濠的五行

  • 想了容梓濠名字意义……同时还想了解下男孩五行缺木缺水,叫什么名字

      容梓濠   10 11 18画 (木水)   不好的地方是濠+1,是19画属于名字的地格,容易做事不顺,对健康不好。劳累的笔画。   测试名字除了天格,人格,地格,外格,总格都要考虑的。不能因为名字的总格而不考虑别的格数的笔画。

  • 陈子濠字五行属什么?

      陈   16划(火)   子   3划(水)   濠   18划(水)   天格:17分(金)人格:19分(水)地格:21分(木)外格:19分(水)总格:37分(金)

  • 梁骏濠五行属性打多少分?

      梁骏濠的姓名五格评分:84分   梁骏濠的性格:   〖性格类型〗: [好奇心旺求知欲强型],其具体表现为:好奇心极度旺盛,求知欲又强,有打烂沙盘问到笃的锲而不舍精神。此外,你天生有语言天分,学习外文比一般人更易掌握。   梁骏濠的命运:   先苦后甘费心思,难关渡过福人扶,终逢兴隆乐余庆,恰如甘蔗好尾甘。半凶半吉,浮吉多端,始凶终吉,能保成功。先苦后甜,大都晚年幸福。一旦遇凶则破家﹑灭产之大灾难﹐必经此大难之后﹐方得再兴事业至富荣发达﹐终生繁荣幸福﹐晚年享受余庆之运也。为甘蔗尾生甘之格。(平),一旦遇凶则破家,灭产之大灾难,必经此大难之后,方得再兴事业。至富荣发达,终生繁荣幸福,晚年享受于庆之运也,故甘蔗尾生甘之格。「先苦后甘」   梁骏濠的吉凶:   学竟有成,凡事如意,顺利成功,达成目的,名利双收,境遇安固,优越发展,享尽幸福。【大吉昌】

  • 如何根据五行取名字

      生日(公历):2014年 9月 28日 10时5分   生日(农历):甲午年 九月 初五 巳时   八  字: 甲午 癸酉 壬寅 乙巳   五  行: 木火 水金 水木 木火   纳  音: 沙中金 剑锋金 金箔金 佛灯火   八字偏弱,八字喜「金」,起名最好用五行属性为「金」的字。   此命五行木旺;五行缺土;日主天干为水 (同类为:水金;异类为:火木土。五行统计: 3木, 2火, 0土, 1金, 2水)

  • 五行是怎么推算的

      八字:“八字”也叫四柱 (年柱、月柱、日柱、时柱),每柱两个字,上为天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸),下为地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥),正好八个字,所以称为“八字”,因其原理基于与阴阳五行所以和“紫薇斗数”等统称“五行术”。 相传在黄帝时期,即由天皇氏制干支,伏羲氏作甲历,创建了中国的历法(现在的太阴历)。从黄帝纪元起,到现在已历七十八个花甲。一个花甲六十年,由天干、地支依序排列循环组合而成。   五格:五格指的是姓名学中天格、地格、人格、总格、外格。 五格剖象法是目前较有影响的一种取名法。最初在公元1918年初,由日本人熊崎健翁开创,因此五格剖象法也称作“熊崎氏姓名学”,其核心就是将人的姓名按五格剖象法来解释。 所谓五格剖象法就是根据《易经》的“象”“数”理论,依据姓名的笔画数和一定的规律建立起的五格数理关系,并运用阴阳五行相生相克的道理,推算人生各方面运势的一种简易方法。对于姓名学的内容,要用辩证的眼光去看,给后代、子女取名时不妨参考;如果自己目前的姓名数理配置不理想,也没有必要去改户口本上的名字,可以用笔名、常用名去补救,原著上说,最常写、常用的名字对自己人生运势的暗示力最大。 五格计算方法: 1、天格:复姓,合计姓氏之笔画;单姓,再加假添一数。如司马光,司马是复姓,天格是5+10=15;李刚,李是单姓,天格是7+1=8。天格乃祖先留下来的,其数理对人影响不大。 2、人格,又称"主运",是整个姓名的中心点,人一生的命运,均由此人格推断。其构成是姓氏最下字与名字最上字笔画数之和。如:刘江,人格数是15+7=22。司马懿,人格数是10+22=32。 3、地格:由名字全部笔画数构成,称为"前运",主管人中年以前的活动力。如是单字名,再加假添一数。如司马懿,地格数是22+1=23。刘江海,地格数是7+11=18。 4、总格:合计姓与名的总笔画数,主中年至晚年的命运,又称"后运"。如司马懿,总格数是5+10+22=37。刘江海,总格数是15+7+11=33。 5、外格:总格笔画数减去人格笔画数,如是单字名或单姓,再加假添一数。主管命运之灵力。如司马懿,外格数是37-32+1=6。刘江海,外格数是33-22+1=12。   称骨算命法:称骨算命法是唐代著名的星象预测家袁天罡称骨的预测方法。这种方法同四柱算命一样,能确定一个人一生的吉凶祸福、荣辱盛衰,准确率很高,又便于掌握和运用。   一个人出生的年、月、日、时各有定数,年、月、日、时的重量都有具体规定。只要把年、月、日、时的重量加在一起,按照“称骨歌”一查,就可确定这个人一生的命运。   一个人出生的年份按年干支(即甲子年、乙丑年,丙寅年等)来确定重量。出生月按月份(即正月、二月等)来确定重量。出生日按日数(即初一、初二等)确定重量。出生时辰按子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二时辰确定重量。   现代的每二个小时是古代的一个时辰。   十二时辰换算成现代的钟点,就是:   子时——晚11点钟到凌晨1点钟;   丑时——1点钟至3点钟;   寅时——3点钟至5点钟;   卯辰——5点钟至7点钟;   辰时——7点钟至9点钟;   巳时——9点钟至11点钟;   未时——下午1点钟至3点钟;   申时——下午3点钟至5点钟;   酉时——下午5点钟至7点钟;   戌时——下午7点钟至晚9点钟;   亥时——晚9点钟至11点钟。   例:一人出生在甲子年正月初一日子时   甲子年骨重一两二钱   正月骨重六钱   初一日骨重五钱   子时骨重一两六钱   年、月、日、时骨重加在一起(1.2+0.6+0.5+1.6=3.9),此人总骨重是三两九钱。查看三两九钱的“称骨歌”,就是这个人一生的命运

  • 五行相克 什么是五行相克 五行相克表 五行代表的数字

      五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金.   五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金.     相克:   水灭火   火可以融化金(金属)   金(金属)可以砍断木(树木)   木可以从土中汲取营养   土克水(水来土掩)   相生:   水生木(浇 水使树木生长)   木生火(木是五行中唯一的可燃物)   火生土(烧完就变成尘土了)   土生金(金是土中矿物质的沉淀)   金生水(金属是冷的,容易在上面凝结水)

  • 许钧濠来取名好不好

      尊姓大名:许钧濠,各字笔画11、12、18。   许 天格:12(木)   钧 人格:23(火)   濠 地格:30(水)   总格:41(木) 外格:19(水)   【许】11画,字意:一生清雅平凡,多才伶俐,中年劳,晚年吉祥。(木)   【钧】12画,字意:学识渊博,操守廉正,克己助人,清雅荣贵,富贵之字。(金)   【濠】18画,字意:字库中没有此字的姓名学解释。(水)   姓名综合得分:80分

  • 五行是指什么?

      在我国漫长而灿烂的文化历史中,我们的祖先也通过他们的经验总结,发明了一些解释宇宙运动和世界规律的理论,这里理论渗透进了自然科学和社会生活的各个方面,当然也包括命名。这其中最主要的理论就是阴阳五行和八卦理论。现在虽然如此命名的人不多了,但是了解一下古人丰富多样的命名方法还是有必要的。   阴阳五行理论早在春秋以前就产生了。阴阳学说含有朴素的辨证法思想,认为万事万物都有相反成的矛盾的两方面,分别可以归纳为阴和阳。比如山南为阳,山北为阴;水之北为阳,水之南为阴;叶的而面为阳,后面为阴;男为阳,女为阴;太阳是阳,而月亮又叫做太阴……阴和阳是互相转化、生生不息的,表现这个规律的形象图形就是太极图。太极图中,当阳最盛的时候,阴已悄悄出现;当阳最盛的时候,阳已悄悄出现,盛极而衰,否极泰来,这个哲理还是很深刻的。   五行学说也是古人从生活实践中总结出来的。他们认为世纪万物都是由金、木、水、火、土五种元素构成的,在不同的事物上有不同的表现。比如   五色:青、赤、黄、白、黑,   五声:角、徵、宫、商、羽,   五味:酸、苦、甘、辛、咸,   五脏:肝、心、脾、肺、肾,   五情:喜、乐、欲、怒、哀,   五常:仁、礼、信、义、智等等,每种事情的五项内容都分别显示出木、火、土、金、水的五行顺序。五行有生成、相生、相克的顺序。生成的顺序是木、火、土、金、水。相生的顺序是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。相克的顺序是:水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。   阴阳和五行学说相结合,成为古人解释各种自然和人生现象的一种理论。占卜和命相学是预测未来的一种活动。古代生产力低下,对个人命运就更难把握,也就更想知道。命相学就利用了阴阳五行学说来说明一个人的命运。主要的一种方法就是用生辰八字来推算命运。所谓生辰八字,就是用天干、地支表示的出生的年、月、日、时。先秦时期,人们只用天干地支来记日,但是后来,年月日时都可以用天干地支来记了。天支有十个:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支有十二个:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。二者顺序配合可以产生六十个单位,叫六十甲子。那生出生的年、月、日、时分别用天干、地支配合来表示,正好有八个字,因此叫生辰八字,相者又叫它是人的四柱。生辰八字里也有五行。在十天干中,甲、乙属木,丙、丁属火,戊、己属土,庚、辛属金,壬、癸属水。十二地支中,寅、卯属木,巳、午属火,申、酉属金,亥、子属水,辰、戍、丑、未属土。这样一来,根据生辰八字,就可以推算出你命里缺什么。古人认为必须五行俱全,命运才会兴旺。   对于现代人来说,判断自己的生辰八字,已经不是很容易的事了,因为大多数人都以阳历,就是公历来记自己的生日。所以在这里介绍一下怎样从阳历生日来推算生辰八字。   生年的天干地支表示最好找到。它的一年就是阴历的一年,从初一到除夕。只要查一下年历就可以了。如果没有当年的年历,可以根据今年的年历逆推。在知道了今年的天干地支后,可以参看本书第二章第二节中的六十甲子表,依次逆推就可以了。比如1998年除夕以后至1999年的除夕是戊寅年,那么逆推可知1997年是丁丑年,1996年是丙子年,1995年是乙亥年,1994年是甲戍年等等。   生月的天干地支也不难推算。阴历以十一月为子月,十二月为丑月,一月为寅月,以下依次为二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月。但相者所说的十二月有所不同,是以二十四节气为标志的。每年的立春之日至惊蜇之日为一月即寅月,惊蜇至清明为二月卯月,清明至立夏为三月辰月,立夏至芒种为四月巳月,芒种至小暑为五月午月,小暑至立秋为六月未月,立秋至白露为七月申月,白露至寒露为八月酉月,寒露至立冬为九月戍月,立冬至大雪为十月亥月,大雪至小寒为十一月子月,小寒至立春为十二月丑月。这样,只要知道了生日是阴历几月,就知道了生月的地支。生月的天干怎么办呢?这里有一个表,第一行是各年的天干,竖列是各月的地支,表中列出了各月的天干:   月 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸   年   寅一 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅   卯二 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯   辰三 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰   巳四 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳   午五 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午   未六 辛未 癸未 乙未 丁未 己未   申七 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申   酉八 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉   戍九 甲戍 丙戍 戊戍 庚戍 壬戍   亥十 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥   子十一 戊子 丙子 庚子 壬子 甲子   丑十二 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 乙丑   比如说甲子年、甲寅年等所有以甲为天干的年,则一月的天干是丙,为丙寅月,三月是丁卯月,三月是戊辰月,等等,而天干为已的年如己巳、已卯等等的月的天干也与甲天下的年一样。   生日的天干地支的推算是非常复杂的。它是由古代相者定下了某一天的干支,然后依次推下来的。要知道生日的干支,只能查万年历,而且是阴阳历对照的万年历。如果不知道生日是阴历多少,都可以查万年历。   生时的干支可以由生日的干支推出来。古时把一天分为十二个时辰,对应十二地支,正好现在的两个小时是一个时辰。深夜23点至凌晨1点是子时,1点至3点是丑时,3点至5点是寅时,11点至13点是午时,13点至15点是未时,15点至17点是申时,17点至19点是酉时,19点至21点是戍时,21点至23点是亥时。这些是生时的地支。生时的天干是由生日的天干推算出来的。有下面一个口诀:   甲巳还加甲,乙庚丙作初,   丙辛起戊子,丁壬庚子居,   戊癸推壬子,时元定不虚。   这个口诀是用来算子时的天干的。就是说凡是生日天干是甲或己的,子时是甲子时,乙、庚为天干的日,子时是丙子时,丙、辛为天干的日,子时为戊子时,丁、壬为天干的日,子时为庚子时,戊、癸为天干的日,子时为壬子时。知道了子时的天干,其余各时就可依照六十甲子表类推。如这一天的子时是庚子,那么丑时就是辛丑时,寅时就是壬寅时,等等。   知道了生辰八字,就可以推断五行的情况了。在生辰八字中,日的天干代表自己;称为日主。日的地支为配偶或兄弟姐妹。月的天干代表父,地支代表母。年的天干代表祖父,地支代表祖母。时的天干代表父,地支代表女子。五行情况就是要判断一下另七个天干地支与日主天干的生克关系。这里面有所谓六神之说,比较复杂,总的来说,只要八字中五行均匀,都是好命。如果日主的天干太小或克它的太多,则不好,但如果日主太多,生它的又很多,盛极而衰,也不好。那么判断八字中行缺什么或是多了什么需用什么克制,需要仔细分析,我们给大家列一种简单的办法,大家只要按照日主和所主的季节为依据查看一下即可。   1.日主天干为木(甲、乙)时:   生于春季:必须有火助,有水更好,但忌水太多,也忌土太多。   生于夏季:必须有水相助,忌土太多,也忌木太多。   生于秋季:必须有金相助,但忌金太多,须有土、火才好,但忌水多。   生于冬季:必须有火相助,最好有土、水。   2.日主天干为火(丙、丁)时:   生于春季:此时必为丙火或丁火,大都不错,但忌木多、土多。   生于夏季:必须有水相助,最喜有金。   生于秋季:喜有木,忌水、土多。   生于冬季:必须有木相助,忌有水与金多,喜有土、水、木。   3.日主天干为土(戊、)戊时:   生于春季:喜有火、木,喜有金而少,忌金多、木多。   生于夏季:喜有水、金,忌有木。   生于秋季:喜有火,有木,忌金、水多。   生于冬季:喜有火,更喜有火又有金,喜有土、木。   4.日主天干为金(庚、辛)时:   生于春季:喜有土、火,最忌没有土、金。   生于夏季:必须有水相助,忌木多。   生于秋季:喜有木、火,忌土多。   生于冬季:必须有火、土相助,忌无火、土反而有金、水,忌木多而无火。   5.日主天干为水(壬、癸)时:   生于春季:必须有土相助,若有火,金,但忌金多。   生于夏季:必须有金相助,忌木多。   生于秋季:必须有金相助,忌土、金、水多,喜木、火。   生于冬季:必须有火相助,喜水多,但忌金多。   举例来说,比如某人生于丁丑年、癸丑月、丙午日、丁酉时,则此人的生辰八字是:丁丑、癸丑、丙午、丁酉。根据前面说过的天干地支与五行的对应关系,丁属火,丑属土,癸属水,丑属土,丙属火,午属火,丁属火,酉属金,八字为四火二土一水一金,日主天干为丙火,生于丑月即冬季十二月,则根据上表,最缺的就是木,但此八字是四火,日主天干很旺,缺木不多。如年、月、日一样,而生于戊子时,则八字为三火三土二水,缺木缺金。   那么生辰八字是不能更改的,可以有什么办法可以弥补它的缺陷呢?古人认为名字就可以做到这一点。就是八字五行中缺什么,名字中就补什么,比如上述缺木,名字就可以叫木,或叫木偏旁的字,如桐柏、如松之类,也可以叫木制的事物,如梁栋之类。如果缺的多,名字中的木就多,如叫树林,甚至叫森林。   以八字中五行的情况命名是古老的习俗了。鲁讯在其小说《故乡》里有这么一燮记述:   我早听到闰土这名字,而且知道他和我仿佛年纪,闰月生的,五行缺土,所以他的父亲叫他闰土。   这就是一则典型的例子。其实在古代,孩子出生了,父母就去找算先生算出孩子的生辰八字和五行情况,是非常普遍的事情。将来相亲的时候,这个生辰八字还要与配偶的不相冲突才行呢。所以也有很多人依此取名。取什么样的名字要看八字中五行缺的程度如何了。比如叫刘松的,可能五行缺木,但缺的不多,如叫刘松林,则缺的多些,叫刘森林,那就缺的太多了。在古代常见到一些以森、焱、鑫、淼、尧为名字的人,一般就是命中五行缺了一种。如果缺两种,就都要补,像缺金、木的可以叫金桂,缺水、土的可以叫雨田,缺金、火的可以叫金炎等等。因为生辰八字有八字,所以五行而缺其三的情况就很罕见了。   以上是用五行学说来命名的一种方法。还有一种方法也很普遍,就是利用五行相生的原理给家族世系命名。其实在生辰八字当中,不管缺与不缺,总有一行是主要的,这一行就主宰命运。像上面举的1937年12月13日生人的例子,他就是火命。然后还有水命、土命、金命、木命。按照算命先生的说法,这就是这个人的德性,也就是他赖以生存的基础。这种说法可说源于古人对朝代更替的分析。战国时有个齐国人邹衍,他创立了五德终始学说,认为每一个朝代都有与五行相配的德性,为立国之本。后来代代相传,成为定型的理论。比如商朝是水德,而汉朝是火德,宋朝是火德,所以有炎刘、炎宋之说。关于朝代更替的规律,有人持相生说。比如说祖父是水命,水生木,父乃是木命,木生火,子乃是火命。取保就要与之相配,取五行为偏旁的字,父子相继,构成五行相生之序。比如宋朝理学家朱熹,字下有四点,是火。他的父亲叫朱松,他的儿子叫朱塾,木生火,火生土,丝毫不乱。这种五行命名的方法,即可以表示出父系血缘关系,又可以看出行辈,所以跟宗谱的行辈字派有些相似,很有伦理意义,有很多古人都在使用。

  • 五行养生的五行与疾病

      (1)归属人体组织结构中医学运用了五行类比联系的方法,根据脏腑组织的性能和特点,将人体的组织结构分属于五行系统,从而形成了以五脏(肝、心、脾、肺、肾)为中心,配合六腑(胆、小肠、胃、大肠、膀胱、三焦),主持五体(筋、脉、肉、皮毛、骨),开窍于五官(目、舌、口、鼻、耳),外荣于体表(爪、面、唇、毛、发)等的脏腑组织结构系统,为脏象学说的系统化奠定了基础。此外,中医学根据天人相应的观点,运用事物属性的五行归类方法,将自然界的有关事物或现象也进行了归属,并与人体脏腑组织结构的五行属性联系起来。如人体的五脏、六腑、五体、五官等与自然界的五方、五季、五味等相联系,这样就把人体与自然环境统一起来,反映了人体内外环境之间的相互收受通应关系。例如春应于东方,风气主令,故气候温和,阳气生发,万物滋生,人体之肝气与之相应,故肝气旺于春。(2)说明五脏病理变化的相互影响脏腑病变的相互影响和传递,谓之传变,即本脏之病可以传至他脏,他脏之病亦可以传于本脏。从五行规律来说,则病理上的传变主要体现于五行相生的母子关系及五行相克的乘侮关系。(l)相生关系传变包括母病及子和子病犯母两种情况:母病及子,又称母虚累子,系病变从母脏传来,并依据相生方向传于属子的脏器。临床多先见母脏病候,继则又见子脏病候。如水不涵木证,即肾阴亏虚,不能滋养肝阴,阴不制阳,以致肝阳虚亢,临床可见腰膝酸软,耳鸣遗精,眩晕,健忘,失眠,急躁易怒,咽干口燥,五心烦热,颧红盗汗等症。子病犯母,又称子盗母气,系病变从子脏传来侵及属母的脏器,临床多见先有子脏病候,继则又见母脏病候。如心肝火旺证,即心火亢盛而致肝火上炎,可见心烦失眠,或狂躁谵语,口舌生疮,舌尖红赤疼痛,又兼见烦躁易怒,头痛眩晕,面红目赤等症。(2)相克关系传变包括相乘传变和相侮传变两种情况:相乘传变,即相克太过而致疾病传变。如木亢乘土,即肝脾不和证或肝胃不和证,临床多见肝气横逆,侵及脾胃,导致消化吸收功能紊乱。多先见肝病证候,继则又见脾气虚弱或胃失和降证候。如肝气横逆,可见烦躁易怒,胸闷胁痛,眩晕头痛等证。横逆犯胃则继见恶心,嗳气,吞酸,呕吐等症。横逆犯脾则继见纳呆,厌食,脘腹胀满,大便溏泄或不调等脾虚失运病证。相侮传变,即反克为病。如木火刑金,即肝火犯肺之证,临床多见心肝火旺,肝火亢逆,上犯肺金,灼伤肺津或肺络,一般先见胸胁疼痛,口苦,烦躁易怒,脉弦数等肝火亢盛之症,继

  • 俊濠这个名字的含义

      俊濠 这个名字的含义好     俊:俊字一般包含三个方面的含义:一指才智过人,另一指容貌俊美,再则指气势博大。   《说文解字》释云:材千人也。从人夋声。     濠:意指护城河,沟渠,沟。也用作水名,如濠水。     俊表示卓越、出众、雄健;濠表示濠上、濠州、濠水,意义优美。   意蕴该名字可以趣解为:“俊杰 • 濠水”。成语俊杰廉悍 濠梁之上