地方东西南北五行
请问！五行中，东西南北各代表什么？
五行四方:东方属木，南方属火，西方属金，北方属水，中央属土。
东西南北中五行
甜酸苦辣咸 东——木——甜 南——火——苦 西——金——辣（痛） 北——水——酸 中——土——咸
东西南北中的五行属性是什么？
东方木，南方火，西方金，北方水，中央土。
中国五行一般用在什么地方？
科学的阴阳五行 阴阳五行说法是中国的老祖宗的智慧结晶，一般大众都听过易经、八字、八卦等等命理或占卜的方式或说法，或却不知阴阳五行理论是它们的基础，不但没有它们来的复杂，而且更容易用於生活及疑难的解答或决断及预测。 以下是基本的理论及解释： 导向的原理（预测的道理）利用阴阳、五行自然的规则来预测。 数的感觉：一曰起始，二曰延伸，三曰成就，四曰烦腻，五曰固定 基本原理 二分法：将一个分成独立而唯一的两种类别，此两种类别相互独立，相互无关。非此即彼、非彼即此。(分为「相对」、「绝对」两种立场) 平衡：在完整的一个体系内，分成两个相互独立而且唯一的分类，此两分类在某一固定的时间内，平均分量比例衡定不变。 阴阳：就一个整体来看，内分为「阴」、「阳」两个相互独立而且唯一的分类，就是就整体的某个小部分来看，每个小部分中，「阴」、「阳」都同时含有，只是比例多少不同而已。（本来含有的分类并不会消失，只是比例有所变动而已） 阳 阴 积极 向上(奋进) 忍耐 等待 较高能量 放出 吸收 较低能量 能力 发展 滋润 工具 (金、火)起始 (木、金)成就 (火、水)烦腻 (水、土)延续 固定(土、木) 守成领导(水、土) (木、金)返朴归真 (金、火)强势领导 不得不(火、水) 阴、阳 展新机(土、木) 可计数(可见) 较变动 较固定 不可计数(不可见) 运用资源 积蓄资源 分析后归纳：将复杂的东西分类成各种小类，再将同类的东西放在一起，方便寻找。 指标：指标分为三种，正指标、逆指标、侧指标，但侧指标的方向有两种可能（此两种会围绕指标不远矣）。 同步即套用：将相关有效的事物套用在已知有用的事物上，未套用结果同套用后，这就是同步。 预测即转换：「前车之鉴」就是最好的说明，事情相类的很多，常常事前已经可以与史上的事件相类比，自然结果也会相似，利用鉴古知今的方法就可以预测。虽然其中有些不同，但是略修改(转换)就不近亦不远了。 五行：依资源增减的自然现象，分类成土、金、水、木、水等五类，彼此间相互影响的原理假设及推论。(生、克原理) 五行推演论： 五行 土 金 水 木 火 前因 不享受、不欣赏 不(安)静 不(变)通 不(遵)法 不(决)断 后果 安逸 广博 难测 不化 破坏 五位 中 西 北 东 南 五味 甜 辛 咸 酸 苦 对人对事 有利 引导、联系 误导 有害 阻碍 先后天关连 (有利)流日(节) (引导)流时(时) (误导)阴宅 (有害)阳宅 (阻碍)流年(年) 阳宅 富有仆(仕绅家) 无仆(自找自理) 有变化多活动家(商贾家) 守成守律家(军公教家) 有威势家(政治家、类皇家) 自解 生(顺) 克 病(侮) 老(乘) 死(逆) 运气 顺化 天刑 不和 小逆 天符 自然姿势 (上阳下阴) 转(身) 跑 跳 曲(弯腰) 坐 立(站) 走 蹲 跪 卧(躺) 顺化：气生运，事事顺遂，天顺人意。 一、一曰起始 二、二曰延伸 三、三曰成就 四、四曰烦腻 五、五曰固定 下克：前太过经引导，后引至相生运气。 天刑：气克运，不会事事心想事成，但不会有大阻碍，有决心可成。 一、一曰起始 二、二曰延伸 三、三曰成就 四、四曰烦腻 五、五曰固定 下克：前太过经引导，后引至相生运气。 不和：运克气，事通常与愿违，变化难料，事要成，需计画周详，事事重视，可成。 一、一曰起始 二、二曰延伸 三、三曰成就 四、四曰烦腻 五、五曰固定 下克：前太过经引导，后引至相生运气。 小逆：运生气，遇事有阻碍，要用公理正义的正派心态处理，后期仍可为。 一、一曰起始 二、二曰延伸 三、三曰成就 四、四曰烦腻 五、五曰固定 下克：前太过经引导，后引至相生运气。 天符：运气相同，遇事初期会出忽预料的顺利，中期无碍，后期大害；中期有疑，后期为害较轻。 一、一曰起始 二、二曰延伸 三、三曰成就 四、四曰烦腻 五、五曰固定 下克：前太过经引导，后引至相生运气。
东西南北,西南,东北,东南,西北,在易经里用数字几代替
西北乾一 西 兑二 南 离三 东 震四 东南巽五 北坎六 东北艮七 西南坤八
周易里的有水的地方是指那些地方
你好。 【兑为泽】。天时：雨、泽、；地理：泽、水际（水滨） 【坎为水】，天时：雨、雪、霜、露；地理：江湖、溪涧、泉井、卑湿之地，沟渎池沼，凡有水之地。
福州有什么地方好玩的地方
出行游玩: 一、东郊 1.鼓山—十八景 乘汽车到鼓山下院，从第一亭经东际亭、乘云亭、半山亭到达摩洞十八景、千佛庵，再顺公路下行到涌泉寺停车场，乘车回榕。沿途观赏历代摩崖题刻和达摩洞十八景自然景观。 2.鼓山—龙门 从鼓山下院第一亭到半山亭，再上行不远见一座小亭，走向东小路，经杨树庄墓、海会塔古墓到舍利院，再向东到般若庵，然后沿小路下山，见龙门水库，顺石阶通至龙门村到龙门车站，返回市区。途中可欣赏人文景观和自然景观。 3.鼓山白云洞—罗汉台 乘汽车沿福马路到远洋站下，向北走到埠兴村，永德信山庄旁，沿石阶登山，经积翠庵、凡圣寺、龙脊道到白云洞，再上行到山顶仙人脚印巨岩，下山穿过密林经十八罗汉台，回到积翠庵，再按原路返回。沿途见悬崖峭壁十分壮观，尤其雨过天晴时，白云飞舞，如入仙境。 4.樟林—古寺西来院 从远洋站到埠兴村再向西行到樟林、秀岭自然村，沿古道登山，沿途奇岩怪石、入深山到古寺西来院，若向西沿溪谷行至鼓岭，乘汽车返榕，或向东经凤池老古山、风动石、白云洞到埠兴村返榕。 5.鳝溪—鼓岭 乘966或973公交车到鳝溪，走到鳝溪西侧，沿新修建的鼓岭登山古道登山，经武圣庵、知止亭、下歪村到鼓岭柳杉王公园，再上行到新开辟的柱石山公园或向西到牛头寨，后回鼓岭避暑山庄，乘车返回市区。这是一片绿色世界，世外桃源。 6.磨溪—鼓岭 乘马尾方向公交车到龙门站下，沿磨溪登山，经水库、磨房、果园到龙潭，再上行穿过竹林向西一条小路，经采石场直达鼓岭，路途较长，但有山、有水，风景秀丽是十分清静的休闲天地。 7.蝴蝶溪—马尾 乘福马方向公交车到下惠站下，向北走进溪谷，行至半山蝴蝶溪，春秋季节这里成群蝴蝶空中飞舞，可谓奇观，再往上近山顶见一座石桥，向西小路至快安村，向东小路可通至马尾翔龙山庄，路途较长，到马尾乘车返市区。 8.金鸡山—登云水库 乘车到金鸡山公园，后登山，沿着东北方向山顶小路前行，经康泰桥(铁索桥)到炮山、登云水库，观赏湖光山色和湖边垂钓之景，走到登云新村，乘961路公交车返市区。 9.登云—蛇山 从登云水库登山，走到新开辟的登云景区，沿溪旁石阶登山，到观瀑亭，观赏蛇山瀑布景观，再上行，直到山上公路，从山顶俯视白眉大水库，风景秀丽，沿公路东南行至鼓岭，乘车返市区。 二、北郊 10.森林公园—龙潭 乘945支路公交车到森林公园南门，进公园西侧小溪顺石阶登山，可达龙潭。沿途森林茂密，溪水清澈，十分幽静，再向上攀登，可达福州至岭头的公路，然后搭乘汽车返回市区。 11.猫头山—升山寺 乘公交车945支路到新店健康村下，向西走到猫头山，沿石阶登山，观山上石景，到半山可看到过溪水库，再顺公路上行至升山寺，立于寺前观赏高楼林立的美丽榕城。寺后有林则徐当年游览时留下的摩崖题刻。从寺东侧小路可登山到转播台，路途较远，从岭头叶洋返榕。 12.崇福寺—降虎寨 乘19路公交车到华塑二厂，参观崇福寺后从西侧古道登山，经宦溪到降虎寨，戚继光当年在此设寨，为福州东北交通要道，1949年“八·一七”解放福州的部队，从这里经过，地势险要，风光秀丽，路途较长，想继续登山，可以经弥高村、鹅鼻村，回到崇福寺，再乘车回福州。 三、西郊 13.金牛山—梅亭 乘公交车到金牛山公园，走到后山有一条大路可达山顶观景台，到此可以观赏福州市区，一派欣欣向荣的景象，沿公路到后山，穿过茂林可达梅亭，由总院乘946公交车返回。 14.上街—溪源宫 乘39路汽车到上街，沿溪上行，经大水潭到溪源宫，近处有不少古代和近代摩崖题刻，为山溪景色增辉。想继续登山，走远路经吉洋村、山洋村，穿过观音岩寺，下山行至公路，搭车返回市区。 15.旗山—棋盘峰 乘942公交车到南屿，向北走到上坎村、石松寺，顺大路登山，经风动石、游仙洞、侧身岩到棋盘石，这些奇岩怪石，大自然造化，立峰顶观看福州盆地和闽江流水。有一条小路可通达勾漏洞。 16.旗山—勾漏洞 乘车到南屿后，北行至刘前村，通过村后竹林，小路登山，勾漏洞就在半山，这里是岩石构洞，洞连洞、洞套洞，有蝙蝠洞、流沙洞、滴水洞、一片瓦、一线天等奇景及名人摩崖题刻，洞中穿行，观后原路返回。 17.旗山—双峰森林公园 乘车到南屿转乘三轮车到王庙水库，从水库边小路沿溪上行，穿过密林，到双峰瀑布群，顺石阶而下，观赏一个接一个瀑布，非常壮观，经水库到双峰林场，登上状元峰，一览众山小，一片绿色世界，观后可沿公路下山到南屿。 四、南郊 18.高盖山—妙峰寺 乘946公交车，到高盖山公园，沿桃花溪登山，可达妙峰寺，这里有海灯法师纪念堂。从寺东侧小路可登山顶，这里观赏福州盆地，东西南北风光，另有一番情趣。 19.五虎山—虎灵岩 乘30路公交车到尚干，走到歧尾村，顺村后一条土路走到半山虎灵岩，一座古刹“虎头寺”依山势而建，这里有“悬石洞”“观景台”诸景，寺西小路经滴水岩可达山顶，继续登山，西行过方正水库，下山到南通乘车返回。 20.螺洲—江中岛 乘3路公交车到螺洲镇参观孔庙、名人故居、天后宫之后，乘船到江中岛，岛东有大果园，岛西蚬子场和白鹭洲，众多白鹭又一奇观。 21.福州 --石竹山 乘车至福清宏路下车,再坐"面的"至石竹山脚,顺石阶登山,一天可来回. 22.福州 -- 永泰方广岩 乘永泰方向的车,交待售票员到方广岩时叫一声,下车后约走五公里至山顶,山上大岩石下建一寺庙,有些特色.一天可来回
人体的五行分布式指哪些地方？
人体与五行学说 人体器官分为「五脏」、「六腑」。 「五脏」为心、肝、脾、肺、肾等，皆属阴。 「六腑」为胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦等，皆属阳。 人体中有精、气、神三宝。生理活动归纳为：一生、二出、三入、四升、五降、六殁等功能。人有阳气与阴气，若阳气虚弱则病显虚寒症，若阴气虚弱则病显虚热病。故曰：「阴胜则寒，阳胜则热，阳虚则寒，阴虚则热也。」 五行为金、木、水、火、土。五行其特性如下： 金生绚丽，变革香宝。 木生茁长，登发升高。 水生滋润，寒冻酷冽。 火生炎热，燥闷引烦。 土生融和，万物绿化。 此为之五行特性也。 肝属木、心属火，肺属金，脾属土，肾属水。 人有五形：喜、怒、悲、忧、恐。 心生喜，肝生怒，脾生忧，肺生悲，肾生恐，依五行循环产生相生相克，制化变化规律与人整体脏腑循环，密切相连矣。 常观病理变化，有寒热、表里、虚实之疾病，其特征如下： 发热脉浮紧、恶寒无汗，乃病显外感风寒表实症。 发热脉浮缓、恶风有汗，乃病显外感风寒表虚症。 寒热往来、口干唇裂、头晕目眩、胸腹闷积，乃病显半表半里之症。 发热不畏冷、无时无刻出汗、口渴便秘，乃病显里实症。日常畏冷自汗称之阳虚。五心烦燥、颧红唇干、盗汗称之阴虚。 故疾病有阳阴之症，须观察日常病理变化而言。五行辨阴阳，阴阳辨五行矣。以上为人体各部门与五行循环有密切相关也
春夏秋冬鸿福来,东西南北财源进哪句是上联
春夏秋冬鸿福来这句是上联，仄声。
阴宅向口子山午兼辛三分是什么意思,是东西南北的什么方向?
子北山东北午南 应该是靠东北向西南吧
