十天干十二地支配五行

  • 请问十天干和十二地支的五行属性是什么啊?

      直接上图:     附赠五行生克图:

  • 谁知道十天干十二地支五行古人所讲的意义?

      十二天干:子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥 地支:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。 记时间的方法_(:_」∠)_

  • 什么叫十天干?十二地支

      天干   甲:焉逢   乙:端蒙   丙:游兆   丁:强梧   戊:徒维   己:祝犁   庚:商横   辛:昭阳   壬:横艾   癸:尚章     地支   子:困敦   丑:赤奋若   寅:摄提格   卯:单阏   辰:执徐   巳:大荒落   午:敦牂   未: 协洽   申:涒滩   酉:作噩   戌:阉茂   亥:大渊献▲干者犹树之干也。   甲:像草木破土而萌,阳在内而被阴包裹。   乙:草木初生,枝叶柔软屈曲。   丙:炳也,如赫赫太阳,炎炎火光,万物皆炳燃着,见而光明。   丁:草木成长壮实,好比人的成丁。   戊:茂盛也,象征大地草木茂盛繁荣。   己:起也,纪也,万物抑屈而起,有形可纪。   庚:更也,秋收而待来春。   辛:金味辛,物成而后有味,辛者,新也,万物肃然更改,秀实新成。   壬:妊也,阳气潜伏地中,万物怀妊。   癸:揆也,万物闭藏,怀妊地下,揆然萌芽。   ▲支者犹树之枝也。   子:孳也,阳气始萌,孳生于下也。   丑:纽也,寒气自屈曲也。   寅:髌也,阳气欲出,阳尚强而髌演于下。   卯:冒也,万物冒地而出。   辰:伸也,万物舒伸而出。   巳:巳也,阳气毕布已矣。   午:仵也,阴阳交相愕而仵。   未:眛也,日中则昃,阳向幽也。   申:伸束以成,万物之体皆成也。   酉:就也,万物成熟。   戌:灭也,万物灭尽。   亥:核也,万物收藏,皆坚核也。

  • 一九八六年十月二十八日的天干五行是什么

      用这个方法来看:   首先得知道自己的生辰八字,也叫四柱。指的是人的出生的时间,年、月、日、时辰。所以命理预测师为人看八字的时候只需要问你的具体生日信息(有时也问出生地点籍贯)就可以了。知道出生时间情况之后,搭配天干地支分别表示年、月、日、时。换算成干支历法,一个天干搭配一个地支,四柱和为八字。例如今天是公历2015年3月12日,假如出生在午时,那么对应的生辰八字就是,乙未 己卯 丁亥 丙午。换算的方法大家可以在网站上用自己的生日免费算一下。   明白自己的生辰八字之后就很简单了,只需要去看自己八字里面的天干地支对应的五行就可以得知自己五行是否有缺,或者哪个五行弱。当然在这之前大家还得明白天干地支的五行情况。十个天干对应的五行:甲乙木、丙丁火、戊己土、庚辛金、壬癸水。十二地支的五行:子水、丑土、寅木、卯木、辰土、巳火、午火、未土、申金、酉金、戌土、亥水。天干地支顺序中奇数为阳,偶数为阴。例如,甲属阳木,乙属阴木。子属阳水,亥属阴水。   光是明白天干地支的五行所属还不够,为什么呢?因为地支中还藏着天干,所以很多不明白的人算不准五行情况。地支藏干的情况是:子藏癸水在其中,丑中癸辛己土同。寅藏甲木和丙戊,卯中乙木独相逢。辰藏乙木兼戊癸,巳中庚金有丙戊。午藏丁火并己土,未中乙木加己丁。申藏戊土庚行壬,酉中辛金独丰隆。戌藏辛金及丁戊,亥中壬水甲木存。   掌握以上知识就可以判断八字中的五行个数,是否有缺了。例如之前的八字:乙未 己卯 丁亥 丙午。如果不考虑地支藏干的话五行情况是:2个木,2个土,1个水,3个火,0个金。不论支藏就是五行火旺缺金。但是这样看只是很粗浅的看,还要结合支藏来看地支未土中藏了天干:因为未中乙木加己丁,所以还有乙木,丁火,己土。月柱地支卯中:根据卯中乙木独相逢的口诀得出还有一个乙木,日柱地支亥水:亥中壬水甲木存,所以还有壬水、甲木、最后是时柱地支午火:午藏丁火并己土,所以还有丁火、己土。

  • 十二个时辰对应的天干。

      甲己还加甲,乙庚丙作初,丙辛从戊起,丁壬庚孑居,戊癸何方发,壬孑是真途

  • 天干的十干合

      东方甲乙木畏西方庚辛金克。甲属阳为兄,乙属阴为妹,甲兄遂将乙妹嫁金家,与庚为妻,所以乙与庚合。南方丙丁火畏北方壬癸水克。丙属阳为兄,丁属阴为妹,丙兄遂将丁妹嫁水家,与壬为妻,所以丁与壬合。中央戊己土畏东方甲乙木克。戊属阳为兄,己属阴为妹,戊兄遂将己妹嫁木家,与甲为妻,所以甲与己合。西方庚辛金畏南方丙丁火克。庚属阳为兄,辛属阴为妹,庚兄乃将辛妹嫁火家,与丙为妻,所以丙与辛合。北方壬癸水畏中央戊己土克。壬属阳为兄,癸属阴为妹,壬兄乃将癸妹嫁土家,与戊为妻,所以戊与癸合。甲与己何名为中正之合?甲,阳木也,其性仁,位处十干之首,己,阴土也,镇静淳笃,有生物之德,故甲己为中正之合。带此合主人尊崇重大,宽厚平直。如带煞而五行无气则多嗔好怒,性梗不可屈。乙与庚何名为仁义之合?乙,阴木也,其性仁而太柔,庚,阳金也,坚强不屈则刚柔相济,仁义兼资。故主人果敢有守, 不惑柔佞,周旋唯仁,进退唯义。五行生旺则骨秀形清,若死绝带煞则使气好勇,体貌不扬,自是非人。甲己、乙庚之合,妇人不忌。丙与辛何名为威制之合?丙,阳火也,辉赫自盛,辛,阴金也,克刃喜煞。故丙辛为威制之合。主人仪表威肃,人多畏惧,酷毒,好贿喜淫,若带煞或五行死绝则寡恩少义,无情之人。妇人得之,与天中、大耗、咸池相并者,貌美声卑,夭冶而淫。丁与壬何名为淫慝之合?壬者,纯阴之水,三光不照,丁者,藏阴之火,自昧不明。故丁壬为淫慝之合。主人眼明神娇,多情易动,不事高洁,习下无去,枕欢溺色,于我则吝,于彼则贪,若五行死绝或带煞,见咸池、大耗、天中自败,有淫污家风之丑;亲厚小人,侮慢君子,贪婪妄作,必胜而后已。妇人淫邪奸慝,易挑易诱,多招玷辱,或年高而嫁少夫,或年幼而配老夫,或先贱而后良,或先良而后贱。戊与癸何名为无情之合?戊,阳土也,是老丑之夫,癸,阴水也,是婆娑之妇,老阳而少阴,虽合而无情,主人或好或丑,如戊得癸则娇媚,姿美得所,男子娶少妇,妇人嫁美夫;若癸得戊则形容古朴,老相俗尘,男子娶老妻,妇人嫁老夫。

  • 天干地支与五行的关系

      所谓的十天干,就是根据植物的10种状态,命名为甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。所谓的十二地支,也是根据植物的12种状态,命名为为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。 十天干和十二地支,相互结合,形成了六十甲子,六十甲子循环流转,可以用来计时。

  • 男女的五行属性是看日天干吗

      不是。   如果你的属性就是说什么什么命,那是年命纳音,比如今年是乙未年,纳音是沙中金,所以就是金命,或叫沙中金命     日干也叫日元,在四柱里,年月日时分别代表不同信息,以日干为主,分析命理、五行等信息,当然是个极复杂的内容了。

  • 十二生肖与天干地支关系

      在中国古代的历法中,甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”,子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。   十天干的含义   天干地支的含义,在《史记》、《汉书》中均有部分记载,大体含义是:   甲是拆的意思,指万物剖符甲而出也。   乙是轧的意思,指万物出生,抽轧而出。   丙是炳的意思,指万物炳然著见。   丁是强的意思,指万物丁壮。   戊是茂的意思,指万物茂盛。   己是纪的意思,指万物有形可纪识。   庚是更的意思,指万物收敛有实。   辛是新的意思,指万物初新皆收成。   壬是任的意思,指阳气任养万物之下。   癸是揆的意思,指万物可揆度。   由此可见,十天干与太阳出没有关,而太阳的循环往复周期,对万物产生着直接的影响。   十二地支的含义   子是兹的意思,指万物兹萌于既动之阳气下。   丑是纽,阳气在上未降。   寅是移,引的意思,指万物始生寅然也。   卯是茂,言万物茂也。   辰是震的意思,物经震动而长。   巳是起,指阳气之盛。   午是仵的意思,指万物盛大枝柯密布。   未是味,万物皆成有滋味也。   申是身的意思,指万物的身体都已成就。   酉是老的意思,万物之老也。   戌是灭的意思,万物尽灭。   亥是核的意思,万物收藏。   十二生肖对应十二地支

  • 天干的十干分配天文

      甲木为雷。雷者,阳气之嘘也,甲木属阳,故取象于雷焉。稽诸月令,仲春之月,雷乃发声,甲木旺,即其验也,况雷奋于地,木生于地,其理又无不同者。甲木至申而遂绝,以雷声至申而渐收也。凡命属甲日,主喜值春天,或类象,或趋干,或遥巳,或拱贵,俱大吉;运不喜西方。经云:木在春生,处世安然,必寿。乙木为风。乙木长生在午,败在巳。在午而生者,盖乙为山林活木,至夏来而畅茂,诗所谓千章夏木青是也;其败巳云何?巳乃巽地,巽为风,木盛风生也,风生于木而反摧木,犹之火生于木而反焚木,其取败也固宜,所谓乙木为风者,木其所自生云尔。如人乙日建生者,在秋令大吉,秋令金旺,乙木能化能从而盘根错节,非利器无所裁成;逢亥必死,其落叶归根之时耶?丙火为日。《说卦传》日:离为火为日,日与火皆文明之象,是以丙火为日之名不易焉。太阳朝出而夕入,阳火寅生而酉死,而又何异乎?凡六丙生冬夏,不如春秋,春日有暄万物之功,秋阳有燥万物之用,冬则阴晦,夏则炎蒸,宜细堆之。丁火为星。丙火死而丁火遂从生焉,在天之日薄而星回也。类如此星象唯入夜故灿烂,阴火唯近晦故辉煌,丁不谓之星而何?凡丁日生人喜遇夜,喜遇秋,如星光之得时也;又喜行身 弱地,如石里所藏属丁火,石虽在水,即时取击,亦自有火;其丁巳一日,多克父兄妻子,盖财忌比劫,兄屈弟下,巳中有戊土,伤官也。戊土为霞。土无专气,依火而生,霞无定体,借日以现,知丙火之为日,则知戊土之为霞矣。是霞者,日之馀也,日尽而霞将灭没,火熄则土无生意,故谓之霞也。如戊土日主爱四柱带水则为上格,霞水相辉而成文彩也;更喜年月干见癸,癸则为雨,雨后霞现而睹文明也。己土为云。己土生居酉,酉,兑方也,其象为泽。先正曰:“天降时雨,山川出云。”然则云者,山泽之气也,己虽属土,以此论之,则其谓之云也亦宜。故甲己合而化土,其气上升而云施;云雷交而作雨,其泽下究而土润。此造化之至妙者与!凡身主属己土,贵坐酉,贵春生,贵见印,坐亥者不可见乙木,云升天,遇风则狼籍而不禁也。庚金为月。庚乃酉方阳金,何以知其配月乎?曰:五行之有庚,犹四时之有月也;庚不待秋而长生,然必秋而始盛;月不待秋而后月,然必秋而益明。以色言,月固白也,其色同矣;以气言,金生水也,潮应月也,其气同矣。经云:金沈在子。见其与月沈波也,三日月见庚方见,月初生与庚为位也,故曰庚金为月。如人庚日生者,四柱有乙巳字出,谓之月白风清,秋为上,冬次之,春夏无取。辛金