八字基础入门大全

  • 花影塔罗牌零基础入门

      你首先要完全了解花影塔罗的牌意,建议买一套花影塔罗先看看教学书

  • 风水基础入门知识

      一、八宅风水学   八宅水风学是严格地将一个宅第分为八部分。分别是东方、南方、西方、北方、东北方、东南方、西南方和西北方。从风水学理论上讲,这些方位对某些人来说,有些方位是很吉利的,而另一些方位则是不吉利的,这需要通过研究个人的命卦而定。   二、 八宅与八卦   分别是震、离、兑、坎、巽、坤、乾、艮。家宅的八个方位分属八个卦象。分别是:东方属震、南方属离、西方属兑、北方属坎、东南方属巽、西南方属坤、西北方属乾、东北方属艮。   三、 宅向与卦象   我们根据八宅风学的原则,看一个宅第的坐向就可知道这个宅第属什么卦象。如何决定坐向呢?那是按大门所向的方位决定。我们站在屋内,面向着大门,所面向的方位便是“向”,而与“向”相对的方位便是“坐”。例如,大门向西,则宅坐东;大门向东南,则宅坐西北;大门向西北,则宅必坐东南,如此类推。坐与向的方位一定是相对的,不管宅第的屋形如何,都没有例外。   我们看看宅第坐于何方,便能够知道此家宅到底地属哪一卦,即属于哪一宅,这些宅的分类共八种,分别是:   1、 坐东方的宅第是震宅,大门向西。   2、 坐东南方的宅第是巽宅,大门向西北。   3、 坐南方的宅第是离宅,大门向北。   4、 坐西南方的宅第是坤宅,大门向东北。   5、 坐西方的宅第是兑宅,大门向东。   6、 坐西北方的宅第是乾宅,大门向东南。   7、 坐北方的宅第是坎宅,大门向南。   8、 坐东北的宅第是艮宅,大门向西南。   这便是按照八种卦象而定的八种宅第,这样读者就明白这为什么被称为“八宅风水学”了。   在八宅中,可分为东四宅和西四宅。东四宅分别是震宅(坐东向西)、离宅(坐南向北)、巽宅(坐东南向西北)、坎宅(坐北向南)。西四宅则是乾宅(坐西北向东南)、兑宅(坐西向东)、艮宅(坐东北向西南)、坤宅(坐西南向东北)。   读者必须记熟东四宅和西四宅的分类,这是八宅风水学的基础中的基础,对以后的学习很有用处。   四、命卦与宅卦   知道了什么是东四宅什么是西四宅后,便需要知道一个人的命卦是不是和自己家宅的宅卦配合,互相配合则吉,不配合则凶,以下将从最基础的知识开始,教读者找出计算命卦的方法,希望读者能好好掌握。   计算一个人的命卦,必须先从《后天洛书》说起。《后天洛书》是一幅十分简单的图像,相传在中国的夏朝时代,有一只神龟从洛水浮出,它的背上分成九个部分,每一部分都是一组数目:一点白色近尾部,九点紫色近头部,四点碧色在背的左方,二点黑色在背的右方,六点白色在近右足处,八点白色在近左足处,三点碧点在左肋,七点赤色在右肋,背中央有五个黄点,有一口诀把上述九组数目组织起来,便于记忆。“戴九履一,左三右七,二四为肩,六八为足,五十居中。”这九组数子不但可用来计算命卦,它还是其他各类术数和风水学的基础。   除中央的五数外,其他八组数都与卦象相配合。分别是:一属坎;二属坤;三属震;四属巽;六属乾;七属兑;八属艮;九属离。   一个人的命卦是根据出生年月计算的。每一年出生的人都的不同的卦象,所谓“一年”,并不是由农历一月一日到年底大除夕,也 不是由阳历一月一日到十二月三十一日,而且由一年的立春到翌年的立春前夕。   命卦的卦象计算方法,其原理较精细,在此从略,笔者可在以下列出一百年里找出每年出生的人的命卦所属,而男性与女性是不同的。再强调一遍,“一年”是指由立春日到翌年的立春日前夕,若忘记此一原则,便差之毫厘,谬之千里。   1901年,辛丑年。男性属离卦,女性属乾卦。   1902年,壬寅年,男性属艮卦,女性属兑卦。   1903......余下全文>>

  • 中医基础入门的目录

      概述一、祖国医药学发展史要二、祖国医学的基本特点第一部分中医基础理论第一章阴阳五行学说第一节阴阳学说一、阴阳学说的基本内容二、阴阳学说在祖国医学中的应用第二节五行学说一、五行学说的基本内容二、五行学说在祖国医学中的应用第二章脏腑第一节脏与腑一、五脏二、六腑第二节精、气、血、津液一、精二、气三、血四、津液第三章经络第一节经络的概念、组成及作用一、经络的概念二、经络的组成三、经络的作用第二节十二经的名称分类、循行、交接规律及流注次序一、名称分类二、循行交接规律及流注次序第四章病因第一节七情致病第二节六淫致病一、风二、寒三、暑四、湿五、燥六、火第三节疫疬第四节饮食、劳倦一、饮食二、劳倦第五节痰饮、瘀血一、痰饮二、瘀血……第五章诊法第六章辨证第七章治则第八章中药第九章方剂第二部分常见病辨证与治疗第一章内科病第二章妇科病第三章外科病第四章肿瘤第三部分常见病症的针灸治疗

  • 周易入门

      数目有很多,建议你你有整体的观念,这样会比较容易学。以下这段介绍,是我保存的,觉得很好,希望对你有用。     选书如选老师,因此选择书籍是一件十分重要的事。在此,向给大家推荐相关书籍,让你少走弯路,成为大师级高手!     重要叮嘱   易学、佛经是迷宫,进门后一定要学会出得了门。正如紫钦天老师在《太极博弈原理》里面“信息对抗:命越算越薄,知命与宿命” 提到的,其实现在才最真实的,人要克服的是未来信息对现在的影响!很多人能懂一点点了,以为天下无敌,但是如果未来的信息,没有百分百准确,都是误导人的。最怕三分真,七分假。人依然会迷茫,犹豫,错失。   另外,易曰:知得也要知丧,当你得到了一些东西的时候,你也会失去一些东西。诚然,人生从某种意义上讲,没有绝对的好、坏、善、恶,而在于你的选择。为什么还要特别提醒呢?因在现实中接触不少易友,一学什么易或练什么功,就顾及不到其他方面,给家庭社会造成一些不好的影响。古曰:平常心是道!不要把自己标榜成与别人不一样,否则你会一事无成。要明白你只是一个凡人,不要以为自己学易了就有什么了不起。法、侣、财、地(简单讲就是方法、同道、财力、环境)是学好功法,其实也是学好易经的最好指导。千万不要指望学易来发大财,否则你将走上不归路。以此为职业的人,是有宿因的。薄迦梵歌曰:要把成与败、得于失等同看待。患得患失不是学易人应有的心态。好好工作,养家糊口,业余修习,平凡一生这是吾师给本人的开示和指导,希望易友也能从中得到启发!   最后以一句话与大家共勉:天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物!众善奉行,诸恶莫作最为紧要!     1、基础书   (1)周易原文注解类:   如果不读周易原文,而想彻底搞懂周易基本是不可能的,万丈高楼平地起,基础越牢,对后面的学习帮助越大。   建议采用中国易经协会会长、哲学教授刘大钧著的《周易概论》,其他如上海古籍出版社、商务印书馆等较大的出版社出版的《周易》都是比较可靠的。   南怀瑾老师倡导的儿童经典导读中心出版的原文《易经》,可以帮助大家认识和听懂一些难读的字。   (2)周易精华思想融汇类:   应该说,目前只有紫钦天老师的《太极博弈原理》一书能做到这点,全书中是没有解释卦象的。但是如果对于一个研究周易几十年的学者来说,一看这书,应该明白其实里面是是蕴含了周易的推演过程,也就是即是你不懂周易,没有看过周易相关的书籍,也能从

  • 想学风水基础怎么入门,看哪些教材,是不是一定要拜师

      个人对风水方面也是挺感兴趣的,家里也买了不少关于风水的书籍看,因为前段时间家里装修所以对风水这块会比较注重,兴趣也日益增加。有段时间经常和邻居一起研究风水   先买《入地眼》《地理五诀》《罗经透解》《易经》等等书看看,不理解的可以问问老师。学阳宅还好,学阴宅最好要跟老师山上,现场学习。学习风水一定要有好的、准确的风水罗盘,初学应该买7~8寸的综合盘。学习三合、三元都可以用。最好的罗盘厂家—(台北)集易堂,生产、销售罗盘近20年,有三元盘、三合盘、三元三合盘、综合盘、玄空飞星盘、八宅盘、金锁玉关盘等等30几种风水罗盘。有适合风水大师的罗盘,也有初学者适用的罗盘。质量好,信誉好,价格便宜,是性价比最好的罗盘。是风水师、罗盘爱好者的首选,用现今最好的罗盘材料~高密板(金刚板)+5厘铜板特制。   建议找个先生教,找不到也没办法了,看书学到的只是个大体,但是具体的风水内容,是会因为几棵树,路,石头田地,阳光坐向和别的蓦地影响的。看书只能了解这个位置大体好不好,但是受到细节影响就不行了。所以最好找个师傅带,看书是学不到的,只是起个辅助作用。爸爸一直不准看家里面的风水古书。说等独立了才可以看,估计爸的意思是等遇到不解的再看书,然后根据书推敲地形。再建议下,先学看房子,后学看墓地。   如果想学风水,当然是要买书看和拜师相结合。光懂书上的理论知识没用,光知道实践而不知道理念知识也是没用的。上面给推荐的书籍可以买来看。师傅的话最好找当地比较出名的风水师为师,名师才能出高徒嘛,这道理应该懂的!

  • 怎么从八字看十神的基础知识 十神是什么意思(2)

      怎么从八字看十神的基础知识 十神是什么意思 三、食神、伤官 日主所生的五行而异性的,称为伤官。例如日主是壬水(阳水),水生木,如果八字中出现了阴性的木,即乙木或者地支藏干中有乙木,就是伤官。 日主所生的五行而同性的,称为食神。例如日主是壬水(阳水),水生木,如果八字中出现了阳性的木,即甲木或者地支藏干有甲木,就是食神。 【引用】 食神:代表福寿、发胖、退休、食禄等。女命代表女儿缘,男命代表子缘。 食神心性:温文随和,待人宽厚,善良体贴,但易流于虚伪,缺乏是非,反为迂腐懦怯。 伤官:不利人家、不利夫、退职、免职、退学、休学、失权、丧位、落选、落榜等,女命代表子缘,男命代表女儿缘。 伤官心性:聪明活跃,才华横溢,逞强好胜,但易流于任性,缺乏约束,反为桀傲不驯。 四、正官、偏官 克日主的五行而又异性的,称为正官。例如日主是庚金(阳金),火克金,如果八字中出现了阴性的火,即丁火或者地支藏干中有丁火,就是正官。 克日主的五行而同性的,称为偏官。例如日主是庚金(阳金),火克金,如果八字中出现了阳性的火,即丙火或者地支藏干有丙火,就是偏官。 【引用】 正官:代表官位、职位、考试、选举、学位、名誉、地位。女命代表夫缘子缘。男命代表女儿缘。 正官心性:正直负责,端庄严肃,循规蹈矩,但易流于刻板、墨守成规,反为意志不坚。 偏官:代表军警武职、司法之业、暴徒官位职级、考试选举等。女命代表夫缘、女儿缘;男命代表子缘。 偏官心性:豪爽侠义,积极进取,威严机敏,但易流于偏激,叛逆霸道反为堕落极端。

  • 带数字的八字成语大全

      百孤寒摆八卦阵 八拜为交 八百姻娇八拜之交八窗玲珑 八斗之才 八方风雨 八方呼应 八府巡按 八方支援八方支持 八攻八克八公草木...

  • 四柱八字入门,怎样学习四柱八字

      现在很多大师都在传八字教学视频,包双龙八字教学视频,他的基础教学是成套的,基本上看完基础就可以算一些简单的八字没问题了,看过其他的大师教学感觉是浪费时间。

  • 哪位有 《软件测试技术大全:测试基础 流行工具 项目实战》这本书电子版本,麻烦发一下谢谢。 10分

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  • 我想对八字命理推论很有兴趣,请介绍几本相关的入门而又丰富的书.

      《滴天髓》   自古为命学家尊为瑰宝,该书相传为京国撰,刘诚意注。清道光年间,士人任铁樵探研数十载,增注阐微,分篇诠释。并以时人命造,实例验证。时人争相以为蓝本,探究天地阴阳,测算五行八字,卜问祸福吉凶,惜失传百余年,未能传播,民国年间,始发现浙江海宁陈氏手抄秘本,从而得以重新面世。   “出门要向天涯游,何事裙钗恣意留。不管白雪与明月,任君策马朝天阙。”   原注:本欲奋发有为者也,而日主有合,不顾用神,用神有合,不顾日主,不欲贵而遇贵,不欲禄而遇禄,不欲合而遇合,不欲生而遇生,皆有情而反无情,如禄钗之留不去也。日主乘用神而驰骤,无私意牵制也;用神随日主而驰骤,无私情羁绊也。足以成其大志,是无情而有情也。   本书是命理爱好者的高级读物。     《子平真诠评注》   清乾隆进士沈孝瞻原著。该书以月令用神为经,以诸神为纬,特别是对用神成败,用神与喜神忌神的生克制化,用神的透与会、有情无情、有力无力等等的解析,更加透辟。民初《滴天髓》整理出版后,众多读者感到过于高深,纷纷呼吁出版一部命理入门书籍,著名命理学家徐乐吾先生应邀评注此书,条分缕析,譬解详明,例证丰富,最便初学。如果说《滴天髓》是中华传统命理学的高深学术,有如树顶的硕果,那么《子平真诠评注》便是其循序渐进的课本,有如摘取硕果的阶梯。两书一浅一深,不可或缺,互相匹配,方成完壁。   本书是命理爱好者的中级读物。     《渊海子平》   成书于宋代徐子升,源于五代宋初徐子平的“四柱”法。本书是八字推命史上第一部成系统、成理论的著作。全书共分五卷,第一、第二卷讲述了阴阳五行的基本原理以及命式格局,第三卷论述了女命、子孙、六亲等,第四卷论述鉴人术以十二月建侯等,第五卷则把前几卷的论述转化为诗诀、赋诀,便于记忆。内容可谓大全,叙述简要实用。   本书是命理爱好者的初级读物。     《穷通宝鉴》   夫五行生克之论,创自汉儒。至唐李虚中,乃以天干地支配成八字,专取财官印绶,论人之得失。迨后诸贤,又著天官、紫微、神禽等书,互会参用,纷纷不一。而命学灿若列眉矣,但学者不潜心领悟,故其术皆不能中肯。余于搜辑诗文之暇,亦颇涉猎命学诸书。乃友人持《栏江纲》善本谓余曰某欲著简易确切之说,以为后学之阀。此本秘之行箧久矣,以此权量人之富贵,往往有验,子可为梓之,以为子平书之小补。余批阅一遍,审其义理精辟,取舍恰当,实有得五行生克、八卦错综之妙,因不揣简陋,细加编辑,视其繁者汰之,略者增之,去其鲁鱼亥豕之讹,使阅者了然若诸指掌,此真命学之指南,子平之模范也。乃更其名曰《穷通宝鉴》,因序其颠末于简端,以付梨枣。庶不没作者之初心,抑以广君子知命之学之意云耳。此书乃取用神之典范。   本书是命理爱好者的高级读物。     《三命通会》   明万民英著。本书是八字命理的集大成者,从阴阳五行到八字排法、神煞、格局、命理、命例、论断等,应有尽有。《四库提要》评:“自明以来二百余年,谈星命者皆以此本为总汇,几于家有其书。中间所载仕宦八字,往往及明季之人。……特以其阐发子平之遗法,于官印、财禄、食伤之名义,用神之轻重,诸神煞所系之吉凶,皆能采撮群言,得其精要,故为术家所恒用,要有未可遂废者。本书是命理爱好者的中级读物。”     《命理探源》   民国袁树珊著。   星命之学,通人未必习,习之者未必皆通。人以其书或有文无诀,或有诀无文,究其诀与文,又类失之鄙俚,俗积学之士,不得其诀,遂厌其文,游食中流,不讲其文,专秘其诀,故学者难之。袁君是书,举前人之诀,悉发其秘,穷源竟委,了无余蕴,虽无师传,可以执卷而求,不致怅恍迷离,如坠五里雾中,茫然不知崖岸,其嘉惠后学,岂浅鲜哉。至文章渊雅,议论明......余下全文>>