笼统的讲,周易属于道教。单要根本的讲。周易既不属于佛也不属于道。。 只能说。这是中华人民留下的文化瑰宝。。
一天苏东坡拿妹妹的长相开玩笑,形容妹妹的凸额凹眼是: 未出堂前三五步,额头先到画堂前; 几回拭泪深难到,留得汪汪两道泉。 苏小妹嘻嘻一笑,当即反唇相讥: 一丛哀草出唇间,须发连鬓耳杏然; 口角几回无觅处,忽闻毛里有声传。 这诗讥笑的是苏轼那不加修理、乱蓬蓬的络腮胡须。女孩子最怕别人说出她长相的弱点,苏小妹额头凸出一些,眼窝凹下一些,就被苏轼抓出来调侃一顿,苏小妹说苏轼的胡须似乎又还没有抓到痛处,觉得自己没有占到便宜,再一端详,发现哥哥额头扁平,了无峥嵘之感,又一幅马脸,长达一尺,两只眼睛距离较远,整个就是五官搭配不合比例,当即喜孜孜地再占一诗: 天平地阔路三千,遥望双眉云汉间; 去年一滴相思泪,至今流不到腮边。 苏轼一听乐得拍着妹妹的头大笑不已。苏家兄妹戏谚起来,可说百无禁忌,常常是语带双关,任你想象。 有年冬天,雪后初晴,苏轼披一件大裘袍坐在向阳的地方晒太阳,风吹过,裘毛拂动,苏小妹在旁边走过,看到这一景象,当即说道:“风吹裘裘毛乱动。”说完笑眯眯地看着苏轼傻笑,一副得意的神气。她所站墙角的墙壁上正好也结了些冰雪,此时在太阳的照射下,融化的雪水,顺着墙壁直往下淌,苏轼想也不想,顺口就说:“阳照壁壁水直流。”苏小妹虽还年小,但已初解人事,当即羞红了脸,狠狠地看了哥哥一眼,飞快地跑开。还有一次,苏小妹正蹲在井边剖鱼,苏东坡从外回来,骑马经过,一见,立即说道:“妹妹剖鱼,蹲下来一剖两半!”苏小妹犹豫了一下,但终究忍不住,将头微微扬起,半羞半嗔对哥哥说:“哥哥骑马,跨上去又加一鞭。”
你问的这个问题本身就矛盾,佛为佛教和八卦为道教,张冠李戴,不知所云
八卦是靠五行生克来决断的
周易八卦,阴阳五行,生辰八字,天干地支,十二生肖,等方法归纳成“五维”命名法,五维是指:八字五行,笔画数理,意向,形象,音象五个方面起名,本书通俗易懂,要是有点五行学的基础,一个月能看懂使用了,什么基础没有就很难说了,“五行”在各门玄学中是不可缺少的一部分也是最重要的部分, 如何判断五行天干的旺衰喜忌; 四柱原理五行起名法,要求了解一个人的五行情况后才能起名, 1;看日元是否得月令,即日元在该月处长生,临官帝旺三种状态,日元五行得月令就有50%的力量(日元即出生的日子,月令即月份) 2;看日元是否通根地支,即四柱地支的五行本气与日元是否同一五行之气, 3;看日元是否得生,即得天干或地支五行之生,例如:申金生日元壬水 4;看日元是否得助,即四柱中有天干五行与日元五行同类,谓之得助 5;看日元的地支根基是否受到刑冲克害 6;看四柱(八字)天干 地支是否合化,天干合化与地支合化是有条件限制的,其基本原则是从强而化,合而不化时,分析出谁强谁弱;合而成化时,谁强谁弱 7;看四柱哪一个五行最强或最弱 8;看四柱中天干地支在四季十二个月份发展变化的十二个状态,即:长生 沐浴 冠带 临官 帝旺 衰 病 死 墓 绝 胎 养,这个规律很重要, 9;怎样判断八字的好坏,即生辰八字中的天干地支受到刑,冲,克,害就是不吉利,(如地支的子午相冲,卯酉相冲,子未相害,寅巳相害;子卯相刑,寅巳申三刑,天干中甲戊相克,辛乙相克)反之相生 相助 相合就是大吉。 现在不要以周易五行算法为准,周易五行算法已不合时代,周易五行算法是解决不了现代基本问题的。周易五行算法只能作为中华文化历史来骄傲,决不能神话。
八卦为阴阳,五行为金木水火土,都是道家学说,讲究相生相克。
五行骨重 : 4.0两 命书内容 : 平生衣禄是绵长,件件心中自主张; 前面风霜多受过,后来必定享安康。 说明解释 : 此命为人性燥, 心直口快,有才能,见善不欺,逢恶不怕,事有始终,量能宽大,不聚财,祖业破败,六亲兄弟不得力,自立家计, 出外方好,初限二十三四至二十七八九有好运,犹如枯木逢春,中限四十九有险。四十开外, 旧镜重磨,明月正圆,五十六七交大运,寿元七十七,卒于春光之中。
后天八卦五行如下(注,后天八卦用得最多):乾(五行属金)代表西北方;坤(五行属土)代表西南方;震(五行属木)代表东方;巽(五行属木)代表东南方;坎(五行属海)代表北方;离(五行属火)代表南方;艮(五行属土)代表东北方;兑(五行属金)代表西方。
生辰八字信息 公历:1987年8月29日11时(星期六) 农历:丁卯年七月初六日午时 春节:1月29日 天运五行:火 纳音:炉中火 太驿土 钗训金 杨柳木 八字:丁卯 戊申 庚戌 壬午 五行:火木 土金 金土 水火 生肖:兔
钟冠群 zhōng guān qún 繁 体:锺 冠 群 五 行:金 木 木 简体笔画:9 9 13 繁体笔画:17 9 13 得分:78 天格:中吉 人格:中吉地格:吉 外格:凶 总格:中吉