至少要具备优美的自然地理和人文地理。人心太尖、酸、刻、薄和狭隘民风地段是不可能培育出帝王
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如果说是有帝王运气,那只能是猪(朱元璋)
中国文化讲究“天人合一”,也就是人与自然的和谐统一。因此,古代帝王在选择墓葬位置的时候都非常重视“风水”。而“风水学说”实际上是中国特色的“环境观”,其中包含了中国古代先民对于自然的探索和认识,以及对人与自然之间关系的玄妙界定。 选址原则一:注重整体 风水一词最早出自《葬书》:“气乘风则散,界水则止,古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。”风水理论就是把环境作为一个整体系统,以人为中心,把天地万物都当作相互联系、相互制约、相互依存、相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观把握各子系统之间的关系,优化结构,寻求最佳组合。这其实与现代科学中的系统论不谋而合。整体原则是风水学的总原则,其他原则都从属于整体原则,以整体原则处理人与环境的关系,是现代风水学的基本特点。 中国古代的《黄帝宅经》主张“以形势为身体,以泉水为血脉,以土地为皮肤,以草木为毛发,以舍屋为衣服,以门户为冠带,若得如斯,是事严雅,乃为上吉。”这其实就是古人在选择居所时对于系统论的朴素应用。 选址原则二:因地制宜 《周易·大壮卦》说:“适形而止。”先秦时的姜太公倡导因地制宜,《史记·货殖列传》记载:“太公望封于营丘,地泻卤,人民寡,于是太公劝其女功,极技巧,通渔盐。”这其实就是我们古代先民根据环境的客观性,采取适宜于自然的生活方式的表现。根据实际情况,采取切实有效的方法,使人与建筑适宜于自然,回归自然,返璞归真,天人合一,这也正是风水学的真谛所在。 选址原则三:依山傍水 我们的祖先在生存实践的过程中总结出了许多蕴涵着智慧的生活经验,其中在背山面水的地方建立定居点就是很重要的一条。当今考古所发现的原始部落遗址几乎都建在河边台地,这与当时古人狩猎、捕捞、采摘果实的生产生活方式相适应。其实这也就是风水理论中依山傍水原则的由来。 明代宣德年间,张谷英率族人来到湖南岳阳县渭洞乡。这里的地形给了他很深的印象:五百里幕阜山余脉绵延至此,在东北西三方突起三座大峰,如三大花瓣拥成一朵莲花,是风水学里典型的“土包屋”式的依山形式。于是张谷英带大家在这里定居下来,过着安宁祥和的生活,五百年来发展成为六百多户、三千多人的大家族。这是比较典型的好风水旺家宅的事例。 选址原则四:察形观势 中国传统的“天人一体”哲学观使得中国人对于天地、人生有着独特的看法,特别讲究人与自然的协调和统一。传统风水理论实际上也是这种思想在实际生活中的一种应用。清代的《阳宅十书》指出:“人之居处宜以大地山河为主,其来脉气势最大,关系人祸福最为切要。”也就是说,在选择居停之处时要重视山形地势,把小环境放入大环境中去考察,这也就是所谓的“查形观势”原则。 《禹贡》把中国山脉划为四列九山。风水学把绵延的山脉称为龙脉。我国的龙脉都源于西北的昆仑山,从昆仑向东南又延伸出三条龙脉,北龙从阴山、贺兰山入山西,起太原,渡海而止。中龙由岷山入关中,至秦山入海。南龙由云贵经湖南,至福建、浙江入海。每条大龙脉都有干龙、支龙、真龙、假龙、飞龙、潜龙、闪龙,勘测风水首先要搞清楚来龙去脉,应顺应龙脉的走向。 选址原则五:土质检验 很多古代帝王的陵墓现在都已经成为旅游观光景点,大家不难发现,这些墓葬的所在地一般都有山清水秀、风光秀美、空气清新、草木丰茂的特点。也就是说,这里的地形地貌和水土都是比较优良的。其实,在堪舆师给帝王选择陵寝的过程中,他们除了十分重视方位形势等因素外,对于当地的土壤质量也是非常重视和挑剔的。针对......余下全文>>
中国古代把数字分为阳数和阴数,奇数为阳,偶数为阴。阳数中九为最大,五居中位,因而以“九”和“五”象征帝王的权威,称之为“九五至尊”。还有人说,古代中国人以九、五为吉利之数,就象西方人以七为吉利之数、现在人们以八为吉利数一样,所以认为九、五尊贵,是一种普世思想。 九是最大的,五是居中的,而“九五之尊”就是指万人中最大的居中的那个人,当然就只有皇帝.
中国皇帝(君王)包括正统朝代和少数民族建立的政权,还有一些政变、夺权所建立的政权,再加上农民起义建立的政权,中国皇帝共有1000多位呢! 附:南越、东越、闽越、东瓯、匈奴、突厥、回纥(回鹘)、吐蕃、高昌、于阗、柔然、吐谷浑、渤海国(大震)、南诏(大蒙、大礼、大封民)、大长和、大天兴、大义宁、大理国(前理汉武帝刘彻、后理)、大中、东夏(大真)(以上不包括十六国时期和五代十国时期的少数民族政权) 其中云南列朝自世隆以下【南诏(大蒙、大礼、大封民)、大长和、大天兴、大义宁、大理国(前理、后理)、大中】和东夏(大真)的君主称皇帝;南越(吕后时)、于阗(五代时)的君主一度称皇帝;南越、东越、闽越、东瓯、高昌、于阗、吐谷浑、渤海国(大震)作为中原王朝的藩属国,君主称王;匈奴的君主称单于;回纥(回鹘)、柔然的君主称可汗;吐蕃的君主称赞普。 十六国时期:汉赵、后赵、成汉、前燕、后燕、南燕、前秦、后秦、胡夏9个政权称皇帝,后凉、北燕2个政权称天王,前凉、西秦、南凉、北凉、西凉5个半独立政权称王。 其中: 汉赵刘渊304年—308年称汉王; 后赵石勒319年—328年称赵王,328年—330年称天王,石虎335年—349年称天王; 成汉李雄304年—306年称成都王; 前燕慕容皝337年—348年、慕容儁348年—352年称燕王; 后燕慕容垂384年—386年称燕王,慕容盛400年—401年、慕容熙401年—407年称天王; 南燕慕容德398年—400年称燕王; 前秦苻健351年—352年、苻坚357年—385年称天王; 后秦姚苌384年—386年称万年秦王,姚兴399年—416年称天王; 胡夏赫连勃勃407年—418年称天王。 五代十国时期:五代、前蜀(907—925,之前是唐朝的蜀王)、后蜀(934—965,之前是后唐的蜀王)、吴(927—937,902—919年是唐朝的吴王,919—927年称大吴国王)、南唐(937—958,之后是称国主)、闽(933—945,之前是后梁、后唐的闽王)、南汉(917—971,之前是后梁的南海王)、北汉的君主称皇帝,吴越、楚、南平3个半独立政权的君主称王。 说文曰:“皇,大也,从自。自,始也。始皇者,三皇大君也。”“帝,谛也。王天下之号也。”皇帝之制,始于秦,始皇帝政制之,乃取三皇五帝之名。皇帝自称“朕”,其下皆称“陛下”。皇帝之言曰“谕”,皇帝之命曰“诏”。满蒙入主中原,虽得天下,但不法古圣,杀戮甚众,礼曰:“鹦鹉能言,不离飞鸟。猩猩能言,不离禽兽。今人而无礼,虽能言,不亦禽兽之心乎?”人尚如此,况皇帝乎?故以下之表,无满蒙之君号。至于鲜卑之北魏,虽法中原,但吾无典可考,不敢造次,留此以待后来之君子。 秦 嬴氏(皇帝之名由此始) 始皇帝 讳 政 二世皇帝 讳 胡亥 三世皇帝 讳 子婴 汉 刘氏 太祖高皇帝 讳 邦 孝惠皇帝 讳 盈 太宗孝文皇帝 讳 恒 孝景皇帝 讳 启 世宗孝武皇帝 讳 彻 孝昭皇帝 讳 弗陵 中宗孝宣皇帝 讳 询 高宗孝元皇帝 讳 奭 统宗孝成皇帝 讳 骜 孝哀皇帝 讳 欣 元宗孝平皇帝 讳 衎 世祖光武皇帝 讳 秀 显宗孝明皇帝 讳 庄 肃宗孝章皇帝 讳 炟 穆宗孝和皇帝 讳 肇 孝殇皇帝 讳 隆 恭宗孝安皇帝 讳 祜 敬宗孝顺皇帝 讳 保 孝冲皇帝 讳 炳 孝质皇帝 讳 纘 威宗孝桓皇帝 讳 志 孝灵皇帝 讳 宏 孝献皇帝 讳 协 魏 曹氏 世祖文皇帝 讳 丕 烈祖明皇帝 讳 叡 邵陵县公 讳 芳 高贵乡公 讳 髦 元皇帝 讳 奂 蜀汉 刘氏 昭烈皇帝 讳 备 孝怀皇帝 讳 禅 吴 太祖大皇帝 讳 权 会稽王 讳 亮 景皇帝 讳 休 末皇帝 讳 皓 晋 司马氏 世祖武皇帝 讳 炎 孝惠皇帝 讳 衷 孝怀皇帝 讳 炽 孝湣皇帝 讳 邺 中宗元皇帝 讳 睿 肃宗明皇帝 讳 绍 显宗成皇帝 讳 衍 康皇帝 讳 岳 孝宗穆皇帝 讳 聃 哀皇帝 讳 丕 废皇帝 讳 奕 太宗简文皇帝 讳 昱 烈宗孝武皇帝 讳 曜 安皇帝 讳 德宗 恭皇帝 讳 德文 南朝 宋 刘氏 高祖武皇帝 讳 裕 少帝 讳 义符 太祖文皇帝 讳 义隆 世祖孝武皇帝 讳 骏 前废帝 讳 子业 太宗明皇帝 讳 彧 後废帝 讳 昱 顺皇帝 讳 准 南朝 齐 萧氏 太祖高皇帝 讳 道成 南齐世祖武皇帝讳赜 前废帝 讳 昭业 後废帝 讳 昭文 高宗明皇帝 讳 鸾 炀皇帝 讳 宝卷 和皇帝 讳 宝融 南朝 梁 萧氏 高祖武皇帝 讳 衍 太宗简文皇帝 讳 纲 元皇帝 讳 绎 敬皇帝 讳 方智 南朝 陈 陈氏 高祖武皇帝 讳 霸先 世祖文皇帝 讳 蒨 废帝 讳 伯宗 高宗宣皇帝 讳顼 後主 讳 叔宝 隋 杨氏 高祖文皇帝 讳 坚 炀皇帝 讳 广 恭皇帝 讳 侑 唐 李氏 高祖 神尧大圣大光孝皇帝 讳 渊 太宗 文武大圣大广孝皇帝 讳 世民 高宗 天皇大圣大弘孝皇帝 讳 治 则天顺圣皇后/武周圣神皇帝 讳 曌 中宗大和大圣大昭孝皇帝 讳 显 睿宗玄真大圣大兴孝皇帝 讳 旦 玄宗至道大圣大明孝皇帝 讳 隆基 肃宗文明武德大圣大宣孝皇帝 讳 亨 代宗睿文孝武皇帝 讳 豫 德宗神武圣文皇帝 讳 适 顺宗至德弘道大圣大安孝皇帝 讳 诵 宪宗昭文章武大圣至神孝皇帝 讳 纯 穆宗睿圣文惠孝皇帝 讳 恒 敬宗睿武昭湣孝皇帝 讳 湛 文宗元圣昭献孝皇帝 讳 昂 武宗至道昭肃孝皇帝 讳 炎 宣宗元圣至明成武献文睿智章仁神聪懿道大孝皇帝 讳 忱 懿宗昭圣恭惠孝皇帝 讳 漼 僖宗惠圣恭定孝皇帝 讳 儇 昭宗圣穆景文孝皇帝 讳 晔 昭宣光烈孝皇帝 讳 祝 宋 赵氏 太祖启运立极英武睿文神德圣功至明大孝皇帝 讳 匡胤 太宗神功圣德文武皇帝 讳炅 真宗应符稽古神功让德文明武定章圣元孝皇帝 讳 恒 仁宗体天法道极功全德神文圣武睿哲明孝皇帝 讳 祯 英宗体乾应历隆功盛德宪文肃武睿圣宣孝皇帝 讳 曙 神宗绍天法古运德建功英文烈武钦仁圣孝皇帝 讳 顼 哲宗宪元继道显德定功钦文睿武齐圣昭孝皇帝 讳 煦 徽宗体神合道骏烈逊功圣文仁德宪慈显孝皇帝 讳 佶 钦宗恭文顺德仁孝皇帝 讳 桓 高宗受命中兴全功至德圣神武文昭仁宪孝皇帝 讳 构 孝宗绍统同道冠德昭功哲文圣武明圣成孝皇帝 讳 昚 光宗循道宪仁明功茂德温文顺武圣哲慈孝皇帝 讳 敦 宁宗法天备道纯德茂功仁文哲武圣睿恭孝皇帝 讳 扩 理宗建道备德大功复兴烈文仁武圣明安孝皇帝 讳 昀 度宗端文明武景孝皇帝 讳 禥 恭宗懿圣皇帝 讳 显 端宗裕文昭武湣孝皇帝 讳 昰 金 完颜氏 (1) 金太祖 完颜旻 (本名阿骨打,1115-1123) (2) 金太宗 完颜晟 (1123-1135) (3) 金熙宗 完颜亶 (1135-1149) (4) 海陵王 完颜亮 (1149-1161) (5) 金世宗 完颜雍 (1161-1189) (6) 金章宗 完颜璟 (1189-1208) (7) 金卫绍王 完颜允济 (1208-1213) (8) 金宣宗 完颜珣 (1213-1223) (9) 金哀宗 完颜守绪 (1223-1234) (10) 金末帝 完颜承麟 (1234) 元 孛儿只斤氏 庙号 谥号 汗号 姓名 统治时间 年号 世祖 圣德神功文武皇帝 薛禅汗 孛儿只斤忽必烈 1260年~1294年 (中统1260年~1264年,至元1264年~1294年) 成宗 钦明广孝皇帝 完泽笃汗 孛儿只斤铁穆耳 1295年~1307年 (元贞1295年~1297年,大德1297年~1307年) 武宗 仁惠宣孝皇帝 曲律汗 孛儿只斤海山 1308年~1311年 至大 仁宗 圣文钦孝皇帝 普颜笃汗 孛儿只斤爱育黎拔力八达 1312年~1320年 (皇庆1312年~1313年 延祐1314年~1320年) 英宗 睿圣文孝皇帝 格坚汗 孛儿只斤硕德八剌 1321年~1323年 至治 无 (泰定帝) 也孙铁木耳孛儿只斤也孙铁木儿 1324年~1328年 泰定 无 (元顺帝) 阿里加巴孛儿只斤阿刺吉八 1328年 天顺 文宗 圣明元孝皇帝 札牙笃汗 孛儿只斤图帖睦尔 1328年~1329年 1329年~1332年 天历 1328年~1330年至顺 1330年~1332年 明宗 翼献景孝皇帝 和西拉古图土孛儿只斤和世琜 1329年 宁宗 冲圣嗣孝皇帝 宜林奇葆孛儿只斤懿璘质班 1332年 至顺 惠宗 顺帝 图干铁木耳孛儿只斤妥欢贴睦尔 1333年~1368年 明 朱氏 太祖开天行道肇纪立极大圣至神仁文义武俊德成功高皇帝 讳 元璋 惠宗嗣天章道诚懿渊功观文扬武克仁笃孝让皇帝 讳 允炆 成祖启天弘道高明肇运圣武神功纯仁至孝文皇帝 讳 棣 仁宗敬天体道纯诚至德弘文钦武章圣达孝昭皇帝 讳 高炽宣宗宪天崇道英明神圣钦文昭武宽仁纯孝章皇帝 讳 瞻基英宗法天立道仁明诚敬昭文宪武至德广孝睿皇帝 讳 祁镇代宗符天建道恭仁康定隆文布武显德崇孝景皇帝 讳 祁钰宪宗继天凝道诚明仁敬崇文肃武宏德圣孝纯皇帝 讳 见深孝宗达天明道纯诚中正圣文神武至仁大德敬皇帝 讳 佑樘武宗承天达道英肃睿哲昭德显功弘文思孝毅皇帝 讳 厚照世宗钦天履道英毅神圣宣文广武洪仁大孝肃皇帝 讳 厚熜穆宗契天隆道渊懿宽仁显文光武纯德弘孝庄皇帝 讳 载垕神宗范天合道哲肃敦简光文章武安仁止孝显皇帝 讳 翊钧光宗崇天契道英睿恭纯宪文景武渊仁懿孝贞皇帝 讳 常洛熹宗达天阐道敦孝笃友章文襄武靖穆庄勤悊皇帝 讳 由校思宗绍天绎道刚明恪俭揆文奋武敦仁懋孝烈皇帝 讳 由检安宗处天承道诚敬英哲纘文备武宣仁度孝简皇帝 讳 由崧绍宗襄皇帝 讳 聿键昭宗匡皇帝 讳 由榔清 爱新觉罗氏太祖:爱新觉罗努尔哈赤 1616年~1626年(在位11年) 天命 福陵太宗:爱新觉罗皇太极 1627年~1643年 (在位17年)天聪/ 崇德 昭陵 世祖;爱新觉罗福临 1644年~1661年(在位18年) 顺治 孝陵 圣祖;爱新觉罗玄烨 1662年~1722年(在位61年) 康熙 景陵 世宗:爱新觉罗胤禛 1723年~1735年(在位13年) 雍正 泰陵 高宗:爱新觉罗弘历 1736年~1795年(在位60年) 乾隆 裕陵 仁宗:爱新觉罗永琰 1796年~1820年(在位25年) 嘉庆 昌陵 宣宗:爱新觉罗绵宁 1821年~1850年(在位30年) 道光 慕陵 文宗:爱新觉罗奕詝 1851年~1861年 (在位11年)咸丰 定陵 穆宗:爱新觉罗载淳 1862年~1874年(在位13年) 祺祥/ 同治 惠陵 德宗:爱新觉罗载湉 1875年~1908年(在位34年) 光绪 崇陵 恭宗: 爱新觉罗溥仪 1909年~1912年 宣统 献陵
清朝帝王只活了十九岁的是【清穆宗同治帝爱新觉罗·载淳】 姓名:爱新觉罗·载淳 别名:同治帝 国籍:中国 民族:满族 出生地:北京紫禁城 出生日期:1856年4月27日 属相:龙 父亲:清文宗咸丰帝爱新觉罗·奕詝 生母:孝钦显皇后叶赫那拉氏 职揣:清朝第十位皇帝、清军入关以来第八位皇帝 在位:1861年11月11日——1875年1月12日 年号:同治 驾崩日期:1875年1月12日 驾崩地点:皇宫养心殿 死因:梅毒说(民间说法)、天花说(官方说法) 庙号:清穆宗 谥号:继天开运受中居正保大定功圣智诚孝信敏恭宽明肃毅皇帝。 葬陵:河北省遵化清东陵之惠陵
这个不好说 每个朝代都有每个朝代的所谓的风水观 风水理论认为,祖墓的风水,会影响后人的命运;而一国之君陵墓的风水,则会影响整个国家的命运。历代的皇家陵寝都十分重视选择陵穴,以图皇权永固。皇陵一般都位于京师附近,如西周、秦、汉、隋唐均以长安为京师,故此这五个朝代的皇陵大多集中于长安附近;而元、明、清三代均以北京为京师,所以这三代的皇陵皆位于北京附近。