练五脏五行的小说
五脏对五行.怎么个对法?
五行学说 一、五行学说的基本概念 五行是指木、火、土,金,水五种基本物质的运动变化.五行学说是以五种物质的功能属性来归纳事物或现象的属性，并以五者之间的相互滋生、相互制约来论述和推演事物或现象之间的相互关系及运动变化规律 《吕氏春秋》的五脏与五行的关系为脾、肺、心、肝、肾，仅肾相应. 五行学说是朴素的系统论: 1 整体观念: 由组成部分以一定的联系方式构成. 2 认识各个组成部分,它们的联系方式和结构关系,才能把握系统的整体. 3 整体系统的存在不能脱离一定的周围环境及 动态平衡. 五行学说的整体观: 五行是宇宙的普遍规律(五运) 《灵枢 阴阳二十五人篇》: 天地之间,六合之内,不离於五, 人亦应之. 《素问 天元纪大论》: 五运阴阳者, 天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始. 二、五行学说的主要内容 五行的属性 1、木的特性：生发、条达.凡具有 (曲直) 生长、升发、条畅、舒达等作用或性质的事物均 属於木. 2、火的特性：(炎上) 炎热、向上.凡具有温热、 升腾作用或性质的事物均属於火. 3、土的特性:(稼穑) 长养、化育.凡具有生化、养育、受纳作用或性质的事物，均属於土 4、金的特性：(从革) 清肃、敛降.凡具有清洁、肃降、收敛作用或性质的事物，均属於金 5、水的特性：(润下) 滋润、下行.凡具有寒凉滋润、向下运行作用或性质的事物，均属水 （二）事物的五行属性归类 1 归类方法: 1)取象比类:日出东方,与木相似; 南方炎热,与火相似; 中原肥沃,与土相似; 日落於西,与金相似; 北方寒冷,与水相似. 2)推演络绎:肝属木,故胆, 筋,爪, 目均属木. 2 对事物的五行归类: 24页. 五行 五畜 五谷 五臭 木 鸡 麦 矂 火 羊 黍 焦 土 牛 稷 香 金 马 稻 腥 水 猪 豆 腐 （三）五行的生克、制化规律 1、五行的相生（母子关系） 相生：某事物对另一事物具有促进、助长和滋生的作用叫相生.五行相生的顺序是木生火、火生土,土生金、金生水、水生木. 六微旨大论: 君火之右, 退行一步, 相火治之; 复行一步, 土气治之; 复行一步, 金气治之; 复行一步, 水气治之; 复行一步, 木气治之; 复行一步, 君火治之. 火生土, 土生金, 金生水, 水生木, 木生火., 按此次序永恒运动, 促进了事物的发展. 2、五行的相克（相胜关系） 相克：某事物对另一事物有制约、克服和抑制的作用叫相克.五行相克顺序是木克土、 土克水、水克火、火克金、金克木. 木能克土，而土能生金，金又能克木，从而使木不亢不衰，故滋养火，使火正常生化. 《宝命全形论》: 木得金而伐,火 得水而灭; 土得木而达,金得火而缺; 水得土而绝,万物尽然,不可胜竭. 金胜木,水胜火,木胜土,火胜金, 土胜水-五行相互克制的规律. 木 3、五行的制化 制:制约,克制 化:化生,变化 五行系统在正常状态下，通过相生相克的相互作用而产生的调节作用，叫做制化调节. 这种调节是双向的，保证了人体的协调平衡和自然的生态平衡. 根据五行学说,单从某一行,或仅认识某二行之间的关系是不够的.必须全面研究事物包括的五个方面及其相互关系,才能把握事物的本质和运动规律.它体现了从事物内部的结构关系及其整体上把握事物的思想. 中医认为:凡具有相同五行结构的不同事物之间,会发生相通的联系.如《至真要大论》:五味入胃------酸先入肝,苦先入心,甘先入脾,辛先入肺,咸先 入肾. 既不同行,又不同类的事物,也会发生相生相克的关系.如《藏气法时论》: 病在肝,愈於夏;夏不愈,甚於秋;秋不死,持於冬,起於春. 即:"邪气之客於身也,以胜相加,至其所生而愈,至其所不胜而甚,至其於所生而持,自得其位而起". 以胜相加:如风淫伤脾,火淫伤肺. 至其所生而愈: 如肝病可愈於夏,因木生火. 至其所不胜而甚: 如肝病可甚於秋,因金克木. 至其於所生而持: 如肝病可稳定於冬, 因水生木. 自得其位而起: 如肝病可渐愈於春, 因木气自旺. 人与周围环境的相互作用和影响是整体观的重要方面. 五行结构的动态平衡: 《阴阳应象大论》: 清阳上天,浊阴归地------生长收藏,终而复始. 《六节藏象论》:五运之始,如环无端. 《灵枢 营卫生成篇》: 营在脉中,卫在脉外,营周不休------阴阳相贯,如环无端. 《营气篇》: 终而复始,是谓天地之纪.循环运动是自然界的普通法则. 《类经图翼》: 造化之机,不可无生,亦不可无制.无生则发育无由,无制则亢而为害. 必须生中有制,制中有生,才能运行不息,相反相成. 亢则害, 承乃治. 五行的胜覆调节： 五行系统在反常情况下，通过相克关系而产生的调节作用，使人体恢复平衡，叫胜覆调节. 五行的生克,在外界因素的影响下,出现太过或不及的情况,使正常的生克关系遭到破坏,出现相乘,相侮的反常情况. (四) 五行的相乘,相侮和母子相及 1 五行相乘:乘,凌也,即欺侮. 某行对所胜行的过度克制. 1)太过:如木气过盛--木乘土. 2)不及:如土气不足--土虚木乘. 相克:生理现象 相乘:病理现象 相乘：即相克太过.产生原因有： 1）被乘者本身不足，乘袭者乘其虚而凌其弱.如土不足，则木乘土. 2）乘袭者亢极，不受其它制约，强袭应制之行如木气亢极，不受金制，强力制土，使土气 受损. 2 五行相侮:侮,即欺凌.某行对所不胜一行的反向克制(反侮) 相乘 相侮 木侮金,金侮火,火侮水,水侮土,土侮木. 1)太过:某行过强,反向克制原来克它的行. 如木反侮金. 2)不及:某行过弱,受所胜行的反克. 如土侮木. 《六节藏象论》: 太过,则薄所不胜而乘所胜也.不及,则所胜妄行,而所生受病,所不胜 薄之也. 《五运行大论》: 气有馀,则制己所胜而侮所不胜.其不及,则己所不胜侮而乘之,己所 胜,轻而侮之. 以火为例 乘所胜:火气太过，过分克金. 侮所不胜: 火气太过, 反过来侮克己之水. 所不胜乘之: 火气不及,则水来乘火. 己所胜轻而侮之:火气不及, 金要反过来侮火. 所生受病:火气不及,受火所生的土也要发生病变. 凡由太过,不及引起的对"己所胜"的过度克制,称为"胜气". 《至真要大论》: 有胜之气,其必来复也".即胜气必然招致一种相反的力量,将其压抑下 去,称为"复气". 《 五常政大论》:不恒其德, 则所胜来复,政恒其理,则所胜同化. 德,指五行正常的功能属性. 五行中如出现太过而乘袭己所胜者,胜己者必来报复,使之平复.当太过之气恢复正常,所胜者与被胜者就会协调而同化. 《气交变大论》: 胜负盛衰不能相多也,往来小大不能相过也,用之升降不能相无也,各从 其动而复之耳. 《五常政大论》: 微者复微, 甚者复甚,气之常也. 即报复的轻重,由过度克伐的大小而定.胜气重, 复气也重;胜气轻,复气也轻,这是五行运动的一条法则.气交变大论云:五运之政,犹权衡也.高者抑之,下者举之,化者应之,变者复之.此生长化成收藏之理,气之常也.胜复调节的意义是恢复平衡. 火气太过，过分克金，则金气偏衰不能制木，引起木气偏胜而加剧克土，土气受制则减弱克水之力，於是水便旺盛，将太过的火气克伐下去，使恢复正常. 火气不足，将受到水的过分克制.但火衰不能制金，引起金气偏盛. 金气盛则加强制木，使木衰无以制土，从而引发土气胜以制水.水衰则制火力量减弱，使不足的火气得以恢复. 五行包括两套自行调节机制,一为正常的相生相胜,一为反常的胜之与复. 3 五行母子相及:即连累 母病及子: 如水不足,无力生木,则木 乾枯.结果水竭木枯,母子俱衰. 子病及母: 如火太旺,导致木不足;木 不足则生火无力,火势亦衰 .结果是子耗母太过,母子皆不 足. 1、相生关系传变： 母病及子（水不涵木） 子病犯母（即子盗母气，如心火旺导致肝火旺）. 五行生克引起的病变 1、相生关系传变： 1)母病及子（水不涵木）. 2)子病犯母（即子盗母气，如心火旺导致肝火旺）. 2、乘侮关系传变： 1)相乘传变––相克太过，如木亢乘土. 2)相侮传变––反克为害，如木火刑金. 三 五行学说在中医学中的应用 (一) 说明五脏的生理功能及其相互关系 1 说明生理功能: 肝:疏通气血,调畅情志(木性生长,升发,喜条达). 心:心阳温煦,血得热则行(火性温热). 脾:运化水谷,化生精微,气血生化之源(土生万物). 肺:肃降(金性清肃收敛). 肾:藏精,主水(水性滋润,下行,闭藏). 五脏 肝 东方 风 木 酸 筋 目 心 南方 热 火 苦 脉 舌 脾 中央 湿 土 甘 肉 口 肺 西方 燥 金 辛 皮毛 鼻 肾 北方 寒 水 咸 骨 耳 2 说明五脏之间的相互关系 1)相生:木生火: 肝藏血以济心. 火生土: 心阳温煦脾土以助运化. 土生金: 脾气散精,上归於肺. 金生水: 肺气清肃下行,通调水 道以助肾水. 水生木:肾藏精以滋养肝血. 2)相克:木克土:肝木条达则疏泄脾的壅滞. 火克金:心火温煦有助肺气宣发. 土克水:脾运水湿可助防肾水泛滥. 金克木:肺气清肃下行可抑肝气过度升发. 水克火:肾水滋润以制约心火. 2)根据相克规律 (1)确定治则: 抑强:用於太过引起的相乘和相侮.如 木旺乘土:治宜疏肝. 土壅木郁(土气太过侮木):治宜运脾. 扶弱:用於不及引起的相乘和相侮. 土虚木乘(贼):脾胃太虚,引起肝脾不和. 土虚水侮:脾胃太虚,引起肾水反克. (2)确定治法: 抑木平土:即疏肝健脾,用於木旺乘土或土虚木乘. 培土制水:用於脾虚不运,水湿泛滥的水肿胀满. 佐金平木:用於肺虚无力制肝而肝旺者. 泻南补北:即泻心火,补肾水.用於肾阴不足,心火偏旺. 精神疗法: 怒伤肝,悲(肺金)胜怒; 喜伤心,恐(肾水)胜喜; 思伤脾,怒(肝木)胜思; 忧伤肺,喜(心火)胜忧; 恐伤肾,思(脾土)胜恐. 参考资料：[
五行、五脏、五官有什么关系
五行和人体的对应关系 五行就是木、火、土、金、水，代表五种属性，是抽象概念，不要理解具体的某种东西。五是个普遍的数字，五指、五官、五脏、五味。。。有很多事物可以分为五类。 在中医里，用五行描述人体五脏系统（肝心脾肺肾）的功能和关系，注意这里的五脏也是个功能概念（称为藏象），并不限于具体的解剖川的五脏。 木－生长、生法、柔和、条达舒畅 火－温热、升腾、明亮 土－生化、承载、受纳 金－清洁、清肃、收敛 水－寒凉、滋润、向下运行
人体五脏对应的五行？
金木水火土所对应的五脏为肺肝肾心脾。五脏之间的阴阳相生关系是：肝生心——就是木生火，肝藏血用以济心；心生脾——就是火生土，心之阳气用以温脾；脾生肺——就是土生金，脾运化水谷之精气可以益肺；肺生肾——就是金生水，肺气清肃则津气下行以滋肾；肾生肝——就是水生木，肾藏精以滋养肝的阴血等等。 五脏之间的阴阳相克是这样的：肺（金）的清肃下降，可抑制肝（木）阳的上亢——金克木；肝（木）的条达，可以疏泻脾（土）的壅滞——木克土；脾（土）的运化，可以防止肾（水）水的泛滥——土克水；肾（水）阴的上济，可以制约心（火）阳亢烈——水克火；心（火）的阳热，可以制约厂（金）的清肃太过——火克金。
李德新中医理论基础里五行五味五脏的图表
推荐下面，可能会对你有用： 摘自 潘守宇在天津城市建设学院演讲《五行与国粹》------ 一人之身的五脏也有五行：心属火对应五色的红色，肝属木对应五色的绿色，肺属金对应五色的白色，脾属土对应五色的黄色，肾属水对应五色的黑色。 （肝肺心肾脾对应仁义礼智信，对应五行木金火水土，对应人身筋，皮毛，血脉，骨，肌肉。对应风水东西南北中。对应角jué、商shānɡ、徵zhǐ、羽yǔ、宫ɡōnɡ五音 (题外话：这就是音乐疗病的原理;酸入肝，辣入肺，苦入心，咸入肾，甜入脾，凡是食物都有寒热温凉平的属性，这也就是药食同源，寓医于食可以治病的原理，大道至简，道不远人！对应的分泌体液：肝开窍于目为泪；肺开窍于鼻为涕；心开窍于舌心血变现为汗；肾开窍于耳为唾液；脾开窍于唇为涎液！可以对照诊病,辩证施治，颐养天年 ;另外肝开窍于目主神；肺开窍于鼻主魄；肾开窍于耳主志，耳聪目明，精满神旺气足自然事业有成，这也就是中国的相术的基础依据。） 身家国同构,天地人合一。 中国古代的智者，仰观天文，俯察地理，远取诸物，近取诸身，向天学，向地学，向自然界的一切事物学，大道至简，取象比类，把世界分成金木水火土五类，相生相克！ 关于五行五色对中国古代阶级的影响------周承火德，秦承水德，汉承土德，魏承木德，晋承金德，隋承水德，唐承土德，明承火德，清承水德 五行之中，水黑色，土黄色，木青色，金白色，火赤色 所以夏尚黑 商尚白 周尚红 秦朝尚黑，汉朝尚黄，魏朝尚青，晋朝尚白，唐朝尚黄，明朝尚红，清朝尚黑 五行之中，水属北方，火属南方，木属东方，金属西方，土属中央 中国最强大的两个时代－汉唐，都是土德星，都建都长安，长安属中央土旺之地. 民国青天白日旗（水和金），而我们共和国黄五星红旗（土和火）正好土克水，火克金，这是偶然吗？夫大人者，与天地合其德！ 天下之本在国，国之本在家，家之本在身，一人之身有天地之象,一人之身有宇宙之象，一人之心有宇宙真理，我心即是真理，真理即是我心。 天人合一，人心静，四海静，人心安，众生安，人心平，天下平！宇宙在乎手，万化生乎身。天性，人也。人心，机也。立天之道，以定人也。天发杀机，移星易宿。地发杀机，龙蛇起陆。人发杀机，天地反覆。天人合发，万化定基。
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唐三.唯我独仙. 仙傲.终极传承.凡人修仙传.百鍊成仙.巫墓.仙墓中走出的强者.仙界厚黑录,丹界,命运天盘,法象仙途,搜神记,每本都有3-5M.够你看一阵子了,要找书问我.我是电子书权威.别人叫我电子书目录.
五行学说与五脏的功能有何联络
五行就是木、火、土、金、水，在中医里，用五行描述人体五脏系统（肝心脾肺肾）的功能和关系 （1）五脏之间的相生：肝生心就是木生火，如肝藏血以济心叮心生脾就是火生土，如心之阳气可以问脾；脾生肺就是土生金，如脾运化水谷之精气可以益肺；肺生肾就是金生水，如肺气清肃则津气下行以资肾；肾生肝就是水生木，如肾藏精以滋养肝的阴血等等。 （2）五脏之间的相克：肺（金）的清肃下降，可抑制肝（木）阳的上亢，即金克木；肝（木）的条达，可以疏泻脾（土）的壅滞，即木克土；脾（土）的运化，可以防止肾（水）水的泛滥，即土克水；肾（水）阴的上济，可以制约心（火）阳亢烈，即水克火；心（火）的阳热，可以制约肺（金）的清肃太过，即火克金。 参考资料：zhidao.baidu.com/question/393312358.html
动物的五脏是哪些?
动物的五脏是指：心、肝、脾、肺、肾。中医学把人体内在的重要脏器分为脏和腑两大类，有关脏腑的理论称为“藏象”学说。藏，通“脏”，指藏于内的内脏；象，是征象或形象。 这是说，内脏虽存于体内，但其生理、病理方面的变化，都有征象表现在外。所以中医学的脏腑学说，是通过观察人体外部征象来研究内脏活动规律及其相互关系的学说。 脏和腑是根据内脏器官的功能不同而加以区分的。脏，包括肝、心、脾、肺、肾五个器官（五脏），主要指胸腹腔中内部组织充实的一些器官，它们的共同功能是贮藏精气。精气是指能充养脏腑、维持生命活动不可缺少的营养物质。 腑，包括胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦六个器官，大多是指胸腹腔内一些中空有腔的器官，它们具有消化食物，吸收营养、排泄糟粕的功能。除此之外，还有“奇恒之腑”，指的是在五脏六腑之外，生理功能方面不同于一般腑的一类器官，包括脑、髓、骨、脉、女子胞等。
五行元灵的小说目录
第一节废材文昊第二节 神玉剑尊 更新与请求第三节家族出事第四节，感情 第五节阻拦第六节 暴怒的老管家第七节 治伤第八节 秘道之战第九节 走出秘道第十节 黑夜奔逃第十一节，文家女人的实力第十二节 分离第十三节 长大第十四节 黑夜袭杀第十五节 跳崖 第十六节 黑衣男子第十七节 果然如爷爷所说第十八节手镯中的财富一第十九节手镯中的财富二第二十节 五行神玉第二十一节 五行剑辉第二十二节改造身体第二十三节 体质第二十四节 下船第二十五节人命不如狗第二十六节 想活着就得靠拳头第二十七节 第一夜第二十八节 同伴第二十九节 开始训练第三十节 体能训练第三十一节，残酷的训练第三十二节，残酷完毕第三十三节体能训练结束第三十四节 蝎子教官第三十五节 蝎子的下马威第三十六节 考核一第三十七节 羞辱第三十八 因祸得福第三十九节 受伤第四十节 活人箭靶第四十一节三人齐射第四十二节 劝说第四十三节 威胁第四十四节 进步第四十五节 中毒第四十六节 宋玉珍发威第四十七节，文昊的暗器第四十八节 总教官的取舍第四十九节 坦白第五十节 毒第五十一节 实战第五十二节拼命第五十三节小捷第五十四节 宋玉珍和小兰的初战第五十五节 离开营地第五十六节组队第五十七节教训第五十八节独角战猪第五十九节 大战独角战猪第六十节 凶险的海岛第六十一节 烤肉惹的祸一第六十二节 大战蝎群第六十三节三角毒蛇第六十四节锻炼第六十五节 探索山洞第六十六节 陷阱第六十七节陷阱二第六十八节生吃肉第六十九节计退雪鼠群第七十节 危机逼近第七十一节 大战风火鸟第七十二节 击杀风火鸟第七十三节 黑衣卫第七十四节 一切都是为了活命第七十五节 水属性劲气第七十六章 剑者第七十七节 削瘦男第七十八节 战风狼第七十九节 被发现第八十节，破坏第八十一节 阴险第八十二节 鬼面蛛第八十三节 发现第八十四节你做好当妈妈的准备了吗第八十五节 木系金丹大成第八十六节削瘦男的算计第八十七节五行本源劲气第八十八节剑士第八十九节压制第九十节 变态的功法第九十一节 夺舍第九十二节身份暴露第九十三节 危机有来临第九十四节 五行剑辉的悔恨第九十五节悬赏第九十六节偷听第九十七节算是死也要跟着你第九十八节 战技第九十九节传授两女战技第一百节 五行雷火珠第101节 制作第102节 制作成功第103节 挖洞第105节 毛发穿刺第106节剑师黑衣卫第107节 发现第108节 离开第109节 逃无可逃第110节 离开难第111节 变身决第112节 修炼变身决第113节变身决大成第114节 易容第115节 袭杀第116节 逼供第117节定计第118节 定计二第119节双双突破第120节 获取腰牌第121节 遭遇蝎子第122节 遭遇蝎子二第123节 战蝎子第124节逃脱第125节海底洞穴第126节 人类的崛起第127节人类的崛起二第128节武的起源第129节 武的起源二第130节 五行门的起源第131节 时空通道第132节 通道遇险第133节 钛金石第134节 秘地第135节 石室第136节人妖谷主第137节 醒悟第138节神秘的骷髅第139节 影魔第140节实力暴涨第141节出了大陆第142节 异兽第143节 引诱第144节 收服第145节 五行灭世击第146节 可爱的小雪第147节 商队第148节 佣兵团第149节奇兽来袭第150节 大战烈焰豹第151节 暗中相助第152节暗中相助二第153节阴谋第154节死亡第155节 他们交给我第156节 暗中相助第157节 出手第158节 你输了第159节赵家小姐第160节经验总结第161节 赵李两家之恩怨上第162节 赵李两家之恩怨下第163节阻截第164节阻截二第165节脱第166节 赵家第167节赵家家主第168节商议第169节谢宴第170节姐姐、弟弟第171节逛街第172节金满楼第173节不怀好意第174节神秘的乞丐第175节 抢劫第176节哀求第177节 小雪新玩法第178节 李家新发现第179节 李家的打算第180节 对战剑皇上第181节 对战剑皇下第182节地底惊魂第183节 报复第184节 踹飞第185节 人命如草芥第186节 裂崖峡谷第187节 金满楼的行动第188节奇兽幻灵爪小成第189节扮猪吃老虎第190节 联手第191节 金悦第192节 见面礼第193节 当强盗第194节 你是不是有娃娃了第195节 到来第196节伏击第197节绝学尽出第198节 治伤第199节三品天器现第200节谁拿出的价值贵就归谁第201节 五千中品元石第202节 到手第203节 事情原萎第204节 天器的主人第205节 扑空第206节 被阻第207节 遭遇李天星第208节 获救第209节 炼药第210节 卖药第211节 找麻烦第212节 小雪抢丹药第213节 再遇铁血第214节 第一个追随者第215节 李家的报复第216节 效忠第217节打赌第218节 千锤百炼法第219节 老徒弟第220节 训练开始一第221节 训练开始二第222节 扎营第223节 女佣兵第224节 晨练一第225节 实力第226节 变猪头第227节 莫叔突破第228节 狮虎佣兵团第229节 铁血第一战第230节 铁血第一战二第231节 全体提升第232节 五行雷火珠第233节 武勇失踪第234节 发现第235节被发现第236节击杀剑皇第237节 杀第238节 剑帝高手第239节 五行剑辉沉睡第240节 集体突破第241节雪莲花第242节任务第243节前往关南第244节 找麻烦第245节到达关南第246节 关南的处境第247节学校一第248节盗贼来犯第249节初次交锋第250节大战起第251节大胜第252节绝厉上门第253节谁敢走，打断腿第254节铁剑在外的原因第255节绝厉上天狼山第256节绝厉的阴谋第257节放权第258节绝杀天狼袭关南第259节 大战起第260节 地狼身死第261节 不客气第262节 取舍第263节 兽潮第264节 奇兽围镇第265节惨烈大战第266节 阴险的绝厉第267节担当第268节五行灭世击第269节五行灭世击二第270节 进攻绝杀帮第271节灭绝人性第272节行踪暴露第273节你要我为你做什么第274节 四大盗贼团的背后第275节老师你以后可要注意身体哟第276节 不一般的天才第277节 中毒第278节警告第279节寻盟友第280节收神眷之体为徒第281节杀第282节激战第283节败退第284节两名剑帝第285节 少女情愫第286节 三位掌柜第287节 九叶金莲到手第288节 出事第289节文昊的弱点第290节七叶草的下落第291节路遇第292节海家的现状第293节 商店偶遇第294节 疯狂的拍卖第295节 意外之宝第296节 七叶草的得主第297节 拦截第298节调虎离山第299节 七叶草到手第300节机缘第301节 大战李家大长老第302节被救第303节 天生神力第304节 救命之人第305节劝说收徒第306节除后患第307节 管闲事第308节 带我去杀手工会第309节合欢谷长老第310节云府第311节 骗局第312节 强势第313节奇异果到手第314节 补偿第315节 李家来袭第316节扰乱心智第317节 自爆之威第318节 黄雀在后第319节赵家出现第320节 争风吃醋第321节 突破第322节天命补行丹第323节解决神眷之体第324节 炼药大赛第325节震惊第326节 铁血、狗血第327节 秒杀剑皇高阶第328节 金虎身死第329节 通缉第330节柳丹失踪第331节 可疑的商队第332节 小雪帮忙第333节 秒杀第334节小雪r的厌恶第335节羞辱第336节 锦富来袭第337节 全灭第338节 突破之法第339节锦富商会第340节 洪家的算计第342节剧变第343节三家灭亡第344节示好第345节 再临至高城第346节神秘的秘道第347节实力暴涨第348节 再遇龙轩第349节狩猎第350节 欲风掌第351节灭杀合欢谷第352节 是你第353节秘地修炼第354节大战铁背蜥第355节 到达目的地第356节再到秘地第357节巧遇海家第358节拜访王家第359节炼药大赛开始第360节事与愿违第361节 淘汰赛第362节 分组赛第363节 分组赛2第364节不同关系之人的不同举动第365节招揽第366节刺杀第367节 决赛开始第368节急得忘了分寸第369节 剧变第370节爪影满天第371节王凌剑受伤第372节 救治第373节袭击的目的第374节金尊铭的威胁第375节回关南第376节我在关南等着他们第377节秦岭突破第378节影族现第379节锦富商会到来第380节炼药第381节知道多了别人的秘密不是好事第382节踌躇第383节阴杀神第384节决心第385节阴亦的目的第386节 算计影族少女第387节解决影族少女第388节秦岭出事第389节厉山五魔第390节秒杀五魔第391节 江绍华袭来第392节八级元晶第393节影族的与况第394节我拿自己和你换第395节影梦偷跑第396节影族第397节内乱第398节 收服影族第399节灭绝出来受死第401节安置影族第402节增加血脉之力第403节冲突第404节击退金凯第405节周余两家合作第406节奸细第407节海家商议第408节神龙爪与青鳞甲第409节犯大忌第410节老不死的装嫩第411节金家老祖宗第412节联合抵制第413节赵家老祖宗第414节晋南再来第415节阴沟里翻船第416节金海两前名宿第417节有惊无险第418节誓血同盟第419节剑宗到来第420节 大战剑宗第421节黄雀海昔安第422节小雪现身救命第423节疗伤第424节 金毅龙失踪第425节各怀鬼胎第426节夜探海家第427节大收获，暴露第428
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《都市古武》作者：萧紫书
手指与五脏的关系
中医上是 五行就是木、火、土、金、水，代表五种物质属性，是抽象概念，是代号，不要理解具体的某种东西。五行理论在我国有很长的历史。五是个普遍的数字，五指、五官、五脏、五味。。。有很多事物可以分弗五类，所以五行理论是有物质基础的。在中医里，用五行描述人体五脏（肝心脾肺肾）系统的功能和关系，注意这里的五脏也是个功能概念（称为藏象），并不限于具体的解剖上的五脏。 木－生长、生法、柔和、条达舒畅 火－温热、升腾、明亮 土－生化、承载、受纳 金－清洁、清肃、收敛 水－寒凉、滋润、向下运行 五行 五脏 六腑 季节 情绪 五官 五味 形体 木 肝 胆 春 怒 目 酸 筋 火 心 小肠 夏 喜 舌 苦 脉 土 脾 胃 长夏 思 口 甘 肉 金 肺 大肠 秋 悲 鼻 辛 皮毛 水 肾 膀胱 冬 恐 耳 咸 骨 另外 五行学说和子午流注是两种不同的理论。五行学说是根据金.木.水.火.土相生，相克，互相制约的关系来指导中医辨证施治。是我国古代朴素的唯物辨证理论。 子午流注是我国古人根据天人相应的理论，利用天干（甲.乙...，‘叫纳甲法’）和地支（子.丑..‘叫纳子法’）推算时辰，找出与时辰相对应的人身特定穴位进行施治，主要是对针灸的。随时间变化穴位随之交替，60个甲子，12个时辰不停变化。比较麻烦。 五行说比起子午说相对要简单易懂，现将五行，五脏，和季节对应关系简单如下：（*为注） 五行：木.火.土.金.水。 五脏：肝.心.脾.肺.肾。（你说的胆不是五脏之一） 季节：春.夏.**.秋.冬。 *脾旺四季，即每季（阴历）末各18天是脾相对应的。
