纳音五行表看年柱还是日柱
年柱纳音含义、意义？
年柱为根，根本、根基，平时所说的大溪水、炉中火命等，都是指的年柱纳音，这是四柱纳音中最重要的一柱。天干主天相、地支主人事、纳音主地理，年柱纳音主要决定命主出生后的地理方位，如果所行方位正确，凡事可事半功倍，似乎天地皆同力；如果方位不正确，就犹如迷途君子、久困英雄一般，混混沌沌不知年。如果能将八字大运、玄风风水、和纳音地理的大势相叠加，则人生会无往而不利。
看日子的五行是根据自己的日柱还是年柱（纳音）
一般看日子是用正五行，以年柱日柱都不是很好，最好的是找出八字喜用神，用八字所喜的日子，
‘六十花甲子纳音表
六十花甲纳音 甲子乙丑海中金，丙寅丁卯炉中火。 戊辰己巳大林木，庚午辛未路旁土。 壬申癸酉剑锋金，甲戌乙亥山头火。 丙子丁丑涧下水，戊寅己卯城头土。 庚辰辛巳白蜡金，壬午癸未杨柳木。 甲申乙酉泉中水，丙戌丁亥屋上土。 戊子己丑霹雳火，庚寅辛卯松柏木。 壬辰癸巳长流水，甲午乙未沙中金。 丙申丁酉山下火，戊戌己亥平地木。 庚子辛丑壁上土，壬寅癸卯金箔金。 甲辰乙巳覆灯火，丙午丁未天河水。 戊申己酉大驿土，庚戌辛亥钗钏金。 壬子癸丑桑柘木，甲寅乙卯大溪水。 丙辰丁巳沙中土，戊午己未天上火。 庚申辛酉石榴木，壬戌癸亥大海水 甲子、乙丑海中金。因为子属水，又为湖，是水旺之地，兼金死于子，墓于丑，水旺而金死，为金气由无到有的肇基，就像入在母腹，珠孕蛟室，包藏有名而实无形，水旺而金孕，所以称为“海中金”。 壬寅、癸卯金箔金。寅卯为木旺之地，木旺则金羸，金绝于寅，胎于卯，金仍然无力，所以此时金气虽已萌发，但十分微弱，如同薄缟，为绝地存金，故名“金箔金”。 庚辰、辛巳白腊金。金养于辰，生于巳，此时地气发生，金气处在自己的正所的火土之地，如金在矿，寄形于生养之乡，但形质初成，未能坚利，故名“白腊金”。 甲午、乙未沙中金。午为火旺之地，火旺则金败，未为火衰之地，火衰则金“冠带”，故此时金气已成物质，自身坚硬，混形与沙中又有别于沙，居于火地而炼于火，故名“沙中金”。 壬申、癸酉剑锋金。申酉为金的正位，申为金的。临官。，酉为金的“帝旺”，故此时气盛物极，如水淬矿，颖脱锋锐，金的功能达到极点，故称“剑锋金”。 庚戌、辛亥钗钏金，金至戌而衰，至亥而病，金既衰病，柔脆互极，所以此时金就像已锻炼成的首饰，形体己残，金气藏伏，收于闺阁，金的功能已全用尽，故名“钗钏金”。 壬子、癸丑桑拓木。子属水，丑藏金，水方生木，金则伐之，犹桑柘方生，人即采以饲蚕，所以它像蚕眠之时，木气在桑树之中还没伸展到水地，故名“桑柘木”。 庚寅、辛卯松柏木。木“临官”在寅，“帝旺”在卯，木既生旺，则不是柔弱之属，所以此时木气已乘阳而成形状，长成栽培之势，但由于条件仍很艰苫，如岁寒之木，性质坚硬，故名“松柏木”。 戊辰、己巳大林木。木以辰为原野，巳为“沐浴”，木至六：阳，则枝荣叶茂，因茂盛之木而在原野之间，所以此
请问怎么看一个人是什么命,是看年纳音么?还是以什么为主?
看一个人是什么命是以这个人四柱中的日柱的日干为主．日柱的五行是什么？如此人的四柱是： 癸亥 庚申 戊寅 丁巳 以戊土日元为中心看它在四柱五行中的旺衰程度．然后结合大小运及流年对日元进行生克制化…功． 而年命的纳音大海水也只是对日柱的五行旺衰参与生克制化．
年柱纳音炉中火和平时说的火命 是一个概念吗
i wiil say no
纳音的音律关系
纳音五行与音律的关系纳音五行就是把五音和五行对应起来，但我们并不知晓音律宫、商、角、徵、羽在这里有什么意义。有人说： 十天干与十二地支按顺序两两相配, 从甲子到癸亥, 共六十个组合, 故称六十甲子，但六十甲子每两组配一纳音五行, 到底是什么意思, 则是一个谜。六十甲子是圣借物象以明道理, 即用生动的实物来阐明哲理。但这里讲的应该是五行，因为只有五行才具象，并不是讲五音。
八字合婚看年支纳音的五行，准吗？不合的话可以在一起吗？
你好， 八字合婚是吧？ 加下指点
纳音断命是以年还是以日为准
都无意义。 纳音命好似星座、属相之类，只是一个标记，人命运的好坏以及人与人之间的生克合绝不是以纳音来论的，不要被一些民间流传所迷惑。 日干五行是存在于八字当中的，八字是一个整体，单挑出某一行是无法推论好坏的，日干只是八字的一个中心点，以它为参照进行各方面的推算。假设一人日干为金，此人五行便是金，谁能说是好还是坏啊，这个人也不一定会具备金的特点。 我觉得楼主没必要对这个问题细究，人的命运好坏是由他的生辰八字综合推断得出，仅仅停留在这些肤浅的和人云亦云的流传，那算命可就真是迷信了。
日课中的五行属性：是按四柱纳音还是按干支所属的五行。
你好，是按年柱的五行纳音
八字既然是以日干为主，为什么还要以年的纳音论命？
年象树的根，日是树的干。没根哪有干？有些八字短命，是活不到日主限的，也就是论命先论根，根不成，没有干的！年的纳音是“身”。李虚中讲的。年干为禄，年支为绩，纳音为身。没身哪来命？没命哪来主？
