们自称自己是什麽星座,当我说我是射手座时,表示我的太阳星座是射手;而真正分析一个人个性时还要看其他所有行星,每个行星都有掌管某些特质如下: 太阳:为一切行星光之来源,故影响性格最重要每个星性都受它影响! 月亮:主宰人的情绪为主 金星:主宰人的感情(恋爱者必要知道对方的金星)哦 水星:主要是人的思考倾向表达能力 火星:人的意志表现方式 木星:人的”福气”,精神生活状况! 土星:人的受损方式(如何防御抑制延长等概念) 天王星:影想人的神经 海王星:人的想像力 冥王星:影响人神的部份 上升星:人的命运 以上这些星皆要查表;要有出生年月日、时辰,甚至地点才算的准因为要以格林威治标准时来计算! 除了上升星是”命运”外,其他是性格的影响行星!如:以我而言,我是射手(太阳),月亮是天秤,金星是天蝎,水星是摩羯,上升星也是摩羯.所以我也有天秤的性格,对於感情比一般射手要专情,但也被动,思考也比较保守,这是在性格分析时要注意的!
面相入门书籍: 适合入门新手,《麻衣神相》《神相全编》《柳庄相法》《水镜神相》
流派一>(Modernastrology) 星相学 特色:近代兴起的学派。大量地应用心理学的知识,强调星座、行星的影响力 在台湾占星界的主流。 代表:约从通神学会的AlanLeo起始到DaneRudhyar和StephenArroyo为代表。中文书太多,不胜枚举。 流派二>(Traditional/classicalastrology) 特色:大约是现代占星学的前身。使用宫主星,注重行星的力量,常见应用在占卜上。 代表:WilliamLily,中文书有穆尼阁天步真原,钟义明的天星择日实务略有谈到。 流派三>(Ancientastrology) 特色:复古的占星学,内容为各国早期的占星术,如希腊时代的占星学,使用Profectionhouse(小限)。 代表:VettiusValens,无中文书。 流派四>(Uranusastrology) 特色:运用行星的中点,以行星组合来论断。 代表:Ebertin的Thecombinationofstellarinfluence,无中文书。 流派五>(Harmonicastrology) 特色:运用占星点的倍数,绘出新的命盘加以判断。 代表:Eddey的Harmonicastrology,日本人石川晃源的调波占星学(Divisionalharmonics)是其延伸。无中文书。 流派六> 特色:运用天干地支,中文书及教学均不少。 子流派一:以度为主论,以果老星宗为代表,郑富升、卢清河、李光浦均有著作。 子流派二:以宫为主论,以舒英干元秘旨为代表,如霍敏卿、吴师青均有著作。蒋大鸿派的天星择日是其延伸应用。 流派七>(Vedicastrology) 特色:使用行星格局(yoga)、分盘。 代表:国内有洪能平的教学,无中文书。 (2000年时,在台湾省有博扬文化出版的著作,虽然对技术内容描述过于简单,但可参考。) 流派八>(Arabicastrology回回历) 特色:应用阿拉伯点,强旺星(ALMUTEN)。 代表:译天文书、王中和的实用占星术。 流派九> 特色:使用廿七(八)宿。 子流派一:中国的演禽多用于择日、兵阵,如池本理禽星易见,钟羲明的择日精粹。 子流派二:流传于日本的宿曜道,如大藏经密教部的宿曜经。 注意 一、印度占星学同样使用廿七宿,当然,各宿守护神的名号与中国不同。也许值得有心人作文化比较的研究。 二、在佛教内部,佛陀乔达摩本人是否定占星学的,这与佛教在印度的发展可能有关。印度自佛教未发源之前已经有 六种学问,这六种学问当中就包括占星学。由于这些学问主要由婆罗门教所把持,如果假设佛教徒为了划清与婆 罗门教的立场而反对任何宿命论与占星学,是有可能成立的。 后来有些教派使用占星,也许是离开了印度以后发展的结果。但是本人的理解是:佛教教义由根本上否定形而上 学,因此对于神秘或不能验证的学问并不非常关心。 三、例如台湾陈水扁的几位“国师”,基本上都是各种神秘传统的大杂烩,佛道教,各种民间信仰在那里混杂不分 所以,关心占星,或研究神秘传统,应当注意社会影响的问题...余下全文>>
可先看南怀瑾的《易经杂说》,这本书由浅入深系统的讲解了易经的基本易理。
视频搜索 输入 曾仕强
多读一些这方面的书为好,(如《渊海子平》、《中国古代算命术》、《四柱预测学》等)从他人命理实例中去学习。自己感觉有点眉目了后,可以先算自己的亲人和朋友,来对照分析。找出不足。改善自我为好。这一领域永远没有终点。入门容易,求精难。悟性高的人,也许需要三年时间吧。
首先得学习阴阳、五行、天干地支这些基本概念,如阴阳的本质、五行之间的生克、十天干十二地支之间的刑冲合害等,再读周易原书和解释。慢慢理解方能入门。
你好,自从习了周易后,才知道现代人对周易的解读太肤浅,有的人只是把其视作是一本占卜书,而也有的人将其与现代各种事务联系起来,供奉为理论基础。其不仅仅只是一本占卜书,所承载的应该是中华文明的精髓。所以这些体会及学习的易学,要到楚恒易学学院才能更好的掌握。
博览群书,博闻强记。
玄学包括的范围是很广的 如果你有点了解`就应该知道学选就是:玄之又玄,众妙之门 玄学, 中国魏晋时期出现的一种崇尚老庄的思潮,一般特指魏晋玄学。“玄”这一概念,最早见于《老子》:“玄之又玄,众妙之门。”王弼《老子指略》说:“玄,谓之深者也”。玄学即是研究幽深玄远问题的学说。 玄学是对《老子》、《庄子》和《周易》的研究和解说。产生于魏晋。是魏晋时期的主要哲学思潮,是道家和儒家融合而出现的一种哲学、文化思潮。