孙悟空被压在五行山下简化
为什么孙悟空被压在五行山下不变小出来
西游记里面设定了某种法力可以在一定的情况下克制、压制、抑制别的法力或者法宝，让其功能发挥不出来。如来佛祖就可以抑制住孙悟空的72变，让他根本变化不了，当然用这个法就出不来。如来佛祖也可以抑制住筋斗云，筋斗是翻了，可惜只是一般的筋斗，动地方是动地方了，只不过稍微动点，还在佛祖的手上
孙悟空是被谁压在五行山下的
在《西游记》中，孙悟空是被如来佛祖压在五行山下的，压了五百年，最后被唐僧救了，于是就拜唐僧师傅。
孙悟空因为什么被关压在被压在五行山下
大闹天宫，天庭收拾不了，请来如来佛，压在五行山下。实际上这是策划好的取经行动。只不过是取经中的一环而已。
孙悟空大闹天宫后被压五行山下受苦五百年，后受谁规劝
悟空是授业师傅菩提老祖起的名字 唐僧起的名字是行者。 观音规劝的他
如来把孙悟空压在五行山下，为何却不是他最恨的人？
（蜗牛看西游第1508期） 文/牵着蜗牛散步 很多人认为，孙悟空肯定最恨唐僧，为何呢？因为动不动就念紧箍咒，不仅让美猴王的颜面尽失，而且几次差点失去得正果的机会，更重要的是，伤了他这颗高贵的心！真是又伤身体又伤感情。 在真假美猴王中，这种不满情绪达到了高潮，最终幻化出了一个六耳猕猴出来，给了唐僧一棒子，并抢了行李，准备自己组团上西天取经，也算是出了一口心中的鸟气。虽然最后如来和观音都看出来孙悟空在自导自演，但从大局出发，如来还是没敢揭穿猴子的把戏，而编出了四大灵猴和六耳猕猴的故事。 因此，说孙悟空最恨唐僧，也是有一定道理的。 但是，大家不要光看孙悟空因紧箍咒而恨唐僧，如果你注意几个细节，就会发现孙悟空还是很感激唐僧的。 首先，在金角大王把他压在山下的时候，他哭泣还没有回报唐僧把他从山下救出来之恩。 其次，因三打白骨精唐僧把孙悟空撵走，猪八戒去把他请回时，他竟然说要到东海去洗个澡，沾了妖气了，师父肯定不喜欢。 最重要的是，在凌云渡的时候，他帮助唐僧脱胎换骨，唐僧感谢他，他却说我们更应该感谢师父。 可见，孙悟空除了恨唐僧有时愚昧，不分青红皂白就念紧箍咒外，美猴王还是很感恩的，一直念着师父的好。 有人说，孙悟空那肯定最恨如来。 的确，是如来把孙悟空压在了五行山下，并且一关就是五百年。等他出来时，浑身赤条条的，连衣服都烂了。 观音去五行山看他时，他也大喊：“如来，你骗了俺！” 可是，大家注意没有，自从唐僧把孙悟空从五行山下放出来，他何曾再提过一句如来骗了他的话？ 在大闹天宫时，称如来老儿，但在取经路上，每次见到如来，都很恭恭敬敬地称呼。 这个转变在哪里？因为他从山下出来之后，才明白几件事―― 1、如果如来不来，天庭其它大神出手，比如三清之首元始天尊出马，还有他的命吗？难怪如来会说：可惜了你的本来面目。 2、如果如来不给他喂铁丸喝铜汁，他能保持良好体力吗？如来真要害死他，有一千多种办法。 这件事，也让孙悟空意识到了如来的厉害性。所以，在取经路上，他再见到如来，没有恨，只有敬畏！ 那么他最恨的人是谁呢？白骨精！ 白骨精是他遭受滑铁卢的开始，也是他性格转变的开始！为何呢？因为这件事让他意识到几个问题―― 1、就不是你棒子厉害你就牛逼，别人随便动动嘴皮子就能整死你！就像今天的网络，你身再正，也得把你影子搞斜了！ 2、不要以为你看到的东西是
压在五行山下阅读答案
《西游记》，长篇章回体神话小说 神怪 小说，是中成就最高、最受喜爱的小说，但这部作品并非全无依傍，它有着历史真实的影子，即唐贞观年间玄奘远出西域取经_的事件。有《大唐西域记》和《大唐慈恩寺法师传》，对此事有详细的记载。唐僧取经的故事、经民间文艺演出，成为以后小说的素材来源。现在《西游记》是根据明代万历年间的金陵世德堂版本整理加工而成的。 2.《西游记》的作者是吴承恩，字汝中，号射阳山人，明代人。 3.全书100回，基本由两个故事组成，第1至7回，写孙悟空出世至大闹天宫，表现的是孙悟空对自由的无限追求和斗争最终失败的悲剧，体现出了人性的自由本质与现实生活的约束的矛盾处境。第8至100回总写唐僧师徒历经八十一难，去西天大雷音寺取经，蕴含着人必须经历艰难才能最终获得幸福成功的人生真谛。 4.全书共分三大部分：前7回写大闹天宫 的故事，是全书的精华部分，表现孙悟空的反抗精神；8----12回写唐僧的来历、魏征斩蛇、唐太宗入冥府，交待取经的缘起；第13回-----100回写唐僧师徒取经途中历经81难和师徒终成正果，带经回东土大唐 5.《西游记》中所写天下所分的四大洲分别是：东胜神洲、西牛贺洲、南赡部洲、北俱芦洲 6.孙悟空的第一个师傅是菩提祖师,它的兵器原是大禹治水的定海神针_,又唤如意金箍棒,大闹天宫后被如来佛祖压在五行山.后皈依佛门,唐僧为他取名 孙行者 。为西天取经立下汗马功劳，后被封为斗战胜佛。 7.猪八戒又叫猪悟能，原为管理天河水兵的天蓬元帅，获罪下凡，误投猪胎，曾占福陵山 、云栈洞为妖，后经菩萨点化，保唐僧取经，得成正果，封为净坛使者。 8.沙僧也叫沙悟净，原为天宫中的卷帘大将，被贬下界，在流沙河为妖，后保唐僧取经，得成正果，封为金身罗汉。 9.白龙马原是西海龙王 之三太子小白龙，因违逆父命被囚鹰愁涧，后化作白马驮负唐僧取经，被封为八部天龙广力菩萨。后在化龙池中得复原身，盘绕在大雷音寺的擎天华表柱上。 10.“东胜神州海外有一国土，名曰傲来国。海中有一名山，山上有一仙石，受日月精华，遂有灵通之意。内遇仙胎，一日迸裂，……”这段名著出自四大名著之一的《西游记》，本书中你最喜欢的一具情节是：大闹天宫。 11．《西游记》中孙悟空从菩提祖师处学到七十二变、筋斗云等神通，又从龙宫索取如意金箍棒作为兵器，因大闹天宫被如来佛祖压在五行山下，受苦五百年，后受观世音菩萨规劝皈依佛门，给唐僧做了大徒弟，取名孙行者。 12．在护送唐僧去西天取经途中，机智灵活、疾恶如仇的是 孙悟空；憨态可掬、好耍小聪明的是猪八戒，法名是猪悟能；忠诚老实、勤勤恳恳的是沙僧。 13．《西游记》中有许多脍炙人口的故事，如三打白骨精 、大闹天宫 、真假美猴王、三借芭蕉扇。 14．古典文学名著《西游记》中，孙悟空最具有反抗精神的故事情节是：大闹天宫_ 15．《西游记》全书共一百回，孙悟空自号美猴王 16．请写出《西游记》中你印象最深的一个回目的题目：第二十七回尸魔三戏唐三藏 、圣僧恨逐美猴王 二．列举简述 1．唐僧分别在哪些地方收了徒弟和马？分别给他们取了什么名？观音所赐的名分别是什么？ 五行山救悟空 高老庄收悟能 鹰愁涧收白龙马 流沙河收沙悟净 2．列举师徒四人取经路上经历的磨难，举四个即可。 黑松林遇黄袍老怪、 黄风岭遭黄毛貂鼠精暗算 、 牛魔王之子红孩儿抢走唐僧 、 平顶山莲花洞太上老君炼丹童变成妖精 3．列举师徒四人所遇的妖怪，四个即可。 白骨精、 黄风怪、 蝎子精 、 红孩儿 4.中的人物刻画得各......余下全文>>
《西游记》中孙悟空从菩提祖师处学到（ ) ( )等神通，又从龙宫索取（ ）作兵器，因大闹天宫被（）压在五行
《西游记》中孙悟空从菩提祖师处学到（七十二变) (筋斗云 )等神通，又从龙宫索取（定海神针）作兵器，因大闹天宫被（如来佛祖）压在五行山。
西游记一至七回孙悟空从出世都经过哪才被压在五行山下呢？
花果山出生，水帘洞称王，渡海访仙师，拜在须菩提，学艺苦七载，被逐复回还。东海取神铁，结拜六妖王，乘兴醉酒睡，被拘幽冥府，强销生死簿，受惠众猴属。太白来诏安，官封御马监，懵懂勤养马，开悟反下天。花果山树旗，大圣府齐天，逍遥恐生事，命守蟠桃园。七仙女备果，言说不知仙，怒捣蟠桃会，醉闹离恨天，兜率金丹尽，二次又下凡。十万天兵讨，威风不屑言，菩萨荐真君，小圣施威严，比斗灌江口，老君暗助圈，细犬咬脚踝，琵琶骨被穿，天威不容惹，发至斩妖台，刀砍又斧剁，雷电也无嫌，金刚不坏体，投至炼丹炉，七七四十九，火眼金睛具，破炉而出日，大闹凌霄殿，众仙难支架，求援向西天，一赌定输赢，被压五行山。
五行山下的孙悟空是怎么解决大小便的？
万物生灵，无时无刻都在进行着两个方面的活动，一个是同化，另一个是异化。 同化即把外界的物质转化为自身的物质，而异化的则恰好相反。 孙悟空乃是天生地长的石猴，受日月之精华终成肉身，但是这丝毫不影响他在这两个方面的动作。 那在孙悟空被压五行山下五百年的时候，他又是如何解决着这样问题的呢？ 同化即吃饭的问题很好解决，如来找了一个土地，专门安置在五行山。当孙悟空饿了就喂铁丸子吃，渴了就让他饮铜汁，这样吃喝的问题解决了。 但是随之而来的问题可就麻烦了，孙悟空被压在了五行山下，只漏出来了胳膊和头颅，身体其他部分根本就是动不了。 好不容易把他压在下面，不可能像一般的犯人一样，把他放出来等解决完了大小便的问题之后再压起来，这听起来可以但是不现实啊。 那怎么解决呢？其实根本解决不了，只能在自己裤子里面方便了，着实没有他法。 为什么这样说呢？这样的说法有何根据呢。 因为孙悟空吃的东西和我们日常的东西截然不同，再加上其本身就是一块石头，当吃了铁丸子和铜汁之后，在自身的作用和大自然的影响下，这其中的大部分必然成为他身体的一部分，只有少量的杂质排泄出去。 而孙悟空在茫茫的大山之中其实只是相对独立的一块石头而已，所以孙悟空拉在自己的裤子里面也是情理之中的，而且他这个不像我们普通人那样，人家这个只是听着那个一点，但是其实真的没有什么的。 布衣觉得孙悟空当年是解决在自己的裤子里面的，大家觉得呢？ 声明：以上言论纯属个人见解，望各位批评指正。
在五行山收孙悟空的收徒过程是什么
匣中老猿。”太保道：“是他！是他！”三藏问：“是甚么老猿？”太保道：“这山旧名五行山，因我大唐王征西定国，改名两界山。先年间曾闻得老人家说： ‘王莽篡汉之时，天降此山，下压着一个神猴，不怕寒暑，不吃饮食，自有土神监押，教他饥餐铁丸，渴饮铜汁。自昔到今，冻饿不死。’这叫必定是他。长老莫怕，我们下山去看来。”三藏只得依从，牵马下山。行不数里，只见那石匣之间，果有一猴，露着头，伸着手，乱招手道：“师父，你怎么此时才来？来得好！来得好！救我出来，我保你上西天去也！”这长老近前细看，你道他是怎生模样：尖嘴缩腮，金睛火眼。头上堆苔藓，耳中生薜萝。鬓边少发多青草，颔下无须有绿莎。眉间土，鼻凹泥，十分狼狈，指头粗，手掌厚，尘垢余多。还喜得眼睛转动，喉舌声和。 语言虽利便，身体莫能那。正是五百年前孙大圣，今朝难满脱天罗。 这太保诚然胆大，走上前来，与他拔去了鬓边草，颔下莎，问道：“你有甚么说话？”那猴道：“我没话说，教那个师父上来，我问他一问。”三藏道：“你问我甚么？”那猴道：“你可是东土大王差往西天取经去的么？”三藏道：“我正是，你问怎么？”那猴道：“我是五百年前大闹天宫的齐天大圣，只因犯了诳上之罪，被佛祖压于此处。前者有个观音菩萨，领佛旨意，上东土寻取经人。我教他救我一救，他劝我再莫行凶，归依佛法，尽殷勤保护取经人，往西方拜佛，功成后自有好处。故此昼夜提心，晨昏吊胆，只等师父来救我脱身。我愿保你取经，与你做个徒弟。” 三藏闻言，满心欢喜道：“你虽有此善心，又蒙菩萨教诲，愿入沙门，只是我又没斧凿，如何救得你出？”那猴道：“不用斧凿，你但肯救我，我自出来也。”三藏道：“我自救你，你怎得出来？” 那猴道：“这山顶上有我佛如来的金字压帖。你只上出去将帖儿揭起，我就出来了。”三藏依言，回头央浼刘伯钦道：“太保啊，我与你上出走一遭。”伯钦道：“不知真假何如！”那猴高叫道：“是真！决不敢虚谬！”伯钦只得呼唤家僮，牵了马匹。他却扶着三藏，复上高山，攀藤附葛，只行到那极巅之处，果然见金光万道，瑞气千条，有块四方大石，石上贴着一封皮，却是“唵、嘛、呢、叭、、吽”六个金字。三藏近前跪下，朝石头，看着金字，拜了几拜，望西祷祝道：“弟子陈玄奘，特奉旨意求经，果有徒弟之分，揭得金字，救出神猴，同证灵山；若无徒弟之分，此辈是个凶顽怪物，哄赚弟子，不成吉庆，便揭不得起。”祝罢，又拜。拜毕，上前将六个金字轻轻揭下。只闻得一阵香风，劈手把压帖儿刮在空中，叫道：“吾乃监押大圣者。今日他的难满，吾等回见如来，缴此封皮去也。”吓得个三藏与伯钦一行人，望空礼拜。径下高山，又至石匣边，对那猴道：“揭了压帖矣，你出来么。”那猴欢喜，叫道：“师父，你请走 开些，我好出来，莫惊了你。”伯钦听说，领着三藏，一行人回东即走。走了五七里远近，又听得那猴高叫道：“再走！再走！”三藏又行了许远，下了山，只闻得一声响亮，真个是地裂山崩。众人尽皆悚惧，只见那猴早到了三藏的马前，赤淋淋跪下，道声“师父，我出来也！”对三藏拜了四拜，急起身，与伯钦唱个大喏道：“有劳大哥送我师父，又承大哥替我脸上薅草。”谢毕，就去收拾行李，扣背马匹。
