然到底是什么五行
经是什么五行
经：现代笔画8，康熙字典笔画13，字意五行属木。 经，古字为“巠”。形声。从糸( mì),表示与线丝有关,巠声。本义:织物的纵线,与“纬”相对。古代丝线多为棉、麻等材料，因此经五行属木。 经,织也。——《说文》。按,从丝为经,衡丝为纬,凡织,经静而纬动。 经,经纬以成缯帛也。——《玉篇》 毋失经纪。——《礼记·月令》 经正而后纬成。——刘勰《文心雕龙》 说明： 一个字的五行属性应该以它的本义为准。一个字可能有多种含义，但是本义只有一种，字的五行属性是指它的本义所具有的五行属性。
五行是什么?
五行是中国古代的一种物质观。多用于哲学、中医学和占卜方面。五行指：金、木、水、火、土。认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已。 五行学说认为宇宙万物，都由木、火、土、金、水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成。它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种原始的普通系统论。 中国西周末年，已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”。从《国语·郑语》“以土与金、木、水、火杂，以成万物”和《左传》“天生五材，民并用之，废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”的记载，开始把五行属性抽象出来，推演到其他事物，构成一个固定的组合形式。 在战国晚期邹衍提出了五行相胜（克）相生的思想（用来说明王朝统治的趋势），且已把胜（克）、生的次序固定下来，形成了事物之间相互关联的模式，自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想。就在这个时期，《内经》把五行学说应用于医学，这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验，形成中医特有的理论体系，起了重要的推动作用。 到汉代，董仲舒又把哗行赋予道德含义，认为木为仁，火为礼，土为信，金为义，水为智。 五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。 五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。 古代劳动人民通过长期的接触和观察，认识到五行中的每一行都有不同的性能。“木曰曲直”，意思是木具有生长、升发的特性；“火曰炎上”，是火具有发热、向上的特性；“土爰稼墙”，是指土具有种植庄稼，生化万物的特性；“金曰从革”，是金具有肃杀、变革的特性；“水曰润下”，是水具有滋润、向下的特性。古人基于这种认识，把宇宙间各种事物分别归属于五行，因此在概念上，已经不是木、火、土、金、水本身，而是一大类在特性上可相比拟的各种事物、现象所共有的抽象性能。 中国哲学史上的五行思想类别： “直到现在，我们基本上已把五行的各种意义分析过了，为了清楚起见，我们再把这几种意义综合列举如下： 指五种行为原则，疑为荀子所持。 指五种物性，如尚书洪范及周子太极图说所持。 指人类生活上的五种必须的物质条件，如左传里蔡墨所持。 为分类学上的五种分类原则，如吕氏春秋所持。 指藉著阴阳二气之流动而存在的五种‘存在形式’，如白虎通及黄帝内经素问所持。 指木材（植物）、火炎、泥土、金属及流水。它们的象征意义分别为生机兴发，活动或变化，孕育或培植，禁制与伏藏。此为萧吉所持。 五行在中医里五行有着特殊的含义。 “木曰曲直”，代表生长、升发、条达、舒畅的功能，在人体为肝。 “金曰从革”，代表沉降、肃杀、收敛等性质，在人体为肺。 “水曰润下”，代表了滋润、下行、寒凉、闭藏的性质，在人体为肾。 “土爰稼樯”，代表了生化、承载、受纳等性质，在人体为脾。 “火曰炎上”，代表了温热、向上等性质，在人体为心。
五行到底是什么
五行学说和阴阳学说一样，是中国传统文化中一种十分重要的世界观和方法论。其形成由来已久，最早见于西周末年的《尚书?洪范》等历史典籍。几千年以来，它一直是指导古人认识自然、社会和人体的一种非常重要的认识工具。在传统历史学、预测学、中医学、人体科学中具有十分广泛和普遍的应用。了解五行学说，对于了解我们的传统文化具有十分重要的意义。五行学说认为，不论是自然、社会还是人体，宇宙万事万物都是由金木水火土五种基本物质的运行和变化所构成。五行之五，是指金木水火土之谓。五行之行，是指金木水火土各自按照规律不断运行变化。《黄帝内经》把五行又叫作“五运”。因此，事物的五行构成具有普适性。万事万物不离五行。既然五行如此重要，那么五行到底是什么呢？五行（Five Elements）既指宇宙中的金木水火土五种气，也指禀五行之气的五种物质。有关金木水火土各自所具有的属性，《尚书?洪范》中概括为“水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土曰稼穑。”通俗而言，“木曰曲直”：曲，屈也；直，伸也。曲直，即能屈能伸之义。木具有生长，能屈能伸，升发的特性。从气的角度而言，木，实际上是展放之气或者说是气的展放状态。“火曰炎上”，炎，热也；上，向上。火具有发热，温暖，向上的特性。从气的角度而言，火是上升之气或者说是气的上升状态。“土爰稼穑”，春种曰稼，秋收曰穑，指农作物的播种和收获。土具有载物、生化的特性，故称土载四行，为万物之母。从气的角度而言，土是平稳之气或者说是气的平稳状态。“金曰从革”，从，顺从，服从；革，革除，改革，变革。金具有能柔能刚，变革，肃杀的特性。从气的角度而言，金是内收之气或者说是气的内收状态。“水曰润下”，润，湿润；下，向下。水具有滋润、就下、闭藏的特性。从气的角度而言，水是下降之气或者说是气的下降状态。正是由于气的这种五种状态的交替运动，化育了宇宙中千姿百态物质世界。五行和宇宙中万事万物是怎样对应的呢？对宇宙和自然界而言，木火土金水五行首先对应五种具体的事物：木火土金水，称之为“五材”。还对应木星、火星、土星、金星、水星，称之为“五星”。对应一年中的春、夏、长夏、秋、冬“五季”。对应一日中的平旦、日中、日西、日入、夜半“五时”。对应新年、上巳、端午、七夕、重阳“五节”。对应东、南、中、西、北“五方”。对应青、赤、黄、白、黑“五色”。对应“五兽”： 青龙 、朱雀、 黄麟/螣蛇/勾陈、 白虎 、玄武。对应“五畜”：犬、 羊、 牛、 鸡、 猪。对应“五虫”： 鳞虫、 羽虫、 裸虫、 毛虫、 介虫。对应“五谷”：麦、 黍、 禾、 米、 豆。对应“五果”：李 、杏、 枣、 桃、 栗。对应“五菜”：韭、 薤、 葵、 葱、 藿。对应“五恶”（或称五气）：风、 热、 湿、 燥、 寒。对应“五化”：生、 长、 化 、收、 藏。等等。对人类社会而言，木火土金水五行对应“五常”：仁、 礼、 信、 义、 智。对应“五政”：宽、 明、 恭、 力、 静。对应“五祀”：户、 灶、 溜、 门 、井。对应“五经”： 《诗》、 《礼》、 《春秋》、 《书》、 《易》。等等。对于人体而言，木火土金水五行对应“五脏”：肝、 心 、脾、 肺、 肾。对应“五腑”：胆、 小肠、 胃、 大肠、 膀胱。对应“五体”：筋、 脉、 肉、 皮、 骨。对应“五官”：目、 舌、 口、 鼻、 耳。对应“五指”： 食指、 中指 、大拇指、 无名指、 小指。对应“五觉”：色、 触、 味、 香、 声。对应“五液”：泣 、汗、 涎、 涕 、唾。对应“五味”：酸、 苦、 甘、 辛、 咸。对应“五臭”：膻、 焦、 香 、腥 、朽。对应“五气”：筋、 血 、肉、 气、 骨。对应“五荣”：爪 、面、 唇、 毛 、发。对应“五声”：呼、 笑、 歌、 哭 、呻。对应五种情志，分别为 怒、 喜 、思、 悲 、恐。等等。对于人类文化而言，木火土金水五行对应于数字，分别为八、七、五、九、六。对应于天干，分别为甲 乙、 丙丁、 戊己、 庚辛、 壬癸。其中甲阳木、乙阴木、丙阳火、丁阴火、戊阳土、己阴土、庚阳金、辛阴金、壬阳水、癸阴水。对应于地支，分别为寅 卯、 午巳、 辰戌 丑未 、申酉、 子亥。对应生肖，分别为虎 兔、 马蛇、 龙狗 牛羊 、猴鸡、 鼠猪。对应五音，分别为 角、 徵 、宫、 商、 羽。木火土金水五行对应阴阳，分别对应阴阳相互作用的五种状态，即阴消阳长状态、重阳极限状态、阴阳平衡状态、阳消阴长状态、重阴极限状态。因此，五行为阴阳运动变化过程中的五种不同存在状态，它既是动态的又是相对静态的。张景岳在《类经图翼》中说“五行即阴阳之质，阴阳即五行之气，气非质不立，质非气不行，行也者，所以行阴阳之气也”，此一语道破天机也。木火土金水五行对应八卦，分别为震巽、离、坤艮、乾兑、坎。等等。总之，五行学说把自然、社会、人体万事万物按照不同的特性划归木、火、土、金、水的五行系统。还认为属于同一五行属性的事物，都存在着相关、相应的联系。“方以类聚，物以群分”。如《素问?阴阳应象大论》所说的“东方生风，风生木，木生酸，酸生肝，肝生筋”，即是说方位的东和自然界的风、木以及酸味的物质都与肝相关。因而也有人认为五行学说是说明人与自然环境统一的基础。
钰的五行属性是什么
钰的五行属性是：金
杨的五行属性是什么
三个字的名呢！那杨的属性是？回答：那杨恩宇这个名字起得好吗？回答：简体字繁体字笔画五行杨楊13木恩恩10土宇宇6土天格: [14][火]【凶】人格: [23][火]【吉】地格: [16][土]【吉】外格: [7][金]【吉】总格: [29][水]【半吉】姓名测试打分-68最好将恩字换成属火的追问：y11迗落幕の菰獨4级2011-12-03是属木的，虽杨中略带土，但木克土，所以也就不说土性了，不过在取名时也要慎用水，虽然水生木，但水要是不够强的话会与土结合成淤的，索性干脆不用哈。取名最好多用木。木多生金的，土也生金，这样也就代替了你的喜神哈沧海一栗16级2011-12-03“杨”是木字旁。在五行中属“木”。如果命中的喜用神是土的话。可在名字中选择带有火旁的字。这样木生火；火生土。五行流通有情。就没有问题了。
诚实的诚五行是什么
诚(诚) 姓名学解释：【精明公正，智勇双全，名利双收，中年成功隆昌，晚年劳神。】 民俗五行：土 音律五行：金 姓名学笔画：14 简体笔画：08 拼音：chéng 诚 (形声。从言,成声。本义:诚实,真诚) 同本义[sincere;honest] 诚,信也。――《说文》 币必诚。――《礼记·郊特牲》 诚者自成也。――《礼记·中庸》 帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。――《列子·汤问》 行之发于至诚。――《汉书·赵广汉传》 乃能衔哀致诚。――韩愈《祭十二郎文》 又如:诚款(真诚恳切);诚敬(真诚,敬重);诚虔(虔诚,恭敬而有诚意) 真实 [real] 善人为邦百年,亦可以胜残去杀矣。诚哉是言也!――《论语·子路》 此谓诚于中,形于外。――《礼记·大学》 巧诈不如拙诚。――《韩非子·说林上》 又如:诚理(真理);诚谛(真实而详审) 诚 确实,的确 [indeed] 诚既勇兮又以武。――《楚辞·九歌·国殇》 臣诚知不如徐公美。――《战国策·齐策》 所谓无者诚难测,而神者诚难明矣。――韩愈《祭十二郎文》 此为宰相听事诚隘,为太祝、奉礼听事已宽矣。――宋·司马光《训俭示康》 又如:诚不能免;诚恐(只怕,恐怕) 果真;如果 [actually] 楚诚能绝齐,秦愿献商于之地六百里。――《史记·屈原贾生列传》
武当是什么五行属性
武当的五行属性：水 火
看的五行属性是什么
3月21日～4月20日 主宰行星：火星 属性：火相星座 春天出生的生辰星位或太阳在白羊座的人的特点： 白羊座是黄道和春天的第一个星座。春回大地，万物的生机都表现在白羊座人的身上。春天的气息赋予你崭新生命力，你生机勃勃，激情盎然。你需要毫不吝惜地去燃烧自己激情能量。不搞权宜之计，不委曲求全，也从不注意细节。白羊座的人的优点是当机立断，付之行动和速战速决。这是个有首创精神的人。如果出生时刻、太阳或月亮在这一星座中，那么你会是一个朝气蓬勃、热情坦率、慷慨真诚、坚强勇敢、动作敏捷和有些固执已见的人。不足之处是，你说话做事不太审慎，很少注意留有余地，缺乏冷静的头脑和周密的思索。 白羊座的你喜欢无拘无束和自行其是，而不愿意步你人之后尘。你从来不掩饰自己的感情，要么热情洋溢，要么怒发冲冠。如果你的愿望受阻，你也决不悄然收兵。无论是在家里还是在外面，你都不怕争执，但事后总是弃之脑后，从不记恨在心。在困难和危险的关头，你能充分表现出自己的品格和勇气，得到人们的敬佩和赞扬。白羊座的你做事从不吝惜气力，宁可付出巨大的代价，也要力争前茅。总之，你从来不在任何困难和失败面前低头。白羊座的人富有首创精神，但容易给人以"独裁者"的印象，这一点往往不利于你的工作和与周围人之间的融洽关系。另外，白羊座人的举动常常带有启动性和影响性，能吸引别人进入你所希望的轨道，并使你们发挥出更大的作用。 白羊座的你的关键词是活力。骑摩托、驾驶汽车或者乘快艇，只要走得比别人快，就是你的目的。如果你是一个知识分子，你会有活跃的思想和独特的观察问题的方式。体育、军事和机械等一切都能大量消耗体能的工作或职业，白羊座的人都能胜任之，并易成为佼佼者。白羊座的人具有开拓者的胸怀。斗争、探索和征服对你来说，要比金钱更有诱惑力。你一旦有了钱，常常挥金如土。或者赠送给亲朋好友，或者投注到冒险的事业中去。当经济拮据时，你也不会束以待毙，总是能找到办法摆脱困境，重新打开局面，但往往好景不常…你喜欢千变万化，不厌其烦和朝令夕改。这些是你生活中不可少的调味品，因为你最不喜欢的就是单调而索然无味的生活。挺而走险的欲望常常缠绕着白羊座的人，你可能成功，但又常常会遇到很大的挫折。你的未来与变换莫测的激情休戚相关。 白羊座的男性 白羊座的男性可视为"超人"，你总是被一种渴望得到敬佩和标新立异的狂热所驱使，喜欢表现出压倒一切的精神。你不相信任何失败，总
五行绝金是什么意思
五行当中没有金，正常每个人都有五行，只是有些个别的缺一些，所以用名字来补上缺的部分。绝，是一点都没有。这样的人很少，，，
潞的五行属性是什么
潞(潞)姓名学解释：【福寿兴家，清雅多才，中年吉祥，晚年隆昌，子孙兴旺。】 民俗五行：水 音律五行：火 姓名学笔画：17 简体笔画：16 拼音：lù
