屯字五行
《易经》中的 “ 六二，屯如．趣如。乘马班如．匪寇．婚媾。女子贞不字．十年乃字。”的意思是？请深入解释
象曰：六二之难，乘则也，十年乃字，反常也。” 孔子怎么说法广象曰：六二之难，乘刚也。”六二这爻是有困难的，在困难 中成功。“十年乃字，反常也。”十年嫁人是反常，这也不通。以现代的情形来说，大学里的 女同学，一排一排地坐在那里读博士，还没有嫁人，如果照《易经》这里 说来是“反常也”，那么正常的该几时出嫁？照过去看到女孩子十四岁就出 嫁，男孩子十六岁就结婚，是平常的事，难道二十五岁不嫁就反常吗？这 是没有标准的，那么到底讲些什么？如果做国文老师，看到学生写出这样 的文章，一定用红笔批上“不通”两字，是要给零分的。 现在我们研究《易经》的道理，慢慢看六二，屯卦的第二爻，这就要 看整个卦的图案了。第二爻的下面初爻是阳爻，上面是阴爻，在前面一排 都是阴爻，或者勾画一个图画，前面是成列的森林，后面阳爻是一部开山 机，欲向前推动，在这情形之下，仔细一看，便发现文章写得很好了。“屯 如”，如是“像那个样子”，是白话文中的“似的”意思。如“胖了一些似的”、“瘦 了一些似的”等等。“屯如”就是“屯积在那里似的”，“囗如”即“好像有一条很绵 长的道路要我们去走似的”。“乘马班如”，佛教中有大乘小乘之分，这个乘 宇在梵文中，原来是车的意思，西方译成英文就是车字，一点味道都没有 ，工具改了，将来岂不要译成大飞机、小飞机，还是中国人高明，译成乘 字，乘车、乘船、乘马、乘飞机、乘太空船都可以，是人乘着交通工具， 于是把真正的意义表达出来了。这里说乘马，为什么说乘马，不说乘车或 乘牛，在《说卦传》中说，震卦为雷的符号，而在动物中，震也是马的符 号，屯卦的内卦为震卦，所以进一步到了第二二爻为乘马。孔子也在《彖 辞》中解说“乘刚也”，因为在下面初爻为阳爻的力量在推动，阳为刚，是 乘马。至于“班如”这两个字很讨厌了，看了古人好多家的解释，改成斑点 的斑，说了很多，非常啰嗦，其实班如就是班如，前面一排阴爻，就和站 班似的，又何必乱加解释？所以我常常感叹，有人做学问一辈子，变成书 呆子，书呆子者废物之别名也。实际上这种古书只要研究它本身的文字，不必多加注解，千万不要改为斑点的斑而成为斑马，我们中国古时是没有 斑马的，不要搞错了。“匪寇，婚媾”，又哪里来的一个土匪？而且还要抢 亲？照古人的解释多得很，越解释越糊涂，要变成神经病的。我们在本卦 上看，《易经》明明告诉了我们，并不需要我们去作那么多的解释，从本 卦上看，只要把阴阳的道理抓住，知道它是一种影射的、象征性的比方， 就知道匪寇的来历。因为初九以后，都是阴爻，到了第五爻有不正之象， 为什么说婚媾？因为交互卦的内卦，变成了坤卦，坤者纯阴属女，乾卦属 男的，这个图案上就看到，在半路上第五爻跑出一个小人要抢婚，坤卦代 表女子，这个卦本来是两个男人，在很多女性的中间，其中一个看到女子 就抢，可是这个女于本性坚贞，因为坤卦本身虽然是阴性，但至中至正， 所以不字。这个“宇”，在古代的《易经》，不是“字”而是“孕”，我看了很多 古代的《易经》，认为“不字”应该是“不孕”，后来印错了，便将错就错成“贞 不宇”。字是解作出嫁的意思，如真研究古礼的话，字的意思并不是出嫁， 而是定婚为字，所谓男娶女婚，婚才是出嫁，所以这里该是贞不孕，十年 乃孕，是十年之中不怀孕的现象，因为这里都是阴爻，中心没有东西，所 以用女人怀孕，另一个新生命产生的道理来说明，十年以后才怀孕，所以 孔子说反常。孔子说反常是有道理的，不能说没有道理，因为孔子研究过 ，“六二之难”不要忘记研究这个卦的本身，人生步步有艰难，六二的艰难 是乘刚也，后面有刚，等于在西门町，前面有六个女的像排班一样在走路 ，后面有个太保在追，十年乃孕反常也。 推开卦与不卦的问题不说，只讲这一段文字就有很多的人生哲学，这 又是另一个观念，所以做学问要有自己的智慧，东方文化的教育，不是教 人认识一件事情而已。西方现在讲启发教育是最新的教育，其实我们中国 人几千年来都是这一套启发教育，古今中外都是一样，都是启发的，没有 教人把知识灌进去的，这里就启发自己有很多人生哲学的道理。譬如“屯如 囗如”，每个人的人生都是这四个字，人生的起步都很难，谁能够知道自己 的人生前途？每个人生都是处境艰难，而前途茫茫，不知所以。“乘马班如 ”，得意的时候，风云际会，“匪寇，婚媾”，到处都会上当、受骗、结合， 所以“女子贞不孕”，人要像女人守贞节一样，自己要站得正，有时候一等 待，十年不嫁人，所以孔子说六二之难乘刚也，要至刚、至中、至正，从 这些可以看到另一面的东西。
＂屯＂字属于（）结构
一般有上下结构、上中下结构、左右结构、左中右结构、全包围结构、半包围结构、穿插结构、品字形结构 不过最准确的应该是： 独体字结构 望采纳！！！
屯卦是什么意思
屯卦是《易经》六十四卦之第三卦，详解如下： 屯(zhūn)是4:2卦的卦名，4:2是屯卦的代号。“屯”，囤聚。屯卦的主卦是震卦，客卦是坎卦 。震卦的卦象是雷，“春雷一声惊万物”，震卦代表新生。坎卦的卦象是水，水总是往下流。屯卦表示客方日益衰落的状态是主方兴起的良机，同时客方力量仍然强大，主方的积极行动不一定取得好结果，主方应当耐心地囤聚力量。水雷屯（屯卦）起始维艰。这个卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷，喻动；坎为雨，喻险。雷雨交加，险象丛生，环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地。万物始生，充满艰难险阻，然而顺时应运，必欣欣向荣。左图·中，红色表示当位的爻，天蓝色表示不当位的爻，箭头表示有应。
屯卦的爻辞解释
①震：原始八卦之一。象征雷。②坎：原始八卦之一。象征水。③屯：六十四卦卦名之一。乃始生之卦。④利建侯：利于建立国君。⑤磐桓“磐”（pan盘），犹盘旋不进之义。⑥邅如：“邅”（zhan詹），犹豫绯徊之义。⑦班如：亦犹盘旋不进之义。⑧匪寇，婚媾：“匪”（fei菲），非的意思；“寇”，进犯之义。“婚媾”，婚嫁迎娶。此句是说并非进犯，乃是婚嫁。⑨字：许配之义。⑩即鹿无虞：“即”，就的意思，此处指追逐。“虞”，料想。此句是 说追逐鹿，没有料想到它跑掉了。⑾君子几：朱熹注为“君子见几”，看来此处只能作此讲。⑿吝：古指耻辱；也指恨惜。《周易》中用法也不一。此处可能兼而有之。⒀屯其膏：“膏”，指脂肪、油脂；又指肥沃的土壤，如“膏腴 ”“膏 壤”。此处泛指一切财力。“屯其膏”，指屯积财富和力量。⒁小贞吉，大贞凶：指办小的正经事吉，办大的正经事凶。⒂泣血涟如：泣血不止的样子。 “初九”是 屯卦的开始，意义重大。阳爻位于阴爻的下方，以人事比拟，正是有才能，又正当有利于建立公侯基业的草创时期，前途大有可为。所以“象传”说：虽然踌躇，但志向、行为纯正，只要不高高在上，能够与基层群众亲近，就可以大得民心，获得拥戴。这一爻，说明草创苦难的初期，虽然使人踌躇，但也正是建功立业大有为的时期；正当即有利。六二：屯如邅如，乘马班如。匪寇婚媾，女子贞不字，十年乃字。象曰：六二之难，乘刚也。十年乃字，反常也。“如”与若、然相同。“屯”是困顿、困难。“邅”进进退退。“乘马”是四匹并列的马；“班”是行动不一致。女子出嫁用簪将发束起，这时，于本名以外，再起一字（号）以便于别人称得上，不必直呼姓名；因而，女子出嫁说是“字”。“六二”阴爻阴位，而且在下卦的中位，所以中正；又与上卦的“九五”，阴阳“相应”，应当结为夫妻。不料“六二”又恰好在阳刚的“初九”上方，非常接近，以致“屯如”“邅如”，进退两难了。就像并列的四匹乘马，脚步不一致，难以顺利前进。《象传》说：“六二”的困难，是位于阳刚的“初九”的近上方。十年才嫁，这是反常的现象。这一爻的含义，说明在艰难的困境中，必须意志坚定，不为威武所屈。不被反常的现象动摇。六三：既鹿无虞，惟入于林中，君子几不如舍，往吝。象曰：既鹿无虞，以纵禽也。君子舍之，往吝穷也。“即”是就、近。“虞”是古代管理山林的官名。“舍”同舍。“禽”同擒，当猎物解。“吝”有惜、恨、耻的含义，比“悔”的程度高，接近“凶”。“六三”阴爻阳位，因而不满，想要妄动。但“六三”既不正，也不中，又与“上六”同是阴爻，也不相应，轻率冒进，必然陷入困境。以打猎追逐“鹿”来比拟。如果没有管理山林的人向导，就不免会迷失在林中了。因而，君子应当机警，不如舍弃，如果冒然前往，就会有迷失被困在林中的耻辱了！《象传》说：追鹿没有向导，是盲目的追逐猎物。君子应当舍弃，前往会耻辱，因为将无路可走。这一爻，说明应当知机，明辨取舍，不可盲目行动。六四：乘马班如，求婚媾，无不利。象曰：求而往，明也。“六四”阴爻，本来与下卦的“初九”阴阳相应；但却与上卦的“九五”过于接近，由于“初九”“九五”的相互牵制，使“六四”意志动摇，犹如脚步不一致的四匹乘马，进退两难。然而，“六四”毕竟与“九五”接近，只要向前去“求”，就能够结合，所以说吉祥，没有不利。《象传》说：向前追求，状况才能够明朗。或者，向前追求，才是贤明的态度。这一爻，说明当进退两难，抉择时困难，应当采取积极的态度，惟有结合同志，向前追求，才能使状况明朗化。九五：屯其膏，小贞吉，大贞凶。象曰：屯其膏，施未光也。“屯”是将难的意思当作动词用。“膏”是油脂，转为恩泽的意思。......余下全文>>
玥字五行属什么？
玥字五行属金 简体 繁体 简体笔画 繁体笔画 姓名学笔画 五行 偏旁部首 拼音 玥 玥 8 8 9 金 王 yuè
静字，五行属什么？
静(静) 姓名学解释：【多才贤能，清雅伶俐，中年平凡，晚年吉祥，小心爱情厄。】 民俗五行：木 音律五行：火 姓名学笔画：16 简体笔画：14 拼音：jìng
屯卦的哲学解读
屯是4:2卦的卦名，4:2是屯卦的代号。“屯”，囤聚。屯卦的主卦是震卦，客卦是坎卦。震卦的卦象是雷，“春雷一声惊万物”，震卦代表新生，代表新的起点，在八卦图中，震卦标志阳开始上升，另一方面，一阵雷鸣以后一般不造成什么实际损失，雷声大而短暂，实力薄弱，这也是新生事物幼嫩的特点。坎卦的卦象是水，水总是往下流，在八卦图中，从乾卦，经过巽卦到坎卦，坎卦表示事物处于衰落阶段，另一方面，水可以淹死人，水可以浮起大船，水可以冲走巨石，水可以泛滥成灾，水有巨大的力量。屯卦表示客方日益衰落的状态是主方兴起的良机，同时显示主方有很大的困难。客方力量仍然强大，主方的积极行动不一定取得好结果，主方应当耐心地囤聚力量。起卦前需要客观地、全面地、准确地分析主方和客方情况，至少符合下列条件之一，此卦才有参考价值：1. 主方与雷很相似，客方与水很相似。2. 主卦阳数是4，客卦阳数是2。3. 主方的行动是阳，素质是阴，态度也是阴；客方的行动、素质和态度是阴、阳和阴。切勿用任何随机数方式起卦，否则此卦不能用作决策工具。 在屯卦结构与卦爻辞图中，您可以看到一条天蓝色爻，其余的爻都是红色的爻。这条天蓝色爻给了我们什么信息呢？这是一条不当位爻，当位爻都是红色。不当位的意思是这条阴爻在这个位置上不妥当。为什么，因为这是主卦上爻，代表主方态度，如果主方态度像天一样地至高无上、不可冒犯，就有可能阻止客方损害主方利益，因此这条爻应当是阳爻，所以，这条爻的位置是阳位。阴爻来了，占了阳的位置，所以说，不当位。其结果是主方态度随和，有可能受到客方制约，从而使自己的利益受到损失，这是一个潜在的对主方不利因素。是不是真地对主方不利，还得视客方的态度而定，如果客方态度强硬，主方确实受到客方制约，那么这潜在因素就成了真正的对主方不利因素。然而，客方态度也随和，这潜在因素没有成为真正的对主方不利因素 。既然，主卦上爻是潜在的对主方不利因素，是否可以改变它呢，是不是主方立即对客方强硬起来就行了？不是那么简单。主卦上爻是对主卦中爻的补充，主卦中爻和上爻都是阴，表明主方的素质非常差。这随和态度是由极差的素质决定的，要改变对客方的态度，首先要增强自己的素质。可怎么增强呢，客方比主方强，一旦客方发现主方企图增强素质，可能对客方不利，客方会打击主方的。所以，主方需要悄悄地增强素质，装出一付对客方百依百顺的样子。这，恰恰是屯卦的卦爻辞所说的。六
凝字五行属什么
凝的五行： 水 [拼音][níng] [释义]1.凝结，气体变为液体或液体变为固体：～结。～固。～冻。～集。～脂。～滞。 2.聚集，集中：～聚。～重（zhòng）。～神（聚精会神）。～思。～眸。～睇（注视）。～练。
斌字五行属什么
斌 [简体笔画]12 [部首]文 [姓名学] 笔划:11； 五行:水 [繁体笔划] (斌:11 ) [康熙字典]
玥字五行到底属什么？
杨钰玥 姓名测试打分 杨钰玥：70分 五行分别是：木金土 笔画分别是：13 13 9 详细解说如下： ·天格14(火）[祖运，影响人生相对弱] 暗示：（破兆）家庭缘薄，孤独遭难，谋事不达，悲惨不测 ·人格26(土）[主运，影响人一生命运] 暗示：（变怪）变怪之谜，英雄豪杰，波澜重叠，而奏大功。 (半吉)
