支的五行
五行中 不计支藏和计入支藏什么意思？
喜用神： 1、分清八字日主旺弱，旺即抑制（即克泄），弱即生扶（即生及扶）。 举：日主为木过旺，取金或土为用，弱取水木为用（木即扶）。 天干怎么看： 1、分清在月支是否得令，在地支中是否有本气（如甲干支中有寅卯为有根基），克我泄我生我扶我的天干在八字里是否旺相，如天干甲木生于亥月（长生之地或寅卯）为得令，他干有透甲乙即为比劫有助，如在透任癸水既有生为印，此时日干判定为身旺。反之则弱，建议去看下书，不是一下就说的清楚的。 同类和异类： 同即日干甲，他干有透甲为同类，透壬水之生为同类之生（即阳干生可阳干力量大，阴生阳力量小）。同类也分命局中同一类即生扶之类的力量大小，如甲干，柱内见水木即可归于一类，异类反之。日干如神旺，在行运中同类为忌神，，身弱反之。 喜用神怎么看： 如甲日干弱，而土旺，为才多身弱，取扶即木为用，水生木，水则为喜神。 明白没有？？？太难说清，一般人不会跟你说那么清楚的。
解释一下五行中的支是什么
五行的基本概念 [第一种观点] 五行，即是木、火、土、金、水五种物质的运动。 五行学说认为世界上的一切事物，都是由木、火、土、金、水五种基本物质之间的运动变化而生成的。同时，还以五行之间的生、克关系来阐释事物之间的相互联系，认为任何事物都不是孤立的、静止的，而是在不断的相生、相克的运动之中维持着协调平衡。这即是五行学说的基本涵义。 这种观点中是建国以后，老中医为了表明中医思想具有唯物主义特征而注释的。 [第二种观点] 指金、木、水、火、土五种物质运动方式。我国古代思想家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系。中医用五行来解释生理病理上的种种现象。预测未来的人用五行相生相克来推算人的命运。在这一观点中，“行”被理解成运动。 《糖尿病行为医学技术指南》作者、天津医科大学王英博士，撰著了《儒医理论与心身疾病治疗》，对阴阳五行学说进行了全面训诂和重新解析。引起学术界重视。郑玄《洪范注》：“行者，顺天行气也。”《春秋繁露》解释说：“行者，行也。”五行的“行”首先是动词，然后转化成描述“动”的名词。五行，也就是五种基本走势。所以接着就用了五种运动方式来说明木火土金水。可见汉代儒家理解的木火土金水，是基于阴阳运动方式作出的定义，而不是五种基本物质。至于《左传》中才出现“五材” ，这并不表示五行就是五材。“行”字在古代从来就没有“材”的含义，把“五行”解释成“五材”也就没有任何根据。这种把不同的文献的内容没经过文字训诂而硬放到一起解说的做法，在学术上是不严谨的。[1] [编辑本段]五行学说的内容 1．五行的特性 [第一种观点] 这种观点起源于《洪范》。今人多理解为： 木的特性：日出东方,与木相似。古人称“木曰曲直”。“曲直”，实际是指树木的生长形态，为枝干曲直，向上向外周舒展。因而引申为具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物，均归属于木。 火的特性：南方炎热,与火相似。古人称“火曰炎上”。“炎上”，是指火具有温热、上升的特性。因而引申为具有温热、升腾作用的事物，均归属于火。 土的特性：中原肥沃,与土相似。古人称“土爰稼穑”，是指土有种植和收获农作物的作用。因而引申为具有生化、承载、受纳作用的事物，均归属于土。故有“土载四行”和“土为万物之母”之说。 金的特性；日落於西,与金相似。古人称“金
天支地干各字对应的五行是怎么样的
天干 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 木 木 火 火 土 土 金 金 水 水 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴 正东正东正南正南正中正中正西正西正北正北 一 二 三 四 五 六 七 八 九 十 地支 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戍 亥 水 土 木 木 土 火 火 土 金 金 土 水 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴 正北东北东北正东东南东南正南西南西南正西西北西北 23-11-33-55-77-99-1111唬1313-1515-1717-1919-2121-23 北京时间 --- （甲）象草林破土而萌，阳在内而被阴包裹。又有认为，甲者铠甲也，把万物冲破其甲而突出了。 （乙）草木初生，枝叶柔软屈曲伸长。乙者轧也。 （丙）丙，炳也，如赫赫太阳，炎炎火光，万物皆炳然著见而明。 （丁）壮也，草木成长壮实，好比人的成丁。 （戊）茂也，象征大地草木茂盛。 （己）起也，纪也，万物仰屈而起，有形可纪。 （庚）更也，秋收而待来春。 （辛）金味辛，物成而后有味。又有认为，辛者新也，万物肃然更改，秀实新成。 （壬）妊也，阳气潜伏地中，万物怀妊。 （癸）揆也，万物闭藏，怀妊地下，揆然明芽。 三、地支寓意 （子）孽也，草木生子，吸土中水分而出，为一阳萌的开始。 （丑）纽也，草木在土中出芽，屈曲着将要冒出地面。 （寅）演也，津也，寒土中屈曲的草木，迎着春阳从地面伸展。 （卯）茂也，日照东方，万物滋茂。 （辰）震也，伸也，万物震起而生，阳气生发已经过半。 （巳）起也，万物盛长而起，阴气消尽，纯阳无阴。 （午）仵也，万物丰满长大，阳起充盛，阴起开始萌生。 （未）味也，果实成熟而有滋味。 （申）身也，物体都已长成。 （酉）老也，犹也，万物到这时都犹缩收敛。 （戌）灭也，草木凋零，生气灭绝。 （亥）劾也，阴气劾杀万物，到此已达极点。 地支序数一二三四五六七八九十十一十二 月份代表十一十二正二三四五六七八九十 十二属相鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡犬猪
女命日干克曰支喜用五行食神财星什么意思
就是此女会管老公，比较严， 如果命里带食神，也就是贵人，她会辅助老公的呢
生辰八字中 的 坐基 是指 日支 还是 月支？
坐基是指壬申，壬在八字中代表自已，申是指壬的坐基础了。就像做房子的基础吧。
日支与月支相冲用神怎么取
癸水坐长生，出生在酉月，当时得令身强。丁火为偏才，长生于酉；时柱丁巳，丁火帝旺于巳，偏财有强根。何有丁火无根且不透干之说？日支与年、月支相冲，命主的配偶与父母长辈之间矛盾不断，自然会影响到命主的夫妻关系不甚和睦。八字命强，能任煞任财。四柱未有官星透出，当大运流年走到官乡应会名声远扬；命主偏财本旺，总体来看，富而不贵。
什么叫做五行通根于年支亥谁？得月令？干支得一气？官气通身？
纠正一下，不是五行通根年支亥，原因，五行各有各的通根。比如天干癸水，通根于亥。若为亥月，则为得月令。比如，癸与亥，同为阴水，则为一气。官气通身，即土克水这官。
梦见哈支是什么
野猫
百家姓有姓支的吗
支 一、支姓起源: （一）、尧舜时有个叫支父的人，他的后代世子孙便以支为姓。见《高士传》。 （二）、周朝的后代有姓支的氏族。《路史》载：“周后有支姓”。 （三）、古代王公、诸侯的支子中，有的就用“支”字作姓氏。古代正室妻子的长子称为嫡子，了叫宗子，是承袭祖业的，正室妻子其余的儿子都是支子。他们在分支时，有的就用“支”字作为自己的姓氏。 （四）、秦汉之际，西域有月支国，其部族游牧于敦煌、祁连之间。公元前177年至公元前176年，遭到匈奴的攻击，大部分西迁到今新疆西部伊犁河流域，称为大月支；少数没有西迁进入祁连山与羌人杂居，称为小月支。汉武帝时张骞通西域，有大月氏国人随来中国，他们的后代居中国就用部族名中的“支”字为姓，以其音与“氏”字读音同。见《贵姓何来》。 二、古代名人 支遁(公元314—366年)，晋高僧，字道林。 晋代陈留郡人。家世事佛，隐居余杭山，深思道行，世称支公、林公。 支叔才 唐代定州人。隋末荒馑，夜丐食野中，母为贼执，叔才告以情，贼悯其孝，为解缚。 支立 明代嘉兴人，性至孝，官翰林孔目，注重根本，精于经学，人称支五经。 支谦 字恭明，汉末高僧，月支国人，通汉语梵语。孙权重其才，拜为博士。谦受业于支亮，亮受业于支谶，人称天下博者，不出三支。
奇门遁甲中的十二地支中那些是阴支那些是阳支？
奇门遁甲里面，很少用地支，用的是九宫 地支跟六壬里面的阴阳一样的 子寅辰午申戌，阳 丑卯巳未酉亥，阴
