姓氏五行都相克
康姓和什么姓氏相克
姓氏无相克。
姓氏与属相相克怎么解
这个有点大题小做了吧，属性相克能有多大关系呢，不管是预测还是风水，都不应该把很小的事情说成很大的事情，
王和什么姓氏不相克??
王和任何姓氏不相克.王姓某人可能与其它姓氏某人性格不合
郜的姓氏
郜 宋序：261《宋代百家姓》英语读音：Gao/Kao日语发音：郜 こう 郜姓非常纯正，源于姬姓，出自周文王第十一个儿子的封地，属于以国名为氏，是黄帝后裔。《通志·氏族略》指出：“周文王子封于郜，子孙以为氏。”《世本》记载：“文王子郜侯之后。”《姓解·三一》、《通志·二六·以国为氏》、《姓氏辨证·三十七》、《姓氏急就篇·下》均有相同的记载：“郜：周文王子郜叔第九。晋有高昌长郜玖。”山东省汶上县《姬氏志》则介绍：“郜姓，系出京兆郡，周文王姬昌第十一子封于京兆郡郜国，后以国为氏。”《名贤氏族言行类稿》记载得更详尽：“周文王第十一子封于郜，其地右济阴，后失国以国为氏，晋有高昌（今新疆吐鲁番）长郜玖。”显然是黄帝后裔。据史籍《世本》和《通志·氏族略》记载，周文王的第十一个儿子（一说第十五子）受封于郜（今山东成武），称郜侯，他建立了郜国。春秋时期，郜国被宋国所灭，郜君的后世子孙就以原来的国名为姓，称郜氏。郜氏又写作告氏。有姓氏古籍曰：郜与告相同；郜氏后有的改为浩氏。郜氏、告氏、浩氏实为一脉。郜姓，自产生至今已有2700多年，一直一脉相传。历史上，未曾记录有其它姓氏及其它民族融入之事件。参考资料：《通志·氏族略》、《世本》、《名贤氏族言行类稿》、《辞源》、《姓解·三一》、《通志·二六·以国为氏》、《姓氏辨证·三十七》、《姓氏急就篇·下》、《姬氏志》 郜叔郜氏出自周文王。根据史籍《通志·氏族略》上记载，周文王的儿子被封于郜邑，子孙就以此为氏。而根据史籍《世本》上记载，郜氏是周文王之子郜叔的后代。而据《名贤氏族言行类稿》记载，周文王第十一个儿子（一说第十五子）封于郜，所在地是古代济阴，亡国后以国名为氏，晋朝的时期有高昌长郜珍。当初的郜国，包括南郜和北郜两个部分。北郜在今山东省成武县的东南，南郜则在北部之南的二里，在刘邦统一天下后曾被置为郜成县。到了东汉时期，被并入成武县，今称为成武县，郜氏的发祥地就在成武县。郜氏望族居于京兆郡，
“曹”的姓氏怎么来的？
曹 【源】 ①颛顼玄孙陆终之后封于曹(故城在今山东曹县西北70里),其后因以为氏(17,62)。又说:陆终第六子安为曹姓,裔畅曹挟,周武王封之于邾,其地鲁国邹县。十四代孙邾文公迁于绎,至战国时灭于楚,封其君为钜鹿侯,子孙复为曹姓(7,9,11,21,60)。②周成王封母弟,即文王第六子叔振铎于曹(故城在今山东定陶西北4里),春秋时灭于宋,后因以为氏(9,11,12,17)。③幷州曹姓。出自匈奴(70,242)。④东汉大司农大鸿胪曹蒿,本姓夏侯,冒姓曹,见《晋书》(60,62)。⑤康国支庶分王有曹国,即以曹为氏(60,70)。隋时康国在今乌兹别克撒马尔罕一带,唐时统称昭武九姓。⑥金时女真人奥屯氏,汉姓曰曹(71)。⑦西夏人姓(95)。⑧清满洲人姓,世居沈阳(23)。清满洲八旗姓索佳氏、索绰络氏、鄂讬氏等后均有改为曹姓者(180,181)。今满族姓(344)。⑨清高丽人姓,世居建常(23,260)。今朝鲜族姓。⑩明、清时云南普洱府思茅厅倚邦(在今猛腊北)土千总曹氏,系布朗族(253)。⑪拉祜族黑苦聪人劳朝氏,汉姓为曹(134)。⑫普米族本牙海氏,汉姓为曹(145)。⑬僳僳族施饶时氏族,汉姓为曹(150)。⑭彝(130,380)、阿昌(142)、哈尼(137)、蒙古(344)、纳西(152)、回(173、344)、甘肃白马人(188)、锡伯等民族均有此姓。【望】 谯国、彭城、高平、钜鹿(17,21,60),谯郡(418)。【布】 分布很广,约佔全国汉族人口0.57%,为中国人口最多的50个姓之一。尤为四川、河北、河南、湖北等省多此姓,4省曹姓约佔全国汉族曹姓人口46%。【人】 曹沫,春秋时鲁将(21)。《中华姓氏大辞典》
姓氏白的由来？
姓氏白的由来(1)出自姬姓，据《元和姓纂》及《唐书.宰相世系表》所载，周太王五世孙虞仲，其后人井伯奚在泰国受封于百里奚，人称百里奚，生子孟明视（字孟明，名视）。孟明视生二子，一曰西乞术，二曰白乙丙（字白乙，名丙）。白乙丙为泰国大夫，其支孙以王父字为氏；(2)出自赢姓，春秋时秦文公有子名公子白，其支孙以“白”为氏；(3)出自芈姓，据《尚友录》所载，春秋时楚平王之子太子建，生胜，字白公，世称白公胜。其支孙以父字“白”为氏。
望 姓氏的由来
姓望的本姓伍，都是伍子胥的后。相传，伍子胥从伍婿庙路过，与这里的一位滩姐好上了，就有了后。有了后，在伍子胥走出房门时，滩姐向他讨个名望。伍子胥立在了门口，久久没有出声。很久之后，他回过头来，向他的后望了一眼，便走了。那滩姐是个灵性之人。众人都在沮伤时，她却喜形于色。众人问她喜从何来，她说：“老爷回头一望，分明赐给孩子的姓就是望，他这是希望儿子将来有出息哩。”一番好口彩把个望姓一锤定音。后来，望姓人家就修了这祭伍子胥的庙。随着时间的久远，家族的隐私逐渐淡化，到了现如今，甚至成了一种光荣 具体： （一）望氏始祖齐太公。这里所指的始祖，是指望氏受姓始祖，而不是始迁祖。关于望氏受姓始祖，司马迁《史记·齐太公》说得十分详细：“太公望吕尚者，东海上人。其先祖尝为四岳，佐禹平水土甚有功。虞夏之际封于吕，或封于申，姓姜氏。夏商之时，申、吕或封枝庶子孙，或为庶人，尚其后苗裔也，本姓姜，从其封姓，故曰吕尚。”可见，太公望吕尚是望氏的受姓始祖。太公望吕尚，姓姜氏，世称姜子牙，尊称姜太公。《史记》介绍了姜太公钓鱼的故事，说清了望氏受姓的来历。有一天，周文王（字西伯）将要出去打猎，卜卦人说：“所获非龙非郦，非虎非罴，所获霸王之辅。”于是文王出猎，果然在谓水之阳遇到太公。文王说，我的先辈说有圣人辅佐周，周将兴旺起来，你果真就是的吗？“吾太公望子久矣。”故号之曰：“太公望”。于是拜吕尚为军师，后来果然夺得了天下。文王崩。武王即位，始封太公望于营丘，在今山东临淄一带，是为齐国。到了春秋时期，首先称霸的诸侯是齐桓公。到了战国时期，齐国仍然是当时的齐楚燕赵韩魏秦七雄之一。可见，望吕尚在中华民族史上的历史地位是相当高的。 （二）三峡犹存望氏祠。望家祠堂始建于清代中叶，距今约200多年历史。它经历了长江1870年特大洪水的冲击，却巍然屹立至今，是三峡坝区唯一幸存的一座古代宗族祠堂。望氏宗祠通高约8米，檐口高5米，砖木结构，纵长方平面布局。占地面积308平方米，建筑面积598平方米，封闭式一进院落。其明间，前为厅后为堂，中间有敞亮舒展的天井，天井四周及二楼均有回廊。两侧次间为厢房。明间前厅为穿斗式木构架，后堂为抬梁式木构架。次间均为穿斗式木构架，梁与梁之间用驼峰或大斗支垫。四周墙体用薄青砖石灰浆砌封檐，小青瓦屋面，白色沟头滴水，硬山屋顶，“从“字式山墙，脊式寿头均用条砖石灰砌垒，覆盖小青鹂飞出起翘.。正立面为牌楼装饰贴面，建筑布局及其构架特殊于一般祠堂。 （三）望氏家族人丁旺。据《望氏族谱》记载：“望氏以祖辈名号为姓氏，源于姜姓。齐太公望之后裔。”太公望即周开国功臣姜尚，号姜太公，名姜子牙，字吕尚，可见，望氏与姜氏、齐氏等均有着历史血缘关系，是姜姓派生出的若干支系中的一支。望姓的郡望是魏兴。南朝齐有望法泰，唐有望千，明有望本。清末民初有望云亭。据民国二十五年《宜昌县志》记载，望云亭（1854——1919），名文祥，字桂丞，太平溪人。少时以驾船为业。及长，入清营当兵，随左宗棠部征新疆回民，克南路西四城，升守备。1877年（光绪三年）随赵武毅军赴热河征“白莲教”，任都司。1894年随聂士成赴朝鲜与日军作战，臀部受伤，近一月伤愈，复力战，连克连山关、分水岭诸要隘，补游击。和议后，由裕禄奏授镇远军副将。1900年，又奉令赴河北各地征“义和拳”，克雄县、新城、固安等地。后因罚饷打了荣裕之侄（时任知府）一耳光，而获罪于朝，化装连夜出逃日本。在东京投汤化龙、徐树铮等。1909年秋，随汤化龙返国。1912年任伊克昭盟宣抚使。1913年9月，汤芗铭督湘，召望随行，任湖南省第六区司......余下全文>>
婴儿五行都有应该怎样起名?
金灶沐。。。。五行都有。。。。。
怎么猜测别人姓氏
猜别人姓氏是不是街上常看见的什么量手指猜姓氏这种把戏？我第一次看见这种就觉得简直是忽悠，三元一次赚得太轻松，这游戏其实跟猜数字游戏一个道理，量手指什么的就是一个幌子，他猜姓得靠卡片，不是凭空掐指一算的，简单地说就是算命在地上铺着一张长方形的塑料布，上面布局是5*3个大格，每个格里有三十整个姓，共计是四百五十个姓。另外在他的手里拿着一摞卡片，卡片上也写着密密麻麻的姓氏。你从这些卡片中，找到有你姓氏的卡片，然后在地上的布上找到写有你姓氏的大格，把那张卡片倒放在相应的大格子里，秘密就在于,每张卡片都有数字标记,算命者只要记住每张卡片放不同位置与哪个姓氏重叠,就能知道被算者的姓氏。这都是经过一定的训练出来的人。
濮阳有哪些姓氏
姓氏文化濮阳是我国重要的姓氏起源地之一。据史书记载,与濮阳有关的姓氏有320多个,常见的100个大姓中源于濮阳的就有7个,即张、范、姚、秦、顾、孟、骆,其中最具影响力的是张姓,海内外张姓人口约1亿。濮阳是中华人文始祖之一帝舜的故乡,其后裔达60余姓,其中前十姓是陈、胡、袁、田、姚、虞、王、孙、车、陆,总人口数以亿计
