堪舆风水之辅星水法

  • 《辅星水法》阳宅,阴宅能断兄弟几个吗?

      《辅星水法》阳宅,阴宅不能断兄弟几个。

  • 阴宅风水:三合水法和辅星水法哪种较好?

      三合风水好:   三合风水的核心是龙、水、向三合连珠。     杨筠松祖师在《天玉经》中龚:     “龙要合向向合水,水合三吉位;合禄合马合官星,本卦生旺寻;   合凶合吉合祥瑞,何法能趋避?但看太岁是何神,立地见分明;   成败定断何公位,三合年中是。”     天玉经中的这段经文,是对三合风水的经典解释。这就是说,风水中的三合有多重意义,其一龙、水、向(实指坐度龙)三合连珠;其二要合禄合马合官星;其三以太岁三合为应期。

  • 辅星水法与三合水法哪个准确率高

      一些徒弟和师友在学习四局三合理论中总是遇到一些问题,兹将我研习形势派风水的心得写出来,希望对师友们有一点帮助。(以下均以火局为例,我只列举了双山中的一山,比如巽巳山乾亥向,只举巽山乾向): 1、寅、申、巳、亥为四生向, 2、子、午...

  • 堪舆的起源

      那么何为堪舆?《淮南子》中有:“堪,天道也;舆,地道也。”堪即天,舆即地,堪舆学即天地之学。它是以河图洛书为基础,结合八卦九星和阴阳五行的生克制化,把天道运行和地气流转以及人在其中,完整地结合在一起,形成一套特殊的理论体系,从而推断或改变人的吉凶祸福,寿夭穷通。因此堪舆(风水)与人之命运休戚相关。从之所以叫风水上又可以看得出,风和水在整个堪舆界学术理论中的重要性。其实,研究风和水的根本目的,是为了研究“气”。《黄帝内经》曰:“气者,人之根本;宅者,阴阳之枢纽,人伦之轨模,顺之则亨,逆之则否。”《易经》曰:“星宿带动天气,山川带动地气,天气为阳,地气为阴,阴阳交泰,天地氤氲,万物滋生。”因此,可以看出气对人的重要性。但为什么要研究风水呢?其实,气与风水有着千丝万缕的密切联系。古书载:气乘风则散,界水而止。古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。又说:“无水则风到而气散,有水则气止而风无,故风水二字为地学之最。而其中以得水之地为上等,以藏风之地为次等。”《水龙经》也有“水飞走则生气散,水融注则内气聚”,“未看山时先看水,有山无水休寻地”等等,都说明了风和水的重要性。在现实生活中,从宏观上讲,靠水的地方就比不靠水的地方要发展的快。比如香港、台湾、韩国、新加坡,在二十世纪中叶,亚洲经济普遍不景气的情况下,得风气之先,于六、七十年代经济飞速增长,一跃而成为亚洲经济的排头兵,给整个亚洲经济带来新的活力,为世界所瞩目,被称作亚洲四小龙。然而当你去研究他们时发现,他们所处位置不同,语言文化不同,经济体制也不同,但是却有一个惊人的共同点,那就是他们都是环海地区。这种现实情况与风水理论不谋而合。而今,经济发展日新月异的我国,也是沿海地区较内陆发展更为迅猛。当然象这样的例子还很多。这些都充分说明了风水理论的真实性和实效性。黄泓露先生更是在国内让算命和风水回归科学。新中国成立以后,由于“文化大革命”的影响,人们对堪舆认识不清,常把堪舆和封建迷信、卜筮算卦等同起来,甚至视为禁区,很少有人深入研究。80年代后,随着改革开放政策的实施,堪舆研究逐渐兴起。1984年全国第一次周易学术讨论会的召开,促进了堪舆研究的发展。之后,象中国社会科学出版社出版了《周易与现代自然科学》,中州古籍出版社出版了《周易与自然科学研究》,为堪舆文化的发展奠定了基础。1990年8月,中国第一个周易研究会——安阳周易研究会成立,标志中国堪舆文化的研究进入了一个崭新的时代。堪舆研究在中国逐渐发展起来,并影响了世界。随着时代的发展,科技的进步,堪舆已经被许多有识之士所认同,学习堪舆更是不乏其人,从白发苍苍的老人,到80后90后,甚至国外的一些中国文化爱好者,均对堪舆产生了深厚的兴趣。据2012年文化部中国传统文化促进会发起和编撰的《中国传统文化名家大典--易学卷》收录,当代知名堪舆学者、爱好者就有二百二十七位,也系统地展示了当代易学堪舆的研究成果,介绍了中国当代易学研究的代表人物,象邵伟华,唐明邦,廖墨香,张志春,曾仕强等老一辈学者,同时也收录了一大批青年学者,是当代堪舆研究领域具有权威性的人物辞书,更是堪舆研究的时代鉴证 。

  • 笔画输入法中 水 字怎么打

    楼主问的应该不是五笔吧,是不是手机上的笔划输入法? “水”字的笔划顺序:竖钩,横撇,撇,捺。 按手机键盘来说的话,应该是竖,横撇(或代表折笔的键),撇,点。

  • 水库边的风水水法怎么看?

    会用罗盘放水当然就知道怎么看的

  • 九星水法

      九星水法操作简便方式。一,以坐山分阴阳,阳山逆飞九宫,阴山顺飞九宫。序,廉,武,破,,弼,禄,文,贪,辅,巨。二,分阴山阳山即是纯阴纯阳,如乾,坤,离,坎四卦属阳(纳甲:甲,乙,癸,壬,寅,午,戍,申,子,辰属阳),,,,,震兑艮巽属阴(余下十二山属阴)。,,,,,,,,

  • 阴宅二十四山向水法

      阴阳二宅都能用,但是主要用于阴宅,阳宅还有门主灶的配合,叫阳宅三要,民间多用八宅配合三合派,城市现在玄空用法也较多

  • 八字相关术语,这句话什么意思呢?食神格见官,比肩又合去官星.食神无辅,官又非己官.

      不能单看这句话,得看整体的。

  • “堪舆”的读音?

      堪kān舆yú     舆   yú   ㄩˊ   车中装载东西的部分,后泛指车:~马。肩~。   古代奴隶中的一个等级,泛指地位低微的人,亦用以指众人的:~台。~论。~情(群众的意见和态度)。   疆域:~地。~图。堪~(相地,风水)。   郑码:NBHO,U:8206,GBK:D3DF   笔画数:14,部首:臼,笔顺编号:     堪kān   〈名〉   (形声。从土,甚声。本义:地面高起)   堪,地突也。谓土之坟起者。——《说文》   堪坏得之,以袭昆仑。——《庄子·大宗师》   又如:堪岩(山形幽深)   指天道 堪舆徐行。雄以音知雌。——《淮南子·天文》。许君注:“堪,天道,舆,地道。盖堪为高处,舆为下处。天高地下之义也。”   屡堪舆以壁垒兮。——扬雄《甘泉赋》。注:“天地总名也。”   倏然堪舆变。——陆龟蒙、皮日休《开元寺楼看雨联句》   又如:堪舆(天地;风水,亦指风水先生);堪舆家(古时为占候卜筮者之一种,后专称以相地看风水为职业者,俗称“风水先生”)     舆   yú   ㄩˊ   车中装载东西的部分,后泛指车:~马。肩~。   古代奴隶中的一个等级,泛指地位低微的人,亦用以指众人的:~台。~论。~情(群众的意见和态度)。   疆域:~地。~图。堪~(相地,风水)。   郑码:NBHO,U:8206,GBK:D3DF   笔画数:14,部首:臼,笔顺编号: