不知道,,,,,
那弃妇一心念念郎妾过往两地三年四聚五天六散七妾八夜九分十恨楼上的,佩服你。有够经典的。
荻的解释:1.多年生草本植物,生在水边,叶子长形,似芦苇,秋天开紫花 [a kind of reed] 浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟。—— 唐· 白居易《琵琶行(并序)》 2.又如:荻画(用荻杆在地上画画写字);荻竹(即荻);荻苗(荻的花穗) 荻 [dí] 部首: 艹 部外笔画: 7 总笔画: 10 笔顺读写: 横竖竖撇折撇捺撇撇捺
不要管五行了。只要你真心对待它们,给他们好的环境,好好爱护它们。是没有五行相克之说的
只要八字不变,火盛火衰是不会变的。庚午 癸未 丙戌 戊戌,本命太阳火生于土令,当为火衰。埂比肩为用。 至于什么“火主礼, 其性急, 其情恭, 其味苦, 其色赤. 火盛之人头小脚长, 上尖下阔,浓眉小耳, 精神闪烁, 为人谦和恭敬, 纯朴急躁. 火衰之人则黄瘦尖楞, 语言妄诞, 诡诈妒毒, 做事有始无终.” 之类的是无聊话,怎么可能有人是纯火的命。
在中国传统文化中,阴阳五行的观念渗透到方方面面,百姓日用而不知。那么五行是怎么来的呢?下面谈谈个人的理解: 道生一,一生二,二生三,三生五行.......这里的“道”指的是宇宙规律,由宇宙规律产生“一”;这个“一”表示最原始的物质,可以理解为中国传统文化中的“炁”;“炁”一体两面,就是“一生二”,这里“二”就是阴阳二气;“二生三”就是阴阳二气互相作用产生的3种关系,即:相生关系,相克关系,相比关系;“三生五行”就是前面提的3种关系对阴阳二气作用细化的结果,用现在的话说就是产生了化学反应。如:阴生阳(编号1),阳生阴(编号2),阴克阳(编号3),阳克阴(编号4),阴比阳(编号5),由此3种关系对阴阳二气的细化产生了五种气,具有五种不同的特性:1、生发、条达、向上、绵延……此类特性的气,我们称之为木;2、温暖、向上、光明、热烈……此类特性的气,我们称之为火;3、强硬、肃杀、坚韧、变革、延展……此类特性的气,我们称之为金;4、渗透、向下、润湿、流动、扩散……此类特性的气,我们称之为水;5、承载、生化、藏纳、养育……此类特性的气,我们称之为土。 由上面所说,我们可以知道五行是阴阳运动变化的结果,是阴阳二气的细化或者说是化学变化产生的。
火 金克木 木克土 土克水 水克火 火克金 金生水 水生木 木生火 火生土 土生金
水、木、火、土、金 东方甲乙木 南方丙丁火 西方庚辛金 北方壬癸水 中央戊己土 补充: 自汉代始,“阴阳五行说”盛行,以天干为基础分五行,作为宇宙万物的基本属性。“五行说”的基本要义就是事物之间相互关系学说,类似于古希腊的“原子论”和印度的“四气论”。其中相生关系构成的循环为:水→木→火→土→金→水;相尅循环关系为:金≯木≯土≯水≯火≯金。(现代有一著名学者的名字就叫金克木,多见文章发表。)由此所构成的五行循环是一个完全组合的整体,多用于解释自然世界、人类社会的发展变化。现代科学昌明,“阴阳五行说”在认识自然的指导价值逐渐消失,仅仅在传统中医学中尚有保留,这不得不说是托润之先生之福,“四旧”尽扫,唯此存活。五行在中医学中可以表记方位、颜色、味觉、五脏等等,相互均衡表明身体状态正常,有病痛则是“气血不通,阴阳失调,水火不交,五行失衡”。
经:现代笔画8,康熙字典笔画13,字意五行属木。 经,古字为“巠”。形声。从糸( mì),表示与线丝有关,巠声。本义:织物的纵线,与“纬”相对。古代丝线多为棉、麻等材料,因此经五行属木。 经,织也。——《说文》。按,从丝为经,衡丝为纬,凡织,经静而纬动。 经,经纬以成缯帛也。——《玉篇》 毋失经纪。——《礼记·月令》 经正而后纬成。——刘勰《文心雕龙》 说明: 一个字的五行属性应该以它的本义为准。一个字可能有多种含义,但是本义只有一种,字的五行属性是指它的本义所具有的五行属性。
我也认为那上面的四象对应的五行明显不对,应该是太阳火、少阳木、太阴水、少阴金,土既不属阴也不属阳,是阴阳之间的平衡气,或者说是由阳向阴转变的过度期的产物。土怎么会属太极呢,应该和金木水火一样是太极中的一部分才对。