史字五行
史的五行是什么
史(史)姓名学解释：【一生福禄有余，中年多厄，晚年隆昌，吉祥之字。】民俗五行：中 音律五行：金 姓名学笔画：05 简体笔画：05 拼音：shǐ史(会意。甲骨文字形,上面是放简策的容器,下面是手。合起来表示掌管文书记录。本义:史官)古官名。职别各异 [histographer;official historian]史,记事者也。――《说文》。按,周官有大史、小史、闪史、外史、御史、女史。其属又各有府史、胥徒史,主造文书者亦称史。凡府史,皆其官长所自辟除。矧大史友内史友。――《书·酒诰》。郑注:“大史内史。”用史巫纷若。――《易·巽》辞多则史。――《礼记·聘礼记》史载笔。――《礼记·曲礼》史狐书贼。――《谷梁传·宣公二年》动则左史书之,言则右史书之。――《礼记·玉藻》殷代为驻守于外的武官。卜辞:“在北史其获羌。”在王左右的史官,担任祭祀、星历、卜筮、记事等职迁有良史之才。――《汉书·司马迁传赞》又如:史巫(祝史和巫觋);史氏(史家;史官);史臣(史官);史职(史官的职务);史家(史官或历史学家);史胥(掌管文书的小吏)太史令的简称自去史职,五载复还。――《后汉书·张衡传》史册,历史 [annals;history]如史载田横事,虽以史迁之善传游侠,亦不能为五百人立传,滋可痛已。――孙文《黄花冈七十二烈士事略序》幼而读书,好《楚辞》;诸子经史多所涉猎。――明·顾炎武《复庵记》又如:史鉴(历史书);史文(历史文献);史绩(历史功绩);史录(历史的文字纪录)古代官府的佐吏 [secretary]或佐之史。――《诗·小雅·宾之初筵》中国古代图书四大类别之一,包括各类历史书籍 [history]列经、史、子、集四库。――《新唐书·艺文志》画师 [painter]宋元君将画图,众史皆至,受揖而立。――《庄子》
史宗霞姓名测试五行
史宗霞 得分：87分 （评分由数理文化得出，仅供娱乐参考） 天格：半吉 人格：大吉 地格：大吉 外格：大吉 总格：半吉 概述： 史宗霞的姓名三才配置为:土火土（吉） 它具有如下数理诱导力，据此会对人生产生一定的影响。 极易达到目的,成功发展,飞黄腾达,基础稳固安泰,心身健康可得幸福长寿。 总论： 您是个创业的人才,虽无法受到亲友方面太多的帮助,也可以白手起家,凭您的积极与努力,能在社会上成功发展。天运五行属火时,中年后有失败,老运尚难安。 性格： 待人虽热心积极,但有时欠考虑而容易得罪人,应发挥以礼待人的本性,保持乐观的心情,自可得人之敬爱,得到部属的支持而达功成名就。 意志： 意志坚定,且有创业的毅力,但耐心不足,处事冲动,有计划欠周之象。 事业： 创业中途难免苦劳,只要有耐心和毅力,一定能创造出一番事业,中年后更加发展。 家庭： 夫妻大致圆满,有时过于急躁而有争吵之兆。 婚姻： 男娶贤淑之妻,婚后多少有点不满;女嫁温厚才干之夫,婚后感情大致和睦。 子女： 子女个性谦恭而有责任感,长大后能在社会上成功,孝顺父母。 社交： 虽有很好的人缘及社交能力,但因个性急躁而短虑,有时容易得罪人,应改进。 精神： 为事业多操劳,但精神仍算安定愉快。 财运： 财运不错,中年前劳苦,中年后名利可得。 健康： 注意高血压、心脏衰弱。 老运： 晚景财运虽好,但家内有变化不安之兆。天运属土时,也有失败之虞。
带依字的女孩名字、姓史
依 yī：形声。从人,衣声。甲骨文字形。人在衣中。本义:靠着 逸，韵， 清.归庄 《跋金孝章墨梅》：“ 孝章 逸韵高致，身有仙骨，故其书墨梅，柯榦丰姿，意外超妙。”...高逸的风度韵致。 宋.刘攽 《贡父诗话》“ 唐 诗赛和，有次韵（先后无易），有依韵（同在一韵），有用韵（用彼韵，不必次）。” 史依逸，史依韵，史依怡...
我姓史，孩子九月5号 16：55出生的，孩子是玉字辈，请高手赐教，并标注解释。 10分
儿子女儿？史玉泉（美丽的甘泉） 史玉风（玉树临风）史玉君（自尊君王）
史姓男孩建字辈有没有好听的名字
史建峰，史建凡，史建兴，史建源.............也就想了这么几个 望采纳
男孩名字,姓史,升字辈
史升起
女孩名字属羊姓史四字
史彧文姝
属猴，史雨霏打分
雨的字义：雨，从云层中降向地面的水。 霏的字义：指弥漫的云气，也有飘扬，飘洒，飞扬等含义。 80分
塔罗牌的发展史？
十九世纪末Levi的追随者Papus（他就是GerardEncause），大幅改进了塔罗牌的理论与系统，他将卡巴拉密教的教义运用在塔罗牌的解释上，并且找出塔罗牌与相应的魔法仪式的关联。Papus的名著《The Tarotof the Bohemians》是第一本完全的塔罗牌专著，其中更加入灵数学（Numberlogy）丰富了塔罗牌的内涵。Papus因而被奉为近代欧洲塔罗牌理论与系统的开山祖师。 1888年，一个承袭中古神秘学派“玫瑰十字”（Ross Cross）的巫术结社“金色曙光”（The Hermetics Order of the Golden Dawn）在伦敦成立。他们把塔罗牌、占星术、卡巴拉密教与练金术再一次的结合，使得塔罗牌的理论系统更形完备。 1891年A.E.Waite加入“金色曙光”，1910年与Smith女士出版了《Ride-Waite莱德塔罗牌》，另外Waite写了一本用以解释这副纸牌的著作《Apictorial Key to Tarot》，很快的成为全球发行量最大的纸牌，也是大多数塔罗牌研究者所公认的“国际标准版”，用以作为研习塔罗牌入门的“教科书”，现今这副纸牌均以黄色纸壳包装，只要有在卖塔罗牌的地方都可以看得到它的踪迹。 塔罗牌演进的历史年表(简表) 公元1329年 在某一个宗教会议中,德国教会用塔罗牌当游戏玩（传说）。 公元1332年 是最早有塔罗牌【记录】的年代，西班牙国王Alfonse11世制定一份反对塔罗牌的声明。 公元1377年 一个修道士Johann写到:”有一些被称为纸牌的游戏,引起了我们的注意力,在这个游戏中,把这个世界的状况展现在我们眼前…”这是Johann在对于52张(或是更多)共四种颜色纸牌的描写。 公元1392年 法国国王查尔斯六世流存下来一副没有编号类似塔罗牌的纸牌(后来此一说法有被推翻)。 公元1397年 【Prévot de Paris】宣布禁止平民玩纸牌游戏,网球以及所有的球类游戏(假日除外)。 公元1415年 罗马天主教会公开禁止纸牌游戏,宣称纸牌游戏是恶魔的工具,并把纸牌游戏称为【恶魔图案】以及【恶魔圣经】。虽然如此,仍有少数纸牌存留下来,像是1415-1450年间的威斯康提塔罗牌,便是其中一副保存最完整,年代最久远的纸牌(也有人说是1422年)。 公元1450年 一般
史昂的背景设定
圣闘士星矢総集编是2001年发行的关于圣斗士星矢漫画的杂志，每一本以一位主角为主题，五本按顺序分别是星矢、紫龙、冰河、瞬和一辉。每本杂志收录了主打角色的四场战斗，并且第一期提到读者可以写信提问，而车田会在未来几期以史昂的身份和口吻作答。这些答案揭示了部分背景设定，还有很有意思的圣斗士系列未来预告 问：童虎是靠众神不老之法才活了261年，身为前教皇的白羊座史昂，为什么不凭借任何方法就能活到248岁呢，圣斗士能活这么长吗？答：很多人都问过这个问题。一般人活到近百岁都不是什么稀奇的事，更何况是圣斗士，所以身为圣斗士的我活到两百多岁也没什么不可思议的。我就算上了年纪，内心也依然保持青春年少哦~啊！不过就算内心再年轻也无法阻止体力的衰退啊......如果我再年轻那么一点儿，可是绝对不会输给撒加的。问：为什么穆的眉毛是点点眉呢？就连史昂大人和贵鬼也是同样的平安时代风格的眉毛。这是白羊座圣斗士的特色吗？还是有什么其他的意义呢？答：才开始就提这么尖锐的问题啊！如果以为这样漂亮的眉毛是白羊座的象征，那可真是天大的误会！这种眉毛是极少数残存下来的拥有并传承着圣衣修复能力的一族的象征。所以贵鬼很快要从穆那里习得修理圣衣的技巧了。不过他能不能成为圣斗士还未可知。问：史昂大人身为教皇，到底是在何时、如何指导穆的修行的呢？答：关于指导穆的事，你是不是忘记了，黄金圣斗士可是能以光速移动的，也就是每秒三十万公里，只要我们愿意，可以在一秒内可以绕地球七圈半。从希腊前去嘉米尔指导穆修行，然后再回到圣域，对黄金圣斗士而言根本不是难事。不过对于我这个二百多岁的人来说，教导穆还是挺累的。至于我指点他的方法，就任君想象了。问：为什么史昂大人在回答这个栏目的问题时，要用老人家的语气说话呢？答：就算年龄超过了二百岁，我依然拥有十八岁的朝气和美貌，如果用年轻人的口吻说话那也太没有威严感了。问：身为教皇，一个人吃饭不寂寞吗？答：我在教皇厅时，身边会有一群侍从来服侍我，从来不感觉到寂寞哦。用餐的时候，也会时常叫一个黄金圣斗士来和我畅谈，日子过得相当愉快。哦，我有时还会偷偷跑出圣域，去中国的五老峰找童虎喝酒。当然，这是我和童虎之间的秘密。
