嵝五行是什么
五行是什么定的
金木水火土命宫都以年命论定的，主要应用与对六亲的生克，妨害。以及合婚等。日柱一般不论纳音，主要以日柱天干为主看其对本支，以及其他三柱天干地支对日干的影响如何。
五行到底是什么
五行学说和阴阳学说一样，是中国传统文化中一种十分重要的世界观和方法论。其形成由来已久，最早见于西周末年的《尚书?洪范》等历史典籍。几千年以来，它一直是指导古人认识自然、社会和人体的一种非常重要的认识工具。在传统历史学、预测学、中医学、人体科学中具有十分广泛和普遍的应用。了解五行学说，对于了解我们的传统文化具有十分重要的意义。五行学说认为，不论是自然、社会还是人体，宇宙万事万物都是由金木水火土五种基本物质的运行和变化所构成。五行之五，是指金木水火土之谓。五行之行，是指金木水火土各自按照规律不断运行变化。《黄帝内经》把五行又叫作“五运”。因此，事物的五行构成具有普适性。万事万物不离五行。既然五行如此重要，那么五行到底是什么呢？五行（Five Elements）既指宇宙中的金木水火土五种气，也指禀五行之气的五种物质。有关金木水火土各自所具有的属性，《尚书?洪范》中概括为“水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土曰稼穑。”通俗而言，“木曰曲直”：曲，屈也；直，伸也。曲直，即能屈能伸之义。木具有生长，能屈能伸，升发的特性。从气的角度而言，木，实际上是展放之气或者说是气的展放状态。“火曰炎上”，炎，热也；上，向上。火具有发热，温暖，向上的特性。从气的角度而言，火是上升之气或者说是气的上升状态。“土爰稼穑”，春种曰稼，秋收曰穑，指农作物的播种和收获。土具有载物、生化的特性，故称土载四行，为万物之母。从气的角度而言，土是平稳之气或者说是气的平稳状态。“金曰从革”，从，顺从，服从；革，革除，改革，变革。金具有能柔能刚，变革，肃杀的特性。从气的角度而言，金是内收之气或者说是气的内收状态。“水曰润下”，润，湿润；下，向下。水具有滋润、就下、闭藏的特性。从气的角度而言，水是下降之气或者说是气的下降状态。正是由于气的这种五种状态的交替运动，化育了宇宙中千姿百态物质世界。五行和宇宙中万事万物是怎样对应的呢？对宇宙和自然界而言，木火土金水五行首先对应五种具体的事物：木火土金水，称之为“五材”。还对应木星、火星、土星、金星、水星，称之为“五星”。对应一年中的春、夏、长夏、秋、冬“五季”。对应一日中的平旦、日中、日西、日入、夜半“五时”。对应新年、上巳、端午、七夕、重阳“五节”。对应东、南、中、西、北“五方”。对应青、赤、黄、白、黑“五色”。对应“五兽”： 青龙 、朱雀、 黄麟/螣蛇/勾陈、 白虎 、玄武。对应“五畜”：犬、 羊、 牛、 鸡、 猪。对应“五虫”： 鳞虫、 羽虫、 裸虫、 毛虫、 介虫。对应“五谷”：麦、 黍、 禾、 米、 豆。对应“五果”：李 、杏、 枣、 桃、 栗。对应“五菜”：韭、 薤、 葵、 葱、 藿。对应“五恶”（或称五气）：风、 热、 湿、 燥、 寒。对应“五化”：生、 长、 化 、收、 藏。等等。对人类社会而言，木火土金水五行对应“五常”：仁、 礼、 信、 义、 智。对应“五政”：宽、 明、 恭、 力、 静。对应“五祀”：户、 灶、 溜、 门 、井。对应“五经”： 《诗》、 《礼》、 《春秋》、 《书》、 《易》。等等。对于人体而言，木火土金水五行对应“五脏”：肝、 心 、脾、 肺、 肾。对应“五腑”：胆、 小肠、 胃、 大肠、 膀胱。对应“五体”：筋、 脉、 肉、 皮、 骨。对应“五官”：目、 舌、 口、 鼻、 耳。对应“五指”： 食指、 中指 、大拇指、 无名指、 小指。对应“五觉”：色、 触、 味、 香、 声。对应“五液”：泣 、汗、 涎、 涕 、唾。对应“五味”：酸、 苦、 甘、 辛、 咸。对应“五臭”：膻、 焦、 香 、腥 、朽。对应“五气”：筋、 血 、肉、 气、 骨。对应“五荣”：爪 、面、 唇、 毛 、发。对应“五声”：呼、 笑、 歌、 哭 、呻。对应五种情志，分别为 怒、 喜 、思、 悲 、恐。等等。对于人类文化而言，木火土金水五行对应于数字，分别为八、七、五、九、六。对应于天干，分别为甲 乙、 丙丁、 戊己、 庚辛、 壬癸。其中甲阳木、乙阴木、丙阳火、丁阴火、戊阳土、己阴土、庚阳金、辛阴金、壬阳水、癸阴水。对应于地支，分别为寅 卯、 午巳、 辰戌 丑未 、申酉、 子亥。对应生肖，分别为虎 兔、 马蛇、 龙狗 牛羊 、猴鸡、 鼠猪。对应五音，分别为 角、 徵 、宫、 商、 羽。木火土金水五行对应阴阳，分别对应阴阳相互作用的五种状态，即阴消阳长状态、重阳极限状态、阴阳平衡状态、阳消阴长状态、重阴极限状态。因此，五行为阴阳运动变化过程中的五种不同存在状态，它既是动态的又是相对静态的。张景岳在《类经图翼》中说“五行即阴阳之质，阴阳即五行之气，气非质不立，质非气不行，行也者，所以行阴阳之气也”，此一语道破天机也。木火土金水五行对应八卦，分别为震巽、离、坤艮、乾兑、坎。等等。总之，五行学说把自然、社会、人体万事万物按照不同的特性划归木、火、土、金、水的五行系统。还认为属于同一五行属性的事物，都存在着相关、相应的联系。“方以类聚，物以群分”。如《素问?阴阳应象大论》所说的“东方生风，风生木，木生酸，酸生肝，肝生筋”，即是说方位的东和自然界的风、木以及酸味的物质都与肝相关。因而也有人认为五行学说是说明人与自然环境统一的基础。
经是什么五行
经：现代笔画8，康熙字典笔画13，字意五行属木。 经，古字为“巠”。形声。从糸( mì),表示与线丝有关,巠声。本义:织物的纵线,与“纬”相对。古代丝线多为棉、麻等材料，因此经五行属木。 经,织也。——《说文》。按,从丝为经,衡丝为纬,凡织,经静而纬动。 经,经纬以成缯帛也。——《玉篇》 毋失经纪。——《礼记·月令》 经正而后纬成。——刘勰《文心雕龙》 说明： 一个字的五行属性应该以它的本义为准。一个字可能有多种含义，但是本义只有一种，字的五行属性是指它的本义所具有的五行属性。
五行是什么意思啊
五行五行，是用五个文字符号代表物质能量的形态间相互关系及运动变化规律，其中： 五行相克（克即胜过）是描述物质形态的相互关系 金胜木（物质上很容易理解，简单的助记就是哪个更坚硬，就胜过软一点的。），木胜土，土胜水（这里的土仅指泥土而非广义的大地），水胜火，火胜金（用道德经话来说：“天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间”） 五行相生(生即出现转化)是描述事物的变化规律 水生木（水为寒，为下降，阴极一阳生，用木代表向下趋势的减少及向上势头的出现），木生火（慢慢的阳占了上锋，向下的势头好像看不到了，就像火一样的快速上窜），火生土（阳极一阴生，热上升到一定程度就减慢了升势，开始很短暂的平稳过度），土生金（短暂的平稳之后阴开始快速聚集，有如云的聚集一样，金即收敛，即指高度聚集），金生水（聚集到一定程度，至阴之像便出现了，有如云聚而雨下一般，水代表下降、回归。） 正因如此，我们就能从阴阳五行中理解万事万物的规律，又正如道德经所说：“不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。”（不出户能知天下为何？因为掌握了一切事物的规律。有些人不理解事物的规律，他走的路不少，见到的事物也不少，但他却无法了解事物的规律，所知道的事情只能是很有限的。）
公五行属性是什么
五行的算法木火土金水-相生.木土水火金-相克 甲乙-木.丙丁-火.戊己-土.庚辛-金.壬癸-水(一阳一阴) 辰戌丑未是土.亥子是水.寅卯是木.巳土是火.申酉是金 天干五合: 甲己合化土.乙庚合化金.丙辛合化水.丁壬合化木.戊癸合化火 地支六和: 子丑合土.寅亥合木.卯戌合火.辰酉合金.己申合水.午未合火 地支六冲: 子午冲.卯酉冲.寅申冲.巳亥冲.辰戌冲.丑未冲 地支三会方: 辰卯寅会木.巳午未会火.丑子亥会水.申酉戌会金 地支三合: 亥卯未三合木.寅午戌三合火.巳酉丑三合金.申子辰三合水 相穿: 子未-穿.丑午-穿.寅巳-穿.卯辰-穿.申亥-穿.酉戌-穿 相刑: 持势之刑:寅刑巳.巳刑申.申刑寅 无恩之刑:丑刑戌.戌刑未.未刑申 无礼之刑:子刑卯.卯刑子 自刑之刑:辰.午.酉.亥 五行反克: 木能克土:若土多又坚那木就克不了土.反而折断 土能克水:若水多又强那土就克不了水.反而冲散 水能克火:若火多又旺那水就克不了火.反而哄乾 火能克金:若金多又重那火就克不了金.反而被灭 金能克木:若木多又硬那金就克不了木.反而销角
五行土的吉祥物是什么
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城字五行是什么
城(城) 姓名学解释：【多才巧智，清雅温和，中年成功隆昌，晚年忧心劳神。】 民俗五行：土 音律五行：金 姓名学笔画：10 简体笔画：09 拼音：chéng
大话西游2里的五行是什么？
五行相克的规则为：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金 五行只会对仙法、物理攻击、女人的毒、魔的吸（五行对震摄的血气有效果，对震摄的法没有加强伤害。）有用，对于防御没有任务效果。也就是说：如果一个人物的物理攻击是10000五行是木，被物理攻击者的五行是金。那被物理者没有五行相克。攻击效果仍为100%。 当攻击者五行不克被攻击者且双方五行值都为100%的话。那么攻击者将不增加伤害效果。实际伤害效果为100%。 当攻击者五行克被攻击者且双方五行值都为100%的话。那么攻击者将增加40%的攻击效果。实际伤害效果为100%+40%=140%
九月五行是什么
九月五行跟其它月的五行都是一样的 都是木金火土水。
辛的五行属性是什么
辛，字意五行：金。
