堪舆风水百年

  • 风水堪舆中如何定向与立极

      这个找师父学去

  • 堪舆风水:水的吉凶形势有哪些

      古书《地理人子须知》论水形势,穴前之水形势不同,其所应吉凶也不同。吉水有:朝怀、聚面、荡胸、拱背、入口、仓板、九曲、腰带、融潴、回流、暗拱、鸣珂等;凶水有:瀑面、冲心、射胁、裹头、穿臂、牵鼻、反身、割脚、漏腮、淋头、交剑、卷帘、流泥、斜撇、反挑、分流、漏槽、刑杀等。

  • 如何学习堪舆风水

      你说的是如何学习堪舆风水,你说的这个主要的还是指看地形,说的是有关于地理的知识了,这个虽然说有个罗盘可以帮助你看,但是更重要的是,你可以看到这个地形的气和形啊,还有势等,这些都是非常重要,现在非常多的人认为这个风水就是指的家居风水啊,这个其实是属于阳宅学啊,风水主要是指的阴宅学方面的,当然如果你是要学习这些,都是要学习一些基础知识的,比如易经啦,比如九宫啦,玄空啦。。呵呵。。。建议是有个人带一下更好些啊!找个师傅学习可以少走弯路,从基本的学起!一步一个脚印!路是走出来的!! 做风水师傅,凡是从事玄学的都要有报应的准备!!或者好听点说是代价吧!!先想好,玄学是泄露天机,所以报应在自己或者自己家人身体上,一般要么没有儿子,要么妻离,要么家人会生大病!!!你先考虑好吧,凡事不要看表面风光,就算学好了有几个可以名流历史的???? 任何事情都要付出代价的!!!邵伟华的得意弟子李涵辰心肌更塞突发死在看风水现场!!邵本人无子!!鼻祖郭璞,未能免杀身之祸;国师杨公筠松,被人下毒害死!吴景鸾抱无儿之恨,廖金精有丧子之悲;蒋大鸿无子绝学传外人! 历代皇帝有出自平民的,和尚的,地主的,权贵的,,唯独没有出身风水师的!!这是天意!上天是公平的,你既然精通风水了,就不可能再让你得风水宝地,只能为他人服务为他人做嫁衣了! 世界没有十全十美之事!!那样就是老天偏心了!!所以懂风水的人只是为人做嫁衣罢了!因为泄露天机,老天还要惩罚于他!!是为换取他所知道风水的代价,难听点说是报应!! 风水师折福折寿难以避免的!!因为老天给了他东西,当然要索取些东西回去!是为等价交换!当然你要学习的话,也可以多到中医自学网zhongyizixue.com学习交流的哈!!希望对你有用!!

  • 阳宅堪舆时,风水师不要动不动就要人搬家

      中国风水,起源于秦汉,发展于魏隋,盛行于唐宋,泛滥于明清。风水罗盘是风水师最基本的工具。罗盘共有三十六层,罗盘有天盘,地盘,人盘,坐山向山,穿山透地分金,二十八宿行度。古语云:近若差一线,远隔万重山。 在前几天我亲眼看到过用手机下载的罗盘看风水。试问:手机罗盘能能分出穿山透地分金吗?有二十八星宿吗?等等。我只想告诉大家,罗盘是非常精准的堪测工具。如果用手机定局,必定有误。所谓格局就是要四兽合理,堂局分明。青龙蜿蜒,白虎驯伏,玄武垂头,朱雀翔舞。明堂分明,有情,骤气。龙环抱虎,不可龙虎反背。 水口要束气,要紧不要塞,要紧不要阔。要有关有锁,无关无锁休言贵。流水是玉带?是反弓?是长生?是黄泉?开天门闭地户?都要一一弄清再下定论。择日则因人而择日。不管那个日子再好也有所适合有所不适合。 要考虑日子与事主的相联关系。日子与事主纳音相冲?相克?相刑?与坐山相冲?相克?相刑?以及阳宅所要避忌的主要刑煞!阴宅所要避忌的刑煞等等!

  • 百年松树,五月芭蕉,粗枝大叶,猜一属相

      粗枝大叶cū zhī dà yè[释义] 原指花草树木的枝茎粗壮。原比喻简略或概括。现多指工作粗糙;做事不认真、不细致;不研究事物各方面的具体情况。又比喻不周密、不详细或比喻粗略的轮廓。[语出] 宋·朱熹《朱子语类·书序》:“不是孔安国做;汉文粗枝大叶;全书序细腻;只是六朝时人文字。”[正音] 粗;不能读作“chū”。[辨形] 枝;不能写作“支”;叶;不能写作“业”。[近义] 粗心大意[反义] 精雕细刻 小心谨慎[用法] 用来比喻作风草率;不精细。一般作谓语、宾语、定语、状语。[结构] 联合式。

  • 蔡伯励的墓地堪舆

      2007年8月23日,霍英东在柴湾佛教坟场下葬,堪舆学家蔡伯励父女21日特意前往霍老的墓地打点,为下葬仪式作准备。蔡伯励在视察后现场介绍坟场风水时表示,霍老的墓地属风水好地,是「气聚中周」,有聚财之意。他又说,未知霍老的坟头会采用何种设计,一切有待霍家作出最后的决定。霍老长眠之地位于佛教坟场「天地玄黄」四段中的「黄」段,面朝开扬的环境,可望见大片树林,及低于坟地的林立大厦,视野宽阔。墓地两旁为种满树木植物的青山,左边更可看见海湾,整个环境显得十分幽静。

  • 百年修得同船渡 千年修得共枕眠是什么歌

      幸福好姻缘 - 耿乐   词:耿乐   曲:贝若德华     好姻缘 oh 好姻缘   我祝福你们财旺香火艳   相依相伴 花好月圆   幸福日子只羡鸳鸯 不羡仙   百年修得同船渡   千年修得共枕眠   有了一段好姻缘   幸福恋人把手牵   回想当初的相恋   柔情蜜意还在心间   让我们为新人祝福   缘定今生就在今天   好姻缘 oh 好姻缘   我祝福你们爱到一万年   好事连连 好梦圆圆   相扶相持恩爱永不变   好姻缘 oh 好姻缘   我祝福你们财旺香火艳   相依相伴 花好月圆   幸福日子只羡鸳鸯 不羡仙     百年修得同船渡   千年修得共枕眠   有了一段好姻缘   幸福恋人把手牵   回想当初的相恋   柔情蜜意还在心间   让我们为新人祝福   缘定今生就在今天   好姻缘 oh 好姻缘   我祝福你们爱到一万年   好事连连 好梦圆圆   相扶相持恩爱永不变   好姻缘 oh 好姻缘   我祝福你们财旺香火艳   相依相伴 花好月圆   幸福日子只羡鸳鸯 不羡仙   好姻缘 oh 好姻缘   我祝福你们爱到一万年   好事连连 好梦圆圆   相扶相持恩爱永不变   好姻缘 oh 好姻缘   我祝福你们财旺香火艳   相依相伴 花好月圆   幸福日子只羡鸳鸯 不羡仙   歌曲: 一千次凝眸   歌手: 凯歌     一千次凝眸     演唱:凯歌   作词:凯歌、陈凤霞   作曲:凯歌   编曲:汪柳     岁月悠悠   花开花落   你那深情的一瞥   成了我一生的忧   沉醉你迷离的眼眸   默默等候   望着徘徊不定的你   我日渐消瘦     天地悠悠   缘起缘灭   你那莞尔的一笑   成了我一世的愁   捕捉你落寞的笑容   欲说还休   望着绝尘而去的你   我独自难受     我看得见你   却看不清你   你只是我的海市蜃楼   如何强求   我找得到你   却留不住你   你只是我的新月如勾   如何回首     千年修得共枕眠   百年修得同船渡   五百次凝眸修得擦肩而过   不能牵手   无法挽留   只因为你只有一千次凝眸     只因为你只有一千次凝眸   以上二首歌都有这句台词,看看是不是你要找的。

  • 赣南四大堪舆祖师有那四位?

    赖布衣 ---原名赖风冈,字文俊,自号布衣子,故也称赖布衣,又号称“先知山人”,江西省定南县凤山冈人。生于宋徽宗年间(公元1101~1126年间),九岁即高中秀才。曾任国师之职,后受奸臣秦桧陷害,长期处于流落生涯中。赖布衣的足迹几乎踏遍祖国大地,凭着精湛的堪舆理论于与技术,一路怜贫救苦,助弱抗强,留下了许多神话般的传说,“风水大师”的名声不胫而走。香港、广州、英德等城市都是由赖布衣堪定选址。传说赖布衣所着《青乌序》刚刚脱稿就被南华帝君的使者白猿取走,经一百多年后传给了刘伯温,刘伯温凭它辅佐朱元璋成就了帝业。又有传说孙中山先生的祖坟也是赖布衣堪定的。后来赖布衣看破红尘,遁隐山林,长与青山白云为伴,不见其踪。赖布衣被尊称为赣南四大堪舆祖师之一。赖布衣故乡的“布衣祠”被列为重点文物保护单位和旅游景点,前来瞻仰的香港同胞络绎不绝。传世有《催官篇》等。杨救贫 --- 风水地理堪舆祖师- 杨救贫 杨救贫,名益,字叔茂,号筠松。(江西通志)载:(筠松,窦州)人。唐、僖宗朝国师,官至金紫光禄大夫,掌灵台地理事。)生于会昌元年(公元八四一年)三月初八日戌时。 出身清贫,为官清廉的杨筠松,虽身为朝廷命官,但视富贵荣华为过眼烟云,无感恋栈,而心系山川风水,一旦投身其间,则如鱼得水,流连忘返。因此,终于弃官为民,远离京都,回到南方,以他擅长的风水地理术行于世。他平素自奉甚俭,而怜贫恤苦,多方赒济,不遗馀力,民间极为崇敬,有口皆碑,世人称之为(救贫先生)。 在堪舆学的基本理论方面,杨救贫力主因地制宜,因形择穴,观察龙脉,分析地势、方位,从而择定阴宅、阳宅的最佳伅置,渐渐演变发展成为风水地理的(形法理论),世称(形势派)、(峦体派)或(江西派)(亦称(赣)派),被后世堪舆界尊为(江西派)风水地理祖师,享有很高的声誉。这个学派源远流长,迄至于今。海峡两岸、港澳和东南亚等地,自称杨救贫若干代传人的,大有人在。曾文辿 ---曾文辿(公元854—916年),字缝舆,号逸真,江西于都葛垇小溷村人,生于唐大中甲戌岁(854),卒于樑贞明三年丙子岁(916),享年63岁。其父曾德富。兄文遄、弟文迪,文辿排行第二。曾公幼习诗书,熟究天文经书,黄庭内经诸书。隐居雩都黄龙寺时,缘遇杨公筠松,得其悉心指黠青鸟,遂得堪舆大道。 后梁贞明丙子年,曾公与诸徒袁州万载觐丘山(今江西宜春万载县),肖形五牛饮水穴,穴结池心,授指谓子徒曰:“吾死葬此,切记”。时值腊月,果卒。诸徒如命安厝。命其地曰:“曾仙塘”。后经数年,其徒于豫章江西南昌复见文辿师,惊其未逝,之后遂启其冢,果空棺,始知文辿师尸解,真成地仙矣。着《寻龙记·八分歌》俩卷行世。 后人尊杨(救贫)、曾(文辿)、赖(布衣)、廖(金精)为风水形派四大祖师。 曾文辿是三僚曾氏开基祖,也是杨救贫的首座弟子。杨救贫云游天下,本无意驻足,但曾文辿却想找一块吉壤定居。 有一天,曾文辿发现三僚这个地方不错,就告诉师傅杨救贫说他找到了一个“前有金盘玉印,后有凉伞遮荫”地方,如果住下来,子孙可以世代为官。杨救贫过去一看,果然是一块山环水绕的肥美盆地,盆地中间有一座长条形的石峰,盆地后部有一棵凉伞形的松树,树下是一块圆形巨石。他告诉曾文辿说:“这里果然是我们堪舆人的世居之地。你看前有罗经吸石,后有包裹随身,住在这里,子孙世世代代端着罗盘揹着包裹出门。”廖金精 ---廖金精名瑀,字伯玉,相传其曾入山学道,长居虔化县(今宁都)翠薇峰金精洞,自号“金精山人”,故后世称其为廖金精。相传他年方十五,已经精通四书五经,乡人称其为“廖五经......馀下全文>>

  • 百年老店餐饮名称大全

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