如何判断五行是什么

  • 怎样判断自己五行属什么?

      要知道自己是哪一行,只要知道自己是哪一年出生的就行了,看自己的五行是有一个口诀的:甲子乙丑海中金,丙壬丁卯炉中火,戊辰己巳大林木,庚午辛未路旁土,等等,这个口诀很长我就不往下说了,解释一下这个口诀的意思吧,就拿第一句作例子吧,:甲子乙丑海中金,阳历1984年就是农历的甲子年,阳历1985年也就是农历的乙丑年,甲子代表1984年,乙丑代表1985年,甲子乙丑海中金这句话的意思就是指1984年和1985年出生的人都是金命,这两年出生的人五行都属金(海中金)!就拿今年来讲吧,今年阳历是2007年农历是丁亥,丁亥年属金年,所以在今年出生的人都是金命,该说你了,也就是说你1990年出生的,阳历1990年也就是农历的庚午年,庚午年属土年,也就是说在1990年出生的人都是土命,你也就是土命,你的五行属土(路旁土)!

  • 如何判断自己五行缺什么

      我如提回答交你怎么看五行缺什么 百度有个元亨利真 八字排盘网   点进去把自己阳历的生日写上去 一点确定     下面就有你要的答案了   乾造丙丙辛甲(日空申、酉)   子申巳午    火水 火金 金火 木火 这个是你的无行无土 你这人聪明果断脾气大

  • 五行缺水怎么判断

      辛未年 戊戌月 辛未日,五行属性分别是金土,土土,金土,年月日中是没有水木的,还要看时辰上是否有水。

  • 怎么从一个人的出生日期判断一个人的五行属性

      春主肝木,夏属心火,长夏属脾土,秋属肺金,冬属肾水。根据农历处生日期对应季节就知道对应的五行属性啦。。。

  • 如何判断自己的命理五行 我是1989年01月26号 晚上21点多生的

      根据万年历和日上起时法算出生辰八字你的生辰八字: 戊辰 乙丑 丙戌 辛亥年命戊辰为大林木命,日柱天干为丙火;一般日主天干即为自己的命理五行。你的命理五行属火且不旺,应补火、补木。适合你的命理五行颜色是:红、绿、青色。

  • 五行强与从强 弱与从弱 怎么区别判断 20分

      从强:就是日干旺,局畅制身之物根伤或无力,是谓从强。 从弱:就是日干弱,局中帮身之物根伤或无力,是谓从弱。

  • 月令是什么意思,月令对判断八字旺衰的影响

      在八字算命中月令是什么意思呢?通俗的讲月令就是指命主出生有月份地支。月令对判断八字旺衰的影响有哪些呢?   月令是原命局各五行力量总的来源,在判断八字旺衰时各五行的先天素质的优劣主要看在月令处于什么状态,我们在运用“十天干生旺死绝表”时,要看月令对其天干五行的生克,即天干是否在月令处受益,其基本规律仍以“五行四时旺相休囚死”为准,即:同类者为旺,受生者为相,主生者为休,主克者为囚,受克者为死。   例: 日   甲 戊 丁 己   申 午 未 酉   命局中日干丁火与月令午火为同类,所以丁火本身旺度较大,在判断八字旺衰时考虑其他干支的影响,如本八字中未土为火之余气,则日干丁火处略偏旺的状态。   十二月令人元司令分野表   在命局中,天干也称天元,地支也称地元,地支藏干也称人元。人元在一年四季中的旺度按时令不同而各有轻重,“十二月令人元司令分野表”描述的非常清楚,现转录如下:   十二月令人元分野表   上表中以寅月为例,从立春开始,戊土旺七日,接着丙火旺七日,最后甲木旺十六日,其他仿此。了解月令是什么意思及十二月令人元司令分野表对八字旺衰的判断相当重要。

  • 如何判断事物的五行属性?遵循什么规律或技巧?

      1、金的特性   金主义、金曰“从革”,从者,顺从、服从也,革者、变革、改革、故金具有能柔能刚、延展、变革、肃杀的特性。   金:其性刚,其性烈,四柱中金旺者,面方而白骨骼清秀,体健神清,为人义气,刚毅果断,不畏强暴,仗义疏财,嫉恶如仇,有自知之明,深知廉耻。   四柱金太过为忌者,作事鲁莽、有勇无谋,好斗贪婪,不仁不义,不及者优柔寡断,贪淫好杀,苟刻狠毒。   2、木的特性   木主仁:木曰:“曲直”、曲者、屈也,直者、伸也、故木有能屈能伸之性,木纳水土之气,可生长发育,故木又具有生发向上修长的柔和、仁慈之性。   木:其性直,其性和,四柱中木旺者,仁慈、温和、博爱、有恻隐之心,乐于助人,慷慨,身材修长、举止潇洒,头发浓密光亮、活泼、积极、上进心强。   四柱中木太过为忌,则为固执、偏激、不及者懦弱、娇妒、忘恩负义、冷酷。   3、水的特性   水主智:水曰“润下”,润者,湿润也,下者,向下也,故水具有滋润向下,钻研掩藏的特性。?   水其性聪、其性善,四柱中水旺者,面里有神,头脑灵活,足智多谋,才识过人,应变力强语言伶俐。   四柱中水太过为忌者,贪婪淫欲,诡计多端,言语激进,易惹是非,不及者身材矮小,面色黑暗,为人反复无常,胆小无谋,心胸狭窄。   4、火的特性   火主礼:火曰“炎上”,炎者,热也,上者,向上者。故火有发热温暖,向上之性,火具有驱寒保温之功,锻炼金属之能。   火其性急,其性恭:四柱中火旺者,精神闪烁,积极上进,谦恭有礼,注重仪表,热情豪迈,坦诚友好。   四柱中火太过为忌者,面红声燥,性情急躁,容易冲动,逞强好胜,易惹是非,不及者瘦尖额,妄言是非,奸诈嫉妒,有始无终。   5、土的特性   土主信:土曰“稼穑”,播种为稼,收获为穑,土具有载物,生化藏纳之能,故土载四方,为万物之母,具贡献厚重之性。   土:其性重,其情厚,四柱中土旺者,圆腰润鼻,眉清目秀,口才声重,为人忠孝至诚,胆量宽厚,言必行,行必果,乐于奉献兼收并蓄。   四柱中土太过,为忌、性格内向,愚顽不化,生性固执,不明事理,不及者,面偏鼻低,神色忧滞,言而不信,狠毒吝啬,自私自利,不通情理。   事物的五行属性归类。   ①归类法:事物的五行属性是将事物的性质与五行的特性相类比得出的。如事物与木的特性相类似,则归属于木;与火的特性相类似,则归属于火等等。例如:以五脏配属五行,则由于肝主升而归属于木,心阳主温煦而归属于火,脾主运化而归属于土,肺主降而归属于金,肾主水而归属于水。以方位配属五行,则由于日出东方,与木的升发特性相类,故归属于木;南方炎热,与火的炎上特性相类,故归属于火;日落于西,与金的肃降特性相类,故归属于金;北方寒冷,与水的特性相类,故归属于水。   ②推演法。如:肝属于木,则肝主筋和肝开窍于目的“筋”和“目”亦属于木;心属于火,则“脉”和“舌”亦属于火;脾属于土,则“肉”和“口”亦属于土;肺属于金,则“皮毛”和“鼻”亦属于金;肾属于水,则“骨”和“耳”、“二阴”亦属于水。   ③五行学说还认为属于同一五行属性的事物,都存在着相关的联系。如方位的东和自然界的风、木以及酸味的物质都与肝相关。

  • 怎么判断字在五行中属于什么????

      汉字五行正确的区分方法,不外乎以下三种:   一、按汉字部首偏旁来区分其五行属性   汉字中带木旁草头的字属木;带金旁、玉旁的字属金,带火带日的字属火,带土带山的字属土,此方法主要是以汉字的部首偏旁来界定汉字的五行。   不带这些偏旁的字又是什么五行呢,难道没有五行吗?比如大多少天母见长直方玄天耳,故此方法也有一定的局限性,只适合某些带偏旁部首的汉字,只能解决一部分汉字的五行属性问题,而不能解决全部问题。盯  二、按汉字的音韵来区分其五行属性   根据汉字读音划分的音韵五行,这种方法十分复杂,古代虽有人研究过,但现已基本失传,因很难掌握而不便使用。   三、按汉字的内涵意义来区分其五行属性   有的汉字带金木水火土偏旁部首,比较容易区分,但还有很多汉字不带这些偏旁部首,那就必须从其汉字的内涵意义上来进行区分。   比如“李”字,有的软件测的五行是金,有的软件测的却是木,有的软件测的却是水。软件所测汉字五行有一个通病,就是不论是什么字只是一个五行,那么我们用汉字的字意来分析“李”字的五行,“李”字为一个大姓,当然没有人用姓氏来界定五行,只有用“李”字的字意来界定了,“李”字其上为“木”,其本身意义也为“李子树”,所以还是木,由此确定“李”字的主五行为木,其下半部为子,子为子水,由此界定“李”字的次五行为水”,最后界定“李”字的五行为“木水”两种属性。   由此可知,如果把以上第一种根据部首偏旁来区分,和第三种根据字意来区分结合起来,大部分的汉字五行属性问题,便能够迎刃而解了。   这里还有一个问题,就是有很多汉字,不但不一定只有一种五行属性,有的兼具两种或两种以上,有的汉字同时兼具两种完全不同的五行属性,遇到这种情况应该如何区分呢?如果一个汉字兼具水木两种属性,因为水木是相生的,我们可以把它区分为“水木”,但当一个汉字,既有水又有火时,是以火论,还是以水论呢?总不能把它区分为“水火”吧?   比如这个“淡”字,“淡”字是偏旁部首五行很强的一个字,一个三点水,两个火,如果用偏旁部首五行方法来区分,在字典中,“淡”字是水字旁,属水部,其五行为水,因而可以区分其属水。如果再用字意法来界定一下,“淡”字虽说是水火并存之字,而且是一个水,两个火,字本身火多于水,然而字意却是以水为主,因为淡字的作用淡水,没有说是淡火的,主要作用还是来描述水,用水来淡化某种东西,使其由强变为弱,故用

  • 什么是虚忌神?是八字缺的五行,还是地支藏干,怎么判断? 5分

      八字在原命局中没有出现的五行,并且是日元的忌神,就是虚忌神。(但也有在原命局中出现的五行,并且是日元罚忌神,因为该五行逢空亡,也是虚忌神)。   地支藏干含有忌神,如果说该五行的同气或本气没有在原命局中天干透出,也是虚忌神。如你忌神是木,命局天干地支全不见木,但地支有辰,藏有乙木中气。当年运天干透甲或乙木,地支不见木,这虚忌神是无力的,但如果是甲寅或乙卯等,地支见木时,这忌神就由虚转变为实了,不是一成不变的。