纳音五行解释全
八字五行与纳音五行
纳音五行是每两年一个纳音五行，用它断命显然不恰当。只有用八字断命才会准确。八字断命中纳音五行只能作为参考。
乾造的纳音五行
同类娶妻，隔八生子，此律吕相生之法也。五行先钟而后孟，孟而后季，此遁甲三元之纪也。甲子金之仲（黄钟之商），同位娶乙丑（大吕之商同位谓甲与乙丙与丁之类，下皆仿此），隔八下生壬申，金之孟（夷则之商隔八谓大吕下生夷则也，下皆仿此）。壬申同位娶癸酉（南吕之商），隔八上生庚辰，金之季（姑洗之商此金三元终若只以阳辰言之则依遁甲顺传仲孟季若兼妻言之则逆传仲季也）。庚辰同位娶辛巳（仲吕之商），隔八下生戊子，火之仲（黄仲之徵，金三元终则左行传南方火也）。戊子娶己丑（大吕之徵），生丙申，火之孟（夷则之徵）。丙申娶丁酉（南吕之徵），生甲辰，火之季（姑洗之徵）。甲辰娶乙巳（仲吕之徵），生壬子，木之仲（黄钟之角火三元终则左行传于东方木）。如是左行至于丁巳仲吕之宫，五音一终。复自甲午金之仲娶乙未，隔八生壬寅，一如甲子之法，终于癸亥（谓蕤宾娶林钟上生太簇之类）。子至于巳为阳，故自黄钟至于仲吕皆下生。自午至于亥为阴，故自林钟至于应钟皆上生”。《蠡海集》曰：“万物之所为以生者必由气。气者何？金也。金受气顺行则为五行之体，逆行则为五行之用。顺行为五行之体者，金生水，水生木，木生火，火生土，冬至起历之元，自冬而春，春而夏，夏而长夏，长夏而归于秋，返本归原而收敛也。逆行为五行之用者，金用矿而从革，于火以成材，成材则为有生之用。然火非木不生，必循木以继之，木必依水以滋荣，水必托土以止畜，故木而水，水而土。是则四行之类土以定位。故大挠作甲子，分配五行为纳音，盖金能受声而宣气故也。法曰：甲娶乙妻，隔八生子，子生孙而后行，继代其位。初一曰金。金为气居先，甲子为受气之始，甲娶乙妻，隔八壬申是为子矣。壬娶癸妻，隔八庚辰是为孙矣。庚娶辛妻，隔八戊子火代其位。次二曰火。戊继其后，戊娶己妻，隔八丙申是为子矣。丙娶丁妻，隔八甲辰是为孙矣。甲娶乙妻，隔八壬子木代其位。次三曰木。壬继其后，壬娶癸妻，隔八庚申是为子矣。庚娶辛妻，隔八戊辰是为孙矣。戊娶己妻，隔八丙子水代其位。次四曰水。丙继其后，丙娶丁妻，隔八甲申是为子矣。甲娶乙妻，隔八壬辰是为孙矣。壬娶癸妻，隔八庚子土代其位。次五曰土。庚娶辛妻，隔八戊申是为子矣。戊娶己妻，隔八丙辰是为孙矣。丙娶丁妻，隔八甲子金复代其位。甲午乙未起如前法。是故有五子归庚之说。道家者流取其义用配五方之位，自子干头数至庚字，则为其数。甲子金自甲数至七逢庚，则西方金得七气。戊子火自戊数至三逢庚，则南方火得三气。壬子木自壬数至九逢庚，则东方木得九气。丙子水自丙数至五逢庚，则北方水得五气。庚子土则自得一，为中方一气。是为五子归庚也。乃知金者受气之先，顺行则为五行之体，逆行则为五行之用。故六十甲子纳音者以充万物之用”。《考原》甲：“五行以气始形终为次，则《洪范》之水火木金土是也。以播于四时相生为次，则《月令》之木火土金水是也。以饬庀五材相克为次，则《禹谟》之水火金木土是也。纳音五行始金次火次木次水次土。既非本其始终，又无取于生克，故说者莫知其所自来。详考其义，盖亦祖述《易》象之意，即先后天卦之理也。各为图以明之。先天之图乾兑居首属金，次以离属火，又次震巽属木，又次以坎属水，终于艮坤属土，故始于金，终于土者乾始坤成之义也。金敢于天之刚，土取于地之柔，火附于天水，附于地，而木以生气居中，此纳音所本于先天之序也。后天之图亦以乾居首，而逆转自乾兑之金，旺于西方；次转而为离火，旺于南方；次又转而为震巽之木，旺于东方；次又转而为坎水、旺于北方；而土旺于四季故退艮坤以居终焉。此纳音所本于后天之序也。此图以甲子、乙丑为金上元，壬申、癸酉为金中元，庚辰、辛巳为金下元。三元俱周则传于戊子、己丑，为火上元，丙申......余下全文>>
纳音五行用法
纳音五行的用法只能是擅用者用之不擅用毋用之年柱纳音多用于人的性格脾气看你与他人能不能合得来也可参照一下日柱纳音月和时一般参不透还是不用为好
庚申为什么五行属金,纳音五行是石榴木?
十天干;正五行;东方甲乙木,南方丙丁火,西方庚辛金,北方壬癸水,中央戊己土. 纳音五行;庚申,穿酉石榴木.
起名是安什么命起还是安纳音五行起
有这么几种法，1按五格数理法，看天格，人格，地格，总格，三才。2按五行喜神起，看八子五行缺什么补什么，3按生肖起，如属牛喜草喜粮，忌刀忌肉等。4按字意起。
“纳音” 与 “天干地支” 的五行，对人的影响，哪个更大些？
纳音就是天干地支一起论的五行。若天干地支分别论是干支正五行。您所说的对人的影响，看您具体指哪方面的影响啦？一般天干克指头面之灾，地支冲，看冲喜冲忌而论。而本命纳音受克，对人的身体及六亲人伦的伤害，比干支冲克大。有提纲克年父母不全论，而无冲克财印父母必死之说。但纳音对命禄钱财影响不如干支正五行大。所以才有，干禄支命纳音身立说。如正五行几乎不可能看一个八字骸否残障，而用纳音五行星盘法则能办到，这说明纳音五体对人体影响比干支五行大。
请问八卦五行测双色球中的体卦、用卦和变卦，纳音数，开奖日的纳音五行怎么找出来啊？谢谢大家了!
恐怕问问题的楼主还没有真正搞鸡易经的作用和准确度在哪里。与其在不必要的上面浪费时间不如去多学习或多验证些现实的论证。
算命看正五行还是纳音五行？
当然看正五行了。 是以正五行为准的。 看风水是以八卦二十四山 没有用到纳音五行
干支纳音的三命通会
※以下摘录>之论纳音取象， 以体味其义： 昔者， 黄帝将甲子分轻重而配成六十， 号曰花甲子， 其花字诚为奥妙， 圣人借意而喻之， 不可着意执泥 。夫自子至亥十二宫， 各有金、木、水、火、土之属，始起于子为一阳， 终于亥为六阴， 其五行所属金、木、水、火、土， 在天为五星，于地为五岳， 于德为五常， 于人为五脏， 其于命也为五行 。是故甲子之属乃应之于命， 命则一世之事 。故甲子纳音象， 圣人喻之， 亦如人一世之事也 。何言乎？子丑二位， 阴阳始孕， 人在胞胎， 物藏其根， 未有涯际； 寅卯二位， 阴阳渐开，人渐生长， 物以拆甲， 群葩渐剖， 如人将有立身也； 辰巳二位， 阴阳气盛， 物当华秀， 如人三十、四十而有立身之地， 始有进取之象； 午未二位， 阴阳彰露， 物已成奇， 人至五十、六十， 富贵贫贱可知， 凡百兴衰可见； 申酉二位， 阴阳肃杀，物已收成， 人已龟缩， 各得其静矣； 戌亥二位， 阴阳闭塞， 物气归根， 人当休息，各有归着 。详此十有二位先后， 六十甲子可以次第而晓。余见路旁之土， 播殖百谷， 午未之地， 其盛长养之时乎？ 大驿之土通达四方，申酉之地， 其得朋利亨之理乎？ 城头之土取堤防之功， 五公恃之， 立国而为民也，壁上之土明粉饰之用， 臣庶资之， 爰居而爰处也； 沙中之土， 土之最润者也， 土润则生， 故成其未来而有用； 屋上之土， 土之成功者也， 成功者静， 故止一定而不迁 。盖居五行之中， 行负载之令， 主养育之权， 三才五行皆不可失， 处高下而得位， 居四季而有功， 金得之锋锐雄刚， 火得之光明照耀， 木得之英华越秀， 水得之滥波不泛， 土得之稼穑愈丰 。聚之不散， 必能为山， 山者， 高也； 散之不聚，必能为地， 地者， 原也 。用之无穷， 生之罔极， 土之功用大矣哉!
看人的五行何属，主要看纳音五行还是看日干五行
经常有朋友会问；我的五行属什么？其实这种提法是不正确的，或者说是不成立的。因为一个人的五行有三个方面，一个是纳音五行的属性，二个是生肖五行的属性，三个是八字五行的属性，那么你究竟想问的，是哪方面的五行呢？ 纳音五行，与生肖五行的属性，可以一眼判别出来，比如生于82、83年的人龚其纳音五行都是“大海水”，故此两年出生的人，都是大海水命，其五行都是属水。再比如生于82年的人属狗，而狗的五行是戌土，故其生肖五行属土；生于83年的人属猪，而猪的五行是亥水，故其生肖五行属水。 但八字五行，却不能叫“属什么”了，因为一个人的八字中，一般会有五种五行，或者说最少有两种以上的五行，比如一个八字中既有水，又有木，还有火，那你说他的五行究竟属什么呢？到底说他属水，还是属木，还是属火？因此这是不能简单地用一句“属什么”来表达的。一个八字中存在几种五行，因此不能叫属什么，而只能判定其喜用哪几种五行，或忌讳哪几种五行。 关于这个，不懂的人一般都问是什么命， 那么就按纳音来。 稍微想深入的话，就关于日元这块儿总需要解释，很麻烦。 所以我对这种问法一向是用纳音糊弄过去的。
